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銘匠 28mm f5.6 Aps-c 真實威力
2022年01月07日 Ricoh GXR, 銘匠 28mm f5.6 ⁄ 共 2936字 Comments Off on 銘匠 28mm f5.6 Aps-c 真實威力 ⁄ 被围观 870 views+

銘匠光學week,自然是銘匠28mm f5.6 時間,有鑑於銘匠28mm f5.6 公佈去到15的mtf,即是此鏡的真正實力是等效35mm的aps-c 成像,才是官方認可玩法。也對,35mm才是真正的人文焦段,七工匠出35mm f5.6,銘匠當然要還擊一下,但又不好照搬35mm,就來一個28mm f5.6 的leica 外型,配一個35mm 鏡頭的f5.6世界。

 

用什麼aps-c機身來體驗銘匠好? 手上沒有epson rd-1,當仁不讓,ricoh GXR頂上吧。小巧機身配上這小巧鏡頭,平衡感一流。

  

ricoh gxr 真的很美很實用。還是那句,如果銘匠28mm f5.6有黑色,就真的一流了。原廠有黑漆啊。到底好不好自己把鏡省掉漆,自己噴一支全黑版銘匠呢??

  

可惜ricoh gxr 系列不再出下去,出了一個m mount 模組就完結了。現在sigma fp 都玩這種模組化。如果ricoh 買一個oem 全片幅 M mount 模組放上gxr 用,該多美好。

好了,回看銘匠的mtf 和leica 的mtf,可見leica是21mm 在leica 15mm時,成像急速下滑,而銘匠的mtf 畫到13mm 多一點,也就全平了。這算不算叫取巧? 認真還是看得到,但大意一望,銘匠強好多哦。官方就是要一般人有這個效果啊。人類總是有大意的時候。

就mtf 看來,aps-c 才是這支銘匠光圈 28mm f5.6 發揮真正實力的場所哦。

這效果如何?? 出奇的舒服啊,畫質平坦了很多,mtf 誠不欺我。雖則成像的真實感覺不是mtf 給到你的。

  

變成了35mm,手震也是開心,要有leica 感覺嘛,就算機不是leica,鏡不是leica,心也要leica。

試鏡必用,垃圾筒。

有朋友說看我這垃圾blog很毒,毒發又跌錢買新鏡頭了。

在此重申,此blog 乃玄學戒毒網站,攝影好壞和器材好壞無必然關係,七孔流血還七孔流血,死還死,兩者無必。

但很遺憾,戒毒中心用美沙酮戒毒,也難免美沙酮上癮,人生總有各種意外,還望各位攝友珍重。

  

ttartisan 28mm f5.6 的解像力還算是高線,aps-c機上,都有出色的解像力。嗯....是哦,gxr 像素不高。還有,鏡頭光圈f5.6呢...

比較大的遺憾是,因為邊角的成像提升,銘匠28mm f5.6失去了在28mm 時由崩邊所帶來的立體味道。有點手機的感覺了。

有人說銘匠這種mtf 手法是作弊。個人認為,銘匠沒有問題,不說全部,說部份事實,沒有錯哦,只是一般升斗巿民自己一廂情願地相信銘匠的mtf 表和leica mtf 是一樣的基準啦。

  

就像很多人很相信歷史是真實,是真理一樣。其實邏輯上不可能是絶對的真實的。只可能是相對真實,也就是沒法證錯時,就只好是對吧。

所以考古學家常常屌打歷史學家,在香港南丫島掘出商朝墓葬,大量商代文物。如此,歷史學家們編的歷史,又可以再更新了。

http://www.takungpao.com.hk/culture/text/2016/1101/34884.html

世界從來不止一種真相,但肯相信是好事,像宗教一樣,只要信,不要問,總是幸福如北韓的人民。

因為智慧是煩惱短命之源,何苦偷足禁果,自找煩惱。

銘匠 28mm 近攝之力。總算f5.6都能爆少少散景。

說道歷史說的都是真,但歷史總有各種未解之謎,最好笑的一個,就是現在人人都在慶祝的中秋節,小孩問爸爸,中秋節是怎來的? 端午節是屈原,復活節是耶穌,那中秋節有什麼來源故事哦? 爸爸。

這連考古學家都未有定論哦,阿仔,這謎就靠你用你的人生去驗證了。

  

銘匠的發色ok不?? 機身的發色影響比鏡頭更大吧,不要再迷信換鏡頭可以改變世界哦。但一鏡一世界,又總是沒錯的。好矛盾? 但世界的本質就是矛盾哦。

BTW,韓國和曰本都有中秋節哦,又怎起源呢???  看看現在幾個通俗的「歷史定論說法」,維基版。

「中秋一詞,最早出現於《周禮》,《禮記·月令》上說:「仲秋之月養衰老,行糜粥飲食。」,也提到中秋有拜月的活動,但並沒有說明是八月的哪一天。中秋節也是農作物收穫的時節,有民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收,同時也會拜祭土地神,是一個感謝神恩的節日,也有學者認為中秋節起源於祭月節,是祭拜月神的日子。

華人文化關於中秋節起源的傳說中,嫦娥奔月的故事最著名。該傳說在民間有多個版本流傳,大致內容是:相傳在遠古時代有十個太陽,萬物衰敗,英雄后羿射九日,拯救蒼生。后羿因功從王母娘娘手中求得一包不死仙藥,服用後能成仙並長生不老。但后羿不舍妻子嫦娥,將仙藥留給嫦娥保存。有一天,趁后羿不在,后羿心術不正的弟子——蓬蒙,威逼嫦娥交出仙藥,危急之時嫦娥一口吞下仙藥,立時成仙,飄離地面、衝出窗口、飛天而去。由於嫦娥牽掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上,永駐廣寒宮。后羿歸來得知後拼命朝月亮追去,當夜月亮格外皎潔明亮,還隱約能見到嫦娥的身影。可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。自此夫妻永隔,只能對月望影長相思。百姓們得知嫦娥奔月成仙後,紛紛在月下擺設香案,向嫦娥祈求平安吉祥,由此便逐漸形成了中秋節拜月的風俗。

傳說唐玄宗夢遊月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過中秋節的習俗。唐僖宗曾在中秋節當日命令禦膳房用紅綾將餅賞賜給新科進士。

一般認為,中秋節開始盛行於宋朝。北宋時月餅被稱為「宮餅」,在宮廷內流行,流傳到民間,俗稱「小餅」和「月團」。蘇軾詩云:「小餅如嚼月,中有酥和飴」。

明清時期,中秋節已經成為華夏的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》記載中秋夜時南京人必定會去賞月,合家賞月稱為「慶團圓」,團坐聚飲稱為「圓月」,出遊待市稱為「走月」。

中秋節另外又有八月十五起義的傳說,相傳元末朱元璋起兵時以月餅秘密傳遞八月十五日起義子訊息,元朝末年,中原人不堪元政府的殘暴統治,適逢中秋節快到,劉伯溫獻計,在中秋節互贈糕餅裡面夾紙條,上面寫著八月十五起義的字條藏在月餅裡分發給其他人,紛紛約定在八月十五那天起義。明代洪武元年(1368年)朱元璋將月餅作為節令糕點賞賜群臣。但是此事無任何史料記載,僅止於傳說故事。

還有人說中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日,唐軍因要一舉殲滅隋軍,而決定於晚上偷襲,但因當年連夜下著大雨,唐軍久久未能出擊,其謀士裴寂因研究中國曆法而發現於此日(八月十五日)的晚上並不會下雨,並決定出擊,為避免被敵軍底細發現,裴寂把出擊的字條藏於月餅之中,以提示其軍隊出擊隋軍,但皆是無據可考。」

人無信而不立,不信史食得屎,但信錯史又聽食屎,喂,點啊,做人好難喎。

咁做個傻人就易了。

唐伯虎教左你,咁清醒做乜。

  

試鏡時沒陽光,看不出ttartisan 28mm f5.6在逆光時的反應。

但細節解像力交足功課,支持在aps-c機上把玩銘匠28mm。原圖按此

最後轉兩張黑白,草草作結。

銘匠就是好,銘匠就是勁,一千幾百,尤如垃圾,買了不虧,吃了變屎,所以,入鏡最少能把錢變成自己喜歡的形狀。

但用錢來吃大餐,結局只是沖入下水溝,廢水渠。

一連三集的銘匠,菲林,fullframe,aps-c,玩法,已亂試完成。

bottom line test done。

only zeiss i am nikon ever stay basic。

繼續努力玄學戒毒初心,以身嘗百毒,終成一代神農。

 

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