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粵語vs普通話 古文對口語
2014年02月09日 中華文化, 文學, 新聞, 歷史 ⁄ 共 227378字 Comments Off on 粵語vs普通話 古文對口語 ⁄ 被围观 15,484 views+
 
粵語和「普通話」的紛爭,早在近一百年前已經埋下了火種。
起源是一場相當愚蠢的「五四運動」:「五四」除了政治的「內除國賊,外抗強權」,還附加了「廢除文言」的一場「白話文運動」──一批二三十歲、學問和做人都還沒通澈的知識份子,對於中國語文,只知其一、不識其二的胡亂「革命」,這才埋下了計時炸彈。
「五四」的「白話文運動」,最愚蠢的口號,是「我手寫我口」。胡適、錢玄同,都不是廣東人,對廣府話毫無認識。他們以為,白話文與文言是必然對立的,而不知道在廣府話裏,「文白」早融為一體,寫在紙上的文字,與在嘴巴說出來的語言,沒有什麼差別。
譬如,今天的廣府話,還可以用嘴巴說:「內子擅於烹飪」──這句話可以寫出來,也可以在會話寒暄時說出來。但是在普通話裏,「內子擅於烹飪」,不是「口語」,非要「白話化」成「我太太擅長燒菜」。
廣州話講「內子」,但是在大陸,經歷了毛式「文革」,語文遭到摧毀,先流行「我愛人」,繼而說「我夫人」,而「內子」、「犬兒」、「尊翁」,皆可是文言,也是口語,用在沒有經歷過「文革」的香港,直到今日。
「五四」中人的「我手寫我口」,另有一個問題:是寫誰的口?廣東話的「手」和「口」,差別很微,連農夫和傭人,出口也有儒家的禮教,但如果「我手寫我口」的是「狗嘴裏長不出象牙」的流氓,而如果流氓當道,文化腐壞,「我手寫我口」即導致中文的急速腐敗。
「五四運動」是一場幼稚而偏激的「革命」,在現代人類史上,沒有地位,由其中的「廢除文言」即可見其可笑。文言與白話,在廣州話裏並不排斥,早已共融,不懂廣東話的胡適及其同夥,卻一葉蔽目地胡亂「改革」,其後又以行政手段鞏立「國語」地位。民國時代,本來你講你的,我說我的,到了今日,又別有秦始皇的「車同軌」、「書同文」大一統政治。「五四」之為禍中國人三代,今日看來,令人失笑。 
不但普通話和粵語天下本無事,但由於政治挑釁,漸成一場「南北戰爭」,在文化上,早有南北兩個中國。
梁啟超在「中國地理大勢論」說:「長城飲馬,河梁攜手,北人之氣概;江南草長,洞庭始波,南人之情懷。」
北方人豪邁,故言「氣概」;南方人婉柔,故曰「情懷」。中國的文化處處體現南北之差異:共產黨盤踞的先秦陝北,打仗用人海戰術,手段粗狠;國民黨主控的吳越江浙,國軍在徐蚌會戰中,看見戰場前線都是驅趕來做炮灰的百姓,不忍開槍。中國文化的粗獷,戰勝了婉柔。
秦始皇統一六國,是北方中國的勝利。春秋的吳越,戰國的齊楚,文化比北方的秦國精緻,商貿比秦國發達。但是劣幣驅逐良幣,精緻而有修養的文化南國,最終被暴力而好戰的北國吞滅。
北方的民歌,像「山丹丹花開紅艷艷」、「南泥灣」、「黃河大合唱」,由郭蘭英、王昆這類腔調唱出來,跟南方的音樂,像「月亮代表我的心」、「甜蜜蜜」的鄧麗君相比,便知梁啟超結論之準確。
一九七九年,大陸剛「改革」,鄧麗君即瘋魔全國,因為大陸平民在三十年的革命粗獷的北腔轟炸之後,忽然聽見鄧麗君情懷陰柔的南調,有如貧瘠的黃土地,忽然新綠了一層甘霖。
南北中國的建築,風格也因地貌之不同而大異。「世說新語」說:中原北方,因「暢通無阻」,建築物簡樸;江左南岸,「紆餘曲折」,所以庭院幽深。
華北平原一望而平坦,所以北方話詞彙少;華南多丘陵山嶺,所以粵語的花樣多。只飲食一項,北方只有煮、炒、蒸、炸、涮,廣東還加上炆、燴、烚、焗。如果以「普通話大一統」,取代粵語,則不如連廣東菜也一併取締,因為炆、燉、燴、烚、焗,普通話唸不出來,大陸既然推廣普通話,沒有理由也不強令廣東人不要再炆、燉,「統一」吃麵條和包子? 
 
中華民國教育部長蔣夢麟,做過北京大學校長。蔣中正先生北伐成功,邀請時任浙江教育廳長的蔣夢麟做教育部長。
蔣夢麟的名著「西潮」,講西方文明對中國知識份子的衝擊,尤其目睹上海所謂「帝國主義」的英法租界,言論特別自由:「政治犯和激烈份子在租界裏討論,發表他們的見解,思想自由而且蓬勃一時,情形足與希臘的城邦比美。」
蔣夢麟留學英國,而且書讀得中西通澈,對於所謂「帝國主義租界」,看到了優越的一面。蔣中正總統委任這位浙江同鄉主掌教育,很有眼光。
蔣夢麟當了教育部長,再延聘劉大白做副部長,也有眼光。劉大白很有詩藝的才華,用白話寫新詩固然好,譬如有一首「郵吻」:
「我不是不能用指頭兒撕,我不是不能用剪刀兒剖,只是緩緩地、輕輕地,很仔細地挑開了紫色的信唇;我知道這信裏面,藏着她秘密的一吻。」
但是劉大白宜古宜今,還可以寫律詩,讀紅樓夢有心得:
「花謝春成劫,風流夢忽醒。有情方許讀,無字不通靈。悟境參虛白,奇書亦汗青。美人香草意,俚語續騷經。」
今天很難相信,兩詩出自同一人手筆,這不是「人格分裂」,而是英文說的Versatility。劉大白的新詩,影響了民國時代的音樂,填詞人陳蝶衣和許多國語歌曲,歌詞都有劉大白的風格痕跡。
這是中文尚未腐爛的時代,因為到中華民國為止,中國還有一個階層,叫做「士林」。「士林」有數不清的飽學鴻才之士:胡適、陳寅恪、宗白華、趙元任、傅斯年、他們都以崇高的品格為中國貢獻心力。無論北洋政府還是蔣中正先生,對於士林,心懷尊重,所以那時的中文,品質尚好。
今天的香港下一代,最好先學好英文,民國風格的中文次之,至於當代滿紙的「方方面面」、「吸眼球」、「打造工程上馬」,以及浮誇抽象的政治詞彙,令人越看越蠢的,不是中文,是強國文,跟強國爭好處、做生意,才要學
 
剛開馬年,特府的教育局長因為粵語和「普通話」教學問題,又給罵了一通。
教育局長不是普通的職位,坐在這個位子上的人,不可以只靠上面的指令辦事,對社會要有抱負,對下一代的教育有一套信仰。但梁班子請不到有本事的人,行政會議尚且阿三阿四,更別說教育局長。
中國人社會的不斷退步,其中一個特徵,是六十年來,沒有一個像樣而能令人記得住的教育部長。
在這個國家還沒有腐壞的時候,教育部長多響噹噹的人物,譬如民國時代的蔡元培、蔣夢麟、梅貽琦,皆是士林中的君子。
教育部長還要禮聘才德兼善的人才。蔣夢麟想請劉大白當教育部次長。蔣夢麟憶述:
「劉大白先生是一位詩學、文學、佛學、史學、行政政治都有興趣的人,在當時不多見。一九二八年,我回浙江任教育當局,我把他從復旦拉了出來,任我的秘書。我對他請求很直率:『大白,有人不敢請教你,有人不配請教你,我也敢,也配,你來不來?』他的答覆一樣直率,只一個字:『來!』後來我到教育部承乏部長,稍遲,他也被任為次長,在浙在京,他對我總是知無不言,言無不盡。」
劉大白是中國詩文學先驅。當年中國因「五四」運動,陷入「文白之爭」,到底是不是推行白話文、廢文言文?劉大白的詩,融合文言和白話的優點,胡適和梁啟超,公認上乘。劉大白有一詩「明知」:
「明知今夜月如鈎,怕倚樓頭,卻立湖頭。
湖心月影正沉浮,算不抬頭,總要低頭。
不如歸去獨登樓,夢做因頭,恨數從頭。
胸中容得幾多愁,填滿心頭,擠上眉頭。」
蔣劉共掌民國早年的教育局,教出了許多善良和兼通的中國知識份子,這是中國從前的「佳釀年代」(Vintage Years)。蔣夢麟當天是這樣請「副局長」的,比起今日特區班子司局長請「副手」之尷尬與空白,今天這個時代,真丟人現眼唷。
 
香港特區教育局長吳克儉下令「普通話教學」,以實現全面取締粵語。
中國仇恨粵語,有強烈的政治理由。史上粵人以叛逆作反稱著,顛覆大清中國的逆賊孫中山、汪精衛、洪秀全,皆是廣東人。清末一干遺民有四處籌組「義軍」,企圖反清復明者,還有一個屈大均,也是廣東人。屈大均不愛大清國,但熱愛廣東,曾遊歷粵省,將廣東有什麼好玩的山水,何等奇趣的習俗,什麼好吃的東西,寫成一冊筆記「廣東新語」。
蔣中正是浙江人,用人一向不喜粵籍,連同廣西與雲南,國軍的粵系桂系,像薛岳、張發奎、李漢魂、白崇禧、李宗仁,蔣氏一向視同異類。兩廣與雲南一樣,有山嶺屏障的天險,雲南的龍雲和盧漢,亦與蔣有暗隙。蔣介石不喜南方人,在心理上,還有汪精衛和廖仲愷這兩個廣東人,一度是廣東人孫中山的嫡系門生。廣東人是中華民國之母,江浙人繼承了政權,大概有幾分心虛,汪兆銘想做主席,多少也有幾分為廣東人復辟的意思。
毛澤東更厭惡廣東人,手下將軍除了一個梅縣客家葉劍英,無一是粵籍。廣東人葉劍英果然反骨,「文革」期間帶着一伙將領「大鬧懷仁堂」,是為「二月逆流」。毛澤東對葉劍英只解除兵權,因為葉劍英本來在張國燾名下,張國燾出走時,葉劍英密報毛澤東,救了毛澤東一命,毛澤東留下葉劍英這條命,事實證明,犯下大錯,死後就是這個廣東人慫恿華國鋒,活捉了江青,廢掉了毛主席的接班大計。
有此歷史因由,粵人既是心腹大患,中國絕不可能容許粵語及其文化流傳,不滅粵,必為粵滅。這一點絕不是什麼「平機會」處理得了的。
不過吳克儉想廢廣東話,在香港也很困難。首先,「基本法」規定香港生活方式五十年不變,粵語就是最基本的生活方式。此外提倡講「普通話」,特府梁班子應該帶頭:梁振英讀「施政報告」,曾財爺讀預算案,今年起應改以「普通話」讀出,然後立法會再由民建聯帶頭,以普通話和應,工商界的議員跟隨,將堅持說粵語的泛民孤立起來。不如此,所謂普通話,不可能推廣,但一這樣做,必演變成一場戰爭,不過梁班子最好鬥,與人鬥爭,其樂無窮,全面開戰,也很好
 
普通話說下午, 廣東話說晏晝 
晏字都用了過千年了, 是晚,遲的意思 
 
《論語.子路.第十三篇.第十四章》﹕「冉子退朝﹐子曰︰『何晏也?』」
普通話說年輕, 廣東話說後生 
 
古人又說鳥語了: 
《代少年時至衰老行 》﹕ 憶昔少年時﹐馳逐好名晨。結友多貴門﹐出入富兒鄰。綺羅艷華風﹐車馬自揚塵。歌唱青齊女﹐彈箏燕趙人。好酒多芳氣﹐肴味厭時新。今日每想念﹐此事邈無因。寄語後生子﹐作樂當及春。
 
普通話說一會兒, 廣東話說一陣 
 
五代人又說鳥語了: 
五代毛文鍚《醉花間》詞:「昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。」
 
普通話說多少, 廣東話說幾多 
 
想不到李後主也說猴子語呀 
李煜《虞美人》﹕「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」 
 
元稹《遣悲懷.其三》﹕「閒坐悲君亦自悲,百年多是幾多時。」 
《樂府詩集.卷七十九.近代曲辭一.大和》﹕「我皇膺運太平年,四海朝宗會百川。自古幾多明聖主,不如今帝勝堯天。」
 
普通話說吃, 廣東話說啖 
 
蘇東坡也不文明了 
 
蘇東坡《食荔枝二首》其二:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」
 
普通話說甚麼時候, 廣東話說幾時 
蘇東坡要好好受教育,他再次不文明了 
 
蘇軾.水調歌頭 
明月幾時有詞:「明月幾時有,把酒問青天。」 
 
唐.項斯.宿山寺詩:「中宵能得幾時睡,又被鐘聲催著衣!」 
 
五代南唐.馮延巳.長相思﹕「憶歸期,數歸期,夢見雖多相見稀,相逢知幾時。」
 
肥腯腯也有典故的 
 
說文》﹕「牛羊曰肥,豕曰腯。」腯都係肥。 《國語辭典》﹕「腯﹐肥胖。左傳.桓公六年:『吾牲牷肥腯,粢盛豐備。』杜預.注:『腯,亦肥也。』文選.左思.吳都賦:『露往霜來,日月其除,草木節解,鳥獸腯膚。』」 《國語辭典》﹕「肥腯﹐形容牲畜肥大壯碩。左傳.桓公六年:『吾牲牷肥腯,粢盛豐備,何則不信。』」
 
廣東話說日日, 普通話說天天、每天 
 
詩聖呀,你為何這麼不文明呀,要好好接受文明教育了 
 
杜甫《客至》﹕「舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃, 蓬門今始為君開。」
 
廣東話說隔籬, 普通話說隔壁、旁邊 
 
杜甫蘇軾, 你們兩位說普通話當個文明人好嗎? 
 
杜甫《客至》﹕「肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘杯。」 
蘇軾 ﹕「隔籬不喚鄰翁飲,抱瓮須防吏部來。」
 
廣東話說人客, 普通話說客人 
 
白居易也不文明 
《全唐詩》卷四百二十九 卷429_37 白居易《昭國閒居》 
時暑放朝參,天陰少人客。 
《全唐詩》卷四百四十七 卷447_78 白居易《酬別周從事二首》 
腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿書難。 
《全唐詩》卷四百五十五 卷455_28 白居易《池上即事》 
家醞瓶空人客絕,今宵爭奈月明何。 
 
《全唐詩》卷二百二十四 卷224_67 杜甫《遣興》 
驥子好男兒,前年學語時。 
問知人客姓,誦得老夫詩。 
《全唐詩》卷二百二十八 卷228_9 杜甫《泛江》 
非君愛人客,晦日更添愁。
 
廣東話說心急, 普通話說焦急、著急 
 
韓非子都要好好接受再培訓吧 
《韓非子.亡徵》﹕「變褊而心急,輕疾而易動發,心悁忿而不訾前後者,可亡也。」 
《史記.列傳.扁鵲倉公列傳》﹕「內關之病,人不知其所痛,心急然無苦。」
 
古人都係講屙屎 普通話 拉屎
宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“飯遲屙屎疾,睡易著衣難。”《古尊宿語錄•臨濟義玄》:“佛法無用功處,只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥。”
 
廣東話劖 普通話 刺 用法: 給東西刺到,粵語「劖到」
元稹《送崔侍御之嶺南二十韻》﹕ …… 逸翮憐鴻翥,離心覺刃劖。聯遊虧片玉,洞照失明鑒。 …… 「劖」讀caam5。例﹕畀簕劖親隻腳。 《說文》﹕「劖,斷也。从刀毚聲。一曰剽也,釗也。鉏銜切。」 《段注》﹕「剽﹐砭刺也。」砭﹐古時用來治病的石針。 《廣韻》﹕「劖﹐刺也。」 《國語辭典》﹕「劖﹐刺﹑割。唐.元稹.送崔侍御之嶺南二十韻:『逸翮憐鴻翥,離心覺刃劖。』」
 
粵語:得閒 普通話:有空
屈原《楚辭.九歌.山鬼》﹕ …… 怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒 …… 注釋﹕「言懷王時思念我,顧不肯以閒暇之日,召己謀議。」
 
粵語:睇 普通話:看
戰國時候已經有「睇」字。 
屈原 《楚辭.九歌.懷沙》:「離婁微睇兮,瞽以為無明。」或「瞽謂之不明」﹖ 《楚辭.九歌.山鬼》:「既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。」
 
粵語「菢」讀bou6﹐意思係禽鳥孵卵。 普通話: 孵化
《國語辭典》﹕「禽鳥孵卵。唐.韓愈.薦士詩:『鶴翎不天生,變化在啄菢。』明.徐光啟.農政全書.卷四十一.牧養.六畜:『養雞不菢法:母雞下卵時,日逐食內夾以麻子餵之,則常生卵不菢。』」 《說文通訓定聲》﹕「雞伏卵﹐北燕謂之菢。」
 
粵語: 葳蕤 普通話:威風八面
《孔雀東南飛》一句:妾有繡腰襦,葳蕤自生光。紅羅複斗帳,四角垂香囊。箱簾六七十,綠碧青絲繩。其中「葳蕤」一詞據講係粵語「威水」嘅來源。
 
粵語: 行路打倒“褪” 普通話: 落後 落伍
蘇軾《蝶戀花》︰“花褪殘紅青杏小” 周邦彥《瑞龍吟》︰“章台路,還見褪粉梅梢,試花桃樹。” 元朝楊顥之《瀟湘雨》第一折:“待趨前,還褪後” 呢個“褪”,本義“脫衣”,引申為“脫落”,又再引申為“移開” 廣州話就有“褪後”、“行路打倒褪”喇
 
粵語: 飛入 普通話:飛進
劉禹錫《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽邪。 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 “舊時”“飛入”呢啲詞,喺普通話已經搵唔到。
 
粵語:渠 普通話: 他 她
「渠」字。 《國語辭典》﹕「渠﹐他,指第三人稱。如:『渠等』、渠輩』。宋.楊萬里.郡圃杏花詩:『海棠穠麗梅花淡,匹似渠儂別樣奇。』」 古時通常連用「渠儂」。 《字彙》﹕「俗語謂他人為渠儂。」 《國語辭典》﹕「渠儂﹐吳語。指他、他們。宋.辛棄疾.賀新郎.老大猶堪說詞:『問渠儂,神州畢竟,幾番離合?』宋.葉秀發.醉落魄.胸襟灑落詞:『生朝有酒團欒酌,因笑渠儂,痴騃畫松鶴。』」
 
趯 = 跑、逃。睇你趯得去邊度 = 看你能逃到哪裏去。 《詩經.小雅.巧言》:「躍躍(通趯)毚兔,遇犬獲之。」 《廣東俗語考》﹕「趯音疔入聲。急走為趯。走路為趯路。又曰趯起。『廣韻』音逖。跳貌。『詩』趯趯阜螽。『傳』躍也。急走者其足如跳也。」 「走走笛笛」對於生活節奏急促的香港人來說,差不多是每天的指定動作。換做書面語,「走走笛笛」即是「走來走去」,「四圍笛」即是「四處奔波」。在日常的口語中,「笛」有走動不定的意思。很多人以為「笛」無字可寫,那是不對的。「笛」的本字應該是「趯」。 「趯」字的來源可謂相當古雅。《說文解字》云:「趯,踊也。」又云:「踊,跳也。」「趯」的本義是跳躍。《詩經》的《召南‧草蟲》和《小雅‧出車》均有「喓喓草蟲,趯趯阜螽」一句。《毛詩傳》謂:「趯趯,躍也。」《廣雅‧釋訓》亦云:「趯趯,跳也。」「趯趯阜螽」所指的就是螽斯跳上跳下的樣子。「趯」又通「躍」。《詩經.小雅.巧言》:「躍躍毚兔,遇犬獲之。」曹植《顰舞歌.孟冬》:「趯趯狡兔,揚白跳翰。」「躍躍」和「趯趯」都是跳躍之貌。後來,「趯」由跳躍引申為走動。比如《韓詩章句》在解釋《詩經》「躍躍(趯趯)毚兔」一句時便指出:「趯趯,往來貌……謂狡兔數往來逃匿其跡。」粵語取了這個意思,管走動叫「趯」。《廣東新語.土言》:「走為『趯』,取《詩》『趯趯阜螽』之義。」《廣東通志》:「廣州謂走為『趯』。」可見粵語叫走動做「趯」,其來有自。 關於「趯」的讀音,《廣韻》標「他歷切」,讀「剔」。經過音變,t-聲母轉為d-聲母,韻尾也拉長了,所以產生了「笛」這個音。《東莞縣志》:「疾走曰『趯』……今土音讀與笛、糴相近。」
 
粵語:幾多 = 普通話 多少﹔
表示不定的數量。 李煜《虞美人》﹕「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」 元稹《遣悲懷.其三》﹕「閒坐悲君亦自悲,百年多是幾多時。」 《樂府詩集.卷七十九.近代曲辭一.大和》﹕「我皇膺運太平年,四海朝宗會百川。自古幾多明聖主,不如今帝勝堯天。」
 
搦 = 握、持、拿﹐讀nik1。粵語 搦東西 普通話 拿東西
例﹕搦嚟畀我睇 = 拿來給我看。 三國.魏.曹植.幽思賦:「搦素筆而慷慨,揚大雅之哀吟。」 南朝梁.劉勰.文心雕龍.神思:「方其搦翰,氣倍辭前;暨乎篇成,半折心始。」 唐.白居易.紫毫筆詩:「搦管趨入黃金闕,抽毫立在白玉除。」 董西廂.卷二:「緊搦著鐵棒。」 《說文》﹕「搦﹐按也。」《段注》﹕「按者,抑也。周禮矢人:橈之以眡其鴻殺之稱。注曰:橈搦其榦。謂按下之令曲,則強弱見矣。玄應書曰:搦猶捉也。此今義,非古義也。古義搦同橈。」
 
粵語 戇居仔 普通話 笨蛋
《孔子家語.辨政》篇謂︰「孔子曰︰忠臣之諫君有五義焉,一曰譎諫、二曰戇諫、三日降諫、四曰直諫、五曰風諫。」 《宋史.韓世忠列傳》謂韓世忠「性戇直,勇敢忠義。事關廟社,必流涕極言」。 戇字喺粵語重非常常用,可以講戇居(䀠?),又可以帶粗口講戇×,戇××。
 
粵語 抑或 普通話 此外還有
《中庸》第十章 子路問強。子曰:“南方之強與?北方之強與?抑尔強與?………………” “抑”至今粵語仍保留此中之意:“抑或”
 
企 = 站﹐讀kei5。粵語 企 普通話 站
企起身 = 站起來。 《說文》﹕「企﹐舉踵也。從人止聲。��,古文企從足。去智切」 「止」係腳趾。甲骨文清楚表達「舉踵」嘅意思。 《國語辭典》解釋本義﹕「企﹐踮著腳尖,把腳後跟提起來。漢書.卷一.高帝紀上:『吏卒皆山東之人,日夜企而望歸。』南朝宋.謝靈運.從斤竹澗越嶺溪行詩:『企石挹飛泉,攀林摘葉卷。』」 卷65_14 《和武三思於天中寺尋複禮上人之作》蘇味道﹕ 「企躅瞻飛蓋,攀遊想渡杯。願陪為善樂,從此去塵埃。」 今日漢語多咗企望嘅意思﹐係引申嚟嘅。
 
粵語 爭 普通話 欠
爭 = 差、欠缺﹐讀zaang1。例﹕爭一個人 = 欠一個人。 《國語辭典》﹕「爭﹐相差﹑差別。唐.杜荀鶴.自遣詩:『百年身後一丘土,貧富高低爭幾多。』水滸傳.第六十九回:『我這行院人家坑陷了千千萬萬的人,豈爭他一個?』」
 
粵語 著 普通話 穿
著 = 穿﹐讀zoek3。例如﹕著衫 = 穿衣。今日漢語好少用呢個意思。 唐.項斯.宿山寺詩:「中宵能得幾時睡,又被鐘聲催著衣!」 《國語辭典》﹕「著,穿上。樂府詩集.卷七十三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻:『著我繡裌裙,事事四五通。』唐.李白.上元夫人詩:『裘披青毛錦,身著赤霜袍。』
 
粵語 嗍 普通話 吸
嗍 = 吸、吮﹐讀sok3。例﹕嗍咗一啖煙 = 吸了一口煙﹔嗍氣 = 喘氣﹐引申為吃力。 《國語辭典》﹕「嗍﹐以口吸吮。清.邵長蘅.吳趨吟.重賦:『刮膏嗍民髓,髓竭國亦僵。』」 唐朝張鷟《游仙窟》﹕「十娘忽見鴨頭鐺子,因詠曰:『嘴長非為嗍,項曲不由攀。但令腳直上,他 自眼雙翻。』」
 
粵語 啖 普通話 口
啖 = 口(量詞)﹐讀daam6。例﹕飲啖茶 = 喝口茶﹔一啖飯= 一口飯﹔爭番啖氣 = 爭口氣。 「啖」本義係食。蘇東坡《食荔枝二首》其二:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」 漢語通常用「吃」﹐好少用「啖」﹐量詞嘅用法重更加冇。不過﹐陸龜蒙《戰秋辭》有句﹕「萬犢一啖,千倉一炊。」呢個應該係粵語用法。
 
粵語 畀 普通話 給
畀 = 給﹐讀bei2。例﹕畀枝筆我 = 給我一枝筆。 《詩經.國風.鄘風.干旄》﹕ 孑孑干旄﹐在浚之郊。 素絲紕之﹐良馬四之。 彼姝者之﹐何以畀之。 《詩經.小雅.巷伯》: 彼譖人者,誰適與謀? 取彼譖人,投畀豺虎。 豺虎不食,投畀有北。 有北不受,投畀有昊。 《二十五史.清史稿.思哉行》﹕ 千金寶馬﹐不如先人之畀遺﹔ 嘗盡諸果﹐不如母乳之甘兮。
 
粵語 腍 普通話 爛熟
腍 = 爛熟、柔軟﹐讀nam4。例﹕牛肉炆得好腍 = 牛肉炖得很爛﹔腍善 = 和善。 《玉篇》:「腍,熟也。」 《禮記.郊特牲》:「腥肆爛腍祭,豈知神之所饗也﹐主人自盡其敬而已矣。」 
 
粵語 矜惜 普通話 愛惜
矜惜 = 小心、愛惜﹐讀geng6 sek3。例﹕古董要特別矜惜。 「矜」讀ging1(矜貴)﹔異讀ging6﹐口語geng6。 「惜」讀sik1﹐(口語)又讀sek3。 「矜惜」可能唔係粵語專用﹐但粵語比較多用。 《國語辭典》﹕「矜﹐敬慎。書經.旅獒:『不矜細行,終累大德。』」《十三經注䟽》﹕「若不矜惜細行﹐作隨宜小過﹐終必損累大德矣。」 《段注》﹐「囷」字下﹕「釋名曰:京,矜也。寶物可矜惜者投之其中也。」 司馬光.資治通鑒.卷第九十六﹕「裕﹐儒生,矜惜名節,恥于迎降耳,無能為也。」 
 
粵語 隔涉 普通話 偏僻
隔涉 = 偏僻﹐讀 gaak3 sip3。例﹕呢個地方太隔涉 = 這個地方太偏僻。 《國語辭典》﹕「隔涉﹐比喻旅途遙遠。明(元).高明.琵琶記.拐兒脫騙:『你傳示俺八旬爹媽,道與我兩月妻房,隔涉萬水千山。』」 宋朝《朱子語類.卷第七十八》﹕「『殛鯀於羽山』,想是偶然在彼而殛之。程子謂『時適在彼』是也。若曰罪之彰著,或害功敗事於彼,則未可知也。大抵此等隔涉遙遠,又無證據,只說得箇大綱如此便了,不必說殺了。才說殺了,便受折難。」
 
粵語 鑊 普通話 鍋
鑊 = 鍋、炒鍋﹐讀wok6。 甲骨文已經有「鑊」﹕ 《國語辭典》﹕「鑊,古代烹煮食物的大鍋。周禮.天官.亨人:『亨人掌共鼎鑊,以給水火之齊。』」 《說文》﹕「鑊,鑴也。從金蒦聲。」西漢《淮南子.說山訓》注:「有足曰鼎,無足曰鑊。」 拾得﹕ 爐子邊向火,鑊子裏澡浴。 …… 縱不入鑊湯,亦須臥鐵床。 宋齊丘《陪游鳳凰台獻詩》﹕ 我欲烹長鯨,四海為鼎鑊。 
 
粵語 黐 普通話 黏
黐 = 黏(粘 = 俗字)﹐讀ci1。例﹕糖黐豆(形容形影不離)、黐線(神經病)。 《國語辭典》﹕「黐﹐黏。廣雅疏證.卷四上.釋詁四:『黐,黏也。』」 《大般涅槃經.卷二十五》:「如諸獵師,純以黐膠置之案上,用捕獼猴。獼猴痴故,往手觸之,觸已粘手;欲脫手故,以腳蹋之,腳復隨著;欲脫腳故,以口齧之;口復粘著,如是五處悉無得脫。於是獵師以杖貫之負還歸之。雪山嶮處喻佛菩薩所得正道。獼猴者喻諸凡夫,獵師者喻魔波旬,黐膠者喻貪欲結。」 
 
粵語 竇 普通話 窩
竇 = 窩﹐讀dau3。例﹕狗竇 = 狗窩。 《國語辭典》﹕「竇﹐孔穴、縫隙。南朝宋.劉義慶.世說新語?排調:『君口中何為開狗竇?』」(張吳興年八歲,虧齒。先達知其不常,故戲之曰:「君口中何為開狗竇?」張應聲答曰:「正使君輩從此中出入!」) 《國語辭典》﹕「狗竇﹐可供狗出入的牆洞。漢.無名氏.古詩十五從軍征詩:『兔從狗竇入,雉從梁上飛。』」 《全唐詩》卷六百零九 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是次韻》皮日休﹕ 「甘窮臥牛衣,受辱對狗竇。」 《喻世明言.第二十五卷.晏平仲二桃殺三士》﹕「晏子到朝門,見金門不開,下面閘板止留半段,意欲令晏子低頭鑽入,以顯他矮小辱之。晏子望見下面便鑽,從人急止之曰:『彼見丞相矮小,故以辱之,何中其計?』晏子大笑曰:『汝等豈知之耶?吾聞人有人門,狗有狗竇。使於人,即當進人門;使於狗,即當進狗竇。有何疑焉?』楚臣聽之,火急開金門而接。晏子旁若無人,昂然而入。」 一陣冇時間﹐所以早啲貼。聽日更加冇時間﹐停一日。
 
粵語 食 普通話 吃
食 = 吃、抽﹐讀sik6。例﹕食飯 = 吃飯﹔食煙 = 抽煙。 《詩經.小雅.巷伯》:「豺虎不食,投畀有北。」 《論語.學而》:「君子食無求飽,居無求安。」 《戰國策.齊策四》:「長鋏歸來乎,食無魚。」 杜甫《南鄰》﹕「慣看賓客兒童喜﹐得食階除鳥雀馴。」 白居易《杜陵叟》﹕「虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉。」 
 
粵語 攝 普通話 插
攝 = 塞、插(指把薄的或細小的東西塞進縫裏)﹐讀sip3。例﹕攝牙罅 = 塞牙縫。 《論語.先進.第十一.子哂章》:「千乘之國,攝乎大國之間。」 《列子.說符.第八》﹕「衛侯曰:『吾弱國也,而攝乎大國之間。大國吾事之,小國吾撫之,是求安之道。若賴兵權,滅亡可待矣。』」 
 
粵語 簋 普通話 盛飯器具
簋 = 古代盛飯器具﹐讀gwai2。例﹕九大簋,據《廣州方言詞典》,是一種舊式筵席,有九大碗菜,也叫九碗頭。 《國語辭典》﹕「簋,古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。周禮.地官.舍人:『凡祭祀,共簠簋,實之陳之。』鄭玄.注:『方曰簠,圓曰簋,盛黍稷稻粱器。』漢.王符.潛夫論.讚學:『夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也,乃山野之木,蠶繭之絲耳。』」 《韓非子.十過》﹕「由余對曰:『臣聞昔者堯有天下,飯於土簋,飲於土鉶,其地南至交趾,北至幽都,東西至日月之所出入者,莫不賓服。』」 《禮記.曾子問》﹕「曾子問曰:『天子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋既陳,天子崩,後之喪,如之何?』孔子曰:『廢。』」 《詩經.國風.秦風.權輿》﹕ 「於我乎,每食四簋,今也每食不飽。于嗟乎,不承權輿。」 全唐詩(上)卷15_45 《郊廟歌辭‧褒德廟樂章‧武舞作》﹕ 「六佾荐徽容,三簋陳芳醴。萬石覃貽厥,分珪崇祖禰。」
 
粵語 走 普通話 跑
走 = 跑﹐讀zau2﹔例﹕偷走 = 跑﹔未學行先學走 = 未學行先學跑﹔男朋友走得嚤 = 爭先恐後。 古代所謂「行」﹐而家係「走」﹔古代所謂「走」﹐而家係「跑」。粵語保留古義。 《國語辭典》﹕「走﹐疾行﹑奔跑。漢.劉熙.釋名.釋姿容:『徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走。』如:『奔走』。韓非子.五蠹:『兔走觸株,折頸而死。』」 《周書.卷十九.達奚武傳》:「震字猛略。少驍勇,便騎射,走及奔馬,膂力過人。」 《封神演義.第八十七回》:「走石飛砂勢更凶,推雲擁霧亂行蹤。暗藏妖孽來窺戶,又送孤帆過楚峰。」 《三國演義.第六十四回》:「曹操以百萬之眾,聞吾之名,望風而走。」 《史記.卷六十九.蘇秦傳》:「臨菑其富而實,其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,鬥雞走狗,六博蹋鞠者。」 
 
粵語 鍟 普通話 鏽
鍟 = 鏽﹐讀 seng3。例﹕呢張刀生晒鍟 = 這把刀長滿了鏽。 按﹕「銹」係「鏽」嘅異體字。 今日「鉎」讀 sang1﹐「鍟」讀 seng3 ﹐但「鍟」、「鉎」本來係同一個字。 《集韻》﹕「鉎﹐鐵衣﹐或從星。」《正字通》﹕「鉎﹐音生。鐵衣。方音讀若星﹐義同。亦作鍟。鍟﹐同鉎。有生星二音﹐義同。舊本鉎音生﹐鍟音星﹐誤分為二。」 《異體字字典》當「鍟」係「鉎」嘅異體字。 全唐詩.卷548_7 薛逢《靈台家兄古鏡歌》﹕ 金膏洗拭鉎澀盡,黑雲吐出新蟾蜍。 全唐詩.卷609_16 皮日休《追和虎丘寺清遠道士詩》﹕ 石澀古鐵鉎,嵐重輕埃漫。 
 
粵語 外母 普通話 岳母 
外母 = 岳母。例﹕外母見女婿﹐口水滴滴渧。 《國語辭典》﹕「外母﹐妻子的母親,即岳母、丈母娘。明.李昌祺.剪燈餘話.卷三.瓊奴傳:『適因入驛,見媽媽狀貌酷與苕外母相類,故不覺感愴。』二十年目睹之怪現狀.第三回:『雖是他外母代他連懇求帶朦混的求出信來,他卻不爭氣,誤盡了事。』」 清初﹐張岱《陶庵夢憶.齊景公墓花罇》﹕「外母歸余齋頭……余恐傷外母意……」。 
 
粵語 過雲雨 普通話 陣雨
過雲雨 = 陣雨﹔例﹕落咗一場過雲雨 = 下了一場陣雨。 全唐詩卷四百零九 卷409_24﹐元稹《閑二首》﹕「江喧過雲雨,船泊打頭風。」 宋舒岳祥《夏日山居好十首》﹕「一霎過雲雨,數聲深水雷。」 
 
粵語 月頭 普通話 月初
《國語辭典》﹕「月頭﹐月初。五代十國後蜀.花蕊夫人.宮詞:『月頭支給買花錢,滿殿宮人近數千。』」
 
粵語 勤力 普通話 用功
勤力 = 用功、勤奮、勤快。例﹕佢讀書好勤力。 
《漢書.疏廣傳》﹕「顧自有舊田廬,令子孫勤力其中,足以供衣食,與凡人齊;今復增益之以為贏餘,但教子孫怠惰耳。」 
漢《潛夫論.攷績篇》﹕「家有五子十孫,父母不察精懷,則懃力者懈弛矣。」 
 
粵語 麻嗏 普通話 模糊
麻嗏 = 模糊。例﹕麻麻嗏嗏。 
《全唐詩》卷四百七十七 卷477_69? 李涉《題宇文秀才櫻桃》﹕ 
今日顛狂任君笑,趁愁得醉眼麻嗏。 
按﹕或「麻茶」﹑「麻查」…… 
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粵語 普通話 
日頭 = 太陽、白天。 
唐劉禹錫《竹枝詞》﹕「東邊日頭西邊雨,道是無晴卻有晴。」 
全唐詩 - 卷八百六十九 卷869_36 權龍褒《喜雨》﹕ 
 
暗去也沒雨,明來也沒雲。日頭赫赤出,地上綠氤氳。(赫赤 = 鮮紅) 
 
五代詞(敦煌曲子詞)〈菩薩蠻〉﹕ 
枕前發盡千般願﹐要休且待青山爛。 
水面上秤錘浮﹐直待黃河徹底枯。 
白日參辰見﹐北斗回南面﹐ 
休即未能休﹐且待三更見日頭。 
 
明代散曲家王磐《滿庭芳》﹕「直睡到日頭高。」 
 
粵語 普通話
往時 = 過去。 
《國語辭典》﹕「往時﹐昔時、從前。漢書.卷八十二.史丹傳:『左將軍丹往時導朕以忠正,秉義醇壹,舊德茂焉。』文選.朱浮.為幽州牧與彭寵書:『往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。』」 
《後漢書》卷三十三《朱浮傳》﹕「伯通自伐,以為功高天下。往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之,行至河東,見群豕皆白,懷慚而還。若以子之功論於朝廷,則為遼東豕也。」 
《全唐詩》卷四百五十 卷450_11? 白居易 《歸履道宅》﹕ 
往時多暫住,今日是長歸。
 
 
心機 = 心思、心緒、耐心、耐性。例﹕畀心機讀書 = 用心讀書。 
《國語辭典》﹕「心機﹐心思、計謀。初刻拍案驚奇.卷一:『枉使心機閒計較,兒孫自有兒孫福。』紅樓夢.第二回:『說模樣又極標致,言談又極爽利,心機又極深細,竟是個男人萬不及一的。』」 
《全唐詩》卷八百六十八 卷868_22? 陳季卿《題潼關普通院門》﹕「度關悲失志,萬緒亂心機。」 
 
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頻撲 = 奔波勞碌。例﹕呢幾個月時常出差﹐夠頻撲喇。 
宋吳文英《風入松》﹕「黃蜂頻撲鞦韆索,有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到,幽階一夜苔生。」 
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日日 = 天天、每天。例﹕日日都要學習。 
杜甫《客至》﹕「舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃, 蓬門今始為君開。」 
《全唐詩》卷六百六十八 卷668_7? 高蟾《道中有感》﹕「一醉六十日,一裘三十年。年華經幾日,日日掉征鞭。」 
《全唐詩》卷六百六十八 卷668_24 高蟾《長安旅懷》﹕「馬嘶九陌年年苦,人語千門日日新。」 
宋吳文英《風入松》﹕「西園日日掃林亭,依舊賞新晴。」 
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隔籬 = 隔壁、旁邊。例﹕佢住喺我隔籬 = 他住在我隔壁﹐佢坐喺我隔籬 = 他坐在我旁邊。 
杜甫《客至》﹕「肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘杯。」 
蘇軾【成伯家宴造坐無由輒欲效顰而酒已盡入夜不欲煩擾戲作小詩求數酌而已】﹕「隔籬不喚鄰翁飲,抱瓮須防吏部來。」 
《全唐詩》卷四百九十七卷497_35 姚合《寄賈島》﹕「寂寞荒原下,南山只隔籬。」 
《全唐詩》卷五百 卷500_9 姚合《過張雲峰院宿》﹕「隔籬招好客,掃室置芳筵。」 
宋.熊鉌《擣衣曲》﹕「隔籬翁媼寐不熟,月落尚聞砧杵聲。」 
 
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糴 = 買(糧食)﹐讀dek6。例﹕糴米。 
《左傳莊公二十八年》﹕「臧孫辰告糴于齊。」 
《孟子告子下》 ﹕「五命曰:『無曲防,無遏糴,無有封而不告。』」 
周曇《晉門愍帝》﹕「耕牛吃盡大田荒,二兩黃金糴斗糧 。」 
《全唐詩》卷六百二十一 卷621_5 陸龜蒙《五歌.刈獲》﹕「古者為邦須蓄積,魯饑尚責如齊糴。」 
 
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蓮藕 = 藕。 
二十四史系列.史記.卷一百一十七﹕「其卑濕則生藏莨蒹葭,東薔雕胡,蓮藕菰蘆,菴?軒芋,物居之,不可勝圖。」 
《全唐詩》卷三百八十七 卷387_5 盧仝《寄男抱孫》﹕「引水灌竹中,蒲池種蓮藕。」 
《全唐詩》卷五百九十三 卷593_12 曹
 
於是乎 =於是。 
《莊子.外篇.在宥》﹕「使人喜怒失位,居處無常,思慮不自得,中道不成章,於是乎天下始喬詰、卓鷙,而後有盜跖、曾、史之行。」 
《莊子.雜篇.外物》﹕「木與木相摩則然,金與火相守則流。陰陽錯行,則天地大絯,於是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。」 
《列傳.蘇秦列傳》﹕「燕王曰:『若不忠信耳,豈有以忠信而得罪者乎?』蘇秦曰:『不然。臣聞客有遠為吏而其妻私於人者,其夫將來,其私者憂之,妻曰「勿憂,吾已作藥酒待之矣」。居三日,其夫果至,妻使妾舉藥酒進之。妾欲言酒之有藥,則恐其逐主母也,欲勿言乎,則恐其殺主父也。於是乎詳僵而棄酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞,惡在乎忠信之無罪也?夫臣之過,不幸而類是乎!』燕王曰:『先生復就故官。』益厚遇之。」 
《禮記.曾子問》﹕「曾子問曰:『大夫、士有私喪,可以除之矣,而有君服焉,其除之也如之何?』孔子曰:『有君喪服於身,不敢私服,又何除焉?於是乎有過時而弗除也。君之喪,服除而後殷祭,禮也。』 」 
《春秋.左傳.桓公.桓公二年》﹕「夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律」 
 
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光鮮 = 衣著整潔好看。例﹕佢今日著得好光鮮。 
《國語辭典》﹕「光鮮﹐光彩漂亮。北周.庾信.為齊王進白兔表:『光鮮越雉,色麗秦狐。』金瓶梅.第一回:『婦人在家,別無事幹,一日三餐吃了飯,打扮光鮮,只在門前簾兒下站著。』」 
宋.陳亮《新荷葉》﹕「赫日如焚,諸餘只憑光鮮。雨過風生,也應百事隨緣。」 
 
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缹(煲嘅正字)= 鍋﹔煮。讀bou1。例﹕缹飯。 
《齊民要術.卷八.蒸缹法》﹕「缹豬肉法:淨燖豬訖,更以熱湯遍洗之,毛孔中即有垢出,以草痛揩,如此三遍,梳洗令淨。四破,於大釜煮之。以杓接取浮脂,別著瓮中;稍稍添水,數數接脂。脂盡,漉出,破為四方寸臠,易水更煮。下酒二升,以殺腥臊——青、白皆得。若無酒,以酢漿代之。添水接脂,一如上法。脂盡,無復腥氣,漉出,板切,於銅鐺中缹之。一行肉,一行擘蔥、渾豉、白鹽、薑、椒。如是次第布訖,下水缹之,肉作琥珀色乃止。」 
宋.陸游《寺居睡覺》:「披衣起坐清羸甚,想像雲堂缹粥香。」 
 
軟熟 = 柔軟(指食物、布料)。 
[宋]釋惠洪《冷齋夜話.僧賦蒸豚詩》﹕ 
「王中令既平蜀,捕逐餘寇,與部隊相遠,饑甚,入一村寺中。主僧醉甚,箕踞。公怒,欲斬之,僧應對不懼,公奇而赦之,問求蔬食。僧曰:『有肉無蔬。』公益奇之。餽之以蒸豬頭,食之甚美,公喜,問:『僧止能飲酒食肉耶,為有他技也?』僧自言能為詩,公令賦食蒸豚,操筆立成,曰:『嘴長毛短淺含臕,久向山中食藥苗。蒸處已將蕉葉裹,熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤飣,軟熟真堪玉筯挑。若把羶根來比並,羶根只合吃藤條。』公大喜,與紫衣師號。東坡元祐初見公之玄孫訥,夜話及此,為記之。」 
清康熙大學士張英《聰訓齋語.養身篇.淡飲食》﹕「炊飯極軟熟,雞肉之類只淡煮,菜羹清芬鮮潔渥之。」 
按﹕渥之 = 煮得濃濃的。渥,音「握」。 
 
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師姑 = 尼姑。 
[宋]釋普濟《五燈會元卷六》﹕「僧曰:『婆莫作師姑來否?』」 
[宋]《東京夢華錄 卷三 相國寺內萬姓交易》﹕「近佛殿,孟家道院王道人蜜煎,趙文秀筆,及潘谷墨,占定兩廊,皆諸寺師姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣?頭帽子、特髻冠子、絛線之類。殿後資(諸?)聖門前,皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類。」 
[宋]莊季裕《雞肋篇》:「京師,僧諱和尚,稱曰大師,尼諱師姑,呼曰女和尚。」 
[明]洪楩《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》﹕「孩兒生得命裏孤,嫁了無知村丈夫。公婆利害猶自可,怎當姆姆與姑姑?我若略略開得口,便去搬唆與舅姑。且是罵人不吐核,動腳動手便來拖。生出許多情切話,就寫離書休了奴。指望回家圖自在,豈料爹娘也怪吾。夫家娘家著不得,剃了頭髮做師姑。身披直裰掛葫蘆,手中拿個大木魚。白日沿門化飯吃,黃昏寺裏稱念佛祖念南無,吃齋把素用工夫。頭兒剃得光光地,那個不叫一聲小師姑。」 
《儒林外史.第五十三回》﹕「正走得興頭,路旁邊走過一個黃臉禿頭師姑來……」
 
白居易《長恨歌》:「含情凝睇謝君王 一別音容兩渺茫」 
註:睇,斜視貌。 
 
李清照《聲聲慢》:「這次第 怎一個愁字了得」 
這次第,宋朝口語,即這境況。 
 
李清照《訴衷情》:「更挼殘蕊 更向左走向右走餘香 更得些時」 
向左走向右走,用手指搓。 
 
李清照《南歌子》:「舊時天氣舊時衣 只有情懷 不似舊家時」 
咪再講舊時,舊時,舊時,舊屎應該沖咗落公廁~ 
 
李清照《如夢令》:「無那 好個悽惶的我」 
無那係宋朝口語 
 
李清照《玉樓春‧紅梅》:「紅酥肯放瓊苞碎 探著南枝開遍未?」 
開晒未? 食晒未? 用晒未? 
 
李清照《小重山》:「春到長門春草青 紅梅些子破 未開勻」 
未搞勻 未打勻 
 
李清照《瑞鷓鴣‧雙銀杏》「居士擘開真有意 要吟風味兩家新」 
擘開,分開 
 
李清照《念奴嬌》:「日高煙斂 更看今日晴未」 
今日天晴未? 
 
漢詩:「行行重行行 與君生別離」 
讀行街嘅行,仲裁嘅仲
 
嫋         =(女人身體)柔弱修長,讀niu1。例﹕嫋高身材。 
《說文解字》﹕「嫋﹐?也。從女從弱。」 
「?﹐弱長皃。从女冄聲。」 
漢.司馬相如.子虛賦:「若夫青琴宓妃之徒,絕殊離俗,姣冶嫻都,靚莊刻飭,便嬛綽約,柔橈嬛嬛,嫵媚姌嫋;抴獨繭之褕袘,眇閻易以戌削,媥姺徶屑,與世殊服;芬香漚郁,酷烈淑郁;皓齒粲爛,宜笑旳皪;長眉連娟,微睇綿藐;色授魂與,心愉於側。」 
杜牧《贈別二首之一》﹕ 
娉娉嫋嫋十三餘﹐豆蔻梢頭二月初。 
春風十里揚州路﹐卷上珠簾總不如。 
《全唐詩》卷三百六十五 卷365_3 劉禹錫《楊枝詞二首》﹕ 
只緣嫋娜多情思, 
更被春風長倩猜。 
杜甫《絕句漫興九首之九》﹕ 
隔戶楊柳弱嫋嫋﹐ 
恰似十五女兒腰。 
誰謂朝來不作意﹐ 
狂風挽斷最長條。 
不過「嫋」、「裊」同音同義。有「弱嫋嫋」同「弱裊裊」兩個版本﹐唔知邊個正確。
 
肥 = 胖﹐讀fei4/fai6。例﹕肥佬 = 胖子。 
《國語辭典》﹕「肥﹐脂肪較多,肌肉豐滿。一般用來形容動物。如:『肥胖』、『肥豬』、『肥肉』。禮記.禮運:『膚革充盈,人之肥也。』」 
呢個帖講嘅係人肥。 
戰國《韓非子.喻老》:「子夏見曾子,曾子曰:『何肥也?』對曰:『戰勝故肥也。』曾子曰:『何謂也?』子夏曰:『吾入見先王之義則榮之,出見富貴之樂又榮之,兩者戰於胸中,未知勝負,故臞。今先王之義勝,故肥。』是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:『自勝之謂強』。」 
西漢《淮南子.墜形訓》:「是故堅土人剛,弱土人肥,壚土人大,沙土人細,息土人美,毛土人醜。」 
《淮南子.泰族訓》:「治身,太上養神,其次養形;治國,太上養化,其次正法。神清志平,百節皆寧,養性之本也;肥肌膚,充腸腹,供嗜欲,養生之末也。」 
《世家.陳丞相世家》:「貧何食而肥若是?」 
《禮記.禮運》:「四體既正,膚革充盈,人之肥也。父子篤,兄弟睦,夫婦和,家之肥也。大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國之肥也。天子以德為車、以樂為御,諸侯以禮相與,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。」 
《國語.楚語上》:「夫君國者,將民之與處;民實瘠矣,君安得肥?」 
《全唐詩》卷四百五十三 卷453_22 白居易《旱熱二首之二》:「肥者不禁熱,喘急汗如漿。」 
按 我曾經喺椰林風情論壇睇到﹕「1991年6月18日的《北京青年報》刊出了一個關於減肥的故事:『10年前,曾經發生過一個小故事。有位剛參加工作的姑娘,頭一回發工資,就去買了一盒當時很流行的減肥茶。回到家裏往父親大人面前一放,得意地說:「爸爸,您可該減肥了,我給您買了一盒減肥茶。」話音剛落,一旁的母親厲聲說:「你這是怎麼說話呢?少調失教的。說豬才能說『肥』,你爸爸是人!」』」
 
泥塵 = 灰塵、塵土。 
《全唐詩》卷二十 卷20_58 白居易《相和歌辭.反白頭吟》 
豈能泥塵下,區區酬怨憎。 
《全唐詩》卷三百三十七 卷337_13 韓愈《合江亭》 
願書岩上石,勿使泥塵涴。 
《全唐詩》卷四百二十四 卷424_2 白居易《讀張籍古樂府》 
時無采詩官,委棄如泥塵。 
《全唐詩》卷四百二十八 卷428_38 白居易《郊陶潛體詩十六首》 
人間榮與利,擺落如泥塵。 
《全唐詩》卷四百五十二 卷452_26 白居易《感白蓮花》 
陳根與故葉,銷化成泥塵。 
《全唐詩》卷四百九十八 卷498_2 姚合《武功縣中作三十首(一作武功縣閒居)》 
微官如馬足,只是在泥塵。 
《全唐詩》卷六百五十三 卷653_3 方幹《鏡湖西島言事寄陶校書》 
知音不延薦,何路出泥塵。
 
煠 = 用清水煮﹐讀zaa3/saap6。例﹕煠熟狗頭。 
《國語辭典》﹕「一種烹飪方法。將食物置入熱湯或熱油中,待沸即出,稱為『煠』。通俗編.雜字:『今以食物納油及湯中一沸而出曰煠。』明.徐光啟.農政全書.卷四十六.荒政.救荒本草一:『野生薑採嫩葉煠熟,水浸淘去苦味,油鹽調食。』」 
[後魏]賈思勰《齊民要術.卷第九.素食第八十七》﹕「缹茄子法:用子未成者,以竹刀骨刀四破之,湯煠去腥氣。細切蔥白,熬油令香;香醬清、擘蔥白與茄子俱下,缹令熟。下椒、薑末。」 
《全唐詩》•卷六百零九 卷609_3 皮日休《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》﹕「或蒸一升麻,或煠兩把菊。」 
[宋]孟元老著《東京夢華錄飲食果子》﹕「所謂茶飯者,乃百味羹、……炒蟹、煠蟹、洗手蟹之類,逐時旋行索喚,不許一味有闕。」 
《清稗類鈔.植物類》﹕「石蒜,葉如蒜苗,夏盡苗枯,抽莖如箭,莖稍開花四五朵,深紅六出,長瓣長鬚。根亦如蒜,可煠熟製食。」
 
湴        (泥湴) = 爛泥﹐讀baan6。 
《字彙》﹕「湴,音辦。深泥也。又水泛也。」 
《異體字字典》﹕「泥淖。集韻.去聲.鑑韻:『埿,泥淖也。或作湴。」宋.沈括.夢溪筆談.卷三.辯證一:『湴,字書亦作埿。按:古文埿,深泥也。術書有湴河者,蓋謂陷運,如今之空亡也。』」 
北宋科學家沈括《夢溪筆談.卷三.辯證一》﹕「《唐六典》述五行,有祿命、驛馬、湴河之目。人多不曉湴河之義。余在鄜延,見安南行營諸將閱兵馬藉,有稱『過範河損失」。問其何謂『範河』?乃越人謂淖沙為『範河』,北人謂之『活沙』。余嘗過無定河,度活沙,人馬履之,百步之外皆動,澒澒然如人行幕上。其下足處雖甚堅,若遇其一陷,則人馬蹻車,應時皆沒,至有數百人平陷無孑遺者。或謂:此即流沙也。又謂:沙隨風流,謂之流沙。湴,字書亦作『埿』。蒲濫反。按古文,埿,深泥也。本書有湴河者,蓋謂陷運,如今之『空亡』也。」
 
沒(水) = 潛水。讀mei6。 
《國語辭典》﹕「沒﹐沉入水中。如:『沉沒』。南朝宋.劉義慶.世說新語.自新:『處即刺殺虎,又入水擊蛟,蛟或浮或沒,行數十里,處與之俱。』」 
《段注》﹕「沒者全入於水」,「今則『??』、『??』廢而『沒』專行矣。」 
《史記.本紀.秦始皇本紀》:「始皇還,過彭城,齋戒禱祠,欲出周鼎泗水。使千人沒水求之,弗得。乃西南渡淮水,之衡山、南郡。浮江,至湘山祠。逢大風,幾不得渡。上問博士曰:『湘君神?』博士對曰:『聞之,堯女,舜之妻,而葬此。』於是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭其山。上自南郡由武關歸。」 
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罅 = 縫隙、裂縫、兩物之間的間隙﹐讀laa3。例﹕門罅 = 門隙。 
《國語辭典》﹕「空隙﹑隙縫。如:『石罅』、巖罅』。唐.姚合.寄楊茂卿校書詩:『黃河凍欲合,船入冰罅行。』清.王士禎.蝶戀花.涼夜沉沉花漏凍詞:『此際閒愁郎不共,月移窗罅春寒重。』」 
《全唐詩》卷四百四十四 卷444_7 白居易《九日宴集,醉題郡樓,兼呈周、殷二判官》﹕「人煙樹色無隙罅,十里一片青茫茫。」 
《全唐詩》卷四百四十四 卷444_13 白居易《雙石》﹕「孔黑煙痕深,罅青苔色厚。」 
《全唐詩》卷六百一十一 卷611_47 皮日休《茶中雜詠。茶塢》﹕「石窪泉似掬,巖罅雲如縷。」 
《全唐詩》卷六百一十七? 卷617_1 陸龜蒙《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》﹕「次補荀孟垣,所貴亡罅漏。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十九卷.灤陽續錄六》﹕「夜半睡醒,似門上了鳥微有聲,疑為盜,呼僮不應,自起隔門罅窺之,乃日間所見女子也。」 
《清稗類鈔.地理類.自四川成都縣至西藏》﹕「路旁有溫泉,自平地石罅中出,氣蒸而沸,濺沫,色如硫黃。」
 
滾 = 液體沸騰﹐讀 gwan2。例﹕滾水 = 開水﹔水滾 = 水開、沸﹔沖滾水 = 灌開水。 
  《國語辭典》﹕「滾水﹐沸騰的水。元.馬致遠.壽陽曲.蝶慵戲曲:『他心罷,咱便捨,空擔著這場風月。一鍋滾水冷定也,再攛紅幾時得熱。』紅樓夢.第五十二回:『寶玉在旁,一時又問吃些滾水不吃,一時又命歇一歇。』」 
  《全元曲.雜劇.李好古.沙門島張生煮海.第三折》﹕「(家僮云)這等,你不早說,那小娘子跟隨的丫頭送我一把蒲扇,不曾拿的采,把甚麼扇火?(做衣袖扇火科,云)且喜鍋兒裏水滾了也。(張生云)水滾了,待我試看海水動靜。(做看科,驚云)怪哉!果然海水翻騰沸滾,真有神應也!(家童云)怎生這裏水滾,那海水也滾起來?難道這鍋兒是應著海的?」 
  《清稗類鈔.飲食類二.煎牛乳皮》﹕「取牛乳皮之法,以乳漿入缽,滾以熱水,以扇扇之,使迎風而結皮,取起,再扇再起。棄其清乳不用,將皮再用滾水置火中煎化,加好茶滷一大盃,芝麻、胡桃仁各研極細,篩過調勻。若欲其鹹,加鹽滷少許。」 
  《清稗類鈔.藝術類二.賴智堂醫貓咬》﹕「每服一錢五分,用滾水送下。」 
  另外﹐「滾」﹐本字可能係「涫」gun3/gwun3。 
  《段注》﹕「涫,??(「沸」嘅異體)也。春秋繁露:燔以涫湯。韓詩外傳作沸湯。然則涫??一也。周禮注曰:今燕俗名湯熱爲觀。觀卽涫。今江蘇俗語??水曰滾水。滾水卽涫,語之轉也。从水官聲。古丸切。十四部。酒泉有樂涫縣。二志同。故城在今甘肅肅州高臺縣西北鎭夷城西南。」 
  《異體字字典》﹕「涫,滾沸的。楚辭.嚴忌.哀時命:『愁脩夜而宛轉兮,氣涫沸其若波。』史記.卷一二八.龜策傳:『寡人念其如此,腸如涫湯。』」 
  [西漢] 董仲舒《春秋繁露.實性》﹕「聖人之性不可以名性,斗筲之性又不可以名性,中民之性如繭如卵。卵待覆二十日而後能為雛,繭待繰以涫湯而後能為絲,性待漸於教訓而後能為善。」 
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心急 = 焦急、著急。 
《韓非子.亡徵》﹕「變褊而心急,輕疾而易動發,心悁忿而不訾前後者,可亡也。」 
《史記.列傳.扁鵲倉公列傳》﹕「內關之病,人不知其所痛,心急然無苦。」 
[宋]趙令畤《侯鯖錄》﹕「東坡云:『王晉卿嘗暴得耳疾,意不能堪,求方於僕,僕答之曰:「君是將種,斷頭穴胸,當無所惜。兩耳堪作底用,割舍不得?限三日疾去。不去,割取我耳。」晉卿洒然而悟,三日病良已,以詩示僕云:「老婆心急頻相勸,令嚴只
 
是必 = 一定、必定、勢必。 
《國語辭典》﹕「是必﹐務必、勢必。永樂大典戲文三種.宦門子弟錯立身.第二出:『展華筵,已安排,是必教它疾快來。』初刻拍案驚奇.卷三十五:『今生今世還不的他,來生來世是必填還他則個。』」 
《莊子.內篇.德充符》﹕「魯哀公問於仲尼曰:『衛有惡人焉,曰哀駘它。丈夫與之處者,思而不能去也。婦人見之,請於父母曰「與為人妻,寧為夫子妾」者,十數而未止也。未嘗有聞其唱者也,常和而已矣。無君人之位以濟乎人之死,無聚祿以望人之腹。又以惡駭天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前。是必有異乎人者也。』」 
《莊子.外篇.田子方》﹕「溫伯雪子曰:『往也蘄見我,今也又蘄見我,是必有以振我也。』」(「蘄」通「祈」)。 
《史記.列傳.張儀列傳》﹕「今韓魏相攻,期年不解,是必大國傷,小國亡,從傷而伐之,一舉必有兩實。」 
《史記.列傳.平原君虞卿列傳》﹕「從妻言之,是必不免為妒妻。」 
《史記.列傳.蒙恬列傳》﹕「今恬之宗,世無二心,而事卒如此,是必孽臣逆亂,內陵之道也。」 
《史記.列傳.李將軍列傳》﹕「廣曰:『是必射雕者也。』 」 
《春秋左傳.文公.文公九年》﹕「冬,楚子越椒來聘,執幣傲,叔仲惠伯曰,是必滅若敖氏之宗,傲其先君,神弗福也。」 
《呂氏春秋.音初》 ﹕「夏后氏孔甲田于東陽萯山,天大風晦盲,孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰『后來是良日也,之子是必大吉』,或曰『不勝也,之子是必有殃』。后乃取其子以歸,曰:『以為余子,誰敢殃之?』子長成人,幕動坼橑,斧斫斬其足,遂為守門者。孔甲曰:『嗚呼!有疾,命矣夫!』乃作為破斧之歌,實始為東音。」 
《全唐詩》卷六百一十九 卷619_1 陸龜蒙《雜諷九首》﹕「鞀笙磬竽瑟,是必登清廟。」 
《清稗類鈔.義俠類二》﹕「明明七人,何乃五也?是必尚匿其二於林中。」 
《清稗類鈔.戲劇類》﹕「移時,一物墮,視之,其子首也,捧而泣曰:『是必偷桃為監者所覺,吾兒休矣。』」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十二卷 槐西雜志二》﹕「一夜月黑,聞洶洶喧呶聲、哭泣聲,又有數人勸諭聲,念此地無人,是必鬼鬥。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十二卷 槐西雜志二》﹕「有子無子,是必前定。」
 
好似 = 好像、似乎。 
《國語辭典》﹕「好似﹐猶如。宋.吳琚.酹江月.玉虹遙挂詞:『忽覺天風吹海立,好似春霆初發。』警世通言.卷二十四.玉堂春落難逢夫:『如同久旱逢甘雨,好似他鄉遇故知。』」 
《全唐詩》卷四百三十八 卷438_89 白居易《盧侍禦小妓乞詩,座上留贈》﹕「好似文君還對酒,勝於神女不歸雲。」 
《全唐詩》卷八百九十 卷890_12 元結《欸乃曲》﹕「倚橈靜聽曲中意,好似雲山韶濩音。」 
[宋]吳禮之《杏花天》﹕「遙山好似宮眉淺。人比遙山更遠。」 
[宋]劉弇《寶鼎現》﹕「好似雪裏精神,曾解惱、遊人吟顧。」 
[宋]張炎《一翦梅》﹕ 
悶蕊驚寒減艷痕。蜂也消魂。蝶也消魂。醉歸無月傍黃昏。知是花村。知是前村。 
留得閒枝葉半存。好似桃根。不似桃根。小樓昨夜雨聲渾。春到三分。秋到三分。 
《清稗類鈔.方伎類.乩示庚子試題》﹕「康熙庚子,晏斯盛發解,馮詠第二。馮於未入場前請乩,問今科是何題,乩判云:『首題好似主考樣,二題不在《四書》上,三題爾曉得也好,爾不曉得也好。』初不能解。是科兩主考為李之望、鄂爾奇,首題『禮云禮云,玉帛云乎哉﹔樂云樂云,鐘鼓云乎哉,』蓋禮樂與李、鄂音相似,故云好似主考樣也。次題『在彼無惡」四句,乃詩詞,故云不在《四書》上。三題『人知之亦囂囂,人不知亦囂囂』,即所謂爾曉得也好,爾不曉得也好也。」
 
抑或 = 還是、或者、或是。 
《清稗類鈔.武略類二.孝欽后命德宗與八國聯軍宣戰》﹕「光緒庚子,拳匪肇禍,孝欽后袒之,發兵攻京城使館。五月二十五日,下詔宣戰,雖為德宗諭旨,孝欽實主其謀。詔曰:『……其有同仇敵愾,陷陣衝鋒,抑或仗義捐資,助益饟項……』聞此詔實為軍機章京連文沖所擬也。」 
《清稗類鈔.獄訟類.吳中杖責諸生案》﹕「嘉慶己未夏,吳中有杖責諸生之獄,其詳見王述菴少司寶《與平恕書》。書云:『……抑或如此案不科州縣之失,而即科諸生之罪……』」 
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落雨 = 下雨。 
《國語辭典》﹕「天要落雨,娘要嫁人,(諺語)無可奈何的意思。元末朱元璋採納劉伯溫之言,令軍民『高築牆,廣積糧,緩稱王』。全軍上下,都以積糧為第一大事,視糧為寶。所以只要天氣一有變化,就把糧食解送營倉儲存。人云:『天要落雨,糧要解營。』後輾轉流傳,訛誤作『天要落雨,娘要嫁人。』」 
[晉]左九嬪《涪漚賦》:「覽庶類之肇化,何涪漚之獨靈,稟陰精以運景,因落雨以結形。不係(註)根于獨立,故假物以資生。體珠光之皎皎,若凝霜之初成;色鮮熠以熒熒,似融露之將停。亡不消長,存不久寄,於成不欲難,其敗亦以易也。」? 
註﹕係,通繫。 
左芬﹐字蘭芝﹐又名左貴嬪。西晉左思之妹。
 
卒之 = 最終、最後、終於。 
《孟子.離婁下》﹕「齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:『良人出,則必饜酒肉而後反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來,吾將瞷良人之所之也。』蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者。卒之東郭墦閒,之祭者,乞其餘;不足,又顧而之他,此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾曰:『良人者,所仰望而終身也。今若此。』與其妾訕其良人,而相泣於中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」 
《莊子.雜篇.盜跖》﹕「子以甘辭說子路而使從之。使子路去其危冠,解其長劍,而受教於子。天下皆曰︰『孔丘能止暴禁非。』,其卒之也,子路欲殺衛君而事不成,身菹於衛東門之上,是子教之不至也。」 
《莊子.外篇.天運》﹕「樂也者,始於懼,懼故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之於惑,惑故愚;愚故道,道可載而與之俱也。」 
《清稗類鈔.飲食類二.南雄飲皮》﹕「粵東南雄州遇女子有淫奔事,親屬從而捉奸。其奸夫窮無資者,則張聲勢以嚇之,或言投諸海,或言削骨煎膠。卒之略無可獻,則施以鞭撻之刑。富有資者,則稱家行罰。既罰,則無事矣。其款所入,則歸諸祖祠,以購豬、牛,自行宰割,佐以雜品。資薄者,則釆買豬、牛等肉,并配以薯、芋之類。其赴飲者,無論衿耆及淫婦之翁長暨夫兄弟,皆侈然自得,名曰飲皮。」 
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「傍」。 
《淮南子.說山訓》﹕「故沮舍之下,不可以坐;倚牆之傍,不可以立。」 
唐.柳宗元.漁翁詩:「漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。」 
[宋]蘇軾《東坡志林.卷十二》:「吾輩不肖,方傍人門戶,何暇爭閒氣耶?」 
[宋]嚴羽《滄浪詩話.答吳景仙書》:「僕之《詩辨》,乃斷千百年公案,誠驚世絕俗之談,至當歸一之論。其間說江西詩病,真取心肝劊子手。以禪喻詩,莫此親切,是自家實証實悟者,是自家閉門鑿破此片田地,即非傍人籬壁、拾人涕唾得來者。李杜復生,不易吾言矣。而吾叔靳靳疑之,況他人乎?所見難合固如此,深可也!」
 
翼 = 翅膀﹐讀jik6。例﹕糯米釀雞翼。 
《國語辭典》﹕「翼,翅膀。如:『蟬翼』﹑『鳥翼』。易經.明夷.初九:『明夷于飛,垂其翼。』戰國策.楚策四:『王獨不見夫蜻蛉乎,六足四翼,飛翔乎天地之間。』」 
《詩經.國風.唐風.鴇羽》﹕「肅肅鴇翼、集于苞棘。」 
《詩經.國風.曹風.蜉蝣》﹕「蜉蝣之翼、采采衣服。」 
《詩經.國風.曹風.候人》﹕「維鵜在梁、不濡其翼。」 
《詩經.大雅.生民之什.生民》﹕ 
上帝不甯,不康禋祀,居然生子。 
誕寘之隘巷,牛羊腓字之。 
誕寘之平林,會伐平林。 
誕寘之寒冰,鳥覆翼之。 
鳥乃去矣,后稷呱矣。 
實覃實訏,厥聲載路。 
《國語.魯語上》﹕「且夫山不槎蘗,澤不伐夭,魚禁鯤鮞,獸長麋麌,鳥翼鷇卵,蟲舍蚔喙,蕃庶物也,古之訓也。」 
《周禮.冬官考工記》﹕「天下之大獸五:脂者,膏者,裸者,羽者,鱗者。宗廟之事,脂者、膏者以為牲,裸者、羽者、鱗者以為筍虡。外骨、內骨,卻行、仄行,連行、紆行,以脰鳴者,以注鳴者,以旁鳴者,以翼鳴者,以股鳴者,以胸鳴者,謂之小蟲之屬,以為雕琢。」 
《韓非子.十過》﹕「平公曰:『寡人之所好者音也,願試聽之。』師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。」 
《韓非子.喻老》﹕「楚莊王蒞政三年,無令發,無政為也。右司馬御座而與王隱曰:『有鳥止南方之阜,三年不翅不飛不鳴,嘿然無聲,此為何名?』王曰:『三年不翅,將以長羽翼。不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。子釋之,不穀知之矣。』處半年,乃自聽政,所廢者十,所起者九,誅大臣五,舉處士六,而邦大治。舉兵誅齊,敗之徐州,勝晉於河雍,合諸侯於宋,遂霸天下。莊王不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。故曰:『大器晚成,大音希聲。』」 
《韓非子.難勢》﹕「夫勢者,便治而利亂者也,故《周書》曰:『毋為虎傅翼,將飛入邑,擇人而食之。』夫乘不肖人於勢,是為虎傅翼也。桀、紂為高臺深池以盡民力,為炮烙以傷民性,桀、紂得乘四行者,南面之威為之翼也。」 
《莊子.內篇.逍遙遊》﹕「北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。」 
《莊子.內篇.人間世》﹕「聞以有翼飛者矣,未聞以無翼飛者也;聞以有知知者矣,未聞以無知知者也。
 
飲 = 喝﹐讀 jam2。例﹕飲水 = 喝水。 
《詩經.國風.鄭風.叔于田》: 
叔于狩,巷無飲酒。 
豈無飲酒,不如叔也,洵美且好。 
《詩經.國風.鄭風.女曰雞鳴》:「宜言飲酒,與子偕老。」 
《詩經.小雅.鹿鳴之什.常棣》:「儐爾籩豆,飲酒之飫。」 
《詩經.頌.魯頌.有駜》:「夙夜在公,在公飲酒。」 
《論語.述而》:「子曰:『飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。』」 
《論語.鄉黨》:「鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。」 
《孟子.公孫丑上》:「飢者易為食,渴者易為飲。」 
《孟子.告子上》:「公都子曰:『冬日則飲湯,夏日則飲水,然則飲食亦在外也?』」 
《墨子.卷九.非儒下》:「號人衣以酤酒,孔某不問酒之所由來而飲。」 
《韓非子.飾邪》:「子反曰:『去之,此酒也。』豎穀陽曰:『非也。』子反受而飲之。」 
《韓非子.解老》:「道譬諸若水,溺者多飲之即死,渴者適飲之即生。」 
《韓非子.外儲說左上》:「夫良藥苦於口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。」 
《莊子.內篇.齊物論》:「夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。」 
《莊子.內篇.人間世》:「顏回曰:『回之家貧,唯不飲酒、不茹葷者數月矣。如此,則可以為齊乎?』」 
《禮記.曲禮上》:「長者舉未釂,少者不敢飲。」 
《禮記.檀弓下》:「孔子曰:『啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝;斂首足形,還葬而無槨,稱其財,斯之謂禮。』」 
《淮南子.墜形訓》:「疏圃之池,浸之黃水,黃水三周複其原,是謂丹水,飲之不死。 
《淮南子.精神訓》:「今贛人敖倉,予人河水,饑而餐之,渴而飲之,其入腹者不過簞食瓢漿,則身飽而敖倉不為之減也。」 
《史記.本紀.項羽本紀》:「項王曰:『壯士,能復飲乎?』」
 
話(動詞) = 說、道、告訴(、責備)﹐讀 waa6。 
「話」多用作名詞﹕「講大話」、「聽話」。古時又用作動詞(而家重見「話別」、「話舊」、「閒話家常」、「指東話西」)﹐粵語保留呢個動詞用法。 
《尚書.商書.盤庚中》﹕「盤庚作,惟涉河以民遷。乃話民之弗率,誕告用亶。」 
《全唐詩》卷二百六十一 卷261_5 崔宗之《贈李十二白》:「思見雄俊士,共話今古情。」 
《全唐詩》卷五百三十九 卷539_39 李商隱《夜雨寄北》﹕「何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。」 
?[宋] 蘇軾《江城子》﹕「千里孤墳,無處話淒涼。」 
《清稗類鈔.孝友類.趙鎮寰愛弟》﹕「及歸,輒與諸弟話兒時事,至嗚咽流涕。」 
《幼學瓊林.卷二.身體類》﹕「好生議論曰搖脣鼓舌,共話衷腸曰促膝談心。」 
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些少 = 一點兒。例﹕有些少唔習慣 = 有一點兒不習慣。 
[金]董解元《哨遍》﹕「霎時微雨送新涼,些少金風退殘暑。」 
《全宋詞》呂渭老《謁金門(甲子年同寅伯題于壁)》﹕「人已老。春亦不留些少。」 
[元]羅貫中《三國演義.第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑》﹕「操從之,當夜密喚二人入帳囑付曰:『汝二人可引些少軍士,去東吳詐降。但有動靜,使人密報,事成之後,重加封賞。休懷二心!』」 
[元]施耐庵《水滸傳.第十二回梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》﹕「生得七尺五六身材,面皮上老大一搭青記,腮邊微露些少赤鬚」。 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海》﹕「那和尚便道:『押司周年,無甚罕物相送,些少掛,幾包京棗。』」 
[明]馮夢龍《醒世恆言.第十卷 劉小官雌雄兄弟》﹕「劉公接了藥,便去封出一百文錢,遞與太醫道:『些少藥資,權為利市。』太醫必不肯受而去。」 
[明]凌濛《二刻拍案驚奇.卷十八 甄監生浪吞秘藥 春花婢誤泄風情》﹕「道人說罷,走進裏面,將兩個瓦盆盛出兩件東西來,擺在桌上,就每人面前放一雙棘匕,向老翁道:『勿嫌村鄙,略嘗些少則個。』」 
《清稗類鈔.宮闈類.孝欽后自述》﹕「拳民未嘗讀書,以為祇有在華之些少洋人,殺之即為無事,不知各國如何強大,若將在華者殺之無遺,必將報仇。」 
《清稗類鈔.廉儉類.于清端廉儉》﹕「知阿耶清苦,我曹供些少鹽米費耳。」 
《清稗類鈔.盜賊類.賊栽贓》﹕「康熙時,廣西失竊之案,真者十一二,誣者十八九。刁險之徒,與人有隙,往往以些少財物,於夜中自牆外擲入其家,至旦,則偕鄉約、村老往搜之,得所擲物,即以為真贓現獲,拘之解縣。當事者素讅其惡,轉將事主刑訊,科以誣良之罪,而蹈轍者猶屢效之而不悛。」
 
終須 = 終究、終會、終歸、最後、總。 
《全唐詩》卷二十五 卷25_58 貫休《雜曲歌辭.行路難五首》﹕「休說遺編行者幾,至竟終須合天理。」 
《全唐詩》卷三百一十六 卷316_11 武元衡《行路難》﹕「休說編氓樸無恥,至竟終須合天理。」 
《全唐詩》卷一百三十三 卷133_13 李頎《送康洽入京進樂府歌》﹕「西上雖因長公主,終須一見曲陵侯。」 
《全唐詩》卷二百零二 卷202_23 沈頌《衛中作》﹕「總使榴花能一醉,終須萱草暫忘憂。」 
《全唐詩》卷二百八十五 卷285_67 李端《宿雲際寺贈深上人》﹕「壞宅終須去,空門不易還。」 
《全唐詩》卷三百 卷300_23 王建《歲晚自感》﹕「草堂未辦終須置,松樹難成亦且栽。」 
《全唐詩》卷三百一十四 卷314_4 韋渠牟《贈竇五判官》﹕「終須撰取新詩品,更比芙蓉出水花。」 
《全唐詩》卷三百六十 卷360_32 劉禹錫《酬樂天見寄》﹕「背時猶自居三品,得老終須蔔一丘。」 
《全唐詩》卷三百六十一 卷361_9? 劉禹錫《南海馬大夫遠示著述兼酬拙詩輒著微誠再有長句時蔡戎未弭故見于篇末》﹕「聞道楚氛猶未滅,終須旌旆掃雲雷。」 
《全唐詩》卷三百六十三 卷363_7 劉禹錫《和兵部鄭侍郎省中四松詩十韻》﹕「終須似雞樹,榮茂近昭回。」 
《清稗類鈔.諫諍類.朱一新劾醇王》﹕「文忠曰:『醇王不答應,終須回復。』」 
《清稗類鈔.詼諧類.俗語聯》﹕「有集俗語成聯者,如:七合升兒八合命,五花腸子六花心。打虎還是真兄弟,騎驢撞見親家公。龜頭有志終須貴,朝裏無人莫作官。」 
《清稗類鈔.詼諧類.城中盡是饅頭餡》﹕「古語云:『縱有千金鐵門檻,終須一箇土饅頭。』謂墳也。後人又有句云:『城外多少土饅頭,城中盡是饅頭餡。』蓋言人之必有死也。」 
《清稗類鈔.譏諷類.奮到黃巖亦怪哉》﹕「會稽趙之謙﹐字撝叔﹐一字益甫﹐多才多藝﹐於金石書畫詞章篆刻﹐靡不精妙。傲岸自喜﹐雅善詼諧﹐玩世不恭﹐輒籍書畫以寄諷。某年﹐客黃巖縣署﹐閱書院試卷﹐文中用『奮』字者﹐輒寫作『奞臼』﹐屢戒不悛﹐乃書七律於卷端諷之。詩云﹕ 
奮到黃巖亦怪哉﹐將田換個臼拿回。 
豈從佃父收租後﹐或是工人舂米來。 
送舅須防男變臉﹐養兒防是鬼成胎。 
畜生下體雖無恙﹐日久終須要鑿開。」
 
長時 = 時常、經常。 
《全唐詩》卷六百四十六 卷646_50 李鹹用《依韻修睦上人山居十首》﹕「柏緣執性長時瘦,梅為多知兩番生。」 
《全唐詩》卷七百零一 卷701_15 王貞白《出自薊北門行》﹕「戰地骸骨滿,長時風雨腥。」 
《全唐詩》卷八百零六 卷806_1 寒山《詩三百三首》﹕ 
笑我田舍兒,頭頰底縶澀。 
巾子未曾高,腰帶長時急。 
非是不及時,無錢趁不及。 
一日有錢財,浮圖頂上立。
 
 
孖 = 孿生、雙胞、雙生、雙胎、一對、雙﹐讀 maa1。例﹕孖仔 = 雙生子﹔孖舲艇 = 廣東的一種小快船﹔廣東孖髻山。 
《清稗類鈔.異稟類.許治邦百十一歲》﹕「長曾孫許尊周於光緒五年八月誕孖生二子」。 
《清稗類鈔.舟車類.廣州之船》﹕「廣州省河,船名不一,紫洞艇之外,有河頭船,專為載客遠行者,如赴任、赴差官員,則船價極廉,以可夾帶貨物也。若能包庇過關,不惟不取船價,並可賂遺輿臺,大差更不言而喻矣。又有低艙艇、孖舲艇、沙艇等,則專為渡送行人之用,而沙艇尤輕便也。」 
 
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姑勿論 = 且不說、無論。姑勿論真假 = 無論真假、真假姑置勿論。 
《清稗類鈔.譏諷類二.金奇中自歉》﹕「金奇中居滬久,常鬱鬱不樂,林滬生問之曰:『君何所不慊乎?』奇中曰:『他姑勿論,即言三端可矣。人之有求於我者三:借錢也,薦事也,作伐也。我為謀之而恆不能忠,方自歉,何所樂乎?』滬生曰:『何也?』奇中曰:『借錢與人,萬貫不為多,百文不為少。然雖僅百文,我固已盡力矣。蓋我亦窶人子,人亦諒我也。為人介紹而作曹邱生,以我之力微,彼之技劣,而不能月得巨資。然彼固尚有所獲,慰情聊勝,我之力亦已盡矣。至於執柯,則必得兩造之同意而後可。今則女多於男,天壤王郎,且不可得,以執柯相委者多矣,百不一成,無可致力,此吾之所以自歉也。』」 
「姑」、「姑勿」古色古香﹕ 
《左傳.隱公元年》:「多行不義必自斃,子姑待之。」 
《國語.越語下》﹕「范蠡對曰:『王姑勿怪。夫人事必將與天地相參,然後乃可以成功。』」
 
皆因 = 因為、全因為。 
《韓非子.內儲說上》﹕「衛嗣君重如耳,愛世姬,而恐其皆因其愛重以壅己也,乃貴薄疑以敵如耳,尊魏姬以耦世姬,曰:『以是相參也。』嗣君知欲無壅,而未得其術也。夫不使賤議貴,下必坐上,而必待勢重之鈞也,而後敢相議,則是益樹壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。」 
《淮南子.氾論訓》﹕「堯《大章》,舜《九韶》,禹《大夏》,湯《大濩》,周《武象》,此樂之不同者也。故五帝異道,而德覆天下;三王殊事,而名施後世。此皆因時變而制禮樂者。」 
《世家.齊太公世家》﹕「十年春,齊伐魯、衛。魯、衛大夫如晉請師,皆因郤克。」 
《世家.晉世家》﹕「十一年春,齊伐魯,取隆。魯告急衛,衛與魯皆因郤克告急於晉。晉乃使郤克、欒書、韓厥以兵車八百乘與魯、衛共伐齊。」 
《世家.田敬仲完世家》﹕「其后三晉之王皆因田嬰朝齊王於博望,盟而去。」 
《世家.外戚世家》﹕「栗姬妒,而景帝諸美人皆因長公主見景帝,得貴幸,皆過栗姬,栗姬日怨怒,謝長公主,不許。」 
《列傳.蘇秦列傳》﹕「雖然,智者舉事,因禍為福,轉敗為功。齊紫,敗素也,而賈十倍;越王句踐棲於會稽,復殘彊吳而霸天下:此皆因禍為福,轉敗為功者也。」 
《列傳.游俠列傳》﹕「古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。」 
《春秋繁露.天地陰陽》﹕「世治而民和,誌平而氣正,則天地之化精,而萬物之美起。世亂而民乖,誌僻而氣逆,則天地之化傷,氣生災害起。是故治世之德,潤草木,澤流四海,功過神明。亂世之所起亦博。若是,皆因天地之化,以成敗物,乘陰陽之資,以任其所為,故為惡愆人力而功傷,名自過也。」 
《全唐詩》卷二百二十三 卷223_15 杜甫《送重表侄王砅評事使南海》﹕「子等成大名,皆因此人手。」 
《全唐詩》卷二百五十一 卷251_8 劉方平《秋夜泛舟》﹕「萬影皆因月,千聲各為秋。」 
《全唐詩》卷四百三十六 卷436_39 白居易《再因公事到駱口驛》﹕「兩度見山心有愧,皆因王事到山中。」 
《全唐詩》卷四百四十九 卷449_29 白居易《觀幻》﹕「有起皆因滅,無暌不暫同。」 
《全唐詩》卷五百四十一 卷541_69 李商隱《哭遂州蕭侍郎二十四韻(蕭浣)》﹕「皆因優詔用,實有諫書存。」 
《全唐詩》卷六百六十四 卷664_20 羅隱《言》﹕「成名成事皆因慎,亡國亡家只為多。」 
《全唐詩》卷六百六十七 卷667_34 翁洮《夏》﹕「觸
 
糝 = 撒﹐讀sam2。例﹕糝鹽。 
《國語辭典》﹕「糝,撒落﹑散開。唐.李白.春感詩:榆莢錢生樹,楊花玉糝街。」 
《國語辭典》﹕「糝糝,紛散的樣子。宋.范成大.木瓜詩:沉沉黛色濃,糝糝金沙絢。」 
《全唐詩》卷一百八十五 卷185_24 李白《春感詩》﹕「榆莢錢生樹,楊花玉糝街。」 
《全唐詩》卷二百二十七 卷227_6 杜甫《絕句漫興九首》﹕「糝徑楊花鋪白氈,點溪荷葉疊青錢。」 
《全唐詩》卷六百七十 卷670_4 秦韜玉《春雪》﹕「雲重寒空思寂寥,玉塵如糝滿春朝。」 
[宋]李玉《賀新郎》﹕「芳草王孫知何處,惟有楊花糝徑。」 
[宋]毛滂《小重山》﹕「門外東風糝玉塵。曲房花氣藹,博山春。」 
[宋]蘇軾《至濟南李公擇以詩相迎次其韻二首》﹕「敝裘羸馬古河濱,野闊天低糝玉塵。」 
[宋]陸游《探梅》﹕「江路雲低糝玉塵,暗香初探一枝新。」 
[宋]周密《癸辛雜識?後集》﹕「有戴生者,善捕蛇。凡有異蛇必使捕之,至於赤手拾取如鰍、鱔然。或為毒蝮所嚙,一指腫脹如椽,旋於笈中取少藥糝之,即化黃水流出,平復如初。然十指所存亦僅四耳。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二十二卷? 灤陽續錄四》﹕「吮吸後,以藥末糝創孔,即不覺痛,頃刻結痂。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.單父宰》﹕「青州民某五旬餘,繼娶少婦。二子恐其復育,乘父醉,潛割睪九而藥糝之。父覺,托病不言,久之創漸平。忽入室,刀縫綻裂,血溢不止,尋斃。妻知其故,訟於官。官械其子,果伏。駭曰:『余今為「單父宰」矣!』並誅之。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.錦瑟》﹕「解裹,則臂骨已續;又出藥糝其創,始去。」 
《清稗類鈔.藝術類二.姚文僖知醫》﹕「歸安姚文僖公文田,少涉意於占驗,且知醫。董文恭公誥有疾,仁宗命診之。英煦齋相國和患胸瘍,醫皆謂不可理,就其家視之,覆奏可瘉。乃屑人葠為末,糝所患處,用刀劑,獲安。後因頒賞內府書籍,特賜蘇沈方。」 
《清稗類鈔.物品類.銀骨炭》﹕「銀骨炭出近京之西山窰,其炭白霜,無煙,難燃,不易熄,內務府掌之以供御用。選其尤佳者貯盆令滿,復以灰糝其隙處,上用銅絲罩爇之,足支一晝夜。入此室處,溫暖如春。」 
《清稗類鈔.飲食類二.肴饌》﹕「素肴亦有單純用素者,有素肴為主而稍雜葷肴者。古人云:『春初早韭,秋末晚菘。』【即大白菜,南方呼黃芽菜。】又云:『千里蓴羹,末下鹽豉。』【相傳千里為蓴菜之名。末下或云地名,出鹽豉處,或云細末糝下而已。】」
 
上下 = 左右、大約、大概。例﹕十歲上下 = 十歲左右﹔咁上下 = 差不多。 
《國語辭典》﹕「上下,左右、相差無幾。唐.韓愈.與馮宿論文書﹕『有張籍者,年長於翱,而亦學於僕,其文與翱相上下。』老殘遊記二編.第七回﹕『點算西首五排,人大概在一百名上下。』」 
《清稗類鈔.礦物類.石膏》﹕「由上海出洋可銷十萬抬,以販往日本製造牙粉之數為最。此外散布於襄河中路、長江上游者,其數亦在十萬抬上下。」 
《清稗類鈔.閹寺類.高宗改內監讀書之制》﹕「凡收入宮中年十歲上下者,二三百人,入內書堂讀書。」 
《清稗類鈔.度支類.吉林官帖》﹕「每羌洋一元,僅換官錢二吊上下耳。」 
《清稗類鈔.風俗類.以物價覘俗》﹕「雍正時,市平銀一兩,可易大制錢八九百文,米色雖有高下,每石市價以百文上下為率。」 
《清稗類鈔.鑒賞類三.葉鞠裳論碑重舊拓》﹕「《皇甫碑》以無逸本為稍舊,三監本為更舊。然同一三監本,相去先後,亦在百年上下。至線斷本,則非宋拓不可矣。」 
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係 = 是﹐讀 hai6。 
《國語辭典》﹕「係﹐是。如:『確係』、『實係』。喻世明言.卷二十六.沈小官一鳥害七命:『這畜生只除天上有,果係世間無。』」 
《孟子.梁惠王下》﹕「若殺其父兄,係累其子弟,毀其宗廟,遷其重器,如之何其可也?」 
《全唐詩》卷七百二十八 卷728_104 周曇《春秋戰國門。百里奚》﹕「裁量何異刀將尺,只係用之能不能。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷一東都外城》﹕「蓋此係四正門,皆留御路故也。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷一大內》﹕「內城南壁有門三座,係大朝會趨朝路。」 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十六明經》﹕「進士御試答策,多係在外準備之文」、 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷二十四祖孫》﹕「若記室本係王侯賓佐之稱,他人亦非所宜。」 
《清稗類鈔.獄訟類》﹕「此非該令平日與富戶交結往來,受其餽賄,即係意存庇奸,為事後得錢之計,情事顯然,不待推求而可見。」 
《清稗類鈔.獄訟類二》﹕「即謂該犯李寶係因懷恨,故將該撫殺害,然昏夜之中,何以知堵門喊捉之人即係該撫?」 
《清稗類鈔.爵秩類》﹕「且邑中非其尊長,即係姻婭,牽制狎玩,在所不免。」 
《清稗類鈔.鑒賞類》﹕「若宋紙而非宋字、宋跋,宋款而非宋紙,即係偽本。」
 
家生 = 用具。 
[宋]吳自牧《夢粱錄.卷十三.諸色雜貨》:「家生動事,如桌、櫈、涼床、交椅、兀子。」 
元末明初有一部日用小百科《碎金》,入便有《家生篇》(「竹器」、「漆器」…… )。 
施耐庵或羅貫中《水滸傳第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》﹕「眾潑皮道:『這幾日見師父演力,不曾見師父家生器械。怎得師父教我們看一看也好。』智深道:『說的是。』便去房內取出渾鐵禪杖,頭尾長五尺,重六十二斤。」 
施耐庵或羅貫中《水滸傳第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神》﹕「一邊廂肉案砧頭,操刀的家生;一壁廂蒸作饅頭,燒柴的廚灶。」 
[明]李翊《俗呼小錄.世俗語音》:「器用曰家生,一曰家火,又曰家私。」 
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講 = 談、說、商量、商議、說明、解釋、注重、顧及﹐讀 gong2。 
《論語.述而》﹕「子曰:『德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。』」 
《韓非子.內儲說上》﹕「三國兵至韓,秦王謂樓緩曰:『三國之兵深矣,寡人欲割河東而講,何如?』對曰:『夫割河東,大費也;免國於患,大功也。此父兄之任也,王何不召公子氾而問焉?』王召公子氾而告之,對曰:『講亦悔,不講亦悔。王今割河東而講,三國歸,王必曰:三國固且去矣,吾特以三城送之。不講,三國也入韓,則國必大舉矣,王必大悔,王曰:不獻三城也。臣故曰:王講亦悔,不講亦悔。』王曰:『為我悔也,寧亡三城而悔,無危乃悔。寡人斷講矣。』」 
《莊子.內篇.德充符》﹕「孔子曰:『丘則陋矣。夫子胡不入乎?請講以所聞!』」 
《列傳.穰侯列傳》﹕「秦挾楚、趙之兵以復攻梁,則國求無亡不可得也。願王之必無講也。王若欲講,少割而有質;不然,必見欺。」 
《春秋左傳.隱公.隱公五年》﹕「五年,春,公將如棠觀魚者,臧僖伯諫曰,凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉,君將納民於軌物者也,故講事以度軌量謂之軌,取材以章物采謂之物,不軌不物,謂之亂政,亂政亟行,所以敗也,故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農隙以講事也。」 
《國語.魯語上》﹕「今海鳥至,己不知而祀之,以為國典,難以為仁且智矣。夫仁者講功,而智者處物。無功而祀之,非仁也;不知而不能問,非智也。」 
《全唐詩》卷五百七十三 卷573_2 賈島《寄滄州李尚書》﹕「武可縱橫講,功從戰伐論。」 
《全唐詩》卷五百七十三 卷573_104 賈島《內道場僧弘紹》﹕「講罷松根老,經浮海水來。」
 
有之 = 有、可能。例﹕佢唔記得都有之? = 他忘掉了也是可能的。 
《孟子.滕文公下》﹕「世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之。孔子懼,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:『知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!』」 
《孟子.離婁下》﹕「是故君子有終身之憂,無一朝之患也。乃若所憂則有之:舜人也,我亦人也。」 
《孟子.盡心下》﹕「孟子曰:『《春秋》無義戰。彼善於此,則有之矣。征者上伐下也,敵國不相征也。』」 
《孟子.盡心下》﹕「孟子曰:『不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。』」 
《莊子.內篇.逍遙遊》﹕「連叔曰:『然,瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈惟形骸有聾盲哉?夫知亦有之。是其言也,猶時女也。』」 
《淮南子.人間訓》﹕「申叔時曰:『牽牛蹊人之田,田主殺其人而奪之牛,罪則有之,罰亦重矣。』」 
《呂氏春秋.知士》﹕「劑貌辨答曰:『愛則有之,聽則無有。』」 
《閱微草堂筆記.第四卷 灤陽消夏錄四》﹕「案輪迴之說,儒者所辟,而實則往往有之。」 
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蜎 = 蠕動﹐引申為鑽﹐讀gyun1。例﹕蜎嚟蜎去。 
按﹕呢句可能有異議﹐因為「蜎」平時讀「淵」jyun1。不過《字彙》話﹕「圭淵切﹐音娟。」有兩個意思﹕井中小蟲、蟲行貌。 
《詩經.國風.豳風.東山》﹕「蜎蜎者蠋、烝在桑野。」蜀虫即係蠶。 
[明] 袁宏道《西方合論》﹕「攝受十方一切有情不可思議淨土者,即阿彌陀佛西方淨土。其中所有大功德海,大悲智海,大願力海,若具說者,假使盡十方世界諸佛菩薩聲聞辟支天人鬼畜,下至蜎飛蠕動,及一切無情草木瓦礫鄰虛微塵之類,一一具無量口,口中一一具無量舌,舌中一一出無量音聲。」 
 
事關 = 因為﹐由於。 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第三卷.灤陽消夏錄三》﹕「欲窮治者太過,倘畏刑妄供別情,事關重大,又無確據,作何行止。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十四卷.槐西雜志四》﹕「顧必遲久而後應,豈天人一理,事關殊死,亦待奏請而後刑。」 
清《紅樓夢.第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案》:「雨村道:『你說的何嘗不是。但事關人命,蒙皇上隆恩,起復委用,實是重生再造,正當殫心竭力圖報之時,豈可因私而廢法﹖是我實不能忍為者。』」 
《清稗類鈔.考試類.武進士誤班降甲》﹕「嘉慶己卯秋,武殿試傳臚,仁宗御太和殿,臚唱時,一甲一名武進士徐開業,一甲三名梅萬清,均未到班。奉諭:『事關典禮,非尋常疏忽可比,本應全行斥革,念其草茅新進,徐開業革去一甲一名,並頭等侍衛﹔梅萬清革去一甲三名,並二等侍衛。』」 
《清稗類鈔.外藩類.哈薩克人借地》﹕「新疆哈薩克人之借地遊牧,曾經奏明有案。光緒壬寅、癸卯間,科布多參贊大臣瑞洵奏請歸還借地,有云『塔城駐防委員延年,任令蒙、哈廣佔烏梁海』等語。奉諭:『事關北路大局,著潘效蘇詳查妥議具奏。』」 
 
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每每 = 往往。 
《國語辭典》﹕「每每,往往﹑常常。晉.陶淵明.雜詩十二首之五:『值歡無復娛,每每多憂慮。』二刻拍案驚奇.卷五:『所以這兩項人每每私自相通,時常要些孝順。』」 
《全唐詩》卷七百零二 卷702_25 張蠙《吊孟浩然》﹕「每每樵家說,孤墳亦夜吟。」 
《全唐詩》卷七百九十八 卷798_1 花蕊夫人《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》﹕「金章紫綬選高班,每每東頭近聖顏。」 
元施耐庵或明羅貫中《水滸傳.第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨》﹕「小弟是個武官副知寨,每每被這廝慪氣,恨不得殺了這濫污賊禽獸。」 
明羅貫中《三國演義.第四十回:蔡夫人議獻荊州,諸葛亮火燒新野》:「融平日每每狎侮丞相,又與禰衡相善。」 
清曹雪芹《紅樓夢.第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜》:「都是夏媽素日和我們不對,每每的造言生事。」
 
幾何 = 幾回、多少。 
粵語今日通常用法﹕ 
有幾何 = 有幾回﹔能有幾回、不是經常的、不經常。 
冇幾何 = 不常、不經常、難得、沒幾回。 
《詩經.小雅.小旻之什.巧言》﹕ 
彼何人斯、居河之麋。 
無拳無勇、職為亂階。 
既微且尰、爾勇伊何。 
為猶將多、爾居徒幾何。 
《道德經》﹕「唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?」 
《國語.周語上》﹕「民之有口,猶土之有山川也,財用于是乎出,猶其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善敗于是乎興,行善而備敗,其所以阜財用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?」 
《莊子.內篇.德充符》﹕「國無宰,寡人傳國焉。悶然而後應,氾而若辭。寡人醜乎,卒授之國。無幾何也,去寡人而行,寡人卹焉若有亡也,若無與樂是國也。是何人者也?」 
《莊子.外篇.在宥》﹕「而欲為人之國者,此攬乎三王之利,而不見其患者也。此以人之國僥倖也,幾何僥倖而不喪人之國乎!其存人之國也,無萬分之一;其喪人之國也,一不成而萬有餘喪矣。」 
《莊子.外篇.秋水》﹕「無幾何,將甲者進,辭曰:『以為陽虎也,故圍之;今非也,請辭而退。』」 
《莊子.雜篇.徐無鬼》﹕「無幾何而使梱之於燕,盜得之於道,全而鬻之則難,不若刖之則易,於是乎刖而鬻之於齊,適當渠公之街,然身食肉而終。」 
《莊子.雜篇.列禦寇》﹕「無幾何而往,則戶外之屨滿矣。伯昏瞀人北面而立,敦杖蹙之乎頤,立有間,不言而出。」 
《淮南子.道應訓》﹕「後無幾何,齊興兵伐楚,子發將師以當之,兵三卻。」 
《淮南子.人間訓》﹕「居無幾何,陳成常果攻宰予於庭中,而弑簡公於朝。」 
《說苑.建本》﹕「子路曰:負重道遠者,不擇地而休;家貧親老者,不擇祿而仕。昔者由事二親之時,常食藜藿之實而為親負米百里之外,親沒之後,南遊於楚,從車百乘,積粟萬鍾,累茵而坐,列鼎而食,願食藜藿負米之時不可復得也;枯魚銜索,幾何不蠹,二親之壽,忽如過隙,草木欲長,霜露不使,賢者欲養,二親不待,故曰:家貧親老不擇祿而仕也。」 
《全唐詩》卷八十七 卷87_29 張說《餞唐州高使君》﹕「百歲屢分散,歡言復幾何。」 
《全唐詩》卷八十九 卷89_22 張說《岳州看黃葉》﹕「白首看黃葉,徂顏復幾何。」 
《全唐詩》卷九十三 卷93_19 薛稷《秋日還京陝西十里作》﹕「客游節回換,人生知幾何。」 
《全唐詩》卷一百二十五 卷125_86 王維《哭殷遙》﹕「人生能幾何,畢竟歸無
 
凍 = 冷、寒﹐讀 dung3。 
《墨子.卷一.七患》:「故雖上世之聖王,豈能使五穀常收而旱水不至哉?然而無凍餓之民者,何也?其力時急而自養儉也。故《夏書》曰:“禹七年水。”《殷書》曰:“湯五年旱。”此其離凶餓甚矣。然而民不凍餓者,何也?其生財密,其用之節也。」 
《孟子.梁惠王上》:「彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。」 
《莊子.雜篇.則陽》:「夫凍者假衣於春,暍者反冬乎冷風。」 
《淮南子.俶真訓》:「是故凍者假兼衣於春,而暍者望冷風於秋,夫有病於內者,必有色於外矣。」 
《淮南子.時則訓》:「六合:孟春與孟秋為合,仲春與仲秋為合,季春與季秋為合,孟夏與孟冬為合,仲夏與仲冬為合,季夏與季冬為合。孟春始贏,孟秋始縮;仲春始出,仲秋始內;季春大出,季秋大內;孟夏始緩,孟冬始急;仲夏至修,仲冬至短;季夏德畢,季冬刑畢。故正月失政,七月涼風不至;二月失政,八月雷不藏;三月失政,九月不下霜;四月失政,十月不凍」。 
《淮南子.覽冥訓》:「若乃至於玄雲之素朝,陰陽交爭,降扶風,雜凍雨,扶搖而登之,威動天地,聲震海內」。 
《淮南子.人間訓》:「臣之處於齊也,糲粢之飯,藜藿之羹,冬日則寒凍,夏日則暑傷。」 
《史記.本紀.秦始皇本紀》:「四〔是〕月寒凍,有死者。」 
《說苑.談叢》:「民有五死,聖人能去其三,不能去其二。饑渴死者,可去也;凍寒死者,可去也;罹五兵死者,可去也。壽命死者,不可去也;癰疽死者,不可去也。饑渴死者,中不充也;凍寒死者,外勝中也,罹五兵死者,德不忠也;壽命死者,歲數終也;癰疽死者,血氣窮也。故曰中不止,外淫作;外淫作者,多怨怪;多怨怪者,疾病生。故清靜無為,血氣乃平。」 
[後魏]賈思勰《齊民要術.卷第三》﹕「取子者,以草覆之,不覆則凍死。」 
《全唐詩》卷二十 卷20_1 杜甫《相和歌辭。前苦寒行二首》:「凍埋蛟龍南浦縮,寒刮肌膚北風利。」 
《全唐詩》卷二十 卷20_5 齊己《相和歌辭。苦寒行》:「冰峰撐空寒矗矗,雲凝水凍埋海陸。」 
《全唐詩》卷二十 卷20_25 長孫佐輔《相和歌辭。隴西行》:「人寒指欲墮,馬凍蹄亦裂。」 
《全唐詩》卷二百一十六 卷216_28 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:「朱門酒肉臭,路有凍死骨。」 
《全唐詩》卷三百七十六 卷376_27 孟郊《寒溪》: 
凍血莫作春,作春生不齊。 
凍血莫作花,作花發孀啼。 
幽幽棘針村,凍死難耕犁。 
 
「戇」亦係古漢語,係入詩入史冊,話係口語、非標準中文、係錯既人只係不學無術之輩 
 
宋代名臣司馬光《和之美諷古二首》 
 
曲逆從漢祖,出奇誰與讓。一朝寄天下,不及王陵戇。 
海客久藏機,鷗知人未知。如何毫末利,管鮑亦相欺。 
 
唐代白居易《長慶二年七月自中書舍人出守杭州,路次藍溪》 
 
太原一男子,自顧庸且鄙。 
老逢不次恩,洗拔出泥滓。 
既居可言地,願助朝廷理。 
伏閣三上章,戇愚不稱旨。 
聖人存大體,優貸容不死。 
鳳詔停舍人,魚書除刺史。 
置懷齊寵辱,委順隨行止。 
我自得此心,於茲十年矣。 
餘杭乃名郡,郡郭臨江汜。 
已想海門山,潮聲來入耳。 
昔予貞元初,羈旅曾游此。 
甚覺太守尊,亦諳魚酒美。 
因生江海興,每羨滄浪水。 
尚擬拂衣行,況今兼祿仕。 
青山峰巒接,白日煙塵起。 
東道既不通,改轅遂南指。 
自秦窮楚越,浩蕩五千里。 
聞有賢主人,而多好山水。 
是行頗為愜,所歷良可紀。 
策馬度藍溪,勝游從此始。
 
諗 = 想﹑想念﹐讀 nam2。 
《詩經.小雅.鹿鳴之什.四牡》﹕ 
駕彼四駱,載驟駸駸。 
豈不懷歸,是用作歌,將母來諗。 
[魏]邯鄲淳《漢鴻臚陳紀碑》﹕「思齊古公,邠土是因,不忘諗國,惠我無垠。」 
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兼且 = 並且、而且。 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十六卷 薛錄事魚服證仙》﹕「夫人顧氏,乃是吳門第一個大族,不惟容止端麗,兼且性格柔婉。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十一卷 趙太祖千里送京娘》﹕「不但女子貌美,兼且騎一匹駿馬,單身客人,不足為懼。」 
[清]蔡元放《東周列國志.第九回齊侯送文姜婚魯 祝聃射周王中肩》:「單說次女文姜,生得秋水為神,芙蓉如面,比花花解語,比玉玉生香,真乃絕世佳人,古今國色。兼且通今博古,出口成文,因此號為文姜。」 
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起身 = 起來、離席、起立起床。 
《全唐詩》卷三百四十一卷341_1韓愈《符讀書城南(符,愈之子。城南,愈別墅)》:「不見公與相,起身自犁鉏。」 
《全唐詩》卷七百四十八卷748_78李中《贈夏秀才》﹕「軒車紫陌競尋春,獨掩衡門病起身。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第九回柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》﹕「林沖起身看時,只見那個教師入來,歪戴著一頂頭巾,挺著脯子,來到後堂。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十二卷杜十娘怒沉百寶箱》﹕「起身梳洗,別了十娘出門。」 
[明]羅貫中《三國演義.第三十四回蔡夫人隔屏聽密語,劉皇叔躍馬過檀溪》:「玄德自知語失,遂起身如廁。因見己身髀肉復生,亦不覺潸然流淚。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十七回》:「襲人知他們有事,又說了兩句話,便起身要走。」 
晚清李伯元《文明小史.第十五回違慈訓背井離鄉誇壯游乘風破浪》﹕「兄弟三人,一聽這話,非常之喜,頓時披衣起身,一個個趕到船頭上玩耍。」
 
慌 = 害怕、擔心﹐讀 fong1。 
《國語辭典》﹕「①恐懼。如:『恐慌』、『驚慌』。水滸傳.第十六回:『先生休慌,且請相見。』②因急促而忙亂。儒林外史.第三回:『周進就撞死在地下,眾人多慌了!』」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十五回王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》:「王婆冷笑道:『我倒不曾見你是個把柁的,我是趁船的。我倒不慌,你倒慌了手腳。』」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操》:「曹操肝膽皆裂。忽刺斜裏一彪軍到,大叫:「丞相休慌!徐晃在此!」」 
[明]吳承恩《西遊記.第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然》﹕「行者火眼金睛,其實認得好歹,那老母攙著孩兒,原是觀音菩薩與善財童子,慌得倒身下拜,叫道:『菩薩,弟子失迎!失迎!』」 
[明]馮夢龍《警世通言.第五卷 呂大郎還金完骨肉》﹕「跟隨的學童慌了,要扶他回去,奈兩個疼做一堆,跑走不動。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰》:「襲人見了這般,慌起來,只說時氣所感,熱汗被風撲了。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第十回》:「他一時慌了,彎下腰去抓那粉湯,又被兩個狗爭著,咂嘴弄舌的來搶那地下的粉湯喫。」 
晚清李伯元《文明小史.第二十七回》﹕「他慌了,一手拿着帽子,一手挟了衣服就走。」 
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容縱 = 縱容。 
[明]顧炎武《日知錄.卷九》﹕「宏治元年,令錦衣衛拘送順天府,遞發元管官司點閘知在,不許容縱。」 
[清]李雨堂《五虎征西.第一○二回遵國法龐孫回籍 敘奸苗作惡多端》﹕「旁人百姓,誰人不笑龐洪前日靠了女兒,勢力凶如狼虎,屢屢冤屈良民不計其數,容縱家丁欺壓平民,只道他有女兒做力一程,直厲害到底。豈料今朝女兒死在宮中,父斬法場之上。」 
[清]畢沅《續資治通鑒.卷第一百四十一.宋紀一百四十一》﹕「丁巳,中書、門下省勘會諸路監司近來多不巡按,官吏貪情,無所畏憚。間有出巡去處,又多容縱隨行公吏等乞覓騷擾,理宜約束。詔:『諸路監司,今後分上下半年依條巡按,詢訪民間疾苦,糾察貪情不職官吏,仍具請實以聞。如敢依前容縱公吏等乞覓騷擾,當置重典。』」 
 
歇 = 休息、停止﹐讀 hit3。 
《春秋左傳.宣公.宣公十二年》﹕「公曰,得臣猶在,憂未歇也,困獸猶鬥,況國相乎。」 
《春秋左傳.襄公.襄公二十九年》﹕「未獲所歸,難未歇也。」 
《說苑.尊賢》﹕「晉荊戰於邲,晉師敗績,荀林父將歸請死,昭公將許之,士貞伯曰:『不可,城濮之役,晉勝于荊,文公猶有憂色,曰:「子玉猶存,憂未歇也;困獸猶鬥,況國相乎?」及荊殺子玉,乃喜曰:「莫予毒也。」今天或者大警晉也,林父之事君,進思盡忠,退思補過,社稷之衛也,今殺之,是重荊勝也。』昭公曰:『善!』乃使復將。」 
《列子.湯問》﹕「沐浴神瀵,膚色脂澤,香氣經旬乃歇。」 
北魏酈道元《水經注.卷二十八》﹕「墓中香氣,遠聞三四里中,經月不歇。」 
《全唐詩》卷三十五 卷35_27 李義府《和邊城秋氣早》﹕「日色夏猶冷,霜華春未歇。」 
《全唐詩》卷三十六 卷36_9 虞世南《奉和幽山雨後應令》﹕「雨歇連峰翠,煙開竟野通。」 
《全唐詩》卷五十一 卷51_38 宋之問《明河篇》﹕「飛雁螢度愁難歇,坐見明河漸微沒。」 
《全唐詩》卷六十三 卷63_12 董思恭《詠霧》﹕「天寒氣不歇,景晦色方深。」 
《全唐詩》卷九十三 卷93_28 馬懷素《九日幸臨渭亭登高應制得酒字》﹕「落日下桑榆,秋風歇楊柳。」 
《全唐詩》卷一百四十二 卷142_15 王昌齡《九日登高》﹕「雨歇亭皋仙菊潤,霜飛天苑御梨秋。」 
《全唐詩》卷一百七十七 卷177_29 李白《涇川送族弟錞》﹕「佳境千萬曲,客行無歇時。」 
北宋沈括《夢溪筆談.卷十三.權智》﹕「虜軍將至,使人謂之日:『蕃軍遠來,幾甚疲。我不欲乘人之怠,請休憩士馬,少選決戰。』虜方苦疲甚,皆欣然,嚴軍歇良久。瑋又使人諭之:『歇定可相馳矣。』於是各鼓軍而進一戰大破虜師,遂棄牛羊而還。徐謂其下曰:『吾知虜已疲,故為貪利認誘之。此其復來,幾行百里矣,若乘銳便戰,猶有勝負。遠行之人若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌,吾以此取之。』 
宋李昉《太平廣記.卷第二百七十二婦人三.孫亮姬朝姝》﹕「香氣沾衣,歷年彌盛,百浣不歇,因名『百濯香』。」
 
益(動詞) = 便宜、使得益、對……有好處。 
《易經.益卦.彖傳》: 「益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。」 
[宋]蘇軾《東坡易傳益卦四十二》﹕「六四自损以益下,『巽』之致用,未有如『益』者也,故曰『木道乃行』。涉川者,用木之道也。」 
[宋]蘇軾《東坡易傳益卦四十二》﹕「若所以盡初之情、處事之宜,則『損』、『益』一也。『損』之上九,『益』之初九,皆正受益者也,彼之所以自損而專以益我者,豈以利我哉?將以厚責我也。」 
《韓非子.顯學》﹕「故善毛嗇、西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛則倍其初。」 
《呂氏春秋.觀世》: 「故周公旦曰:『不如吾者,吾不與處,累我者也;與我齊者,吾不與處,無益我者也。』」 
《呂氏春秋.上德》: 「其弟子徐弱諫孟勝曰:『死而有益陽城君,死之可矣。無益也,而絕墨者於世,不可。』」 
《史記.世家.留侯世家》: 「太子將兵,有功則位不益太子;無功還,則從此受禍矣。」 
《三國志.卷二十.中山恭王曹袞》: 「文學防輔相與言曰:『受詔察公舉錯,有過當奏,及有善,亦宜以聞,不可匿其美也。』遂共表稱陳袞美。兗聞之,大驚懼。責讓文學曰;『修身自守,常人之行耳,而諸君乃以上聞,是適所以增其負累也。且如有善,何患不聞,而遽共如是,是非益我者。』其戒慎如此。」 
《晉書.卷八十三.江逌傳》:「損上益下,順兆庶之悅;享以二簋,用至約之義。」 
梁啟超《論公德》﹕「群有以益我,而我無以益群,是我逋群之負而不償也。」
 
舊年 = 去年。 
《國語辭典》﹕「去年。南朝宋.鮑照.凌煙樓銘.序:悲積陳古,賞絕舊年。初刻拍案驚奇.卷十:只為舊年點繡女,心裡慌張,草草許了一個韓秀才。」 
《全唐詩》卷八十九 卷89_17 張說《嶽州守歲二首》﹕「歌舞留今夕,猶言惜舊年。」 
《全唐詩》卷八十九 卷89_33 張說《蘇摩遮五首(億歲樂)》﹕「惟願聖君無限壽,長取新年續舊年。」 
《全唐詩》卷九十一 卷91_8 魏奉古《奉酬韋祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業因以言志…之作》﹕「是遇皆新賞,茲遊若舊年。」 
《全唐詩》卷一百一十五卷115_12 王灣《次北固山下》﹕「海日生殘夜,江春入舊年。」 
《全唐詩》卷三百八十五卷385_70 張籍《同將作韋二少監贈水部李郎中》﹕「舊年同是水曹郎,各罷魚符自楚鄉。」 
《全唐詩》卷七百六十五卷765_14 王周《再經秭歸二首》﹕「夜來孤館重來宿,枕底灘聲似舊年。」 
《全唐詩》卷八百八十四卷884_49 崔櫓《南陽見柳》﹕「還把舊年惆悵意,武安城下一吟詩。」 
[明]羅貫中《三國演義.第一一四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵》:「舊年黃龍兩見於寧陵井中,群臣表賀,以為祥瑞。」 
[明] 凌濛初《二刻拍案驚奇.卷之一 進香客莽看金剛經 出獄僧巧完法會分》﹕「我無別事,便為你舊年所當之經,我家夫人知道了,就發心布施這五十石本米與你寺中,不要你取贖了,白還你原經,去替夫人供養著,故此要尋你來還你。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百十四回王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕》:「二爺也不用著急﹐若說沒錢使喚﹐我還有些東西舊年幸虧沒有抄去﹐在裏頭。二爺要就拿去當著使喚罷。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第》:「這人姓夏,乃薛家集上舊年新參的總甲。」
 
擺酒 = 擺設酒宴。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第一百四回 段家莊重招新女婿 房山寨雙併舊強人》﹕「段太公擺酒在草堂上,同二十餘個親戚,及自家兒子、新女婿,與媒人李助,在草堂吃了一日酒。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十四卷 玉堂春落難逢夫》﹕「鴇兒幫襯,教女兒捱著公子肩下坐了,分咐丫鬟擺酒。王定聽見擺酒,一發著忙,連聲催促三叔回去。」 
[明]吳承恩《西遊記.第二十三回 孫悟空三調芭蕉扇》﹕「悟空故意說是怕羅剎女把芭蕉扇借給了仇人,才匆匆回來幫忙的。羅剎女一聽連忙命令擺酒給大王洗塵。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百一回 大觀園月夜警幽魂散花寺神籤驚異兆》:「賈璉嚷道:『我可不吃著自己的飯替人家趕獐子呢。我這裏一大堆的事沒個動秤兒的,沒來由為人家的事,瞎鬧了這些日子,當什麼呢!正經那有事的人還在家裏受用,死活不知,還聽見說要鑼鼓喧天的擺酒唱戲做生日呢。我可瞎跑他娘的腿子!』」 
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煮食 = 做飯吃、弄炊。 
《孔子家語.卷第二.致思第八》﹕「魯有儉嗇者,瓦鬲煮食,瓦釜食之,自謂其美,盛之土型之器,瓦甂以進孔子。孔子受之,歡然而悅,如受大牢之饋。」 
[唐]李延壽《南史.卷七十三.孝義傳上》:「又宋初吳郡人陳遺,少為郡吏,母好食鎗底飯。遺在役,恒帶一囊,每煮食輒錄其焦以貽母。後孫恩亂,聚得數升,恒帶自隨。及敗逃竄,多有餓死,遺以此得活。母晝夜泣涕,目為失明,耳無所聞。遺還入戶,再拜號咽,母豁然即明。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第八十三》﹕「太子自廢黜,恐被毒,常自煮食於前。」 
[明]羅貫中《三國演義.第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節》:「老婦果往尋之:七人於茅舍後煮食,皮肉猶存。」 
[明]李時珍《本草綱目第三十三卷》﹕「白花藕大而孔扁者,生食味甘,煮食不美。」
 
罌 = 瓦罐、瓶子、罐子﹐讀 aang1。例﹕砂煲罌罉 = ??罐罐﹐鍋碗瓢盆。 
《墨子.卷十四.備城門》﹕ 
五步一罌,盛水有奚,奚蠡大容一斗。 
用瓦木罌,容十升以上者,五十步而十,盛水,且用之。五十二者十步而二。 
《墨子.卷十四.備穴》﹕「禽子再拜再拜,曰:『敢問古人有善攻者,穴土而入,縛柱施火,以壞吾城,城壞,或中人為之柰何?』子墨子曰:『問穴土之守邪?備穴者城內為高樓,以謹候望適人。適人為變,築垣聚土非常者,若彭有水濁非常者,此穴土也,急塹城內穴亓土直之。穿井城內,五步一井,傅城足,高地,丈五尺,下地,得泉三尺而止。令陶者為罌,容四十斗以上,固幎之以薄皮革,置井中,使聰耳者伏罌而聽之,審知穴之所在,鑿穴迎之。』」 
《史記.列傳.淮陰侯列傳》﹕「魏王盛兵蒲阪,塞臨晉,信乃益為疑兵,陳船欲度臨晉,而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍,襲安邑。」 
[漢] 《論衡.譴告》﹕「釀酒於罌,烹肉於鼎,皆欲其氣味調得也。」 
[晉]陳壽《三國志.卷五十一》﹕「乃詐令軍中曰:『頃連雨水濁,兵飲之多腹痛,令促具罌缶數百口澄水。』」 
北宋沈括《夢溪筆談.卷十八技藝.》﹕「假令積罌:最上行縱橫各二罌,最下行各十二罌,行行相次。」 
《全唐詩》卷二百二十五 卷225_14 杜甫《臘日》﹕「口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。」 
《全唐詩》卷二百四十一 卷241_34 元結《窊尊詩(在道州)》﹕「酒堂貯釀器,戶牖皆罌瓶。」 
《全唐詩》卷三百四十 卷340_22 韓愈《病中贈張十八》﹕「傾尊與斟酌,四壁堆罌缸。」 
《全唐詩》卷四百零七 卷407_4 元稹《酬樂天東南行詩一百韻》﹕「舟敗罌浮漢,驂疲杖過邘。」 
《全唐詩》卷五百二十 卷520_35 杜牧《雨中作》﹕「濁醪氣色嚴,皤腹瓶罌古。」 
[明]馮夢龍《喻世明言.第三十卷 明悟禪師趕五戒》﹕「忽見一婦人,年約三旬,外服舊衣,內穿錦襠,身懷六甲,背負瓦罌而汲清泉。」 
[清] 蒲松齡《聊齋志異.卷三翩翩》﹕「室隅一罌貯佳醞,輒復取飲,少減,則以溪水灌益之。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二卷 灤陽消夏錄二》﹕「屠者許方,嘗擔酒二罌夜行,倦息大樹下。」
 
攣 = 彎曲、捲曲﹐讀 lyun1。 
「攣」本義係「手、足因抽搐而彎曲不能伸直」。《集韻》:「攣,手足曲病。」粵語引申為彎曲。例如﹕攣弓 = 彎曲﹔攣弓蝦米 = 身體彎曲挺不直﹔攣毛 = 鬈毛、鬈髮。 
《春秋繁露.五行順逆》﹕「金者秋,殺氣之始也。建立旗鼓,杖把旄鉞,以誅賊殘,禁暴虐,安集,故動眾同師,必應義理,出則祠兵,入則振旅,以閒習之。因於搜狩,存不忘亡,安不忘危。飭兵甲,警百官,誅不法。恩及於金石,則涼風出;恩及於毛蟲,則走獸大為,麒麟至。如人君好戰,侵陵諸侯,貪城邑之賂,輕百姓之命,則民病喉咳嗽,筋攣,鼻鼽塞。咎及於金,則鑄化凝滯,凍堅不成;焚林而獵,咎及毛蟲,則走獸不為,白虎妄搏,麒麟遠去。」 
《史記.列傳.范睢蔡澤列傳》﹕「唐舉孰視而笑曰:『先生曷鼻,巨肩,魋顏,蹙齃,膝攣。吾聞聖人不相,殆先生乎?』」 
[晉]陳壽《三國志.卷二.魏書.文帝紀》﹕「冬十月,授楊彪光祿大夫。」南朝宋裴松之注﹕「續漢書曰:『彪見漢祚將終,自以累世為三公,恥為魏臣,遂稱足攣,不復行。』」 
《資治通鑒.卷第六十二》﹕「彪見漢室衰微,政在曹氏,遂稱腳攣,積十餘年不行,由是得免於禍。」 
[晉]陳壽《三國志.卷十六.魏書.任蘇杜鄭倉傳》﹕「又敦煌俗,婦人作裙,攣縮如羊腸,用布一匹;隆又禁改之,所省複不訾。」 
《全唐詩》卷六百六十 卷660_35 羅隱《病中上錢尚父》﹕「左腳方行右臂攣,每慚名跡汙賓筵。」 
《唐律疏議.卷第二十一.鬥訟.305 毆人折跌支體瞎目》﹕「諸鬥毆折跌人支體及瞎其一目者,徒三年。……若支先攣,是廢疾被折,故此毆攣支止依毆折一支,流二千里,有蔭合同減、贖。何者?例云:『故毆人至廢疾,流,不合減贖。』今先廢疾,不因毆令廢疾,所以聽其減、贖。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第七卷如是我聞一》﹕「一為丐者王希聖,足雙攣,以股代足,以肘撐之行。一日,於路得遺金二百,移橐匿草間,坐守以待覓者。俄商家主人張際飛,倉皇尋至,叩之,語相符,舉以還之。際飛請分取,不受。延至家,議養贍終其身。希聖曰:『吾形殘廢,天所罰也。違天坐食,將必有大咎。』毅然竟去。後困臥斐聖公祠下(斐聖公不知何時人,志乘亦不能詳。土人云,祈雨時有驗。),忽有醉人曳其足,痛不可忍,醉人去後,足已伸矣,由是遂能行,至乾隆己卯乃卒。際飛,故先祖門客,余猶及見,自述此事甚詳。蓋希聖為善宜受報,而以命自安,不受人報,故神代報也。非似無理而亦有至理乎?」
 
煮飯 = 燒飯、做飯、作飯。 
[明]吳承恩《西遊記.第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿》﹕「那媽媽兒賢慧,即便攜轉小兒,咐吩煮飯,安排一頓素齋,他師徒吃了。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十一卷 蘇知縣羅衫再合》﹕「婆婆宰雞煮飯,管待徐繼祖,敘了二三更的話,就留在中間歇息。」 
[明] 凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十四》﹕「家主既去,剩下酒肴,他就毀門折窗,將來燙酒煮飯。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三十三回 杜少卿夫婦游山 遲橫山朋友議禮》:「船家要錢買米煮飯,杜少卿叫小厮尋一尋,只剩了五個錢。」 
清李伯元《文明小史.第三十回辦刑錢師門可靠 論新舊翰苑稱雄》﹕「是有一次夥計們煮飯,火星爆上來燒掉的。」 
《清稗類鈔.禮制類.禱雨》﹕「宮庭有祈雨之事,后妃、宮眷皆沐浴齋戒。德宗禱於宮壇,佩一三寸高之玉牌,上鐫「齋戒」二字,凡皇帝從官皆佩之。孝欽后妝飾,不御珠玉,服淺灰色衣,無緣飾,巾履亦然。飲食僅牛奶、饝饝二物,宮眷則食白菜煮飯。」 
 
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光 = 亮、明。 
《易經.益.彖傳》﹕「益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。」 
《道德經》﹕「是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。」 
《墨子.卷二.尚賢中》﹕「聖人之德,若天之高,若地之普,其有昭於天下也。若地之固,若山之承,不坼不崩。若日之光,若月之明,與天地同常。」 
[漢]班固《漢書.卷八十七上.揚雄傳.第五十七上》﹕「若光若滅者,布乎青林之下。」 
《全唐詩》卷四十二 卷42_34 盧照鄰《贈許左丞從駕萬年宮》﹕「漢畤光如月,秦祠聽似雷。」 
《全唐詩》卷四十八 卷48_49 張九齡《將至岳陽有懷趙二》﹕「草色雖雲發,天光或未臨。」 
《全唐詩》卷二百零三 卷203_26 荊冬倩《奉試詠青》﹕「路辟天光遠,春還月道臨。」 
[明]吳承恩《西遊記.第十三回》﹕「他三個把我二從者吃了,天光才散。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第十九回》:「如此惡棍,豈可一刻容留於光天化日之下?」
 
挨晚 = 黃昏、傍晚。 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一零八回強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭》:「賈母道﹕『如今且坐下大家喝酒﹐到挨晚兒再到各處行禮去。』」 
 
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泥 = 土。 
國語﹕帶水係泥﹐唔帶水係土。粵語﹕無論帶唔帶水﹐一律叫泥。 
[魏、晉]《列子.湯問》﹕「周穆王大征西戎,西戎獻錕鋙之劍,火浣之布。其劍長尺有咫,練鋼赤刃,用之切玉如切泥焉。」 
[隋]薛道衡《昔昔鹽詩》﹕「暗牖懸蛛網,空梁落燕泥。」 
《全唐詩》卷一百六十六 卷166_26 李白《玉壺吟》﹕「鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵。」 
《全唐詩》卷一百八十四 卷184_52 李白《贈內》﹕「三百六十日,日日醉如泥。雖為李白婦,何異太常妻。」 
按,太常妻,《後漢書.卷七十九下.儒林列傳.第六十九下》﹕「十二年,以澤行司徒事,如真。澤性簡,忽威儀,頗失宰相之望。數月,復為太常。清絜循行,盡敬宗廟。常臥疾齋宮,其妻哀澤老病,窺問所苦。澤大怒,以妻干犯齋禁,遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。時人為之語曰:『生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋。』」注﹕漢官儀此下云「一日不齋醉如泥」。 
《全唐詩》卷二百八十三 卷283_23 李益《紫騮馬》﹕「歇鞍珠作汗,試劍玉如泥。」 
[宋]釋道元《景德傳燈錄》﹕「我見兩個泥牛鬥入海,直至如今無消息。」 
[宋]《五燈會元.卷十六.靈巖圓日禪師》﹕「九年面壁空勞力,三腳驢兒跳上天,泥牛入海無蹤跡。」 
[明]周祈《名義考.卷六.如柴如泥》﹕「今人謂醉甚曰:『如泥』。小說:南海有蟲無骨,在水中則活,去水醉如一塊泥,因名『泥』。人醉則肢體軟如泥蟲然。」  
[明]吳承恩《西遊記.第三十九回》﹕「那一指,就使個定身法,眾官俱莫能行動。真個是校尉階前如木偶,將軍殿上似泥人。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十三回》﹕「我的哥哥,你自顧了你罷,又泥佛勸土佛。你也成日不著個家,在外養女調婦,又勸人家漢子。」 
[明]羅貫中《三國演義.第四十一回》:「那青釭劍砍鐵如泥,鋒利無比。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.》:「外有虎丘帶來的自行人,酒令兒,水銀灌的打筋斗小小子,沙子燈,一齣一齣的泥人兒的戲,用青紗罩的匣子裝著。」
 
耳性 = 記性,冇耳性 = 沒記性。 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》:「薛蟠連忙自己打了一個嘴巴子﹐說道﹕『沒耳性,再不許說了。』」 
[清]夏敬渠《野叟曝言.第七十七回 有肉無骨剖明千古奇冤 移妾作女解脫寸心堅結》:「玉麟道:『現在八人中,耳性以大妹為第一,可以過耳不忘;目性以紅瑤為第一,幾於過目成誦。愚夫婦及四妾,皆中人之性,伯仲之聞,聽解之後,必須查出書籍,細細印證,方能通徹,不及他兩人當下便會悟得來。』 」 
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日 = 天。例﹕今日、後日、每日。 
《春秋左傳.昭公.昭公二十年》﹕「華亥與其妻,必盥而食所質公子者,而後食,公與夫人,每日,必適華氏,食公子而後歸,華亥患之,欲歸公子。」 
[清]蔡元放《東周列國志.第七十二回 棠公尚捐軀奔父難 伍子胥微服過昭關》:「元公與夫人,心念世子欒,每日必至華氏,視世子食畢方歸。華亥嫌其不便,欲送世子歸宮。」 
《墨子.卷十一.大取》:「昔者之慮也,非今日之慮也。」 
《孟子.梁惠王下》:「王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。」 
《韓非子.十過》:「今日之戰,不穀親傷,所恃者司馬也。」 
《莊子.外篇.知北遊》:「孔子問於老聃曰:『今日晏閒,敢問至道。』」 
《淮南子.主術訓》:「今日何為而榮乎?旦日何為而義乎?此易言也。今日何為而義,旦日何為而榮,此難知也。」 
《全唐詩》卷八十九 卷89_7 張說《送梁知微渡海東》:「今日此相送,明年此相待。」 
《全唐詩》卷一百七十九 卷179_8 李白《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》:「今日非昨日,明日還復來。」 
《全唐詩》卷二百二十五 卷225_16 杜甫《曲江二首》:「朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。」 
《全唐詩》卷四百三十六 卷436_16 白居易《華陽觀桃花時招李六拾遺飲》:「爭忍開時不同醉,明朝後日即空枝。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神》﹕「等明日先使人去那裏探聽一遭,若是本人在家時,後日便去;若是那厮不在家時,卻再理會。」 
[明]羅貫中《三國演義.第九十九回 諸葛亮大破魏兵,司馬懿入寇西蜀》:「懿曰:『既汝要去,可分兵兩枝。汝引一枝先行,須要奮力死戰﹔吾隨後接應,以防伏兵。汝次日先進,到半途駐紮,後日交戰,使兵力不乏。』」
 
曉 = 會、有能力、懂、知道、明白﹐讀 hiu2。 
[漢]王充《論衡.卷第四.變虛篇》﹕「四夷入諸夏,因譯而通。同形均氣,語不相曉。雖五帝三王不能去譯獨曉四夷,況天與人異體、音與人殊乎?人不曉天所為,天安能知人所行。使天體乎,耳高不能聞人言;使天氣乎,氣若雲煙,安能聽人辭?」 
[漢]司馬遷《史記.卷二十八.封禪書第六》﹕「初,天子封泰山,泰山東北阯古時有明堂處,處險不敞。上欲治明堂奉高旁,未曉其制度。濟南人公玊帶上黃帝時明堂圖。」 
[魏、晉]《列子.仲尼第四》﹕「智者之言,固非愚者之所曉。」 
[唐]韓愈《與崔群書》﹕「僕愚陋無所知曉,然聖人之書,無所不讀。」 
[唐]韓愈《與袁相公書》﹕「獨追古作者為徒,不顧世俗輕重,通微曉事,可與晤語。」 
[唐]李延壽《北史.卷八十二.儒林傳下.樊深傳》:「深經學通贍,每解書,多引漢魏以來諸家義而說之。故後生聽其言者,不能曉悟,背而譏之。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第五十一回》﹕「且過去,自問曉事的恩官告個標首。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十四回》:「這小姐必是通文知禮,無所不曉。」 
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平 = 便宜。 
《墨子.卷十五.雜守》﹕「葆民,先舉城中官府、民宅、室署,大小調處,葆者或欲從兄弟、知識者許之。外宅粟米、畜產、財物諸可以佐城者,送入城中,事即急,則使積門內。民獻粟米布帛金錢牛馬畜產,皆為置平價,與主券書之。」 
《史記.列傳.貨殖列傳》﹕「上不過八十,下不減三十,則農末俱利,平糶齊物,關市不乏,治國之道也。」 
[元]馬端臨《文獻通考.自序》﹕「而糴之說則始(?)於齊桓公、魏文侯之平糴,後世因之,曰常平,曰義倉,曰和糴,皆以平糴藉口者也。然泉府與平糴之立法也,皆所以便民。」 
[元]馬端臨《文獻通考.卷二十六.國用考四》﹕「宋文帝元嘉中,三吳水潦,穀貴人飢。彭城王義康立議:『以東土災荒,人稠穀踊,富商蓄米,日成其價。宜班下所在,隱其虛實,令積蓄之家,聽留一年儲,餘皆勒使糶貨,為制平價。』」 
《清稗類鈔.吏治類.鄭板橋居官治績》﹕「興化鄭板橋,名燮,乾隆間,知山東濰縣。值歲連歉,斗粟直錢千,板橋乃大興工役,招遠近饑民,修城鑿池,以工代賑。復勸邑中大戶,開廠煮粥,輪飼之。盡封積粟之家,責其平糶,訟事,則右窶子而左富商。」
 
贏 = 勝。 
《全唐詩》卷八 卷8_33 錢俶《宮中作》﹕「謝公未是深沉量,猶把輸贏局上誇。」 
《全唐詩》卷四百二十三 卷423_14 元稹《寒食夜》﹕「紅染桃花雪壓梨,玲瓏雞子鬥贏時。」 
《全唐詩》卷四百四十三 卷443_16 白居易《重題(一作重題別遺愛草堂)》﹕「不能成一事,贏得白頭歸。」 
《全唐詩》卷五百二十四 卷524_52 杜牧《遣懷》﹕「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。」 
[宋]陸游《農家詩》:﹕「互笑藏鉤拙,爭言鬥草贏。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第一百二回 王慶因姦喫官司 龔端被打師軍犯》﹕「你敢與那漢子使合棒。若贏了他,便將這掠下的兩貫錢都送與你。」 
[明]羅貫中《三國演義.第十三回:李傕郭汜大交兵,楊奉董承雙救駕》:「不須多言!我兩個各不許用軍士,只自併輸贏。贏的便把皇帝取去罷了。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十九卷?福祿壽三星度世》﹕「你有法,就眾人面前贏了我;我有法,贏了你。」 
[明]吳承恩《西遊記.第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》﹕「我與你打個賭賽;你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰,就請玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十回王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音》:「頭一回自己贏了,心中十分歡喜。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十三回野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營》:「我們連贏了他幾仗,他們窮蹙逃命,料想這兩個已經自戕溝壑了。」 
 
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膝頭 = 膝蓋。 
[北魏]酈道元《水經註.卷二十八 沔水中》:「水中有物,如三四歲小兒,鱗甲如鯪鯉,射之不可入。七八月中,好在磧上自曝。膝頭似虎掌爪,常沒水中,出膝頭,小兒不知,欲取弄戲,便殺人。」 
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新淨 = 新、不舊。 
南北朝末或隋唐初《傳授經戒儀注訣.衣服法第九》﹕「衣者,身之章也,道俗不可混雜。規定道士必須具葛巾.單衣.被履.手板五件,皆應新淨,勿用故敗。富不得奢靡,貧不得穢陋.調和中適,依按師儀。規定巾帽服飾褲衫裙襦行滕臂衣各二,能夠換洗新淨,如果有三件則要施與給人。」 
[隋]沙門灌頂《國清百錄.T46n1934_p0796a09(03)》﹕「當日日洗浴著新淨衣。經云。七日七夜應用六齋。」
 
手尾 = 收尾工作、遺留下來的麻煩事、未做完的事、剩下的活兒。 
[清]寄生氏《五美緣.第十四回魏臨川暗使毒計 馮子清明受災殃》﹕「魏臨川道:『晚生今住在府上,不放晚生回去,身上欠人些手尾,不得分身料理,連目下日需只怕缺了,欲向大爺借些須,但此事未見分毫之功,又不好啟齒,故此晚生心不安靜,何有妙計。』」 
晚清吳趼人《二十年目睹之怪現狀.第四十六回 翻舊案借券作酬勞 告賣缺縣丞難總督》﹕「這又當別論。我們是交割清楚的了,彼此沒了手尾,便是事忙路遠,不寫信也極平常。」 
按﹕吳趼人(筆名「我佛山人」)雖然係佛山人﹐但《二十年目睹之怪現狀》係中國古典名著﹐晚清四大譴責小說之一﹐所以應該收入。 
 
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年頭 = 年初。 
[宋]王炎《清平樂.一盃椒醑詞》:「三百六旬過了,明朝卻是年頭。」 
[明]金聖嘆﹕ 
天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半; 
今夜年尾,明朝年頭,年年年尾接年頭。 
《清稗類鈔.音樂類.喀什噶爾音樂》﹕「闢展每歲二月,謂之年頭,彼此宴會,幼子幼女相率歌舞。」 
《清稗類鈔.植物類二.唐花》﹕「京師氣候寒,花事較南中為遲,然有所謂唐花者,非時之品,十二月即有之,誠足以奪造化而通仙靈。蓋皆貯於暖室,烘以火,使之早放,臘尾年頭,爛熳如錦,牡丹、芍藥、探春、梅、桃諸花,悉已上市矣。唐,一作堂。至光緒時,則上海亦有之。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之三時序》﹕「年頭月尾 〔唐書楊瑒傳〕有司帖試明經。不質大義。乃取年頭月尾。孤經絶句。奏請帖平文以存家學。〔林光朝詩〕年頭月尾無一事。咄咄癡頑不識字。」 
按﹕林光朝(公元1114-1178年) 字謙之,號艾軒,莆田縣人,宋隆興元年(公元1163年)進士。以名儒召對,遷國子祭酒,兼太子左諭德。
 
月尾 = 月底。 
《全唐詩》卷三百三十八 卷338_22 韓愈《李花贈張十一署(或作李有花)》﹕「江陵城西二月尾,花不見桃惟見李。」 
[元]顧瑛《三二年來,商旅難行,畏途多棘,政以為嘆,徐君憲以〈雪景盤車圖〉求題,觀之風雪載道,不能無戚然也,遂為之賦云》﹕「日落不知行路遙,今年月尾度敖鄗。明年月頭過成皋,二月三月臨帝郊。」 
[元]郭翼《春日有懷詩二首之二》:「客裡看春愁不禁,月頭月尾雨陰陰。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之三時序》﹕「年頭月尾 〔唐書楊瑒傳〕有司帖試明經。不質大義。乃取年頭月尾。孤經絶句。奏請帖平文以存家學。〔林光朝詩〕年頭月尾無一事。咄咄癡頑不識字。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之三時序》﹕「月頭 〔花蕊夫人宮詞〕月頭支給買花銭。〔郭翼詩〕月頭月尾雨陰陰。」 
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齙 = 齒突出﹐引申為突出、不齊整,讀baau6。齙牙 = 暴牙。 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷二六八.後梁紀三》﹕「蜀太子元膺,豭喙齙齒,目視不正,而警敏知書,善騎射,性狷急猜忍。」 
按﹕ 
《玉篇.齒部》:「齙,露齒。」 
《國語辭典》﹕「齙牙,暴牙﹑突出嘴脣外的牙齒。」 
《國語辭典》﹕「暴牙,通常指上顎前牙過於突出,以致無法與下顎前牙密切咬合。下顎前牙亦可能產生此情況。」 
 
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頭先 = 剛才、方才、先前。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十七回 武松威震平安寨 施恩義奪快活林》﹕「看看天色晚來,只見頭先那個人又頂一個盒子入來。」
 
憎 = 憎恨、討厭。 
《詩經.國風.齊風.雞鳴》﹕「會且歸矣、無庶予子憎。」 
《詩經.大雅.文王之什.皇矣》﹕「上帝耆之、憎其式廓。」 
《詩經.小雅.祈父之什.正月》﹕「有皇上帝、伊誰云憎。」 
《論語.公冶長》﹕「或曰:『雍也,仁而不佞。』子曰:『焉用佞?禦人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞?』」 
《韓非子.說疑》﹕「眾之所譽,從而說之;眾之所非,從而憎之。」 
《墨子.卷二.尚賢中》﹕「曰若昔者三代暴王桀、紂、幽、厲者是也。何以知其然也?曰其為政乎天下也,兼而憎之,從而賊之,又率天下之民以詬天侮鬼,賊傲萬民,是故天鬼罰之,使身死而為刑戮,子孫離散,室家喪滅,絕無後嗣,萬民從而非之曰『暴王』,至今不已。」 
《墨子.卷七.天志中》﹕「夫憎人賊人,反天之意,得天之罰者誰也?」 
《淮南子.詮言訓》﹕「聖人不為可非之行,不憎人之非己也。」 
《淮南子.兵略訓》﹕「夫人之所樂者,生也;而所憎者,死也。」 
《史記.世家.田敬仲完世家》﹕「釋帝則天下愛齊而憎秦。」 
《說苑.貴德》﹕「武王克殷,召太公而問曰:『將奈其士眾何?』太公對曰:『臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其餘胥;咸劉厥敵,使靡有餘,何如?』」 
南朝齊、梁范雲《贈沈左衛》 :「越鳥憎北樹,胡馬畏南風。」 
《全唐詩》卷六百三十三 卷633_3 司空圖《偈》人若憎時我亦憎,逃名最要是無能。」 
《全唐詩》卷七百四十七 卷747_83 李中《落花》﹕「酷恨西園雨,生憎南陌風。」 
 
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衫褲 = 衣服總稱。 
[唐]義淨《南海寄歸傳.十二尼衣喪制》﹕「解其肩紐。不露胸臆下出手餐。只支偏袒衫褲之流。大聖親遮。無宜服用。」 
[明]馮夢龍《喻世明言.第二十八卷 李秀卿義結黃貞女》﹕「從此李英、張勝兩家行李併在一房,李英到廬州時只在張勝房住,日則同食,夜則同眠。但每夜張勝只是和衣而睡,不脫衫褲,亦不去鞋襪,李英甚以為怪。」 
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年晚 = 除夕、接近除夕的日子。 
[明] 凌濛初《二刻拍案驚奇.卷四青樓市探人蹤 紅花場假鬼鬧》﹕「今日是年晚,此老必定在家,須乘此時調兵圍住,出其不意,方無走失。」 
[明] 凌濛初《二刻拍案驚奇.卷二十四庵內看惡鬼善神 井中譚前因後果》﹕「自實把繆千戶當初到任借他銀兩,而今來取只是推托,希圖混賴及年晚哄送錢米,竟不見送,以致狼狽過年的事,從頭至尾說了一遍。」
 
年尾 = 年底、年終。 
[明]金聖嘆﹕ 
天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半; 
今夜年尾,明朝年頭,年年年尾接年頭。 
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閂(動詞)= 關﹐讀saan1。例﹕閂門 = 關門; 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五隙部.夜鬧》﹕「明知道那人兒做下虧心勾當,到晚來故意不進奴房。惱得我吹滅了燈把門兒閂上。畢竟我婦人家心腸兒軟,又恐怕他身上涼。且放他進了房來也,睡了和他講。」 
【宛轉可憐,雖怕他講,亦不得不進房矣。】 
[清]劉鶚《老殘遊記.第五回 烈婦有心殉節 鄉人無意逢殃》﹕「老殘對店伙道﹕『此地有酒,你閂了大門,可以來喝一杯罷!』」 
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每朝 = 每天早上。 
[唐]王燾《外台秘要.卷二十二》﹕「升麻半兩,白芷、蒿本、細辛、沉香各三分,寒水石六分,研,右六味搗篩為散,每朝楊柳枝咬頭軟,沾取藥揩齒,香而光潔。」 
《全唐詩》卷四百九十七 卷497_66 姚合《寄山中友人》﹕「流年何處在,白日每朝新。」 
《全唐詩》卷五百四十 卷540_6 李商隱《聖女祠》﹕「寄問釵頭雙白燕,每朝珠館幾時歸。」 
《全唐詩》卷六百五十一 卷651_11 方幹《海石榴》﹕「亭際夭妍日日看,每朝顏色一般般。」 
元楊文奎《兒女團圓.楔子》:「見你每朝逐日,伴著那火狂朋怪友,飲酒作樂。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神》﹕「那許多去處,每朝每日,都有閑錢,月終也有三二百兩銀子尋覓。」
 
朝朝 = 每天早上。 
戰國楚宋玉《高唐賦序》﹕「妾在巫山之陽、高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。」 
《列子.仲尼》﹕「子列子既師壺丘子林,友伯昏瞀人,乃居南郭。從之處者,日數而不及。雖然,子列子亦微焉,朝朝相與辨,無不聞。而與南郭子連墻二十年,不上謁請;相遇于道,目若不相見者。」 
《全唐詩》卷三十三 卷33_25 何仲宣《七夕賦詠成篇》﹕「日日思歸勤理鬢,朝朝佇望懶調梭。」 
《全唐詩》卷五十七 卷57_7 李嶠《安輯嶺表事平罷歸》﹕「朝朝寒露多,夜夜征衣薄。」 
《全唐詩》卷三百七十二 卷372_49 孟郊《望遠曲》﹕「朝朝候歸信,日日登高台。」 
[宋]秦觀《鵲橋仙》﹕「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。」 
[元]白樸《梧桐雨.第一折》﹕「寡人自從得了楊妃,真所謂朝朝寒食,夜夜元宵也。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷二? 歡部.》﹕「會變時,你也變,連我也變。你變針,我變線,與你到底牽連。再變個減妝兒與你朝朝見,你變個盒兒好,我變個鏡兒圓。千百樣變來也,切莫要變了臉! 
【『會變時』三字甚佳。舊云:『一百變,二百變,三百變可厭。』】」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十卷 如是我聞四》﹕「問其姓,猶能記﹔問其鄉里,則父母皆流丐,朝朝轉徙,已不記為何處人也。」 
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朝早 = 早上、清早、上午。 
《全唐詩》卷二百九十七卷297_18 王建《和錢舍人水植詩》﹕「朝早獨來看,冷星沈碧曉。」 
《全唐詩》卷三百零一 卷301_53 王建《春詞》﹕「良人朝早半夜起,櫻桃如珠露如水。」 
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戌﹐讀seot1。本來係屈戌﹐名詞﹐即係門閂﹐不過粵語簡稱為戌﹐又引申為動詞。例﹕戌住門瞓 = 閂上門睡。 
《正字通》﹕「按??銊,一作屈膝、屈戌。李賀宮娃歌:屈膝金鋪鎖阿甄。陸友仁曰:金鋪爲門飾,屈膝蓋鉸鏈,上二乗者爲??,下三衡爲銊。李商隱詩:鎖香金屈戌。張伯雨有一器,是香爐蓋有鎖者,屈戌乃受鎖之搭連卷口也。」 
《國語辭典》﹕「屈戌,用來開闔門窗的環紐。元.陶宗儀.南村輟耕錄.卷七.屈戌:『今人家窗戶設鉸具,或鐵或銅,名曰「環紐」,即古金鋪之遺意,北方謂之「屈戌」,其稱甚古。』水滸傳.第二十一回:『出得房門去,門上卻有屈戌,便把房門拽上,將屈戌搭了。』」 
按﹐《國語辭典》﹕「金鋪﹐本來是門上用來銜門環的獸頭狀東西。後多指門環。」 
我根據《國語辭典》寫「屈戌」。 
 
幫 = 助、協助、給、替。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》﹕「因幫了一個生鐵王員外兒子使錢,每日三瓦兩舍,風花雪月,被他父親開封府裏告了一紙文狀。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》﹕「智深道:『我來幫你廝打!』」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十一卷趙春兒重旺曹家莊》﹕「初任是福建同安縣二尹,就升了本省泉州府經歷,都是老婆幫他做官,宦聲大振。」 
[明]吳承恩《西遊記.第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅》﹕「你一個幫住一個,等我暗念《緊箍兒咒》,看那個害疼的便是真,不疼的便是假。」 
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朝晚 = 一早一晚。 
《全唐詩》卷四十一 卷41_26 盧照鄰《赤谷安禪師塔》﹕「煙霞朝晚聚,猿鳥歲時聞。」 
[清]俞萬春《蕩寇志.第一百十八回陳總管兵敗汶河渡 吳軍師病因新泰城》﹕「今我據險要,彼據平地,我無內顧之懮,彼朝晚難保無事。」 
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定 = 還是、或者。 
《全唐詩》卷二百二十九 卷229_37 杜甫《不離西閣二首》﹕「不知西閣意,肯別定留人﹖」 
《全唐詩》卷二百三十一 卷231_26 杜甫《第五弟豐獨在江左,近三四載寂無消息,覓使寄此二首》﹕「聞汝依山寺,杭州定越州﹖」 
[宋]敖陶孫《上鄭參政四十韻》﹕「餘日知安在,南村定北村﹖」 
《全宋詞》 卷四十一 楊萬里《中秋前兩日別劉彥純彭仲庄於白馬山下》﹕「要得長隨二三友,不知由我定由天﹖」
 
前日 = 前天。 
《全唐詩》卷四百四十二 卷442_64 白居易《惜小園花》﹕「前日狂風昨夜雨,殘芳更合得存無。」 
《全唐詩》卷四百五十一 卷451_87 白居易《天宮閣早春》﹕「前日晚登緣看雪, 今朝晴望為迎春。」 
《全唐詩》卷四百九十四 卷494_48 施肩吾《歎花詞》﹕「前日滿林紅錦遍,今日繞林看不見。」 
《全唐詩》卷八百八十四 卷884_42 崔櫓《惜蓮花》﹕「半塘前日染來紅,瘦盡金方昨夜風。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷三 想部.相思》﹕「前日個,這時節,與君相談相聚。昨日個,這時節,與君別離。今日個,這時節,只落得長吁氣。別君止一日,思君到有十二時。惟有你這冤家也,時刻在我心兒裏。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷三 想部.心口相問》﹕「前日瘦,今日瘦,看看越瘦。朝也睡,暮也睡,懶去梳頭。說黃昏,怕黃昏,又是黃昏時候。待想又不該想,待丟時又怎好丟!把口問問心來也,又把心兒問問口。 
【口問心,心不能言;心問口,口不可信。自家心口尚須相問,況以他人之口信他人之心乎。大難,大難。】」 
按﹕漢語「前日」可以有另一個意思。《國語辭典》﹕「前日﹐前一陣子。三國演義.第八回:『吾前日病中,心神恍惚,誤言傷汝,汝勿記心。』紅樓夢.第四十五回:『從前日你說看雜書不好,又說我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今。』亦作『前兒』。」 
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三朝 = 結婚後第三天。 
[元]石君寶《秋胡戲妻.第一折》:「(搽旦詩云)雖然沒甚房奩送,倒也落的三朝吃喜筵。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十一卷 蘇知縣羅衫再合》﹕「三朝以後,蘇公便欲動身,王尚書苦留。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之四? 倫常.教婦初來。教兒嬰孩》﹕「〔顔子家訓教子篇〕俗諺云云。誠哉斯言。〔按〕謂端其始也。今諺云。三朝息婦。月裏孩兒。同此。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十卷 如是我聞四》﹕「甲與乙有隙,甲婦弗知也。甲死,婦議嫁,乙厚幣娶焉。三朝後,共往謁兄嫂,歸而迂道至甲墓……」
 
一朝 = 一個早晨、一天。 
《詩經.小雅.彤弓之什.彤弓》﹕「 
彤弓弨兮、受言藏之。 
我有嘉賓、中心貺之。 
鐘鼓既設、一朝饗之。 
彤弓弨兮、受言載之。 
我有嘉賓、中心喜之。 
鐘鼓既設、一朝右之。 
彤弓弨兮、受言櫜之。 
我有嘉賓、中心好之。 
鐘鼓既設、一朝酬之。」 
《國語.齊語》﹕「是故士莫敢言一朝之便,皆有終歲之計;莫敢以終歲之議,皆有終身之功。」 
《論語.顏淵》﹕「樊遲從遊於舞雩之下,曰:『敢問崇德、脩慝、辨惑。』子曰:『善哉問!先事後得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非脩慝與?一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與?』」 
《孟子.滕文公下》﹕「彊而後可,一朝而獲十禽。」 
《莊子.內篇.逍遙遊》﹕「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬,與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮於江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」 
《韓非子.內儲說下》﹕「公曰:『吾一朝而夷三卿,予不忍盡也。』長魚矯對曰:『公不忍之,彼將忍公。』公不聽,居三月,諸卿作難,遂殺厲公而分其地。」 
《禮記.檀弓上》﹕「子思曰:『喪三日而殯,凡附於身者,必誠必信,勿之有悔焉耳矣。三月而葬,凡附於棺者,必誠必信,勿之有悔焉耳矣。喪三年以為極,亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,而無一朝之患。故忌日不樂。』 」 
《淮南子.齊俗訓》﹕「屠牛吐一朝解九牛,而刀可以剃毛;庖丁用刀十九年,而刀如新剖硎。」 
《史記.列傳.魯仲連鄒陽列傳》﹕「今公行一朝之忿,不顧燕王之無臣,非忠也」。 
《全唐詩》卷一百七十五 卷175_19 李白《單父東樓秋夜送族弟沈之秦(時凝弟在席)》﹕「一朝復一朝,髮白心不改。」 
《全唐詩》卷一百九十四 卷194_15 韋應物《廣陵行》﹕「歸來視寶劍,功名豈一朝。」 
《全唐詩》卷三百四十二 卷342_22 韓愈《與張十八同效阮步兵一日復一夕》﹕「一日復一日,一朝復一朝。」 
《全唐詩》卷三百八十一 卷381_19? 孟郊《吊盧殷》﹕「可惜千首文,閃如一朝花。」 
《全唐詩》卷四百二十七 卷427_25 白居易《古塚狐-戒豔色也》﹕「狐假女妖害猶淺, 一朝一夕迷人眼。」
 
夜 = 晚。例﹕太夜 = 太晚。 
[明]董說《西遊補.第四回 一竇開時迷萬鏡 物形現處本形亡》﹕「行者怏怏自退。看看日色早已夜了,便道:『此時將暗,也尋不見師父,不如把幾面鏡子細看一回,再作料理。』」 
[清]《乾隆下江南.第十二回 奪鱸魚踢傷倫公子 投村莊收羅眾豪傑》﹕「連行三十里,天色已夜,只得就近村莊借宿。」 
編輯﹕改「豪杰」為「豪傑」。 
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下下 = 每一下。 
《全元曲.雜劇.無名氏.漢鐘離度脫藍采和》:「(孤云)扣廳打四十,下下打著者!」 
[明]羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義.第七十三回 佗羅尊者先試法 碧峰長老慢逞能》﹕「唐狀元左右要賣弄著他,又請過前營裡王應襲來,告訴他要個殺個不見傷的手段。王應襲束髮冠,兜羅袖,獅蠻帶,練光拖,手裏拿著一桿丈八長槍,就像一條活蛇,也照著個雲幕口車鑽風帶雨,出穴尋巢。只聽見一片的響,哪裡看見是桿槍,掄了一會,舞了一回,收了槍。唐狀元問雲幕口車道:『可殺著你麼?』雲幕口車道:『下下殺著我哩。』唐狀元道:『可傷著你麼?』雲幕口車道:『卻不曾傷著於我。』唐狀元道:『高不高?』雲幕口車道:『高!高!』」 
[清]超永《五燈全書.卷第七十二》:「令僧搥背。師問。借手行拳時如何。曰下下打著。師曰。也須知輕重。」 
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手板 = 手掌。 
《全唐詩》卷二百九十三 卷293_12 司空曙《春送郭大之官》﹕「可憐江縣閒無事,手板支頤獨詠貧。」 
[明]居頂《續傳燈錄.卷第一》﹕「問古人東山西嶺青意作麼生。師曰。波斯鼻孔大。曰與麼則西天迦葉東土我師。師曰。金剛手板闊。」 
按﹕司空曙首詩上句係「明府之官官舍春,春風辭(醉﹖)我兩三人。」 
「手板」又可以係「笏﹐古時大臣朝見天子時,用以記事備忘的狹長板子。」不過﹐用手心支頤﹐比用笏合理。 
 
屙 = 排泄、拉。 
[唐]臨濟義玄《臨濟錄》:「屙屎送尿,著衣喫飯,困來即臥。愚人笑我,智乃知焉。」 
[清]超永《五燈全書.卷第七十二》:「僧參問:『和尚萬福。』師曰:『喫得屙得。』」 
[清]聶先《續指月錄.卷十六》:「僧參問:『承聞諸佛出世,為一大事因緣,請問和尚:如何是大事因緣?』師曰:『著衣、喫飯、屙屎、放尿。』僧不肯禮拜而出。師喚回,示以偈曰:『諸佛出於世,唯為大因緣;屙屎並放尿,飢餐困打眠。目前緊急事,人只欲上天;談玄共說妙,遭罪復輸錢!』僧慚惶作禮而去。」 
《清稗類鈔.方外類.蛤庵為小湖廣》﹕「臨終偈云:『屙了喫,喫了屙,百萬人天嗅不多。香臭十分原有價,莫教後代有淆訛。』」 
後記 
《莊子.外篇.知北遊》﹕「東郭子問於莊子曰:『所謂道,惡乎在?』莊子曰:『無所不在。』東郭子曰:『期而後可。』莊子曰:『在螻蟻。』曰:『何其下邪?』曰:『在稊稗。』曰:『何其愈下邪?』曰:『在瓦甓。』曰:『何其愈甚邪?』曰:『在屎溺。』東郭子不應。莊子曰:『夫子之問也,固不足質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,無乎逃物。至道若是,大言亦然。周、遍、咸三者,異名同實,其指一也。嘗相與游乎無何有之宮,同合而論,無所終窮乎!嘗相與無為乎!澹而靜乎!漠而清乎!調而閒乎!寥已吾志,無往焉而不知其所至;去而來而不知其所止,吾已往來焉而不知其所終;彷徨乎馮閎,大知入焉而不知其所窮。物物者與物無際,而物有際者,所謂物際者也;不際之際,際之不際者也。謂盈虛衰殺,彼為盈虛非盈虛,彼為衰殺非衰殺,彼為本末非本末,彼為積散非積散也。』」
 
憑 = 靠、倚靠。讀bang6。 
《尚書.周書.顧命》:「甲子,王乃洮沫水。相被冕服,憑玉几。」 
按﹕「凭玉几」﹐今本又作「馮」。 
《漢書.卷九十六下 西域傳第六十六下》﹕「於是廣開上林,穿昆明池,營千門萬戶之宮,立神明通天之臺,興造甲乙之帳,落以隨珠和璧,天子負黼依,襲翠被,馮玉几,而處其中。」師古曰:「依讀曰扆。扆如小屏風,而畫為黼文也。白與黑謂之黼,又為斧形。襲,重衣也。被音皮義反。」 
《全唐詩》卷八卷8_8李煜《送鄧王二十弟從益牧宣城》:「君馳檜楫情何極,我憑闌干日向西。」 
《全唐詩》卷一百六十四 卷164_36 李白《入朝曲(一作鼓吹入朝曲)》:「天子憑玉几,劍履若雲行。」 
《全唐詩》卷二百三十三卷233_4杜甫《登岳陽樓》:「戎馬關山北,憑軒涕泗流。」 
《全唐詩》卷四百四十二卷442_90白居易《閨婦》:「斜憑繡床愁不動,紅綃帶緩綠鬟低。」 
岳飛《滿江紅》﹕「怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。」 
[宋]寇準《書河上亭壁》:「岸闊檣稀波渺茫,獨憑危欄思何長。」 
[宋]韓琦《北塘春雨》:「晴來西北憑欄望,拂黛遙峰濯萬螺。」 
[明]羅貫中《三國演義.第三十三回曹丕乘亂納甄氏郭嘉遺計定遼東》:「是夜宿於冀州城東角樓上,憑欄仰觀天文。」 
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舞 = 搞、弄、忙。 
《史記.列傳.汲鄭列傳》﹕「黯既辭行,過大行李息,曰:『黯棄居郡,不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫,詐足以飾非,務巧佞之語,辯數之辭,非肯正為天下言,專阿主意。主意所不欲,因而毀之;主意所欲,因而譽之。好興事,舞文法,內懷詐以御主心,外挾賊吏以為威重。公列九卿,不早言之,公與之俱受其僇矣。』息畏湯,終不敢言。」 
《列子.天瑞篇》:「事之破毀而後有舞仁義者,弗能復也。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第》:「像這荀老爹,田地又廣,糧食又多,叫他多出些。你們各家照分子派。這事就舞起來了。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報》:「眾鄰居一齊上前,替他抹胸口、捶背心,舞了半日,漸漸喘息過來,眼睛明亮,不瘋了。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言》:「鮑師父,你這銀子要用的多哩,連叫班子,買行頭,怕不要五六百兩?少爺這裏沒有,只好將就弄幾十兩銀子給你,過江舞起幾個猴子來,你再跳。」 
後起義﹕舞 > 弄 > 戲弄。 
 
百足 = 蜈蚣。例﹕百足咁多爪 = 腳多得像蜈蚣那樣,形容人關係多,身兼各方面的事務﹔百足咁多腳 = 到處游蕩﹖ 
[漢]司馬遷《史記.卷二十一.建元已來王子侯者年表.索隱述贊》:「扞城禦侮,曄曄輝映。百足不僵,一人有慶。」 
《神農本草經.蟲部》﹕「馬陸。一名百足。味辛。溫。有毒。治腹中大堅癥。破積聚。息肉。惡瘡。白禿。生川谷。」 
三國魏曹冏《六代論》﹕「故語曰:『百足之虫,至死不僵』,以扶之者眾也。」 
《全唐詩》卷四百零三 卷403_3 元稹《酬劉猛見送》:「百足雖捷捷,商羊亦翹翹。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷三 劉東山誇技順城門 十八兄奇蹤村酒肆》﹕「就是那赤足蜈蚣,俗名『百腳』,又名『百足之蟲』。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府》:「可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的『百足之蟲,死而不僵』,必須先從家裏自殺自滅起來,才能一敗塗地!」 
[清]徐珂《清稗類鈔.飲食類.食物之所忌》﹕「老雞食百足蟲有毒,誤食之。」 
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淨 = 單、只、僅。 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴》:「這賈宅中的風俗秘法,無論上下,只一略有些傷風咳嗽,總以淨餓為主,次則服藥調養。」 
[清]《兒女英雄傳.第十九回 恩怨了了慷慨捐生 變幻重重從容救死》﹕「咱們就該著淨找樂兒了!怎麼倒添了想不開了呢?」
 
若果 = 如果、若是、要是。 
《春秋左傳.襄公.襄公三十一年》:「然明曰,蔑也,今而後知吾子之信可事也,小人實不才,若果行此,其鄭國實賴之,豈唯二三臣。」 
《國語.晉語九》:「智宣子將以瑤為後,智果曰:『不如宵也。』宣子曰:『宵也佷。』對曰:『宵之佷在面,瑤之佷在心。心佷敗國,面佷不害。瑤之賢于人者五,其不逮者一也。美鬢長大則賢,射御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯惠則賢,強毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人,而以不仁行之,其誰能待之?若果立瑤也,智宗必滅。』弗聽。」 
《史記.世家.魯周公世家》:「昭公年十九,猶有童心。穆叔不欲立,曰:『太子死,有母弟可立,不即立長。年鈞擇賢,義鈞則卜之。今裯非適嗣,且又居喪意不在戚而有喜色,若果立,必為季氏憂。』季武子弗聽,卒立之。比及葬,三易衰。君子曰:『是不終也。』」 
[南朝梁]沈約《宋書.列傳第二十四 鄭鮮之 裴松之 何承天》:「晦問承天曰:『若果爾,卿令我云何?』」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第一》:「初,智宣子將以瑤為後。智果曰:『不如宵也。瑤之賢於人者五,其不逮者一也。美鬢長大則賢,射御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯慧則賢,強毅果敢則賢,如是而甚不仁。夫以其五賢陵人,而以不仁行之,其誰能待之?若果立瑤也,智宗必滅。』」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第五十三》:「會帝崩,梁冀欲立志。眾論既異,憤憤不得意,而未有以相奪。曹騰等聞之,夜往說冀曰:『將軍累世有椒房之親,東攝萬機,賓客縱橫,多有過差。清河王嚴明,若果立,則將軍受禍不久矣!不如立蠡吾侯,富貴可長保也。』」 
[宋]蘇軾《與范元長書》:「某如聞有移黃之命,若果爾,當自梧而廣,須惠州骨肉到同往。」 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十三卷 金海陵縱慾亡身 》﹕「海陵聞昭妃閣有死者,想道:『必三娘也。若果爾,吾必殺阿里虎。』」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一? 私部.真心》﹕「我是個痴心人,定要你說句真心話。我想你是真心的,又不知是真共假。你若果真心,我就死也無別話。你真心要真到底,不許你假真心念頭差。若有一毫不真心也,從前的都是假。 
【真心何必說,說真心未必真也。定要說句真心話,果痴心矣。又曰:痴心便是真心。不真不痴,不痴不真。】」
 
質素 = 素質﹑水平。 
《國語辭典》解「素質」﹕ 
一、白色的質地。爾雅.釋鳥:「伊洛而南,素質五采皆備,成章曰翬。」 
二、本質。文選.張華.勵志詩:「雖勞朴斲,終負素質。」 
《說苑.反質》:「孔子卦得賁,喟然仰而歎息,意不平。子張進,舉手而問曰:『師聞賁者吉卦,而歎之乎?』孔子曰:『賁非正色也,是以歎之。吾思夫質素,白當正白,黑當正黑。夫質又何也?吾亦聞之,丹漆不文,白玉不彫,寶珠不飾,何也?質有餘者,不受飾也。』」 
《說苑.反質》:「『臣等不惜臣之身,惜陛下國之亡耳。聞古之明王,食足以飽,衣足以暖,宮室足以處,輿馬足以行,故上不見棄於天,下不見棄於黔首。堯茅茨不剪,采椽不斲,土階三等,而樂終身者,俗以其文采之少,而質素之多也。丹朱傲虐好慢淫,不修理化,遂以不升。今陛下之淫,萬丹朱而十昆吾桀紂,臣恐陛下之十亡也,而曾不一存。』始皇默然久之,曰:『汝何不早言?』」 
[晉]陳壽《三國志.卷42 蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳》﹕「週(周??)三子,熙、賢、同,少子同頗好周業,亦以忠篤質素為行,舉孝廉,除錫令、東宮洗馬,召不就。」 
[晉]陳壽《三國志.卷52 吳書七 張顧諸葛步傳》﹕「融父兄質素,雖在軍旅,身無采飾;而融錦罽文繡,獨為奢綺。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第四十八》:「每有宴會,諸姬競自修飾,貴人獨尚質素,其衣有與陰后同色者,即時解易,若並時進見,則不敢正坐離立,行則僂身自卑,帝每有所問,常逡巡後對,不敢先后言。」 
北宋沈括《夢溪筆談.卷二十四.雜誌一》﹕「今茶之美者,其質素良,而所植之木又美,則新芽一發,便長寸餘,其細如針。」
 
重 = 仍、還、更加。例﹕重未瞓 = 還沒有睡。 
屈原《離騷》:「紛吾既有此內美兮,又重之以脩能。」 
[漢]王逸注《離騷》:「脩,遠也。言己之生,內含天地之美氣,又重有絕遠之能,與眾異也。」[宋]洪興祖補注﹐一字不改。 
[宋]朱熹《楚辭集注》注《離騷》:「重,直用反,重,再也,非輕重之重。」 
《古詩十九首》:「行行重行行,與君生別離。」 
[漢]司馬遷《報任少卿書》:「李陵既生降,隤其家聲,而僕又佴之蠶室,重為天下觀笑。」 
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失魂 = 神不守舍、精神恍惚、冒冒失失。 
[元]張國賓《薛仁貴.第二折》:「哎喲兒也自從您投軍出外,我每日家少精也那無神,失魂喪魄。」 
[元]無名氏《看錢奴.第二折》:「餓的我肚裏飢失魂喪魄,凍的我身上冷無顏落色。」 
[明]馮夢龍《喻世明言.第十三卷 張道陵七試趙升》﹕「列位看官們,假如你在閒居獨宿之際,偶遇個婦人,不消一分半分顏色,管請你失魂落意,求之不得。」 
[明]吳承恩《西遊記.第八十回 吒女育陽求配偶 心猿護主識妖邪》﹕「就是托塔天王來到此,縱會降妖也失魂!」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷三十 王大使威行部下 李參軍冤報生前》﹕「爭奈一個似鬼使神差,一個似失魂落魄。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛》:「鳳姐不時過來,起先道是找不著玉生氣,如今看他失魂落魄的樣子,只有日日請醫調治。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十五卷 姑妄聽之一》﹕「突見一女子,手攜其頭自水出。駭極失魂,昏然如醉,以後事皆不知也。」 
[清]醉月山人《狐狸緣全傳.第四回 玉面狐興心食童男 小延壽摘果妖喪命》﹕「老蒼頭一見,驚的失魂走魄,『哎喲』了一聲,身軀往後一仰,連茶盞一齊栽倒在地。」
 
未 = 還沒。例﹕未瞓 = 還沒有睡。 
按﹕喺句尾﹐表示疑問嘅「未」﹐係另外一個用法﹐當另外一個詞。 
《詩經.國風.豳風.鴟鴞》﹕「迨天之未陰雨、徹彼桑土、綢繆牖戶。」 
《春秋左傳.襄公.襄公三十一年》﹕「子皮欲使尹何為邑。子產曰:『少,未知可否?』」 
《道德經》﹕「其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。」 
《國語.吳語》﹕「以盟為有益乎?前盟口血未乾,足以結信矣。以盟為無益乎?君王舍甲兵之威以臨使之,而胡重于鬼神而自輕也?」 
《論語.季氏》﹕「孔子曰:『君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。』」 
《莊子.內篇.人間世》﹕「聞以有翼飛者矣,未聞以無翼飛者也;聞以有知知者矣,未聞以無知知者也。」 
《韓非子.難四》﹕「群臣之未起難也,其備未具也。」 
[唐]房玄齡《晉書.卷一.宣帝紀》﹕「天子在外,內起甲兵,陵土未乾,遽相誅戮,貞臣之體,寧若此乎!」 
《淮南子.主術訓》﹕「食者,民之本也;民者,國之本也;國者,君之本也。是故人君者,上因天時,下盡地財,中用人力,是以群生遂長,五穀蕃殖,教民養育六畜,以時種樹,務修田疇,滋植桑麻,肥墝高下,各因其宜,丘陵阪險不生五穀者,以樹竹木。春伐枯槁,夏取果蓏,秋畜疏食,冬伐薪蒸,以為民資。是故生無乏用,死無轉屍。故先王之法,畋不掩群,不取蓏夭。不涸澤而漁,不焚林而獵。豺未祭獸,罝罦不得布於野;獺未祭魚,網罟不得入于水;鷹隼未摯,羅網不得張于溪穀;草木未落,斤斧不得入山林;昆蟲未蟄,不得以火燒田。孕育不得殺,鷇卵不得探,魚不長尺不得取,彘不期年不得食。」 
《全唐詩》卷一百九十八 卷198_43 岑參《虢州送鄭興宗弟歸扶風別廬》﹕「為我多種藥,還山應未遲。」 
《全唐詩》卷二百二十六 卷226_1 杜甫《蜀相(諸葛亮祠在昭烈廟西)》﹕「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」 
《全唐詩》卷三百八十二 卷382_16 張籍《節婦吟,寄東平李司空師道》﹕「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(何不相逢未嫁時)。」 
[宋]陳亮《祭周賢董文》:「連歲有江上之役,欲為公壽而不果奔也,謂公之壽方興未艾,而此心終未泯也。」
[明]李開先《寶劍記.夜奔》:「丈夫有淚不輕彈,只因未到傷心處。」
 
未 = 沒有(句尾疑問助詞)。例﹕食咗飯未﹖ = 吃過飯沒有﹖ 
《全唐詩》卷五十七 卷57_9 李嶠《清明日龍門游泛》:「群心行樂未,唯恐流芳歇。」 
《全唐詩》卷一百二十八 卷128_60 王維《雜詩三首》:「來日綺窗前,寒梅著花未。」 
《全唐詩》卷二百三十四 卷234_21 杜甫《早花》:「西京安穩未,不見一人來。」 
《全唐詩》卷二百六十 卷260_7 秦系《贈烏程楊蘋明府》:「楊梅今熟未,與我兩三枝。」 
《全唐詩》卷四百三十 卷430_13 白居易《春寢》:「爛熳不能休,自午將及未。」 
《全唐詩》卷四百五十七 卷457_6 白居易《夢得臥病,攜酒相尋,先以此寄》:「日晏開門未,秋寒有酒無。」 
《全唐詩》卷四百七十八 卷478_1 陸暢《雲安公主下降奉詔作催妝詩》:「借問妝成未,東方欲曉霞。」 
《全唐詩》卷四百八十五 卷485_21 鮑溶《寄福州從事殷堯藩》:「雷令劍龍知去未,虎夷雲鶴亦來無。」 
《全唐詩》卷五百四十一 卷541_64 李商隱《燕台四首.夏》:「蜀魂寂寞有伴未,幾夜瘴花開木棉。」 
《全唐詩》卷八百三十一 卷831_28 貫休《秋寄棲一》:「眼中瘡校未,般若偈持無。【案:公時有眼瘡。因為之念多心經。】」 
[宋]陸游《劍門道中遇微雨詩》:「此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門!」 
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介乎 = 介於。 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第八卷 如是我聞二》﹕「海之有夜叉,猶山之有山魈,非鬼非魅,乃自一種類,介乎人物之間者也。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.種族類.青海番族》﹕「風俗介乎漢番者,為熟番,衣冠語言雖異,與漢族耦居無猜。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.風俗類.郭密番俗尚》﹕「青海郭密番民,皆築屋以居,碉舍星羅,而牛羊繁盛之家,亦常攜鍋帳逐水草而牧,似游牧,非游牧﹔似城郭,非城郭,介乎居國、行國之間。」
 
唯有 = 只有、只好。 
[晉]陳壽《三國志.鄧張宗楊傳》﹕「權與亮書曰:『丁厷掞張,陰化不盡;和合二國,唯有鄧芝。』」 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第十七 賊盜一.謀叛》﹕「【疏】議曰:叛者,身得斬罪,妻、子仍流二千里。若唯有妻及子年十五以下合贖,婦人不可獨流,須依留住之法,加杖、居作。」 
《全唐詩》卷五十六 卷56_5 王勃《重別薛華》﹕「窮途唯有淚,還望獨潸然。」 
《全唐詩》卷七十九 卷79_14 駱賓王《送吳七游蜀》﹕「唯有當秋月,空照野人園。」 
《全唐詩》卷三百八十八盧仝 卷388_10 《走筆謝孟諫議寄新茶》﹕「 
一碗喉吻潤,兩碗破孤悶。 
三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。 
四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。 
五碗肌骨清,六碗通仙靈。 
七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。」 
《全唐詩》卷五百一十三 卷513_45 裴夷直《寄婺州李給事二首》﹕「目前唯有思君病,無底滄溟未是深。」 
[宋]司馬光《資治通鑒.卷第八十 晉紀二》﹕「其俗急速不能持久,弓弩戟楯不如中國,唯有水戰是其所便,一入其境,則長江非復所保,還趣城池,去長入短,非吾敵也。」 
蘇軾《江城子》﹕「相顧無言 唯有淚千行。」 
[宋]姜夔《淡黃柳》﹕「燕燕飛來,問春何在,唯有池塘自碧。」 
[北宋]汪洙《神童詩》﹕「天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,唯有讀書高。」 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷十三 權智》﹕「述古自率同職,禱鐘甚肅,祭訖,以帷帷之,乃陰使人以墨涂鐘,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃驗其手,皆有墨。唯有一囚無墨,訊之,遂承為盜。蓋恐鐘有聲,不敢摸也。」 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷九 人事一》﹕「所居去縣三十餘里,唯有屋兩間,其一間自居,一間其子居之。」
 
 
足足 = 整整。 
[明]吳承恩《西遊記.第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王》﹕「唐僧一見,驚下馬來,睡在路旁,更無二話,只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷二十六 懵教官愛女不受報 窮庠生助師得令終》﹕「總計所得,足足有二千餘兩白物。其餘土產貨物、尺頭禮儀之類甚多,真叫做滿載而歸。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》:「連忙請了醫生來診脈下藥,足足的忙亂了半夜一日。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯》:「趙氏號天大哭,哭了又罵,罵了又哭,足足鬧了一夜。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文》:「話說蕭雲仙奉著將令,監督築城,足足住了三四年,那城方才築的成功。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十二回 張茂實信嘲毆婦 狄希陳誑語辱身》﹕「眾人放了一把火。燒了他的妖洞,把那口死烏大王八個人抬回莊上,用扛秤足足秤了三百六十斤,剝了皮,把肉來煮得稀爛,攢出錢來沽了許多酒,做的饃饃,請高相公坐了首位。」 
[清]《乾隆下江南.第四十一回 揚州城撫憲銷案 金華府天子救民》﹕「正是車馬盈門,李慕義只得擺酒招呼,足足忙了十多天,方才事竣。」 
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估 = 以為、猜想、猜測、估計。 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第四.平贓者》﹕「諸平贓者,皆據犯處當時物價及上絹估。」 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第四.平贓者》﹕「庸、賃雖多,各不得過其本價。 【疏】議曰:假有借驢一頭,乘經百日,計庸得絹七疋二丈,驢估止直五疋,此則庸多,仍依五疋為罪。自餘庸、賃雖多,各准此法。」 
[明]吳承恩《西遊記.第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清》﹕「行者笑道:『老官兒,你估不出人來。我小自小,結實,都是吃了磨刀水的,秀氣在內哩!』」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十四回 中醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思》:「雖還有幾個作粗活聽喚的丫頭,估著叫不著他們,都出去尋伙覓伴的頑去了。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十二回 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債》:「我前日新買了一匹馬,身材倒也還好,你估一估,值個甚麼價?」 
[清]文康《兒女英雄傳.第十回 玩新詞匆忙失寶硯 防暴客諄切付雕弓》﹕「他們的本領,大凡有起客人經過,有無金銀,並那金銀的數目多少,都料估得出來。」
 
起 = 建、築。例:起屋 = 建屋。 
《道德經》﹕「其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。」 
《春秋繁露.王道》﹕「魯莊公好宮室,一年三起台。……觀乎魯莊之起台,知驕奢淫溢之失。」 
[漢]司馬遷《史記.本紀.孝武本紀》﹕「勇之乃曰:『越俗有火災,復起屋必以大,用勝服之。』」 
[漢]司馬遷《史記.世家.外戚世家》﹕「以呂后會葬長陵,故特自起陵,近孝文皇帝霸陵。」 
[晉]陳壽《三國志.卷四十七.吳書.吳主傳》﹕「夏四月,大赦,詔諸郡縣治城郭,起譙樓,穿塹發渠,以備盜賊。」 
 
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入 = 進入、裝入。 
《詩經.國風.邶風.北門》:「我入自外、室人交遍謫我。」 
《論語.八佾》:「子入大廟,每事問。或曰:『孰謂鄹人之子知禮乎?入大廟,每事問。』子聞之曰:『是禮也。』」 
《孟子.梁惠王下》:「臣始至於境,問國之大禁,然後敢入。」 
《孟子.滕文公上》:「當是時也,禹八年於外,三過其門而不入,雖欲耕,得乎?」 
《孟子.離婁下》:「禹、稷當平世,三過其門而不入,孔子賢之。」 
《莊子.內篇.大宗師》:「子輿與子桑友,而霖雨十日。子輿曰:『子桑殆病矣!”裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若哭,鼓琴曰:『父邪母邪!天乎人乎!』有不任其聲,而趨舉其詩焉。子輿入,曰:『子之歌詩,何故若是?』曰:『吾思乎使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉?天無私覆,地無私載,天地豈私貧我哉?求其為之者而不得也。然而至此極者,命也夫!』」 
《韓非子.十過》:「共王駕而自往,入其幄中,聞酒臭而還。」 
《墨子.卷二.尚賢上》﹕「譬之富者有高牆深宮,牆立既,謹上為鑿一門,有盜人入,闔其自入而求之,盜其無自出。是其故何也?則上得要也。」 
《墨子.卷五.非攻上》﹕「今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。」 
《禮記.曲禮上》﹕「將適舍,求毋固。將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回;戶開亦開,戶闔亦闔;有後入者,闔而勿遂。毋踐屨,毋踖席,摳衣趨隅。必慎唯諾。」 
[西漢]劉向《說苑.談叢》﹕「鏡以精明,美惡自服;衡平無私,輕重自得;蓬生枲中,不扶自直;白砂入泥,與之皆黑。」 
 
臨到 = 將到、接近。 
《全唐詩》卷三百六十五 卷365_70 劉禹錫《和令狐相公別牡丹》:「平章宅裏一欄花,臨到開時不在家。」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾》:「孔明分付三個錦囊與我,教我一到南徐,開第一個;住到年終,開第二個;臨到危急無路之時,開第三個。」 
[明]馮夢龍《喻世明言.第一卷 蔣興哥重會珍珠衫》﹕「況且小娘自己手中沒有錢鈔,臨到從良之際,難道赤身趕他出門?」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷之九 莽兒郎驚散新鶯燕 謅梅香認合玉蟾蜍》﹕「是他了,萬千歡喜,不必說起。若不是他,我前日說過的,臨到迎娶,自溢而死!」 
 
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火燭 = 火災。 
[明]吳承恩《西遊記.第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王》﹕「妖精見娘娘侍立敬請,不敢堅辭,只得吩咐群妖,各要小心火燭,謹防盜賊,遂與娘娘徑往後宮。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二卷 灤陽消夏錄二》﹕「凡盜賊火燭,皆能代主人呵護,相安已久。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十一卷 槐西雜志一》﹕「李慶子言,山東民家有狐,居其屋數世矣。不見其形,亦不聞其語,或夜有火燭盜賊,則擊扉撼窗,使主人知覺而已。」 
晚清吳趼人《二十年目睹之怪現狀.第六十七回 論鬼蜮挑燈談宦海 冒風濤航海走天津》﹕「有一個聽說火燭,連忙把些被褥布衣服之類,歸在一隻箱子裏,扛起來就跑。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.譏諷類.戲無益》﹕「錢塘徐文穆公本予告歸杭州,遉里中社事正盛,晝夜相競,有戲場數處,各以臺上燈聯求書。卻之不可,乃大書曰:『防賊防奸防火燭,費錢費力費工夫。』復書一扁曰:『戲無益。』眾喻其意,遂止。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.鑒賞類.孫石芝論藏書之要》﹕「每一書室,一人經理,小心火燭,不致遺失,亦可收藏。」
 
當是時 = 在這(那)個時候。 
《春秋左傳.襄公.襄公九年》:「當是時也,晉不可敵,事之而後可。」 
《孟子.滕文公上》:「當是時也,禹八年於外,三過其門而不入,雖欲耕,得乎?」 
《莊子.外篇.胠篋》:「昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏,當是時也,民結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。」 
《莊子.外篇.田子方》:「列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。」 
《韓非子.初見秦》:「當是時也,趙氏上下不相親也,貴賤不相信也。」 
《墨子.卷二.尚賢上》:「故當是時,以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之,舉公義,辟私怨,此若言之謂也。」 
《荀子.儒效》:「當是時也,夫又誰為恭矣哉!」 
《春秋繁露.楚莊王》:「當是時,紂為無道,諸侯大亂,民樂文王之怒而詠歌之也。」 
《史記.本紀.殷本紀》:「當是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。」 
《說苑.君道》:「越王勾踐與吳人戰,大敗之,兼有九夷,當是時也,南面而立,近臣三,遠臣五,令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑,此處尊位而恐不聞其過者也。」 
《全唐詩》卷四百五十二 卷452_19 白居易《歲暮》:「 
慘澹歲雲暮,窮陰動經旬。霜風裂人面,冰雪摧車輪。 
而我當是時,獨不知苦辛。晨炊廩有米,夕爨廚有薪。 
夾帽長覆耳,重裘寬裹身。加之一杯酒,煦嫗如陽春。 
洛城士與庶,比屋多饑貧。何處爐有火,誰家甑無塵。 
如我飽暖者,百人無一人。安得不慚愧,放歌聊自陳。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第八》:「當是時,秦兵強,常乘勝逐北,諸將莫利先入關。獨項羽怨秦之殺項梁,奮勢願與沛公西入關。」
 
天陰 = 陰天。 
東晉干寶《晉紀》:「諸葛孔明于漢中積石為壘,方可數百步,四郭,又聚石為八行,相去三丈許,謂之八陣圖。于今儼然,常有鼓甲之聲,天陰彌響。」 
[唐]沙門釋法琳《辯正論卷第六》﹕「穆王五十二年二月十五日。暴風卒起樹木摧折。天陰雲黑有白虹之怪也。豈能越蔥河而稟化。踰雪嶺而效誠。淨名云。是盲者過。非日月咎。適欲窮其鑿竅之辯。恐傷吾子混沌之性。非爾所知。其盲一也。」 
[唐]段成式《酉陽雜俎‥羽篇》﹕「秦中天陰,有時有聲,聲如力車鳴,或言是水雞過也。」 
[唐]李華《吊古戰場文》﹕「亭長告余曰:『此古戰場也,常覆三軍。往往鬼哭,天陰則聞。』」 
《全唐詩》卷二百一十六 卷216_11 杜甫《兵車行》﹕「新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。」 
《全唐詩》卷四百二十九 卷429_37 白居易《昭國閒居》﹕「時暑放朝參,天陰少人客。」 
《全唐詩》卷五百零一 卷501_54 姚合《喜馬戴冬夜見過期無可上人不至》﹕「林靜寒聲遠,天陰曙色遲。」 
按﹕《全唐詩》有二十句「天陰」﹐十句「陰天」。 
[宋]李昉《太平御覽.卷十五 天部十五.氣》﹕「《荊州圖》曰:『宜都郡望州山,山根有涌泉成溪,溪注丹水,天陰欲雨,輒有赤氣,故名丹溪。』」 
[明]馮夢龍《警世通言.第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖》﹕「昨夜月離于畢,今夜酉時,主天陰晦暝,風雨大作,我與爾等,趁此機會,把豫章郡一滾而沉,有何不可?」 
[明]吳承恩《西遊記.第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》﹕「似你那長安城中人家,有錢的集財寶,有莊的集聚稻糧,似我們這打獵的,只得聚養些野獸,備天陰耳。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十二回 俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘》:「賈母道:『下雪呢麼?』寶玉道:『天陰著,還沒下呢。』」
 
利 = 快、鋒利。國語淨有「鋒利」或「利刃」之類。 
《易經.繫辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金。」 
《韓非子.難一》﹕「楚人有鬻楯與矛者,譽之曰:『吾楯之堅,莫能陷也。』又譽其矛曰:『吾矛之利,於物無不陷也。』或曰:『以子之矛陷子之楯何如?』其人弗能應也。」 
《墨子.卷十三.魯問》﹕「子墨子見齊大王曰:『今有刀於此,試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?』大王曰:『利。』子墨子曰:『多試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?』大王曰:『利。』子墨子曰:『刀則利矣,孰將受其不祥?』大王曰:『刀受其利,試者受其不祥。』子墨子曰:『并國覆軍,賊殺百姓,孰將受其不祥?』大王俯仰而思之曰:『我受其不祥。』」 
《淮南子•修務訓》﹕「然其爪牙雖利,筋骨雖強,不免制於人者,知不能相通,才力不能相一也。」 
《全唐詩》卷九十九 卷99_10 張柬之《出塞》﹕「吳鉤明似月,楚劍利如霜。」 
《全唐詩》卷二百六十一 卷261_3 任華《懷素上人草書歌》﹕「鋒芒利如歐冶劍, 勁直渾是並州鐵。」 
《全唐詩》卷三百五十三 卷353_24 柳宗元《跂烏詞》﹕「左右六翮利如刀,踴身失勢不得高。」 
《全唐詩》卷三百五十八 卷358_5 劉禹錫《冬日晨興寄樂天》﹕「髮少嫌梳利,顏衰恨鏡明。」 
《全唐詩》卷三百九十六 卷396_1 元稹《思歸樂》﹕「劍折有寸利,鏡破有片明。」 
《全唐詩》卷四百二十五 卷425_22 白居易《和答詩十首。答箭鏃》﹕「 
矢人職司憂,為箭恐不精。精在利其鏃,錯磨鋒鏑成。 
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸鐵,為用乃長兵。 
聞有狗盜者,晝伏夜潛行。摩弓拭箭鏃,夜射不待明。 
一盜既流血,百犬同吠聲。狺狺嗥不已,主人為之驚。 
盜心憎主人,主人不知情。反責鏃太利,矢人獲罪名。 
寄言控弦者,願君少留聽。何不向西射,西天有狼星。 
何不向東射,東海有長鯨。不然學仁貴,三矢平虜庭。 
不然學仲連,一發下燕城。胡為射小盜,此用無乃輕。 
徒沾一點血,虛污箭頭腥。」
 
痹=麻 
《續資治通鑒》——《曹瑋誘敵》:“……吾知蕃已疲,故為貪利而誘之。比其复來,幾行百里矣。若乘銳便戰,猶有勝負;遠行之人,若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌,吾以此取之。” 
今粵語亦保留有“腳痹”一詞 
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妗、妗母 = 舅母。 
[宋]《集韻》﹕「俗謂舅母曰妗。」 
[清]李修行《夢中緣.第九回 遭流離蘭英失母 買針指翠娟認妹》﹕「適才與你妗母祝壽,聽的你舅舅說去年宸濠作反,宸濠雖被王守仁擒獲,還走脫了吳十三,閔念四。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷一.賈兒》﹕「兒奔其家。舅他出。妗詰母疾,答云:『連朝稍可,又以耗子嚙衣,怒涕不解,故遣我乞獵藥耳。』妗撿櫝,出錢許,裹付兒。」 
[清]張南莊《何典.第六回 活死人討飯遇仙人 臭花娘燒香逢色鬼》﹕「雖不免受娘妗的鶻默氣,那娘舅到底是個大靠背,尚不致吃盡大虧,得一日過一日的也罷了。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第四十四回 夢換心方成惡婦 聽撒帳早是癡郎》﹕「你還不曉的那林大舅就是你娘的弟,娶了你後來這個妗母,拿著當天神一般敬重。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.婚姻類.父子同日合巹》﹕「某入,知舅妗俱他出,戲曰:『妹役良苦,我為代之乎,可乎?』女曰:『甚善。』時女已及笄,遂私焉。」
 
面 = 臉。 
《左傳.襄公三十一年》:「人心之不同,如其面焉,吾豈敢謂子面如吾面乎﹖」 
《韓非子.南面.觀行》:「古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。故鏡無見疵之罪,道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉,身失道則無以知迷惑。西門豹之性急,故佩韋以自緩;董安于之心緩,故佩弦以自急。故以有餘補不足,以長續短之謂明主。」 
《禮記.內則》:「男子入內,不嘯不指,夜行以燭,無燭則止。女子出門,必擁蔽其面,夜行以燭,無燭則止。道路:男子由右,女子由左。」 
《淮南子.說山訓》:「畫西施之面,美而不可說,規孟賁之目,大而不可畏;君形者亡焉。」 
《全唐詩》卷一百二十五 卷125_5 王維《扶南曲歌詞五首》:「羞從面色起,嬌逐語聲來。」 
《全唐詩》卷三百零二 卷302_1 王建《宮詞一百首》:「歸到院中重洗面,金花盆裏潑銀泥。」(一作花蕊夫人詩) 
《全唐詩》卷三百六十八卷368_30崔護《題都城南莊》:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處在,桃花依舊笑春風。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十回虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》﹕「捱到五更,宋江起來,面盆裏冷水洗了臉,便穿了上蓋衣裳,帶了巾幘」。 
[明]羅貫中《三國演義.第一○八回:丁奉雪中奮短兵,孫峻席間施密計》:「次早洗面,聞水甚血臭。恪叱侍婢,連換數十盆,皆臭無異。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理》:「賈母便留下文官自使,將正旦芳官指與寶玉,將小旦蕊官送了寶釵,將小生藕官指與了黛玉,將大花面葵官送了湘雲,將小花面豆官送了寶琴,將老外艾官送了探春,尤氏便討了老旦茄官去。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.優伶類.大寶齡氣象崢嶸》﹕「大寶齡,廣陵人。面目開闊,氣象崢嶸,一洗青樓冶蕩之習。舊在揚州演劇,扮大花面,聲若洪鐘,《紅樓夢》中之葵官也。」
 
 
文 = 元、圓、塊、錢的單位(用於銀幣或紙幣)。 
《全唐詩》卷五百一十一 卷511_107 張祜《感歸》:「 
行卻江南路幾千,歸來不把一文錢。 
鄉人笑我窮寒鬼,還似襄陽孟浩然。」 
《全唐詩》卷八百五十八 卷858_2 呂岩《絕句》:「學道須教徹骨貧,囊中只有五三文。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷三.天曉諸人入市》﹕「酒店多點燈燭沽賣,每分不過二十文,并粥飯點心。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海》﹕「帳目已自明明白白,並無分文來去。如有毫釐昧心,天誅地滅。」 
[明]沈德符《萬曆野獲編.卷二十五.詞曲.南北散套》﹕「今無論其雜用庚清真文侵尋諸韻,即語意亦俚鄙可笑,真不值一文。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十二 錢多處白丁橫帶 運退時刺史當艄》﹕「你在外邊榮華,怎知家丁盡散,分文也無了﹖」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第十三回 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財》:「皇帝也未必是要他這個箱子,必有別的緣故。這箱子能值幾文!」 
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執藥 = 抓藥。 
[隋]章安頂法師《大般涅槃經疏.卷第三》:「若不識者執藥為病。」 
[唐]房玄齡《晉書.列傳第五十四》:「父病積年,仲堪衣不解帶,躬學醫術,究其精妙,執藥揮淚,遂眇一目。」 
[明]瞿汝稷《指月錄》:「病愈何須執藥。」
 
乞兒 = 乞丐、叫花子。兒﹐ji4﹐變調讀ji1。 
《列子.說符》:「齊有貧者,常乞于城市。城市患其亟也,眾莫之與。遂適田氏之廄,從馬醫作役,而假食郭中。人戲之曰:『從馬知而食,不以辱乎?』乞兒曰:『天下之辱莫過于乞。乞猶不辱,豈辱馬醫哉?』」 
[晉]陳壽《三國志.卷二十八.魏書.鄧艾傳.裴松之.注引世語》﹕「宣王為泰會,使尚書鍾繇調泰:『君釋褐登宰府,三十六日擁麾蓋,守兵馬郡;乞兒乘小車,一何駛乎?』」 
《全唐詩》卷八百七十二卷872_6 無名氏《放榜詩(太和八年放榜,進士多貧士)》:「 
乞兒還有大通年,三十三人碗杖全。 
薛庶准前騎瘦馬,范酂依舊蓋番氈。」 
[五代周]王仁裕《開元天寶遺事.卷三.向火乞兒》:「張九齡見朝之文武僚屬趨附楊國忠,爭求富貴,惟九齡未嘗及門,楊甚銜之。九齡嘗與識者議曰:『今時之朝彥,皆是向火乞兒,一旦火盡灰冷,暖氣何在?當凍尸裂膚,棄骨於溝壑中,禍不遠矣。』果然,因祿山之亂,附炎者皆罪累,族滅不可勝數。九齡之先見,信夫神智博達也。向火,言附炎也。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之十九 神鬼》﹕「上可陪玉皇大帝。下可陪悲田院乞兒 東坡自道語。見〔高文虎蓼花洲閑録〕。〔按〕今諺有云上與王公並坐。下與乞丐同眠。本于此。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.乞丐類.花子院聯》﹕「俗稱乞丐曰叫化子,蓋以其叫號於市而募化錢物也,又作花子,則京師謂乞兒曰花子,見《五雜俎》,其油來久矣。某縣北城上,有乞丐群居之所,屋數椽,人相傳為花子院者是也。有好事者贈以聯云:『雖非作宦經商客,卻是藏龍臥虎堂。』」
 
佗 = 負荷、懷(孩子) 。 
《說文解字》:「佗,負何也。從人它聲。 臣鉉等案:『《史記》:「匈奴奇畜有橐佗。」今俗譌誤謂之駱駞,非是。』」 
[漢]《漢書.卷六十九.趙充國傳》:「以一馬自佗負三十日食。」 
[漢]班固《漢書.卷九十四上.匈奴傳第六十四上》:「匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥,居于北邊,隨草畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊,其奇畜則橐佗、驢、驘、駃騠、騊駼、驒奚。」[唐]師古曰:「橐佗,言能負橐囊而馱物也。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第二十四》:「烏孫昆彌自將五萬騎與校尉常惠從西方入,至右谷蠡王庭,獲單于父行及嫂、居次、名王、犁汙都尉、千長、騎將以下四萬級,馬、牛、羊、驢、橐佗七十餘萬頭。烏孫皆自取所虜獲。」 
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眼水 = 眼淚、淚水、視力。 
[清]吳敬梓《儒林外史.第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯》:「這牛並不是他父親變的。這和尚積年剃了光頭,把鹽搽在頭上,走到放牛所在,見那極肥的牛、他就跪在牛眼前,哄出牛舌頭來舐他的頭,牛但凡舐著鹽;就要淌出眼水來,他就說是他父親,到那人家哭著求施舍。」 
 
地底 = 地下。 
[漢]揚雄《甘泉賦》﹕「漂龍淵而還九垠兮,窺地底而上回。」 
[東晉]罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯《中阿含經卷第十二》﹕「深無量由延,乃至地底住。」 
《全唐詩》卷一十九卷19_37李白《相和歌辭.日出行》﹕「日出東方隈,似從地底來。」 
《全唐詩》卷二百一十七卷217_13杜甫《北征》﹕「邠郊入地底,涇水中蕩潏。」 
《全唐詩》卷四百三十九卷439_24白居易《憶微之傷仲遠(李三仲遠去年春喪)》﹕「李三埋地底,元九謫天涯。」 
《全唐詩》卷六百八十卷680_12韓偓《冬至夜作(天複二年壬戌,隨駕在鳳翔府)》﹕「陰冰莫向河源塞,陽氣今從地底回。」 
[明]許仲琳《封神演義.第八十八回武王白魚跳龍舟》﹕「楊任遠遠望見張奎從地底下來了」。 
[清]徐珂《清稗類鈔.音樂類.金赤泉聽洋琴》﹕「乾隆時,錢塘有金赤泉典簿焜有,好音樂,嘗聽洋琴而作歌以紀之,歌曰:『……中心一擊復成響,地底陰雷破蟄轟。……』」
 
菜蔬 = 蔬菜。 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第十三 戶婚中.在官侵奪私田》﹕「『園圃』,謂蒔果實、種菜蔬之所而有籬院者,以其沃塉不類,故加一等。」 
《全唐詩》卷二百九十九 299_24 王建《原上新居十三首》﹕「家貧僮僕瘦,春冷菜蔬焦。」 
《全唐詩》卷四百四十一 441_32 白居易《即事寄微之》﹕「畬田澀米不耕鋤,旱地荒園少菜蔬。」 
《全唐詩》卷七百五十二 752_38 徐鉉《送元帥書記高郎中出為婺源建威軍使》﹕「惟有杯盤思上國,酒醪甜淡菜蔬甘。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷四.食店》﹕「菜蔬精細,謂之『造虀』,每碗十文。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之二十七飲食.下飯》﹕「〔過庭録〕王子野羅列珍品。謂水生曰、何物可下飯乎。生曰、惟饑可下飯耳。〔朱子語録〕文從道中流出。文只如喫飯時下飯耳。〔貴耳録〕劉岑未達時。貧甚。用選官圖爲下飯。飢時以水沃飯。一擲舉一匙。〔夢梁録〕和寧門賣細色異品。菜蔬諸般下飯。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第七卷如是我聞一》﹕「先叔儀南公,有質庫在西城。客作陳忠,主買菜蔬。儕輩皆謂其近多餘潤,宜饗眾,忠諱無有。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.農商類.西藏農業》﹕「河口、馬巖等處僅可種植雜糧菜蔬。」 
徐珂《清稗類鈔.物品類.官窰碗》﹕「宮中所用,皆官窰碗,一白無瑕,其上鑄銀為蓋,洋鏨法藍花樣。有慶賀,則易為玉碗,菜蔬,果點皆以此盛之。」 
 
屋 = 房屋、房子、屋子、家。 
《詩經.國風.召南.行露》﹕「誰謂雀無角、何以穿我屋。」 
《詩經.小雅.祈父之什.正月》﹕「瞻烏爰止、于誰之屋。」 
《大學》﹕「富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。」 
《易經》﹕「豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人。」 
《韓非子.外儲說左上》﹕「虞慶為屋,謂匠人曰:『屋太尊。』匠人對曰:『此新屋也,塗濡而椽生。』虞慶曰:『不然。夫濡塗重而生椽撓,以撓椽任重塗,此宜卑。更日久則塗乾而椽燥,塗乾則輕,椽燥則直,以直椽任輕塗,此益尊。』匠人詘,為之而屋壞。」 
《韓非子.外儲說左上》﹕「一曰。虞慶將為屋,匠人曰:『材生而塗濡。夫材生則撓,塗濡則重,以撓任重,今雖成,久必壞。』虞慶曰:『材乾則直,塗乾則輕,今誠得乾,日以輕直,雖久必不壞。』匠人詘,作之,成,有間,屋果壞。」 
《荀子.儒效》﹕「彼大儒者,雖隱於窮閻漏屋,無置錐之地,而王公不能與之爭名。」 
《淮南子.人間訓》﹕「千里之堤,以螻蟻之穴漏;百尋之屋,以突隙之煙焚。」 
《全唐詩》卷一百一十七 卷117_22 薛業《洪州客舍寄柳博士芳》﹕「去年燕巢主人屋,今年花發路傍枝。」 
《全唐詩》卷二百七十三 卷273_137 戴叔倫《過故人陳羽山居》﹕「不見山中人半載, 依然松下屋三間。」 
《全唐詩》卷二百九十九 卷299_45 王建《照鏡》﹕「少睡憎明屋,慵行待暖天。」
 
成日 = 整天、終日。 
《全宋詞》吳龍翰《喜遷鶯》﹕「怕人猜著是相思,成日不開簾。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第七十五回 因抱恙玉姐含酸 為護短金蓮潑醋》﹕「你成日守著他,怎麼不曉的﹗」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府》:「女婿現在才十九歲,成日在外嫖賭,不理世業,家私花盡了,父母攆他出來,現在賭錢場存身。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十三回 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢》:「我成日裡燒香念佛,保佑得這一尊天貴星到我家來。」 
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崩 = 破損、毀壞。 
《國語辭典》話「崩」係﹕①倒塌﹐如:「崩塌」﹑「天崩地裂」﹔②毀壞。呢度淨講第二個意思。 
《尚書.周書.泰誓中》﹕「百姓懍懍,若崩厥角。」(孔傳:「言民畏紂之虐,危懼不安,若崩摧其角,無所容頭。」) 
《論語.陽貨》﹕「宰我問:『三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。』」 
《史記.列傳.儒林列傳》﹕「今禮廢樂崩,朕甚愍焉。」 
[清]無名氏《後宋慈雲走國全傳.第一回 賢良母命子省親 英雄漢鋤奸惹禍》﹕「一眾喧嘩,動手要擒拿,卻被陸公子拳腳飛動,眾家丁紛紛跌僕,早有數人跌得頭崩額破。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.工藝類.瓷之疵》﹕「瓷有視其疵病之淺深以定其有礙無礙者曰串煙,曰傷釉,曰崩釉,曰暴釉,曰沖口,曰毛邊,曰磕碰。串煙者,謂燒瓷之頃,偶為濃煙熏翳,或類潑墨之狀,或呈果熟之形,若是者,視具濃淡多少以定優劣。傷釉者,謂器用日久,案磨布擦,細紋如毛,色呈枯闇。崩釉者,謂硬彩,歷年既久,遂至崩坼,彩色剝落,墜紛殘紅。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.忠藎類.溫福陣亡於大金川之木果木》﹕「師遂大潰,自相踐踏,終夜有聲,渡鐵鎖橋,人相擁擠,鎖崩橋斷,落水死者以千計。」
 
忠直 = 忠厚而正直。 
《尚書.商書.伊訓》﹕「敢有恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風,敢有殉於貨色,恆於游畋,時謂淫風。敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風。惟茲三風十愆,卿士有一於身,家必喪;邦君有一於身,國必亡。」 
《韓非子.三守》﹕「人主有三守。三守完則國安身榮,三守不完則國危身殆。何謂三守?人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情,人主不心藏而漏之近習能人,使人臣之欲有言者,不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主,然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。」 
《韓非子.人主》﹕「昔關龍逢說桀而傷其四肢,王子比干諫紂而剖其心,子胥忠直夫差而誅於屬鏤。此三子者,為人臣非不忠,而說非不當也。然不免於死亡之患者,主不察賢智之言,而蔽於愚不肖之患也。今人主非肯用法術之士,聽愚不肖之臣,則賢智之士、孰敢當三子之危而進其智能者乎?此世之所以亂也。」 
[唐]李延壽《北史.卷七十五.伊婁謙傳》﹕「謙性忠直,善辭令。」 
《全唐詩》卷三百七十八 卷378_10 孟郊《汴州離亂後憶韓愈、李翱》﹕「忠直血白刃,道路聲蒼黃。」 
《全唐詩》卷八百零六 卷806_1 寒山《詩三百三首》﹕「作債稅牛犁,為事不忠直。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家》:「他姓楊,為人忠直不過,又好看的是個書,要便袖口內藏了一卷,隨處坐著,拿出來看。」 
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鬥氣 = 賭氣、鬧別扭。 
《全唐詩》卷六百四十四 卷644_2 李咸用《雞鳴曲》﹕「鴛瓦凍危金距趫,誇雄鬥氣爭相高。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十 李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子》﹕「叵耐媳婦十分不學好,到終日與阿婆鬥氣」。 
[清]《綠牡丹.第四十七回 花振芳兩鋪賣藥酒》﹕「我想在家與欒鎰萬這廝鬥氣。」
 
坐監 = 坐牢。 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十七 西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命》﹕「就不得他打死,等他坐坐監,也就性急不得出來,省了許多礙眼。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十回 相妗子痛打甥婦 薛素姐監禁夫君》﹕「這坐監坐牢的,又坐不出傷來!」 
[清]不題撰人《金台全傳.第五十五回 眾英雄金山結義 江員外避難窮途》﹕「可憐啊,婦人怎去坐監呀?」 
[清]李伯元《文明小史.第二十六回入會黨慈母心驚 議避禍書生膽怯》﹕「將來鬧得風聲大了,真個上頭捉起人來,那時連你帶上一筆,跟著他們去坐監,才不得了哩。」 
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添飯 = 加(一碗)飯、(再)盛飯。 
[明]吳承恩《西遊記.第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴》﹕「七八個僮僕往來奔奉,四五個庖丁不住手。你看那上湯的上湯,添飯的添飯,一往一來,真如流星趕月。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖》:「因見伺候添飯的人手內捧著一碗下人的米飯,尤氏吃的仍是白粳米飯」。 
[清]李寶嘉《官場現形記.第48回 還私債巧邀上憲歡 騙公文忍絕良朋義》﹕「齊巧王媽站在二姨太太身旁,伺候添飯」。 
按﹕一個講法係﹐「盛」、「沉」同音﹐所以船家用「添飯」代替「盛飯」。盛第一碗飯都係添飯﹖
 
即是 = 就是。 
[晉]干寶《搜神記.卷十六》﹕「君辭巧,理不足。僕即是鬼。何以云無?」 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第一名例.十惡.六曰大不敬》﹕「【疏】議曰:周禮:『食醫掌王之八珍。』所司特宜敬慎,營造御膳,須憑食經,誤不依經,即是『不敬』。」 
《全唐詩》卷一百五十一卷151_55劉長卿《感懷》﹕「自笑不如湘浦雁,飛來即是北歸時。」 
《全唐詩》卷三百四十三卷343_13韓愈《別盈上人》﹕「祝融峰下一回首,即是此生長別離。」 
《全唐詩》卷四百五十五卷455_43白居易《冬日平泉路晚歸》﹕「夜歸不到應閒事,熱飲三杯即是家。」 
《全唐詩》卷五百七十卷570_40李群玉《歎靈鷲寺山榴》﹕「山深春晚無人賞,即是杜鵑催落時。」 
[宋]沈括《夢溪筆談.夢溪筆談卷九 人事一》﹕「室之前有空地丈裡,即是籬門。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十卷 如是我聞四》﹕「君作是念,即是善人。」 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十六 明經》﹕「進士即是舉人,不若今人以鄉試榜謂之舉人,會試榜謂之進士也。」 
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行先 = 先行、先走。 
[元]鄭光祖《倩女離魂》﹕「雙親行先報喜,都為這一紙登科記 。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心》:「我是恐怕你心裏眼裏只有了我,一概沒有別人之故,不得不囑咐。既已行先,更比我明白了。」
 
水落 = 退潮、水退。 
《全唐詩》卷一百五十九 卷159_2 孟浩然《登江中孤嶼,贈白雲先生王迥》﹕「悠悠清江水,水落沙嶼出。」 
《全唐詩》卷一百六十 卷160_47 孟浩然《與諸子登峴山》﹕「水落魚梁淺,天寒夢澤深。」 
《全唐詩》卷一百八十一 卷181_28 李白《峴山懷古》﹕「天清遠峰出,水落寒沙空。」 
《全唐詩》卷三百五十七 卷357_23 劉禹錫《觀八陣圖》﹕「水落龍蛇出,沙平鵝鸛飛。」 
[宋]歐陽修《醉翁亭記》:「野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。」 
[宋]蘇軾《後赤壁賦》:「山高月小,水落石出。」 
[宋]蘇軾《九月中曾題二小詩於南溪竹上既而忘之昨日再遊見而錄之詩二首之一》:「陂塘水落荷將盡,城市人歸虎欲行。」 
《全宋詞》韓元吉《醉蓬萊(次韻張子永同飲謝德輿家)》﹕「水落秋明,正千岩呈露。」 
《全宋詞》胡翼龍《案清都》﹕「恰今朝、水落洲平,江上楚帆風轉。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權》:「如今這事八下裡水落石出了,連前兒太太屋裡丟的也有了主兒。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.吏治類.張勤果使民避水患》﹕「黃河多水患,張勤果公曜撫山東,甫下車,即於沿河一帶列置多船,船備大囊,實以熟麵,殆足月餘之食。河決時,則令河丁鳴鑼,促民登船,水至舟浮,任其所之,至水落,不致飢莩,全活者甚眾。旋薨於位,圍柩哀弔者以千萬計也。」
 
頸 = 脖子、脖頸子、脾氣。 
《管子.大匡》﹕「明年,朝之爭祿相刺裚領而刎頸者不絕。」 
《莊子.外篇.馬蹄》﹕「夫馬,陸居則食草飲水,喜則交頸相靡,怒則分背相踶。馬知已此矣。馬所知止此矣。」 
《韓非子.說林下》﹕「公孫弘斷髮而為越王騎,公孫喜使人絕之曰:『吾不與子為昆弟矣。』公孫弘曰:『我斷髮,子斷頸而為人用兵,我將謂子何?』周南之戰,公孫喜死焉。」 
《禮記.玉藻》﹕「立容辨,卑毋諂,頭頸必中,山立時行,盛氣顛實,揚休玉色。」 
《淮南子.墜形訓》﹕「北方幽晦不明,天之所閉也,寒水之所積也,蟄蟲之所伏也,其人翕形短頸,大肩下尻,竅通于陰,骨幹屬焉,黑色主腎,其人蠢愚,禽獸而壽;其地宜菽,多犬馬。」 
《春秋繁露.人副天數》﹕「頸以上者,精神尊嚴,明天類之狀也;頸而下者,豐厚卑辱,土壤之比也。足布而方,地形之象也。是故禮,帶置紳必直其頸,以別心也。」 
《史記.書.樂書》﹕「平公曰:『音無此最悲乎?』師曠曰:『有。』平公曰:『可得聞乎?』師曠曰:『君德義薄,不可以聽之。』平公曰:『寡人所好者音也,願聞之。』師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。」 
《史記.列傳.廉頗藺相如列傳》﹕「五步之內,相如請得以頸血濺大王矣!」 
《神農本草經.蟲部》﹕「白頸蚯蚓。味鹹。寒。無毒。治蛇瘕。去三蟲。伏尸。鬼疰。蠱毒。殺長蟲。仍自化作水。生平土。」 
《史記.列傳.田單列傳》﹕「王蠋曰:『忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕於野。國既破亡,吾不能存;今又劫之以兵為君將,是助桀為暴也。與其生而無義,固不如烹!』遂經其頸於樹枝,自奮絕脰而死。」 
《全唐詩》卷八十六 卷86_58 張說《詠瓢》﹕「蝸房卷墮首,鶴頸抽長柄。」 
《全唐詩》卷二百二十一 卷221_15 杜甫《負薪行》﹕「至老雙鬟只垂頸,野花山葉銀釵並。」 
《全唐詩》卷二百九十八 卷298_44 王建《尋橦歌》﹕「翻身垂頸欲落地,卻住把腰初似歇。」 
《全唐詩》卷三百四十 卷340_19 韓愈《調張籍》﹕「伊我生其後,舉頸遙相望。」 
《全唐詩》卷四百二十七 卷427_6 白居易《八駿圖-戒奇物、懲佚遊也》﹕「背如龍兮頸如象,骨聳筋高脂肉壯。」 
《全唐詩》卷五百三十九 卷539_109 李商隱《蝶三首之二》﹕「為問翠釵釵上鳳,不知香頸為誰回。」
 
頭尾 = 一段時間總計、始末、原由、前後。 
[晉]陳壽《三國志》﹕「又前後辭旨,頭尾擊地,此鼠子自知不能保爾許地也。」 
《全唐詩》卷五百零六 卷506_32 章孝標《織綾詞》﹕「殘經脆緯不通梭,鵲鳳闌珊失頭尾。」 
《全唐詩》卷八百四十六卷846_21 齊己《庚午歲九日作》﹕「亂離偷過九月九,頭尾算來三十三。」 
《全宋詞》蔣捷《滿江紅》﹕「流水青山屋上下,束書壺酒船頭尾。」 
施耐庵或羅貫中《水滸傳第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》﹕「便去房內取出渾鐵禪杖,頭尾長五尺,重六十二斤。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起複惹放流刑》:「此時事情頭尾尚未明白,就只聽見說我哥哥在外頭打死了人被縣里拿了去了,也不知怎麼定罪呢。」 
[清]錢彩《說岳全傳》﹕「第二隊名為『弩樓船』,也有五十號。頭尾俱有水車,四圍用竹笆這護,軍士踏動如飛。」
 
水氣 = 溼氣、霧氣、粘附於玻璃等上的霧氣。 
《呂氏春秋》《應同》:「代火者必將水,天且先見水氣勝,水氣勝,故其色尚黑,其事則水。水氣至而不知,數備,將徙于土。」 
《淮南子.天文訓》:「天墜未形,馮馮翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。道始生虛廓,虛廓生宇宙,宇宙生氣。氣有涯垠,清陽者薄靡而為天,重濁者凝滯而為地。清妙之合專易,重濁之凝竭難,故天先成而地後定。天地之襲精為陰陽,陰陽之專精為四時,四時之散精為萬物。積陽之熱氣生火,火氣之精者為日;積陰之寒氣為水,水氣之精者為月;日月之淫為精者為星辰,天受日月星辰,地受水潦塵埃。」 
《春秋繁露.五行五事》:「王者聽不聰,則水不潤下,而春夏多暴雨。雨者,水氣也,其音羽也,故應之以暴雨。」 
《春秋繁露.循天之道》:「凡衛地之物,乘於其泰而生,厭於其勝而死,四時之變是也。故冬之水氣,東加於春而木生,乘其泰也。……冬,水氣也,甘味也,乘於水氣而美者,甘勝寒也。」 
《史記.列傳.扁鵲倉公列傳》:「腎氣有時閒濁,在太陰脈口而希,是水氣也。」 
《釋名.釋天》:「虹,攻也,純陽攻陰氣也。又曰蝃蝀,其見每於日在西而見於東,啜飲東方之水氣也。見於西方曰升,朝日始升而出見也。又曰美人,陰陽不和,婚姻錯亂,淫風流行,男美於女,女美於男,恒相奔隨之時,則此氣盛,故以其盛時名之也。」 
《全唐詩》卷二百七十九 卷279_30 盧綸《華清宮》:「水氣朦朧滿畫梁,一回開殿滿山香。」 
《全唐詩》卷三百四十三 卷343_45 韓愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠.月臺》:「南館城陰闊,東湖水氣多。」 
[宋]文天祥《正氣歌.序》:「雨潦四集,浮動床几,時則為水氣。」 
[宋]秦少游《金山遠眺》:「西津江口月初弦,水氣昏昏上接天;清渚白沙茫不辨,只應燈火是漁船。」
 
水乾 = 潮水退盡、退潮。 
[晉]陳壽《三國志.卷五十八.吳書十三 陸遜傳第十三》﹕「大駕已旋,賊得韓扁,具知吾闊狹。且水乾,宜當急去。」 
《全唐詩》卷五百七十三 卷573_67 賈島《鄭尚書新開涪江二首》:「梓匠防波溢,蓬仙畏水乾。」 
[清]曹去晶《姑妄言.卷十》﹕「他叩謝了,走到海邊,大叫了三聲炸,果然水乾數丈。」 
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冷飯 = 剩飯。 
[宋]釋道元《景德傳燈錄》﹕「問如何是和尚家風。師曰。長虀冷飯。」 
《全元曲.雜劇》楊顯之《鄭孔目風雪酷寒亭.第三折》﹕「【紅芍藥】道偷了米麵把甕封合,掬的些冷飯兒,又被堯婆擘手把碗來奪。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓》﹕「兩個自吃了一回,剩下些殘湯冷飯,與盧俊義吃了。」 
[明]劉基《孤兒行》:「清晨采薪日入歸,殘羹冷飯難充飢。」 
[明]洪楩《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》﹕「先生你是讀書人,如何這等不聰明?當言不言謂之訥,信這虔婆弄死人!說我婆家多富貴,有財有寶有金銀,殺牛宰馬做茶飯,蘇木、檀香做大門,綾羅緞匹無算數,豬羊牛馬趕成群。當門與我冷飯吃,這等富貴不如貧。可耐伊家忒恁村,冷飯將來與我吞。若不看我公婆面,打得你眼裏鬼火生!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十二卷 宋小官團圓破氈笠》﹕「劉漚便在廚櫃內取了些酪菜,和那冷飯,付與宋金道:『宋小官,船上買賣,比不得家裏,胡亂用些罷!』」 
[明]吳承恩《西遊記.第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文》﹕「貧僧是東土來往西天取經的,我師父在路飢渴了,家中有鍋巴冷飯,千萬化些兒救口。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十八回 潘金蓮打狗傷人 孟玉樓周貧磨鏡》﹕「賊作死的短壽命,我怎的外合裏應?我來你家討冷飯吃,教你恁頓摔我?」 
[清]西周生(蒲松齡﹖)《醒世姻緣傳.第八十八回 薛素姐送回明水 呂廚子配死高郵》﹕「禮送得厚的,連那殺威棒也可以不打,連那鐵索也可以不帶,連那冷飯也可以不討,任他賃房居住,出入自由,還可告了假回家走動。」
 
水塘 = 池塘、水庫。 
《全唐詩》卷四百五十二 卷452_18 白居易《冬日早起閑詠》﹕「水塘耀初旭,風竹飄餘霰。」 
《全唐詩》卷六百八十二 卷682_61 韓偓《曲江秋日》﹕「有個高僧入圖畫,把經吟立水塘西。」 
《全唐詩》卷八百一十三 卷813_26 無可《贈詩僧》﹕「寒山對水塘,竹葉影侵堂。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第五卷 呂大郎還金完骨肉》﹕「話說浙江嘉興府長水塘地方,有一富翁,姓金名鐘,家財萬貫,世代都稱員外。性至慳吝。」 
[明]吳承恩《西遊記.第29回 獅駝嶺神僧戰魔王》﹕「八戒被抓進洞後,妖怪把他四肢綁在一起,扔到後洞的水塘裏。」 
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收科 = 收場、圓場。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第三十五回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽岭宋江逢李俊》﹕「那漢子得了這五兩白銀,托在手裏,便收科道﹕……。」 
[明]馮夢龍《喻世明言.第二十一卷 臨安里錢婆留發跡》﹕「沈苛只認是真心,慌忙收科道﹕……。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十二卷 宋小官團圓破氈笠》﹕「劉姬見老兒口重,便來收科道:『再等女兒帶過了殘歲,“除夜做碗羹飯起了靈,除孝罷!』」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷三 權學士權認遠鄉姑 白孺人白嫁親生女》﹕「那妙通老尼便來收科道:『小娘子,你的心事說不能盡,不如我替你說一句簡便的罷。』」 
[清]《檮杌閒語.第十四回 魏進忠義釋摩天手 侯七官智賺鐸頭瘟》(又名《明珠緣》)﹕「呈秀也是個見機的人,正要收科,見進忠如此慷慨,便轉口道﹕……。」 
[清]守樸翁《醒夢駢言.第四回 妒婦巧償苦厄 淑姬大享榮華》﹕「不如依他們,讓新相公來賠個不是,將此收科了罷。」 
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破柴 = 劈柴。 
《全唐詩》卷八百七十 卷870_53 馮涓《自嘲絕句》﹕「取水郎中何日了,破柴員外幾時休。」 
[唐]慧能門人法海編集《六祖法寶壇經》﹕「有一行者,差慧能破柴踏碓,八月餘。」
 
廿(卄)= 二十。 
《說文解字》﹕「廿﹐二十并也。古文省。」 
[秦]李斯《泰山刻石》:「皇帝臨立,作制明法,臣下脩飭,廿有六年。」 
[唐]杜甫《客堂詩》:「舊疾廿載來,衰年得無足。」 
《全唐詩》卷三百九十三卷393_18 李賀《公無出門》﹕「鮑焦一世披草眠, 顏回廿九鬢毛斑。」 
[宋]方岳《鵲橋仙》﹕「今朝廿九,明朝初一。怎欠秋崖個生日。客中情緒老天知,道這月、不消三十。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷八 詠部.鑽棋》﹕「黑白棋子兒一百廿個,或吃三,或吃五,或?一顆。」 
明清吳偉業絕命詩﹕「忍死偷生廿載餘,而今罪孽怎消除?」 
[清]顧貞觀《金縷曲》﹕「廿載包胥承一諾,盼烏頭馬角終相救。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之三十七 故事.蔡襄建洛陽橋》﹕「睡及半日。醒起視之。文書已易封矣。返呈于公。拆閲之。内一酣字在焉。公展轉思惟。悟其意。曰、醋字以酉配昔。神其令我廿一日酉時興工乎。至期、湖果退舎。泥沙壅積者丈餘。遂倡建此橋。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第五卷? 灤陽消夏錄五》﹕「余為賦詩二首曰:『……空山日日忍饑行,冰雪崎嶇百廿程。……』」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.》﹕「南村董天士,不知其名,明末諸生,先高祖老友也。《花王閣剩稿》中,有哭天士詩四首,曰:『……廿年相約謝風塵,天地無情殞此人。……』」 
[清]沈三白《浮生六記》﹕「廿四日為余姊于歸,廿三國忌不能作樂,故廿二之夜即為余婉款嫁。」 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十六 明經.十八房》﹕「嗟乎!八股盛而六經微,十八房興而廿一史廢。」 
[清]李伯元《文明小史.第七回 捕會黨雷厲風行 設捐局痴心妄想》﹕「有個差役認得他的,不管三七廿一,鎖了就走,拉拉扯扯,拖到傅知府轎子跟前。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.獄訟類.陳恪勤詩案》﹕「陳恪勤公鵬年,中康熙辛未進士……。陳詩云:『雪艇松龕閱歲時,廿年蹤跡鳥魚知。……』」 
[清]徐珂《清稗類鈔.方言類.廣州方言》﹕「廿五兩,妓女謔客之名詞,自言其從良也。曰廿五兩,因二十五兩乃一斤半。粵人云一斤九兩謂之斤九,【跟狗同音。】猶言有二十五兩銀即嫁,實含有跟狗之意義,謔之也。」
 
卅 = 三十。 
甲骨文、金文已經有「廿」、「卅」字。 
《說文解字》﹕「卅﹐三十并也。古文省。」 
《孫子兵法.軍爭》:「卅里而爭利,則三分之二至。」 
銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法.將失》﹕「卅一曰:兵之前行後行之兵,不參齊於陳(陣)前,可敗也。卅二曰:戰而憂前者後虛,憂後者前虛,憂左者右虛,憂右者左虛;戰而有憂,可敗也。」 
西漢竹簡《算數書.圜亭》:「 圜亭上周三丈,下周四丈,高二丈,積二千五十五尺卅六分尺廿。術曰:下周乘上周,周自乘,皆并,以高乘之,卅六成一。今二千五十五尺分廿。」 
[晉]王羲之《雜帖》:「建安靈柩至,慈陰幽絕,垂卅年。」 
[清]和珅﹕「百年原是夢,卅載枉勞神。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.經術類.夲字之訓詁》﹕「『夲』字讀若六,即作六十解,見高宗御製詩,金聽濤用之,可與卄卅卌等并行。」? 
[清]徐珂《清稗類鈔.鑒賞類二.翁覃谿藏天際烏雲帖真蹟》﹕「宋蘇文忠《天際烏雲帖》,翁覃谿於乾隆戊子十月八日得之,而識其端,云『……而翁氏深原印凡三十,翁字小圓印凡卅有七。……』云云。」
 
 
嘈 = 喧嘩、吵鬧、聲音雜亂擾人。 
《全唐詩》卷四百一十八 卷418_5 元稹《董逃行》﹕「董逃董逃董卓逃,揩鏗戈甲聲勞嘈。」 
《全唐詩》卷四百三十五 卷435_25 白居易《琵琶引》﹕「大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。」 
《全唐詩》卷七百七十六 卷776_16 李賓《登瓦官寺閣》﹕「漫漫雨花落,嘈嘈天樂鳴。」 
[五代]王仁裕《開元天寶遺事.天寶上.眼色媚人》﹕「每囀聲歌喉,則聲出於朝霞之上,雖鐘鼓笙竽嘈雜,而莫能遏。官妓中,帝之鍾愛者。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷六.元宵》﹕「兩廊下奇術異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂聲嘈雜十餘里,擊丸蹴踘,踏索上竿。」 
宋文天祥《七月二日大雨歌》﹕「嘈嘈復雜雜,丞汗流成漿。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》﹕「那婆子吃了許多酒,只裏只管夾七帶八嘈。……那婆子坐在橫頭桌子邊,口裏七十三八十四只顧嘈。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海》﹕「那淫婦一者有心,二來酒入情懷,不覺有些朦朦朧朧上來,口裏嘈道:『師兄,你只顧央我喫酒做甚麼?』」 
[明]吳承恩《西遊記.第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性》﹕「誰知他命合該休,那些小怪在裡面,一個個嚌嚌嘈嘈,挨挨簇簇。中間有個大膽些的,伸起頸來,望洞外略看一看,一頭撞著個天兵,一聲嚷道:『在這裏!』」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理》:「探春因家務冗雜,且不時趙姨娘與賈環來嘈聒,甚不方便。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十卷如是我聞四》﹕「後每構思,妻則嘈雜以亂之,必叱其避出,襲為例。」
 
山墳 = 墳墓。 
東漢班固《漢書.卷三十六 楚元王傳第六》﹕「孝文寤焉,遂薄葬,不起山墳。」 
東漢班固《漢書.卷三十六 楚元王傳第六》﹕「秦始皇帝葬於驪山之阿,下錮三泉,上崇山墳,其高五十餘丈,周回五里有餘;石槨為游館,人膏為燈燭,水銀為江海,黃金為鳧雁。」 
北魏酈道元《水經注》:「漢水女郎山,山上有女郎冢。遠望山墳,崔嵬(或嵬嵬)狀高,及即其所,裁有墳形。山上直路下出,不生草木,世人謂之女郎道。下有女郎廟及搗衣石,言張魯女也。」 
[宋]毛漸《古三墳序》﹕「然考《墳》之所以有三,蓋以山、氣、形為別:《山墳》言君、臣、民、物、陰、陽、兵、象,謂之《連山》;《氣墳》言歸、藏、生、動、長、育、止、殺,謂之《歸藏》;《形墳》言天、地、日、月、山、川、雲、氣,謂之《乾坤》。與先儒之說《三墳》特異。」 
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山坑 = 山溝。 
宋代知縣郭蕘《申免工山坑冶札子》:「自六朝至唐,南陵號為坑冶之地。」 
[元]托克托《宋史.列傳第一百一十一》﹕「禋圖繪坑冶,增舊幾十倍,且請開洪州嚴陽山坑,迫有司承歲額數十兩。其所烹煉,實得銖兩而已。」 
[明]徐弘祖《徐霞客遊記.閩游日記》﹕「崇禎改元之仲春,發興為閩、廣游。二十日,始成行。三月十一日,抵江山之青湖,為入閩登陸道。十五里,出石門街,與江郎為面,如故人再晤。十五里,至峽口,已暮。又行十五里,宿於山坑。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.鑒賞類三.丁竹舟松生藏壽山石印》﹕「宋時以採石病民,填塞坑路。康熙時,閩人陳日浴等入山重取,佳石漸盡,故賞鑒家以舊藏者為貴。田坑第一,水坑次之,山坑又次之。」
 
西斜 = 下午西面射來的陽光。 
《全唐詩》卷一百八十四 卷184_41 李白《代寄情,楚詞體》:「送飛鳥以極目,怨夕陽之西斜。」 
《全唐詩》卷三百五十七 卷357_63 劉禹錫《曲江春望》:「層城十二闕,相對日西斜。」 
《全唐詩》卷四百四十九 卷449_40 白居易《和春深二十首》:「眼前何所苦,唯苦日西斜。」 
《全唐詩》卷四百四十九 卷449_40 白居易《和春深二十首》:「延英開對久,門與日西斜。」 
《全唐詩》卷四百八十六 卷486_22 鮑溶《隋宮》:「柳塘煙起日西斜,竹浦風回雁弄沙。」 
《全唐詩》卷八百三十 卷830_68貫休《古塞上曲七首之五》:「不堪登隴望,白日又西斜。」 
[元]馬致遠《夜行船秋思風入松》:「眼前紅日又西斜,疾似下坡車。」 
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水浸 = 遭水災、鬧水災、水淹(小範圍的)。 
《全唐詩》卷五十 卷50_22 楊炯《和石侍禦山莊》﹕「水浸何曾畎,荒郊不復鋤。」 
《全唐詩》卷七十一 卷71_16 劉憲《奉和幸三會寺應制》﹕「林披館陶榜,水浸昆明灰。」 
《全唐詩》卷一百八十五 卷185_8 李白《初月》﹕「雲畔風生爪,沙頭水浸眉。」 
《全唐詩》卷四百三十八 卷438_35 白居易《題王侍禦池亭》﹕「朱門深鎖春池滿,岸落薔薇水浸莎。」 
《全唐詩》卷五百三十八 卷538_28 許渾《遊楞伽寺》﹕「碧煙秋寺泛潮來,水浸城根古堞摧。」 
《全唐詩》卷七百一十七 卷717_69 曹松《碧角簟》﹕「蠅行只恐煙粘足,客臥渾疑水浸身。」 
《全唐詩》卷七百六十六 卷766_67 劉兼《登郡樓書事》﹕「松欹鳥道雲藏寺, 月滿漁舟水浸天。」 
[宋]蘇軾《泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆若炎字四首》﹕「便應築室苕溪上。荷葉遮門水浸階。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之二 地理.水浸鵝卵石》﹕「〔五燈會元〕有水浸鋼石卵之語。俗又因之小變。」
 
窿 = 洞、孔洞。 
[晉]索靖《草書狀》:「及其逸游盼向,乍正乍邪,騏驥暴怒逼其轡,海水窳窿揚其波。」 
[明]吳承恩《西遊記.第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林》﹕「那呆子又說出呆話來道:『看風,東風猶可,西風也將就;若是南風起,把青天也拱個大窟窿!』」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙》:「襲人笑道:『倘或那孔雀褂子再燒個窟窿,你去了,誰會補呢!』」 
[清]醉月山人《狐狸緣全傳.第十九回 青石山眾妖遭焚 玉面狐變蚊脫罩》﹕「遂忙起至虛空,又向四面一望,忽見青石山後懸崖之處、石頭窿穴有妖氣旋繞。」 
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雷公 = 雷,俗指雷神。 
屈原《楚辭.遠遊》﹕「左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。」 
《淮南子.俶真訓》﹕「馳於外方,休乎宇內,燭十日而使風雨,臣雷公,役誇父,妾宓妃,妻織女,天地之間何足以留其志!」 
[唐]崔致遠《桂苑筆耕集.卷一六 補安南錄異圖記》﹕「然後使電母雷公,鑿外域朝天之路。」 
《全唐詩》卷一百六十二 卷162_4 李白《梁甫吟》﹕「我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。」 
《全唐詩》卷二百一十九 卷219_27 杜甫《喜雨》﹕「安得鞭雷公,滂沱洗吳越。」 
《全唐詩》卷三百四十 卷340_11 韓愈《雙鳥詩》﹕「雷公告天公,百物須膏油。」 
《全唐詩》卷三百七十九 卷379_25 孟郊《送淡公》﹕「翰苑錢舍人,詩韻鏗雷公。」 
《全唐詩》卷六百八十一 卷681_38 韓偓《雷公》﹕「閒人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。」 
[宋]蘇軾《武昌銅劍歌,并引》﹕「雨餘江清風卷沙,雷公躡雲捕黃蛇。」 
[宋]蘇軾《次韻章傳道喜雨(禱常山而得)》﹕「常山山神信英烈,捴(麾)駕雷公訶電母。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之一? 天文.雷公雷母》﹕「又圖一人若力士之容。謂之雷公。使之左手引連鼓。右手推椎。其意以爲雷聲隆隆者。連鼓相扣撃之意也。」 
[清]李漁《笠翁對韻.東》﹕「河對漢,綠對紅。雨伯對雷公。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.植物類.珠參》﹕「乾隆初,孫端人學使督學滇中,嘗以滇產珠參寄贈金赤泉,赤泉作歌以謝之,歌云:『……品嘗昔漏神農口,炮製枉炫雷公術。……』」
 
濕氣 = 水氣。 
《黃帝內經.素問.卷十二 黃帝.痹論篇第四十三》﹕「黃帝問曰:『痹之安生?』岐伯對曰:『風寒濕三氣雜至,合而為痹也。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹也。』」 
《管子》﹕「九和時節,君服白色,味辛味,聽商聲,治濕氣,用九數,飲于白后之井,以介蟲之火爨。藏恭敬,行博銳,坦氣修通;凡物開靜,形生理。」 
[宋]嚴用《濟生方.痹》:「皆因體虛,腠理空疏,受風寒濕氣而成痹也。」 
[明]張景岳《景岳全書.卷之三十二 貫集雜證謨》:「腳氣經義太陰陽明論曰:陽受風氣,陰受濕氣。傷於風者,上先受之;傷於濕者,下先受之。清濕襲虛,則病起於下;風雨襲虛,則病起於上。」 
[明]吳承恩《西遊記.第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如》﹕「八戒道:『早先抬上來時,正合我意:我有些兒寒濕氣的病,要他騰騰。』」 
[清]許旦復《農事幼聞.冬舂米上囤法》:「紮稻草為圈,每圈高約二尺,層疊增高,名曰囤。先用菜葉、麩皮,裹以稻草,紮縛成團,高數尺,植之囤心,曰『發頭』。然後將米入囤。旬日後,發頭蒸熱,濕氣上沖,急用礱糠隔麻布腳袱以收之,隨濕隨換,務收盡其濕而後止,則米黃白停勻,不霉不蠹,所謂冬舂米也。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.植物類二.大字香》﹕「大字香,木本,長白山產之,狀如矮松,高不足二尺,枝黃實紅,氣味清馥異常,焚之,可以除濕氣,殺毒蟲,避瘟疫,清腦筋。」 
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好天 = 晴、晴天、好天兒。 
《全唐詩》卷六百四十三 卷643_20 李山甫《司天臺》﹕「何事曠官全不語,好天良月鎖高臺。」 
《全唐詩》卷八百九十五 卷895_8 魏承班《玉樓春》﹕「好天涼月盡傷心,為是玉郎長不見。」 
[宋]柳永《鶴沖天》:「好天好景,未省展眉則個。」 
[宋]柳永《安公子》:「當此好天好景,自覺多愁多病,行役心情厭。」 
[宋]趙必??《齊天樂》:「人生行樂聊爾,況良辰美景,好天晴夜。」 
[宋]李綱《永遇樂》:「秋色方濃,好天涼夜,風雨初霽。」
 
地頭 = 地盤、地方。 
[宋]歐陽修、宋祁《新唐書.志第四十一 食貨一》﹕「天下苗一畝稅錢十五,市輕貨給百官手力課。以國用急,不及秋,方苗青即徵之,號『青苗錢』又有『地頭錢』,每畝二十,通名為青苗錢。又詔上都秋稅分二等,上等畝稅一斗,下等六升,荒田畝稅二升。五年,始定法:夏,上田畝稅六升,下田畝四升;秋,上田畝稅五升,下田畝三升;荒田如故;青苗錢畝加一倍,而地頭錢不在焉。」 
[宋]宋慈《洗冤集錄.二 檢覆緫說上》﹕「仍未得鑿定日時於牒,前到地頭約度程限方可書鑿,庶免稽遲。」 
[宋]宋慈《洗冤集錄.二 檢覆緫說上》﹕「如到地頭,勒令行兇人當面,對屍子細檢喝;勒行人公吏對衆隣保當面供狀;不可下司,恐有過度走弄之弊。如未獲行兇人,以隣保為衆證。所有屍帳,初覆官不可漏露,仍須是躬親詣屍首地頭,監行人檢喝,免致出脫重傷處。」 
[元]馬致遠《江州司馬青衫淚.第三折》﹕「(淨云)是小子新娶的娘子,不知逃走那裏去了。一定有個地頭鬼拐著他去,你們與我拿一拿。」 
[明]吳承恩《西遊記.第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法》﹕「行者道:『你也忒自重了,更不讓我遠鄉之僧。也罷,這正是強龍不壓地頭蛇。先生先去,必須對君前講開。』」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.第二十七卷 偽漢裔奪妾山中 假將軍還姝江上》﹕「家丁原是地頭人,多曾認得柯陳家裡的,一逕將帖兒進去報了。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之二? 地理.地頭》﹕「〔唐書食貨志〕大暦元年。有地頭錢。毎畝二十。〔按〕朱子語録毎以此二字抵作一處字用。如云。虚説此箇地頭。永不到眞實地頭。」 
[清]西湖居士《狄青演義.第二十五回 設機謀智拿虎將 盜雲帕巧伏英雄》﹕「可憐趙娘子喊叫連聲,地頭民家,知是孫家強搶,無人敢救。」
 
落雪 = 下雪、降雪。 
[南朝.宋]謝惠連《西陵遇風獻康樂》﹕「零雨潤墳澤,落雪灑林丘。」 
《全唐詩》卷八百零八 卷808_29 慧淨《冬日普光寺臥疾,值雪簡諸舊遊》﹕「寒雲舒複卷,落雪斷還連。」 
《全唐詩》卷八百二十五 卷825_8 可止《小雪》﹕「落雪臨風不厭看,更多還恐蔽林巒。 愁人正在書窗下,一片飛來一片寒。」 
[宋]蘇軾《書王定國所藏煙江疊嶂圖》﹕「丹楓翻鴉伴水宿,長松落雪驚晝眠。」 
[宋]蘇軾《遊博羅香積寺》﹕「霏霏落雪看收麵,隱隱疊鼓聞舂糠。」 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十三卷 金海陵縱欲亡身》﹕「宮殿之飾,遍傅黃金,而后絢以五采,金屑飛空如落雪,一殿之費,以億萬計。成而復毀,務極華麗。這俱不必題起。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會》﹕「那人是個遠來的,況兼落雪天氣,又饑又寒,聽見說了,喜逐顏開。」 
[明]許仲琳《封神演義.第八十九回 紂王敲骨剖孕婦》﹕「當駕官啟奏曰:『上天落雪了。』紂王大喜曰:『此時正好賞雪。』」 
[清]李汝珍《鏡花緣.第四回 吟雪詩暖閣賭酒 揮醉筆上苑催花》﹕「誰知這日百花仙子正同麻姑著棋,因天晚落雪,尚未回洞。」
 
禮數 = 禮節、禮貌。 
[晉]陳壽《三國志.魏書八 二公孫陶四張傳》﹕「今乃譎欺,遺使誘致,令權傾心,虛國竭祿,遠命上卿,寵授極位,震動南土,備盡禮數。」 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第十三 戶婚.居父母夫喪嫁娶》﹕「妾既許以卜姓為之,其情理賤也, 禮數既別, 得罪故輕。」 
《全唐詩》卷四十九 卷49_51 張九齡《初發道中贈王司馬兼寄諸公》﹕「誰謂風期許,叨延禮數殊。」 
《全唐詩》卷七十三卷73_54 蘇頲《贈彭州權別駕》﹕「只道歌謠迎半刺,徒聞禮數揖中台。」 
《全唐詩》卷一百七十一 卷171_21 李白《獻從叔當塗宰陽冰》﹕「遙知禮數絕,常恐不合併。」 
《全唐詩》卷二百一十九 卷219_10 杜甫《投簡成、華兩縣諸子》﹕「鄉里兒童項領成,朝廷故舊禮數絕。」 
《全唐詩》卷二百三十三 卷233_33 杜甫《哭韋大夫之晉》﹕「丈人叨禮數,文律早周旋。」 
《全唐詩》卷三百三十八 卷338_11 韓愈《桃源圖》爭持酒食來相饋,禮數不同樽俎異。」 
《全唐詩》卷三百六十四 卷364_18 劉禹錫《寓興二首》﹕「世途多禮數,鵬鷃各逍遙。」 
《全唐詩》卷四百四十七 卷447_85 白居易《江上對酒二首》﹕「客來存禮數,始著白綸巾。」 
北宋沈括《夢溪筆談.卷二十五.雜誌二》﹕「堯叟等皆趨下稱謝,上急止之日:『此等禮數,且皆置之。』」 
[宋]歐陽修、宋祁《新唐書.列傳第五十二 張源裴》﹕「林甫驚曰:『班爵與公同,而禮數異,何也?』」 
[元]托克托《宋史.卷四百七十三》﹕「今建國在上,名雖未正,天下之人知陛下有子矣。今日禮數不得不異。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第六十七回 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭》﹕「若還兄長要這許多禮數,洒家們各自撒開!」 
[明]吳承恩《西遊記.》﹕「小徒俱是山村曠野之妖身,未諳中華聖朝之禮數,萬望主公赦罪。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十三回? 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府》:「只是賈珍雖然此時心意滿足,但裏面尤氏又犯了舊疾,不能料理事務,惟恐各誥命來往,虧了禮數,怕人笑話,因此心中不自在。」
 
 
韆鞦/千秋 = 鞦韆/秋千。 
關於國語「鞦韆」來源﹐有兩個講法。 
一、《集韻》﹕「鞦韆,北方戲,以習輕趫者。」 
二、[宋]張有《復古編》﹕「詞人高無際作鞦韆賦,漢武帝後庭繩戲。本云千秋,祝壽詞也,語訛轉為秋千。後人訛為鞦韆。」 
因為粵語講「韆鞦」﹐所以我覺得「漢武帝千秋」嘅講法可能啱。又因為網上「韆鞦」、「鞦韆」混亂﹐我加埋上下句﹐證明係「韆鞦/千秋」。 
《全唐詩》卷三百零一 卷301_91 王建《樓前》﹕ 
天寶年前勤政樓,每年三日作韆鞦【每年三日作千秋】。 
飛龍老馬曾教舞,聞著音聲總舉頭。 
[宋]黃庭堅《觀化十五首》﹕ 
一原風俗異衣裘,流落來從綿上州。 
未到清明先禁火,還依桑下係韆鞦。 
[宋]劉克莊《白湖廟二十韻》﹕ 
靈妃一女子,瓣香起湄洲。 
巨浸雖稽天,旗蓋儼中流。 
駕風檣浪舶,翻筋斗韆鞦。 
既而大神通,血食羊萬頭。
 
 
細聲 = 聲音小、小聲。 
[西漢]桓譚《新論.琴道第十六》﹕「琴之言禁也,君子守以自禁也。大聲不振華而流漫,細聲不湮滅而不聞。」 
《全唐詩》卷二百二十八 卷228_58 杜甫《嚴鄭公階下新松(得沾字)》﹕「細聲聞玉帳,疏翠近珠簾。」 
《全唐詩》卷六百四十八 卷648_11 方幹《聽新蟬寄張晝》﹕「細聲頻斷續,審聽亦難分。」 
《全唐詩》卷六百八十七 卷687_43 吳融《贈李長史歌》﹕「鏗訇揭調初驚人,幽咽細聲還感神。」 
《全唐詩》卷七百零二 卷702_79 張蠙《和友人許裳題宣平裏古藤》﹕「晝風圓影亂,宵雨細聲重。」 
《全唐詩》卷七百一十六 卷716_43 曹松《信州聞通寺題僧砌下泉》﹕「細聲從嶠足,幽淡浸香墀。」 
《全唐詩》卷七百五十五 卷755_18 徐鉉《和致仕張尚書新創道院》﹕「藥圃分輕綠,松窗起細聲。」 
[宋]顏奎《清平樂.留靜得》:「尊前不盡餘情,都上鳴弦細聲。」 
[明]吳承恩《西遊記.第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真》﹕「圓額皺眉,身軀磊磊。細聲如竊窕佳人,玉面似牛頭惡鬼。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷二 口技》﹕「有一小女子細聲笑曰:『路有千里且溢,與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。』」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.》﹕「他見了晁夫人,把那話來說的細聲妾氣的道……。」 
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爽脆 = (食物)脆、大方、乾脆。 
[元]吳萊《南海山水人物古跡記.卷一》:「果有荔枝,龍眼……芬香豔冶,鮮甜爽脆。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷八.醜狐》﹕「俄見女抱一物入,貓首猧尾,置床前,嗾之曰:『嘻嘻!可嚼奸人足。』物即齕履,齒利于刃。生大懼,將屈藏之,四肢不能動。物嚼指爽脆有聲。」
 
半山 = 山腰、半山腰。 
《全唐詩》卷一百三十三 卷133_20 李頎《少室雪晴送王甯》﹕「隔城半山連青松,素色峨峨千萬重。」 
《全唐詩》卷二百八十一 卷281_18 張佐《憶遊天臺寄道流》﹕「石筍半山移步險,桂花當澗拂衣輕。」 
《全唐詩》卷二百九十九 卷299_21 王建《縣丞廳即事》﹕「宮殿半山上,人家高下居。」 
《全唐詩》卷六百零四 卷604_5 許棠《江上行》﹕「戍影臨孤浦,潮痕在半山。」 
《全唐詩》卷七百二十二 卷722_25 李洞《題南鑒公山房》﹕「竹房開處峭,迥掛半山燈。」 
《全唐詩》卷八百一十四 卷814_7 無可《冬晚姚諫議宅會送元緒上人歸南山》﹕「盤徑緣高雪,閒房在半山。」
[宋]秦觀《風流子》﹕「斜日半山,暝煙兩岸,數聲橫笛,一葉扁舟。」 
[宋]魏慶之《詩人玉屑.卷之八.王平甫》﹕「嶺下保昌縣沙水村進士徐信,言東坡北歸時,過其書齋,煮茗題壁,又書一帖云:嘗見王平甫自負其甘露寺詩:“平地風煙飛白鳥,半山雲木卷蒼藤。”余應之曰:精神全在“卷”字上,但恨“飛”字不稱耳。平甫沉吟久之,請余易,余遂易之以“橫”字,平甫嘆服。大抵作詩當日鍛月煉,非欲誇奇鬥異,要當淘汰出合用字。此建中靖國元年正月三日甲子玉局老書,而趙德麟以為陳知默詩,東坡必不誤矣。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔》﹕「將至半山,望見大頂直侵霄漢,果然好座大山。」 
[明]羅貫中《三國演義.第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾》:「將軍可守在半山,某居山頂。待夏侯淵兵至,吾舉白旗為號,將軍卻按兵勿動;待他倦怠無備,吾卻舉起紅旗,將軍便下山擊之:以逸待勞,必當取勝。」 
[明]吳承恩《西遊記.第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王》﹕「這等半山之中,前不巴村,後不著店,有錢也沒買處,教往那裏尋齋?」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第六卷 灤陽消夏錄六》﹕「至半山,果一馬躍起,壓肩輿上,碎為磟粉。」
 
地下 = 地上、地面、地板。 
[周]太公望《六韜.龍韜.奇兵》﹕「古之善戰者,非能戰於天上,非能戰於地下;其成與敗,皆由神勢。得之者昌,失之者亡。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第八回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭》﹕「柴進心中只要林沖把出本事來,故意將銀子丟在地下。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第一卷 俞伯牙摔琴謝知音》﹕「伯牙坐於地下,口吐痰涎,雙手搥胸,慟哭不已。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷四 別部.送別》﹕「勸君家,休把那燒窯的氣。磚兒厚,瓦兒薄,總是一樣泥。瓦兒反比磚兒貴,磚兒在地下踹,瓦兒頭頂著你。腳踹的是他人也,頭頂的還是你。」 
[明]吳承恩《西遊記.第二十三回 - 三藏不忘本 四聖試禪心》﹕「地下不掃掃一掃,陰溝不通通一通。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十三回 西廂記妙詞通戲語 丹亭艷曲警芳心》:「只見賈政和王夫人對面坐在炕上說話,地下一溜椅子,迎春、探春、惜春、賈環四個人都坐在那裏。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十一卷 槐西雜志一》﹕「薄暮遇雨,投宿破神祠中,祠止一楹,中無一物,而地下蕪穢不可坐,乃摘板扉一扇橫臥戶前。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報》:「爬到地下就磕了幾個頭。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第三十四回 狄義士掘金還主 貪鄉約婪物消災》﹕「把那銀子錢都倒在地下,數得錢是二千五百三十四文,銀子共秤了二十一兩四錢。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.戰事類.哈元生平烏蒙》﹕「一日,萬福方欲逼淫一處女,處女拾地下一刀刺萬福,力抵之,洞胸腹,仆地,立斃。」
 
白居易《長恨歌》:「含情凝睇謝君王 一別音容兩渺茫」 
註:睇,斜視貌。 
 
李清照《聲聲慢》:「這次第 怎一個愁字了得」 
這次第,宋朝口語,即這境況。 
 
李清照《訴衷情》:「更挼殘蕊 更撚餘香 更得些時」 
撚,用手指搓。 
 
李清照《南歌子》:「舊時天氣舊時衣 只有情懷 不似舊家時」 
咪再講舊時,舊時,舊時,舊屎應該沖咗落公廁~ 
 
李清照《如夢令》:「無那 好個悽惶的我」 
無那係宋朝口語 
 
李清照《玉樓春‧紅梅》:「紅酥肯放瓊苞碎 探著南枝開遍未?」 
開晒未? 食晒未? 用晒未? 
 
李清照《小重山》:「春到長門春草青 紅梅些子破 未開勻」 
未搞勻 未打勻 
 
李清照《瑞鷓鴣‧雙銀杏》「居士擘開真有意 要吟風味兩家新」 
擘開,分開 
 
李清照《念奴嬌》:「日高煙斂 更看今日晴未」 
今日天晴未? 
 
漢詩:「行行重行行 與君生別離」 
讀行街嘅行,仲裁嘅仲
 
行山 = 遠足、登山、爬山、登高。 
《周禮.冬官考工記》﹕「行澤者欲短轂,行山者欲長轂;短轂則利,長轂則安。行澤者反輮,行山者仄輮;反輮則易,仄輮則完。」 
《管子.兵法》﹕「九章:一曰:舉日章則晝行。二曰:舉月章則夜行。三曰:舉龍章則行水。四曰:舉虎章則行林。五曰:舉鳥章則行陂。六曰:舉蛇章則行澤。七曰:舉鵲章則行陸。八曰:舉狼章則行山。九曰:舉韟章則載食而駕。九章既定,而動靜不過。」 
《韓非子.說林上》﹕「管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之,遂得道。行山中無水,隰朋曰:『蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。』乃掘地,遂得水。以管仲之聖,而隰朋之智,至其所不知,不難師於老馬與蟻,今人不知以其愚心而師聖人之智,不亦過乎。」 
《全唐詩》卷六百九十一 卷691_32 杜荀鶴《贈老僧》﹕「度水手中杖,行山溪畔藤。」 
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妝嫁 = 陪嫁、嫁妝。 
[漢]《孔雀東南飛》﹕「不圖子自歸!十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣妝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?」 
[清]周安士《欲海回狂.范縣尹(《迪吉錄》)》﹕「 
唐范某,精於歷數,自算來秋壽祿俱盡。時欲就職江西,訪之日者(*舊時占候卜筮的人),日者曰:『君大限在來年七月矣,何以遠官為?』范曰:『某亦自知,但欲得微俸以嫁女耳。’及之任,買得一婢,詰之姓張,父嘗為某堰官,乃故友也。嘆曰:『吾女不愁不嫁。』擇一賢婿,先以女妝嫁焉。秩滿歸京(*秩滿:官吏任期屆滿),仍遇日者,見而駭之,問故,以直告,嘆曰:『子今福壽未可量也。』後歷官數任而卒。 
〔按〕人若康健時常想死日,則何善不為?何惡不戒?惜乎,不念歸期耳。菩薩八念中,有一念死,其義深哉。」
 
外父 = 岳父、老丈人。 
[明]郎瑛《七修類稿.卷十三 國事類.兩郭子興》﹕「國朝追封滁陽王郭子興,乃太祖初起兵之外父,定遠人也。」 
[明]余邵魚《周朝秘史 第六十回 晉欒書爭功弒主 晉魏絳單騎和戎》﹕「晉人殺我之父,吾與晉不共戴天之仇,正欲興兵報怨,外父為何令我與之講和?」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十卷 計押番金鰻產禍》﹕「周三不合圖財殺害外父外母,慶奴不合因奸殺害兩條性命,押赴市曹處斬。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第六十七回 西門慶書房賞雪 李瓶兒夢訴幽情》﹕「小人外父今年六十歲,家下無人,冬寒時月再放在監裏,就死罷了。」 
[清]梁章鉅《稱謂錄.卷七.妻之父.外父》﹕「馮布贅於孫氏,其外父有煩惱事,輒曰:『俾布代之。』」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之四? 倫常.補代》﹕「〔猗覺寮雜鈔〕世號贅婿爲布袋。不曉其義。或云。如身入布袋。氣不得出也。頃附舟入浙。有同舟者號李布袋。篙人問其説。一人曰、語訛也。謂之補代。人家有女無子。恐世代自此而絶。不肯出嫁。招婿以補其世代耳。此言絶有理。〔潛居録〕馮布少時。絶有才幹。贅于孫氏。其外父有煩瑣事。輒曰俾布代之。故呉中謂婿曰布代。〔按〕馮布事。未見他書。元人雜劇如張國賓、薛仁貴、武漢臣、老生兒、並有補代之言。朱氏猗覺寮之言是也。」 
 
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髹 = 漆、刷。 
《周禮.春官宗伯》﹕「王之喪車五乘:木車,蒲蔽,犬猽,尾櫜,疏飾,小服皆疏;素車,棼蔽,犬猽,素飾,小服皆素;藻車,藻蔽,鹿淺猽、革飾;駹車,萑蔽,然猽,髹飾;漆車,藩蔽,豻猽,雀飾。」 
《韓非子.外儲說左上》﹕「客有為周君畫莢者,三年而成,君觀之,與髹莢者同狀,周君大怒,畫莢者曰:『築十版之牆,鑿八尺之牖,而以日始出時加之其上而觀。』周君為之,望見其狀盡成龍蛇禽獸車馬,萬物之狀備具,周君大悅。此莢之功非不微難也,然其用與素髹筴同。」 
[漢]司馬遷《史記.貨殖列傳》﹕「木器髹者千枚。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第三十一》﹕「而其女弟絕幸,為昭儀,居昭陽捨,其中庭彤硃而殿上髹漆;切皆銅沓,黃金塗;白玉階;壁帶往往為黃金釭,函藍田璧、明珠、翠羽飾之。自後宮未嘗有焉。」 
[宋]歐陽修、宋祁《新唐書.》﹕「方春,南民為競渡戲,亞欲輕駛,乃髹船底,使篙人衣油綵衣,沒水不濡,觀沼華邃,費皆千萬。」 
 
學堂 = 學校、學校舊稱。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第七十四回 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙》﹕「正在壽張縣前,走過東,走過西,忽聽得一處學堂讀書之聲。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十四卷 一窟鬼癞道人除怪》﹕「吳秀才悶悶不已,又沒甚麼盤纏,也自羞歸故里,且只得胡亂在今時州橋下開一個小小學堂度日。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴》﹕「因張家有了書館,羅家把女兒寄在學堂中讀書。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.卷之七? 文學.學堂》﹕「〔華陽國志〕文翁立文學講堂。作石室。在蜀郡城南。學堂之稱。自此始。〔傳燈録〕洪諲有自小不曾入學堂語。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂》:「你鬧了學堂,不說變法兒壓息了才是,倒要往大裡鬧!」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第一回? 說楔子敷陳大義? 借名流隱括全文》:「我在學堂裡坐著,心裡也悶,不如往他家放牛,倒快活些。假如我要讀書,依舊可以帶幾本去讀。」 
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最慘 = 最可憐、最悲慘、最淒慘。 
[明]宋濂《元史.本紀第十七.世祖十四》﹕「維楊、錢塘,受害最慘,無故而隕其生五百餘人。」 
[清]《後西游記.第十六回 弄陰風熱心欲死 洒聖血枯骨回春》﹕「從來最慘是孽風,未有如斯之已甚!」 
[清]徐珂《清稗類鈔.獄訟類.順治丁酉順天科場案》﹕「是年科場大獄,即以此兩闈為最慘,同時並舉,以聳動迷信科舉之漢兒,用意至為明顯。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.棍騙類.拐帶婦孺》﹕「所最慘者,或豢養幼孩為侏儒狀。」
 
緊要 = 要緊。例﹕唔緊要 = 不要緊。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神》﹕「小管營不要文文謅謅,只揀緊要的話直說來。」 
[明]羅貫中《三國演義.第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山》:「汝不聽吾言,強要進兵,失了緊要隘口,卻又來求救!」 
[明]吳承恩《西遊記.第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝》﹕「正嚷處,孫大聖在半空裏聽得明白,看得真實,恐怕他弄得時辰多了,緊要處走了風訊,將身一抖,把那變葫蘆的毫毛,收上身來,弄得那兩妖四手皆空。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十三 趙六老舐犢喪殘生 張知縣誅梟成鐵案》﹕「這時候也不早了。有一句緊要說話,只怕你不肯依我。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》:「貴省女子固多,不過擇其緊要者錄之。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十一回 少婦騙人折風月 壯士高興試官刑》:「況且苗總兵已死於獄中,抑且萬里保舉中書的知照已到院,此事也不關緊要。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十八回 侯道婆伙倡邪教 狄監生自控妻驢》﹕「要沒有緊要的事,俺也不肯就去。」 
[清]李汝珍《鏡花緣.第十七回 因字聲粗談切韻 聞雁唳細問來賓》﹕「可見字音一道,乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博,故視為無關緊要。我們後學,卻是不可少的。」 
[清]魏秀仁《花月痕.第十三回 中奸計凌晨輕寄柬 斷情根午夜獨吟詩》﹕「好一會,門上送上公事,荷生起來問道:『有緊要的軍情麼?』門上回道:『沒甚緊要的。』」 
 
口唇 = 嘴唇。 
《黃帝八十一難經》﹕「二十四難曰:……足太陰氣絕,則脈不榮其口唇。口唇者,肌肉之本也。」 
[宋](?)《太上老君內日用妙經》﹕「夫日用者,飲食則定,禁口獨坐,莫起一念,萬事俱忘,存神定意,口唇相粘,牙齒相著,眼不視物,耳不聽聲,一心內守,調息綿綿,微微輕出,似有如無,莫教間斷,自然心火下降,腎水上昇,口內泔津自生,靈真付體自知。」 
[宋]宋慈《洗冤集錄.卷二十八 服毒》﹕「又有腹臟虛弱、老病之人,略服毒而便死,腹肚、口唇、指甲並不青者,卻須參以他證。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十四回 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》﹕「他若毒發時,必然七竅內流血,口唇上有牙齒咬的痕跡。」 
[明]吳承恩《西遊記.第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生》﹕「這大聖上前,把個雷公嘴噙著那皇帝口唇,呼的一口氣收入咽喉,度下重樓,轉明堂,徑至丹田,從湧泉倒返泥垣宮。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第六回 何九受賄瞞天 王婆幫閒遇雨》﹕「怎的臉也紫了,口唇上有牙痕,口中出血?」 
[清]妙能芳慧編《淨土承恩集.稱名述懷》﹕「但稱名號德明明。彼佛宛然在口唇。」
 
單丁 = 單獨、獨自。 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第五.44 共犯罪有逃亡》﹕「甲若單丁,前已決杖一百,今既處徒 一年,合杖一百二十,即更決二十,〔七〕通計前杖,以充後數。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第九十三 晉紀十五》:「其單丁在軍,皆遣歸家,終身不調。」 
[宋]黃庭堅《送密老住五峰》﹕「去與青山作主人,不負法昌老禪將。」句下[宋]任淵注:「倚遇禪師三十年單丁住法昌山。」 
[元]托克托《宋史.卷三百三十八.列傳第九十七 蘇軾》﹕「單丁、女戶,蓋天民之窮者也,而陛下首欲役之,富有四海,忍不加恤!」 
[明]宋濂《元史.本紀第六 世祖三》﹕「免單丁貧乏軍士一千九百餘戶為民。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿》﹕「你敢笑和尚沒丈母,我就單丁擺佈不起你這小淫婦兒?」 
[明]余邵魚《周朝秘史》﹕「費仲、蜚廉將畿內之民,三丁抽一,單丁獨役。」 
[明]蓮池大師《緇門崇行錄.高尚之行第七.棄書不拆》:「安居武寧荒村破院,單丁三十年。」 
[清]張廷玉《明史.本紀第四 恭閔惠帝》﹕「天下衛所軍單丁者,放為民。」 
[清]畢沅《續資治通鑑.卷第一百二十八》﹕「國家設法,應女戶、單丁與夫得解舉人、太學生并免丁役,蓋本先王仁先孤寡,貴肄多士之意。」 
[清]黃黎洲《王征南墓志銘》﹕「三峯為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢元帝授之拳法,厥明,以單丁殺賊百餘。」 
[清]坐花散人《風流悟.第六回 活花報活人變畜 現因果現世償妻》﹕「那常氏因單丁獨一,到晚來就閉了門睡了。」
 
盲眼 = 瞎。 
[唐]玄奘口述﹐沙門辯機撰《大唐西域記.卷三.呾叉始羅國》﹕「是時阿羅漢說十二因緣,凡厥聞法,莫不悲耿,以所持器,盛其瀝泣。說法既已,總收眾淚。置之金盤,而自誓曰﹕『凡吾所說,諸佛至理。理若不真,說有紕繆,斯則已矣。如其不爾,願以眾淚,洗彼盲眼,眼得復明,明視如昔。』發是語訖,持淚洗眼,眼遂復明。」 
[唐]李百藥《北齊書.卷十七.列傳第九.斛律金(子光羡)》﹕「周將軍韋孝寬忌光英勇,乃作謠言,令間諜漏其文於鄴,曰『百升飛上天,明月照長安』,又曰『高山不推自崩,槲樹不扶自豎』。祖珽因續之曰:『盲眼老公背上下大斧,饒舌老母不得語。』令小兒歌之於路。」 
《全唐詩》卷三百四十 卷340_25 韓愈《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》﹕「並光全耀歸我月,盲眼鏡淨無纖瑕。」 
《全唐詩》卷四百四十五 卷445_1 白居易《和微之詩二十三首。和晨霞(此後在上都作)》﹕「抉開生盲眼,擺去煩惱塵。」 
[宋]龐元英《談藪》﹕「俗以湯之未滾者為盲眼,初滾曰蟹眼,漸大曰魚眼。」 
[明]楊慎《升庵詩話.卷七.陳同甫與硃子書》﹕「同甫《與硃子書》略云:『因吾眼之偶開,便以為得不傳之絕學,三三兩兩,附耳而語,有同告密,畫界而立,一似結壇,盡絕一世之人於門外,而謂二千年之君子,皆盲眼不可點洗,二千年之天地日月,若有若無,世界皆是利欲,亦過矣。』」 
[明]胡文煥《群音類選.官腔類.卷二十五.東廂記.傳情惹恨》﹕「奴當知罪,姐須饒恕,多因我盲眼無珠,怎識他筆端藏意,望暫息霆威。」 
[清]煙霞散人《鳳凰池.第八回 假偏遇假一首詩窺破機關 痴復逢痴三杯酒旋成奸計》﹕「總之弟與兄文字太高,亦太奇,自然那些灰塵進士做了幾年官,一雙盲眼,單會看銀子,哪裏還看得出這樣妙文章?」
 
面口 = 面孔、臉、臉色、氣色、臉孔的模樣、面貌。 
[明]楊繼洲《針灸大成》﹕「頭項尋列缺、面口合谷收;肚腹三里留,腰背委中求;內關心胸胃、脅肋用支溝;婦科三陰交,阿是不可缺;外傷陽陵泉、安胎公孫求。」 
按﹐又有四總穴歌﹕「面口合谷收、頭項尋列缺、腰背委中求、肚腹三里留」。 
[明]萬全《廣嗣紀要》﹕「女有五至者:面口赤起,媚靨乍生,心氣至也;……。」 
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陣仗 = 勢頭、陣勢、場面。 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘》:「不是這話,他生的靦腆,沒見過大陣仗兒,嬸子見了,沒的生氣。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百○三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊》:「那時賈璉到刑部托人,家裏只有薛姨媽、寶釵、寶琴,何曾見過個陣仗,都嚇得不敢則聲。」 
 
面 = 面子、面目。 
下便差不多淨有「無面」﹐因為比較易搵。 
戰國呂不韋門客《呂氏春秋.論部.第二十三卷.第三篇 知化》「夫差將死曰:『死者如有知也,吾何面以見子胥於地下?』乃為幎以冒面死。」 
漢朝司馬遷《史記.越王句踐世家》﹕「吳王謝曰:『吾老矣,不能事君王!』遂自殺。乃蔽其面,曰:『吾無面以見子胥也!』」 
宋歐陽修《新五代史.卷四十.雜傳第二十八》﹕「大丈夫不能庇其伉儷,我已為硃公婦矣,無面視君,有刀繩而已!」 
[宋]劉克莊《滿江紅》﹕「空有鬢如潘騎省,斷無面見陶彭澤。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第六十四回 呼延灼夜月賺關勝 宋公明雪天擒索超樓》﹕「無面還京,俺三人願早賜一死。」 
[明]羅貫中《三國演義.第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達》:「無面見關中之父老,何顏入相府之廳堂!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第五卷 呂大郎還金完骨肉》﹕「呂玉少年久曠,也不免行戶中走了一兩遍,走出一身風流瘡,服藥調治,無面回家。」 
[明]許仲琳《封神演義.第六回 紂王無道造炮烙》﹕「眼見天下變亂,臣無面見先帝於黃泉也。」 
[明]程登吉《幼學瓊林.武職》﹕「羞與噲等位,韓信降作淮陰;無面見江東,項羽安歸故里。」 
[清]煙霞散人《鳳凰池.第十一回 對面不相逢暗暗傳知消息 笑談來竊聽明明說出根由》﹕「石氏既薄情于兄,今拜謝太僕,諒彼亦無面見兄;總有面見兄,恐又無言對兄耳。既無面無言矣,即見亦可,不見亦可,兄何執意耳?」 
[清]蔡元放《東周列國志.第十三回 魯桓公夫婦如齊 鄭子直君臣為戮》:「代夫無面返東蒙,裕地徘徊齊魯中。」
 
脈門 = 寸口、手腕上脈搏跳動的地方。 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰》:「一時李嬤嬤來了,看了半日,問他几句話也無回答,用手向他脈門摸了摸,嘴唇人中上邊著力掐了兩下,掐的指印如許來深,竟也不覺疼。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.藝術類.和藹人論執筆》﹕「寫字必先講執筆,未有不善執筆而善書者。和藹人書名重一時,嘗論執筆之法,其《執筆管見》云:『大字運肘,小字運腕。脈門半仰,腕骨向案。大指上挺,食指下按。大食二指,雙鉤如環。何以靈活,筆在指尖。食指指尖,準頭對定。名指小指,三指相並。中指內鉤,名指外送。中指右鉤,名小左送。管見如斯,是謂筆正。』藹人,名昶。」 
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大把 = 很多、有的是。 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第三十七回 及時雨會神行太保 黑旋風展浪裏白條》﹕「李逵見了,也不便問,大把價揸來只顧喫;撚指間,把這三斤羊肉都喫了。」按﹕第日加入呢個「揸」字。 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第五十四回 狄生客中遇賢主 天爺秋裏殛兇人》﹕「做的菜嫌他淡了,他再來不管長短,加上大把的鹽,教人猛可的誤吃一口,哮喘半日;說他鹹了,以後不拘甚物,一些鹽也不著,淡得你惡心。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十二回 公子妓院說科場 家人苗疆報信息》:「我們大爺、二爺,你只要找得著性情,就是撈毛的,燒火的,他也大把的銀子撾出來賞你們。」
 
 
腮 = 腮幫子、面頰。 
[宋]《大宋宣和遺事.亨集》﹕「但見門安塑像,戶列名花,簾兒底笑語喧呼,門兒裡簫韶盈耳,一個粉頸酥胸,一個桃腮杏臉。天子觀之私喜。」 
[宋] 李子正《減蘭十梅(雨)》﹕「瓊腮微膩。疑是凝酥初點綴。冷體相宜。不似梨花帶雨時。」 
[元]高明《琵琶記.第十五 金閨愁配》:「你既不想著甚麼,為何手托香腮,在此憂悶。」 
[元]曾瑞卿《王月英元夜留鞋記.第二折》:「姐姐,你生得桃腮杏臉,星眼蛾眉,便比著月殿嫦娥,也不讓他。」 
[元]劉唐卿《降桑椹.第一折》:「哥的那喉舌,何人敢及?古者有隨何﹑蒯通﹑蘇秦,雖為舌辯之士,若是見了哥,也拱手回容。他豈敢開口?量你兄弟拙口鈍腮,真乃蛆皮而已。」 
[元]王實甫《西廂記.第四本 草橋店夢鶯鶯.第一折》﹕「杏臉桃腮,乘著月色,嬌滴滴越顯得紅白。」 
[元]無名氏《獨角牛.第二折》:「孩兒也,你這般面黃肌瘦,眼嵌縮腮,兩條腿恰似麻稭,十個指頭有如燈草,你且將息幾日去。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷四 別部.泣別》﹕「汗巾兒止不住腮邊淚,手攙手,我二人怎忍分離?」 
[明]吳承恩《西遊記.第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生》﹕「那些猴有膽大的,都跳進去了﹔膽小的,一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏一會,也都進去了。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十二回 潘金蓮私僕受辱 劉理星魘勝求財》﹕「你好沒的說!和娘成日脣不離腮,娘肯與那奴才?」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒》:「賈瑞聽了,喜的抓耳撓腮。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報》:「像你這尖嘴猴腮,也該撒拋尿自己照照!」
 
阻---- 妨礙 
寒葉風搖盡, 空林鳥宿稀。 
澗冰妨鹿飲, 山雪阻僧歸。 
夜坐塵心定, 長吟語力微。 
人間去多事, 何處夢柴扉。 
《山中冬夜》--- 張喬 (唐) 
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損—傷害,弄傷 
例句:頭先唔覺意整損手指。 
春溪幾回葛花黃,黃麝引子山山香。蠻女不惜手足損,鉤刀一一牽柔長。 
葛絲茸茸春雪體,深澗擇泉清處洗。慇勤十指蠶吐絲,當窗裊裊聲高機。 
織成一尺無一兩,供進天子五月衣。水精夏殿開涼戶,冰山繞座猶難御。 
衣親玉體又何如,杳然獨對秋風曙。鏡湖女兒嫁鮫人,鮫綃逼肖也不分。 
吳中角簟泛清水,搖曳勝被三素雲。自茲貢薦無人惜,那敢更爭龍手跡。 
蠻女將來海市頭,賣與嶺南貧估客。 
《采葛行》— 鮑溶(唐)
 
細 = 小。 
《道德經》﹕「為無為,事無事,味無味。圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。」 
《國語.周語下》﹕「夫政象樂,樂從和,和從平。聲以和樂,律以平聲。金石以動之,絲竹以行之,詩以道之,歌以詠之,匏以宣之,瓦以贊之,革木以節之,物得其常曰樂極,極之所集曰聲,聲應相保曰和,細大不逾曰平。如是,而鑄之金,磨之石,系之絲木,越之匏竹,節之鼓而行之,以遂八風。于是乎氣無滯陰,亦無散陽,陰陽序次,風雨時至,嘉生繁祉,人民酥利,物備而樂成,上下不罷,故曰樂正。今細過其主妨于正,用物過度妨于財,正害財匱妨于樂,細抑大陵,不容于耳,非和也。聽聲越遠,非平也。妨正匱財,聲不和平,非宗官之所司也。」細過其主﹐妹仔大過主人婆。 
《書經.周書.旅獒》﹕「不矜細行,終累大德。」 
《論語.鄉黨》﹕「食不厭精,膾不厭細。」 
《莊子.內篇.人間世》﹕「仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁;俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨;咶其葉,則口爛而為傷;嗅之,則使人狂酲三日而不已。」 
《外篇.秋水》﹕「夫自細視大者不盡,自大視細者不明。」 
《韓非子.二柄》﹕「楚靈王好細腰,而國中多餓人。」 
《韓非子.說難》﹕「故與之論大人則以為閒己矣,與之論細人則以為賣重,論其所愛則以為藉資,論其所憎則以為嘗己也。」 
《墨子.卷四.兼愛中》﹕「昔者楚靈王好士細要,故靈王之臣皆以一飯為節,肱息然後帶,扶牆然後起。」 
《呂氏春秋.去宥》﹕「中謝,細人也,一言而令威王不聞先王之術,文學之士不得進,令昭釐得行其私。故細人之言,不可不察也。」 
《呂氏春秋.達鬱》﹕「人皆知說鏡之明己也,而惡士之明己也。鏡之明己也功細,士之明己也功大。得其細,失其大,不知類耳。」 
《禮記.檀弓上》﹕「吾許其大而不許其細,何居?」 
《淮南子.墜形訓》﹕「是故堅土人剛,弱土人肥,壚土人大,沙土人細,息土人美,毛土人醜。」 
《淮南子.主術訓》﹕「故靈王好細要,而民有殺食自饑也。」 
《春秋繁露.王道》﹕「刺惡譏微,不遣小大,善無細而不舉,惡無細而不去,進善誅惡,絕諸本而已矣。」 
《史記.本紀.秦始皇本紀》﹕「細大盡力,莫敢怠荒。」 
《史記.本紀.高祖本紀》﹕「大王起微細,誅暴逆,平定四海,有功者輒裂地而封為王侯。
 
一樂也 = 樂事。 
《孟子.盡心上》﹕「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」 
《說苑.雜言》﹕「孔子見榮啟期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌。孔子問曰:『先生何樂也?』對曰:『吾樂甚多。天生萬物唯人為貴,吾既已得為人,是一樂也。人以男為貴,吾既已得為男,是二樂也。人生不免襁褓,吾年已九十五,是三樂也。夫貧者士之常也,死者民之終也,處常待終,當何憂乎?』」 
《列子.天瑞》﹕「孔子游于太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:『先生所以樂,何也?』對曰:『吾樂甚多。天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?』孔子曰:『善乎!能自寬者也。』」 
《韓詩外傳.卷九》﹕「子夏過曾子。曾子曰:『入食。』子夏曰:『不為公費乎?』曾子曰:『君子有三費,飲食不在其中;君子有三樂,鐘磬琴瑟不在其中。』子夏曰:『敢問三樂?』曾子曰:『有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也。有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也。有君可喻,有友可助,此三樂也。』子夏問:『敢問三費?』曾子曰:『少而學,長而忘,此一費也。事君有功,而輕負之,此二費也,久交友而中絕之,此三費也。』子夏曰:『善哉!謹身事一言,愈於終身之誦;而事一士,愈於治萬民之功;夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉吾田,朞歲不收,土莫不然,何況於人乎!與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。夫實之與實,如膠如漆;虛之與虛,如薄冰之見晝日。君子可不留意哉!』《詩》曰:『神之聽之,終和且平。』」 
[宋]姜夔《念奴嬌.序》﹕「秋水且涸,荷葉出地尋丈,因列坐其下,上不見日,清風徐來,綠雲自動,間於疏處窺見游人畫船,亦一樂也。」
 
落去 = 下去。 
《全唐詩》卷四百三十六 卷436_50 白居易《歎髮落》﹕「隨梳落去何須惜,不落終須變作絲。」 
《全唐詩》卷六百四十九 卷649_31 方幹《題友人山花》﹕「不見移來日,先愁落去時。」 
《全唐詩》卷六百七十四 卷674_67 鄭穀《沙苑》﹕「聚來千嶂出,落去一川平。」 
《樂府詩集.梁鼓角橫吹曲.紫騮馬歌辭(《十五從軍征》)》:「高高山頭樹,風吹葉落去;一去數千里,何當還故處﹖」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》﹕「先把戒刀和包裹拴了,望下丟落去;又把禪杖也攛落去;卻把身望下只一滾,骨碌碌直滾到山腳邊,並無傷損。」 
[清]徐珂《清稗類鈔..》﹕「鮑桂星督學中州,出題割裂,有刻薄子逐題作詩嘲之,盛傳於時。《詠十尺湯》云:『古來慘刻算殷商,炮烙非刑事可傷。不見周文身一丈,也教落去試油湯。』」 
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千祈 = 千萬、鄭重叮嚀、告誡。 
[唐]《敦煌故事賦.鷰子賦》﹕「遷延不去,望得脫頭,乾言強語,千祈萬求,『通融放到明日,還有些些束羞(脩)。』」 
[清]《乾隆下江南.第一回 北京城賢臣監國 瑞龍鎮周郎遇主》﹕「正在打得落花流水、不能開解之際,忽然門外來了個童子,生得唇紅齒白,眉清目秀,一表人才,急忙上前攔住,說:『有話好講,千祈不可動氣。』」 
[清]浦琳《清風閘.第五回 小繼為債所逼 強氏因借通奸》﹕「姑娘說:『哥哥,早晚千祈將當還我要緊。』」 
[清]邗上蒙人《風月夢.第二十四回 賄禁卒私鬆刑具 囑經承翻改口供》﹕「千祈拜托爺爺同他們商議,今日就要代他將刑具開了才好。」 
[清]彌堅堂主人《終須夢.第一回 解簽詩指腹為婚》﹕「二人正襟危坐而問道:『兄何以知道?千祈不要胡言哩。』」 
[清]竹秋氏《繪芳錄.第四十四回 囑遺言畹秀了塵緣 聞凶信洛珠悲老母》﹕「千祈勿忘我言,君家亦宜自愛,休要昧卻前因,他日還能重見。」
 
識 = 認識、會、能、知道、了解。 
《詩經.小雅.桑扈之什.賓之初筵》﹕「三爵不識、矧敢多又。」 
《周禮.秋官司寇》﹕「司刺:掌三刺、三宥、三赦之法,以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏,三刺曰訊萬民。壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。以此三法者求民情,斷民中,而施上服、下服之罪,然後刑殺。」 
《春秋左傳.僖公.僖公九年》﹕「長亦不改,不識其他。」 
《道德經》﹕「古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。」 
《國語.魯語上》﹕「夫莒太子殺其君而竊其寶來,不識窮固又求自邇,為我流之于夷。」 
《尚書.周書.武成》﹕「武王伐殷。往伐歸獸,識其政事,作《武成》。」 
《論語.述而》﹕「子曰:『默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?』」 
《論語.衛靈公》﹕「子曰:『賜也,女以予為多學而識之者與?』對曰:『然,非與?』曰:『非也,予一以貫之。』 」 
《孟子.梁惠王下》﹕「吾何以識其不才而舍之?」 
《莊子.外篇.天地》﹕「孔子曰:『彼假修渾沌氏之術者也:識其一,不知其二;治其內,而不治其外。夫明白入素,無為復朴,體性抱神,以遊世俗之間者,汝將固驚邪?且渾沌氏之術,予與汝何足以識之哉!』 」 
《莊子.雜篇.徐無鬼》﹕「歅!汝何足以識之?」 
《韓非子.五蠹》﹕「今為眾人法,而以上智之所難知,則民無從識之矣。」 
《墨子.兼愛中》﹕「天下之士君子,特不識其利,辯其故也。」 
《墨子.兼愛下》﹕「不識天下之人,所以皆聞兼而非之者,其故何也?」 
《荀子.修身》﹕「不識步道者,將以窮無窮,逐無極與?」 
《鬼谷子.抵巇》﹕「事之危也,聖人知之,獨保其身;因化說事,通達計謀,以識細微。」 
《呂氏春秋.長見》﹕「子不識。君知我而使我畢能西河可以王。今君聽讒人之議,而不知我,西河之為秦取不久矣,魏從此削矣。」 
《禮記.檀弓上》﹕「孔子既得合葬於防,曰:『吾聞之:古也墓而不墳;今丘也,東西南北人也,不可以弗識也。』於是封之,崇四尺。」 
《淮南子.精神訓》﹕「精神馳騁於外而不守,則禍福之至,雖如丘山,無由識之矣。」 
《淮南子.要略》﹕「八卦可以識吉凶、知禍福矣。」 
《史記.本紀.孝文本紀》﹕「朕既不敏,不能識。」 
《史記.書.樂書》﹕「故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。」 
《韓詩外傳》﹕「善。禮中又有禮。賜、寡使也,何足以識禮也!」 
 
斟 = 少量地倒(液體) 、注入、添加。 
《韓非子.外儲說左上》﹕「宋人有少者亦欲效善,見長者飲無餘,非斟酒飲也而欲盡之。」 
[漢]蘇武與李陵詩﹕「我有一罇酒,欲以贈遠人。願子留斟酌,敘此平生親。」一說漢無名氏作。 
[晉]陶淵明《移居詩二首之二》﹕「過門更相呼,有酒斟酌之。」 
《全唐詩》卷一百六十六 卷166_44 李白《雜曲歌辭.悲歌》﹕「悲來乎,悲來乎,主人有酒且莫斟,聽我一曲悲來吟。」 
[宋]孔平仲《兄長寄五詩依韻和寄詩各有所懷詩五首之二》﹕「紛紛落塵陪高宴,豔豔浮蛆勸滿斟。」 
[宋]柳永《鶴沖天》﹕「忍把浮名,換了淺斟低唱。」 
[明]羅貫中《三國演義.第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功》:「快斟酒來吃﹗我待趕入城去投軍﹗」 
[明]吳承恩《西遊記.第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿》﹕「卻說那怪物坐在上面,自斟自酌。喝一盞,扳過人來,血淋淋的啃上兩口。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷之三 劉東山誇技順城門 十八兄奇蹤村酒肆》﹕「舉子見他殷勤,接了自斟自飲。須臾間酒盡殽完。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》:「寶玉先禁不住,拿起壺來斟了一杯,一口飲盡。」 
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到其時 = 到時候、到那個時候。 
[清]《西湖佳話》﹕「你今年已交十五,去二八之期不遠,若待到其時,婚好及時,千金來逼,何容再拒。」 
[清]蕙水安陽酒民《情夢柝.第十三回 貞且烈擲簪斷義 負淑女二載幽期》﹕「弟於來歲春闈後即欲畢婚,恐到其時匆匆不及,正要面懇此事。」 
 
初時 = 早先、起初、最初。 
《韓非子.飾邪》﹕「初時者魏數年東鄉攻盡陶、衛,數年西鄉以失其國,此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也,又非天缺、弧逆、刑星、熒惑、奎台非數年在東也。」 
《史記.世家.外戚世家》﹕「漢王坐河南宮成皋臺,此兩美人相與笑薄姬初時約。 
[漢]劉向《戰國策.卷二十四 魏三》﹕「初時惠王伐趙,戰勝乎三梁,十萬之軍拔邯鄲,趙氏不割,而邯鄲復歸。」 
[晉]陳壽《三國志.卷五十一.孫皎》﹕「自吾與北方為敵,中間十年,初時相持年小,今者且三十矣。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第十九回 樑山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》﹕「宋江初時不肯;怎當這婆子撮合山的嘴攛掇,宋江依允了,就在縣西巷內討了一樓房,置辦些家夥什物,安頓了閻婆惜娘兒兩個在那裏居住。」 
[明]羅貫中《三國演義.第六十一回:趙雲截江奪阿斗,孫權遺書退老瞞》:「璋初時不從,後因眾人苦勸,乃令白水都督楊懷,高沛二人,把守涪水關。」 
[明]吳承恩《西遊記.第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇》﹕「初時爭鬥在山前,後來齊駕祥雲進。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十四回 花子虛因氣喪身 李瓶兒迎奸赴會》﹕「初時還請太醫來看,後來怕使錢,只挨著。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎》:「寶釵初時不知何故,也用話箴規。怎奈寶玉抑鬱不解,又覺精神恍惚。」
 
近日 = 近來、最近、前幾天。 
《全唐詩》卷二百零四 卷204_9王??《懷素上人草書歌》:「君不見張芝昔日稱獨賢,君不見近日張旭為老顛。」 
《全唐詩》卷二百八十五 卷285_123 李端《江上別柳中庸》:「近日相知少,往年親故稀。」 
《全唐詩》卷四百二十五 卷425_5 白居易《秦中吟十首.傷友》:「近日多如此,非君獨慘淒。」 
[宋]李甲《夢玉人引》﹕「何故近日,全然無消息。」 
[宋]柳永《過澗歇近》﹕「怎向心緒,近日厭厭長似病。」 
[元]馬致遠《任風子.第二折》:「我是個出家人,與你往日無冤,近日無讎,你如何來殺我?」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信》﹕「不佑近日尊府太師恩相曾使人來否?」 
[明]羅貫中《三國演義.第九回除暴凶呂布助司徒犯長安李倔聽賈詡》:「吾近日肉顫心驚,恐非吉兆。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第七卷 陳可常端陽仙化》﹕「近日可常得一心病,不出僧房,我與你同去問他。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴》﹕「娘面前不敢隱情,實是與孩兒同學堂讀書的羅氏女近日所送。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜》:「寶玉雖是依允,只是近日病著,又見事多,尚未說得。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第十八回 富家顯宦倒提親 上舍官人雙出殯》﹕「老夫人近日康寧,真大人家眼前見喜。」
 
尾 = 尾巴。 
《詩經.豳風.鴟鴞》﹕「予羽譙譙、予尾翛翛、予室翹翹、風雨所漂搖、予維音嘵嘵。」 
《詩經.小雅.桑扈之什.魚藻》﹕「魚在在藻、有莘其尾。王在在鎬、飲酒樂豈。」 
《國語.周語下》﹕「景王既殺下門子。賓孟適郊,見雄雞自斷其尾,問之,侍者曰:『憚其犧也。』遽歸告王,曰:『吾見雄雞自斷其尾,而人曰「憚其犧也」,吾以為信畜矣。』」 
《易經.未濟》﹕「亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。」 
《孫子兵法.九地》﹕「故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,擊其首,則尾至,擊其尾,則首至,擊其中,則首尾俱至。」 
《莊子.外篇.天運》﹕「其知憯於蠣蠆之尾,鮮規之獸,莫得安其性命之情者,而猶自以為聖人,不可恥乎?」 
《莊子.外篇.秋水》﹕「莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:『願以境內累矣!』莊子持竿不顧,曰:『吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾於塗中乎?』二大夫曰:『寧生而曳尾塗中。』莊子曰:『往矣!吾將曳尾於塗中。』」 
《韓非子.說林下》﹕「鳥有翢翢者,重首而屈尾,將欲飲於河則必顛,乃銜其羽而飲之。人之所有飲不足者,不可不索其羽也。」 
《墨子.卷十.經上下》﹕「牛狂與馬惟異,以牛有齒、馬有尾,說牛之非馬也,不可。」 
《呂氏春秋.知分》﹕「禹南省,方濟乎江,黃龍負舟。舟中之人,五色無主。禹仰視天而歎曰:『吾受命於天,竭力以養人。生,性也;死,命也。余何憂於龍焉?』龍俛耳低尾而逝。則禹達乎死生之分、利害之經也。」 
《淮南子.修務訓》﹕「夫馬之為草駒之時,跳躍揚蹄,翹尾而走,人不能制,齧咋足以噆肌碎骨,蹶蹄足以破顱陷匈;及至圉人擾之,良禦教之,掩以衡扼,連以轡銜,則雖歷險超塹弗敢辭。」 
《史記.列傳.春申君列傳》﹕「《詩》曰『靡不有初,鮮克有終』。《易》曰『狐涉水,濡其尾』。此言始之易,終之難也。」 
《說苑.尊賢》﹕「故見虎之尾,而知其大於貍也;見象之牙,而知其大於牛也。」
 
返 = 回、回來。 
《孫子兵法.地形》﹕「地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有險者,有遠者。……可以往,難以返,曰挂;挂形者,敵無備,出而勝之,敵若有備,出而不勝,難以返,不利。」 
《莊子.內篇.逍遙遊》﹕「吾聞言於接輿,大而無當,往而不返。吾驚怖其言,猶河漢而無極也,大有逕庭,不近人情焉。」 
《韓非子.喻老》﹕「及公子返晉邦,舉兵伐鄭,大破之,取八城焉。」 
[漢]王粲《為劉荊州與袁尚書》﹕「若使迷而不返,遂而不改,則戎狄蠻夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力為君之役哉?」 
《史記.本紀.周本紀》﹕「昭王南巡狩不返,卒於江上。」 
漢劉歆或晉葛洪或梁吳均《西京雜記》﹕「魯人秋胡,娶妻三月,而遊宦三年,休還家。其婦採桑於郊。胡至郊而不識其妻也,見而悅之,乃遺黃金一鎰。妻曰:『妾有夫,遊宦不返。幽閨獨處,三年于茲,未有被辱於今日也。』採桑不顧,胡慚而退。至家,問:『妻何在?』曰:『行採桑於郊,未返。』既歸還,乃向所挑之婦也,夫妻並慚。」 
《韓詩外傳.卷二》﹕「楚狂接輿躬耕以食。其妻之市,未返,楚王使使者賚金百鎰,造門曰:『大王使臣奉金百鎰,願請先生治河南。』接輿笑而不應,使者遂不得辭而去。妻從市而來曰:『先生少而為義,豈將老而遺之哉!門外車軼,何其深也!』接輿曰:『今者、王使使者賚金百鎰,欲使我治河南。』其妻曰:『豈許之乎?』曰:『未也。』妻曰:『君使不從,非忠也;從之,是遺義也。不如去之。』乃夫負釜甑,妻戴經器,變易姓字,莫知其所之。」 
《全唐詩》卷三十七 卷37_4 王績《贈李征君大壽》﹕「前年辭厚幣,今歲返寒鄉。」 
《全唐詩》卷一百三十 卷130_31 崔顥《黃鶴樓》﹕「黃鶴一去不復返, 白雲千載空悠悠。」 
《全唐詩》卷二百零三 卷203_39 樓穎《西施石》﹕「一去姑蘇不復返,岸旁桃李為誰春。」 
《全唐詩》卷二百八十二 卷282_15 李益《喜邢校書遠至對雨同賦遠晚飯阮返五韻》﹕「旅宦竟何如,勞飛思自返。」 
《全唐詩》卷八百零五 卷805_8 李冶《感興》:「朝雲暮雨鎮相隨,去雁來人有返期。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第三》:「古之人君有以千金使涓人求千里馬者,馬已死,買其首五百金而返。君大怒,涓人曰:『死馬且買之,況生者乎?馬今至矣。』不期年,千里之馬至者三。」 
[明]羅貫中《三國演義.第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東》:「若迷而不返,則是韓盧東郭自困於前,而遺田父之獲也。」 
 
晨早 = 清早、早晨。 
《全唐詩》卷七十八 卷78_6 駱賓王《至分水戍》﹕「況乃霜晨早,寒風入戍樓。」 
[清]好古主人《趙太祖三下南唐.第九回 高君保背母私逃 陶三春領兵進發》﹕「君保聽了弟言,深合己意,至次日晨早,君保裝束了盔甲上馬,只佯言出獵於南山,此日逃出王府。」 
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頭 = 頭目、帶頭人。 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.第二十五 詐偽》﹕「有五人同保一事,此即先共謀計,須以造意為首,餘為從坐;當頭自保者,罪無首從。」 
[唐]韓愈《論淮西事宜狀》﹕「或被分割隊伍,隸屬諸頭。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.戰事類.張廣泗額保平苗疆》﹕「時施錦以巡檢官黔之古州,聞苗寨有欲蠢動者,召頭人詰之。頭人曰:『不敢。』」 
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多口 = 多嘴。 
《孟子.盡心下》﹕「貉稽曰:『稽大不理於口。』孟子曰:『無傷也。士憎茲多口。《詩》云:「憂心悄悄,慍于群小。」孔子也。「肆不殄厥慍,亦不隕厥問。」文王也。』」 
《說苑.敬慎》﹕「古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!無多言,多口多敗;無多事,多事多患。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第八卷 崔待詔生死冤家》﹕「卻恨郭排軍多口,今日已報了冤仇,郡王已將他打了五十背花棒。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理》:「薛姨媽只不過照管他姊妹,禁約得丫頭輩,一應家中大小事務也不肯多口。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.詼諧類.妒律》﹕「憎人多口,爰挾陰謀。」
 
日日如是 = 天天如此。 
元魏慧覺等譯《賢愚經卷第一.須闍提品第七》﹕「見一小兒。慈心孝順。共盲父母。住城門下。東西乞丐所得之物。飯食菜果。其美好者。先以供養其老父母。破敗臭穢極不好者。便自食之。日日如是。甚可愛敬。」 
[唐]三藏沙門不空譯《大方廣如來藏經》﹕「日日如是,乃至千劫。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷五.京瓦伎藝》﹕「不以風雨寒暑,諸棚看人,日日如是。」 
[宋]張師正《括異志.卷四.陳太博》﹕「翌日復然,如是幾月餘,日日如是,而無他怪。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷八.姚安》﹕「日日如是,不復可忍,於是鬻其田宅,將卜居他所。」 
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本應 = 本來應該。 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第九十四》:「公本應鎮蕪湖,為南北勢援,前既已下,勢不可還。」 
[明]羅貫中《三國演義.第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻》:「韶犯法本應任將軍處治;奈此子雖本姓俞氏,然孤兄甚愛之,賜姓孫。於孤頗有勞績,今若殺之,負兄義矣。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百二回 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽》:「失察屬員,重徵糧米,苛虐百姓,本應革職,姑念初膺外任,不諳吏治,被屬員蒙蔽,著降三級,加恩仍以工部員外上行走,並令即日回京。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第四卷 灤陽消夏錄四》﹕「汝本應生男,某月某日,汝母家饋餅二十,汝以其六供翁姑,匿其十四自食。冥司責汝不孝,轉男為女,汝尚不悟耶?」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.金永年》﹕「利津金永年,八十二歲無子;媼亦七十八歲,自公絕望。忽夢神告曰:『本應絕嗣,念汝貿販平準,予一子。』醒以告媼。媼曰:『此真妄想。兩人皆將就木,何由生子?』無何,媼腹震動,十月,竟舉一男。」 
[清]《乾隆下江南.第四十一回 揚州城撫憲銷案 金華府天子救民》﹕「父親此言,甚是正理,本應早日還清,方免外人談論,奈因立刻揭籌不足,只得好言推過耳。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.宗教類.乾嘉兩朝禁止西人傳教》﹕「乾隆甲辰……奉旨:『西洋人傳教惑眾,最為風俗人心之害,現在各省有神父名目,尤當嚴禁。內地民人有稱神父者,即與受其官職無異,本應重治其罪,姑念愚民被惑,利其協助,審明後,擬發伊犁,給額魯特為奴。曾受番銀者,家產查抄入官,接引傳教之人,亦應發伊犁為奴。至父祖相傳持戒,自當勒令悛改,將呈出經卷銷燬,毋庸深究。』」
 
旱天 = 乾旱天氣、天旱。 
《全唐詩》卷三百八十三 卷383_21 張籍《獻從兄》﹕「悠悠旱天雲,不遠如飛塵。」 
《全唐詩》卷三百九十六 卷396_8 元稹《桐花》﹕「商弦廉以臣,臣作旱天霖。」 
《全唐詩》卷三百九十七 卷397_7 元稹《諭寶二首》﹕「泥封泰山址,水散旱天霖。」 
《全唐詩》卷四百二十五 卷425_19 白居易《和答詩十首。答四皓廟》﹕「如彼旱天雲,一雨百穀滋。」 
《全唐詩》卷四百五十一 卷451_47 白居易《題平泉薛家雪堆莊》﹕「赤日旱天長看雨,玄陰臘月亦聞雷。」 
《全唐詩》卷七百五十四 卷754_4 徐鉉《常州驛中喜雨》﹕「颯颯旱天雨,涼風一夕回。」 
[宋]杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述《註心賦.卷第二》﹕「若旱天而遍霶甘澤。猶萎草而頓遇陽春。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第二十八回 關大帝泥胎顯聖 許真君撮土救人》﹕「這是夏秋有雨水的時節,方得如此;若是旱天,連這數也是沒有的。」 
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打橫 = 側?。 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》﹕「武大叫婦人坐了主位,武松對席,武大打橫。三個人坐下。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二卷 陳御史巧勘金釵鈿》﹕「少頃,飲饌己到,夫人教排做兩桌,上面一桌請公子坐,打橫一桌娘兒兩個同坐。」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷七 呂使君情媾宦家妻 吳太守義配儒門女》﹕「三杯茶罷,安了席,東西對坐了,小女兒在孺人肩下打橫坐著。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十四回 花子虛因氣喪身 李瓶兒迎奸赴會》﹕「讓吳大妗子、潘姥姥、李瓶兒上坐,月娘和李嬌兒主席,孟玉樓和潘金蓮打橫。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒》:「寶玉在上首,襲人、麝月兩個打橫陪著。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十五回 素姐泄數年積恨 希陳捱六百沉椎》﹕「狄希陳讓素姐居上,寄姐在東,自己在西,兩旁打橫。」
 
剃頭 = 理髮、推頭。 
《全唐詩》卷二百九十九 卷299_28 王建《題法雲禪院僧》﹕「不剃頭多日,禪來白髮長。」 
《全唐詩》卷四百一十三 卷413_23 元稹《盧頭陀詩》﹕「盧師深話出家由,剃盡心花始剃頭。」 
《全唐詩》卷四百四十五 卷445_4 白居易《和微之詩二十三首.和祝蒼華》﹕「匹如剃頭僧,豈要巾冠主。」 
《全唐詩》卷四百七十四 卷474_44 徐凝《獨住僧》﹕「多應獨住山林慣,唯照寒泉自剃頭。」 
《全唐詩》卷五百五十四 卷554_31 項斯《寄坐夏僧》﹕「多因束帶熱,更憶剃頭涼。」 
《全唐詩》卷五百六十六 卷566_16 韋蟾《題僧壁》﹕「剃頭未必知心法,要且閑于名利人。」 
《全唐詩》卷八百三十三 卷833_11 貫休《題方公院寄夏侯明府》﹕「誰分修藏力,頂有剃頭霜。」 
《全唐詩》卷八百四十六 卷846_22 齊己《逢進士沈彬》﹕「欲話趨時首重騷,因君倍惜剃頭刀。」 
[宋]黃庭堅《贈劉靜翁頌四首(之四)》﹕「心若出家身若住,何須更覓剃頭書。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十五卷 桂員外途窮懺悔》﹕「三朝剃頭,夫妻說起還願之事,遂取名施還。」 
[明]吳承恩《西遊記.第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然》﹕「即變做千百口剃頭刀兒,他拿一把,吩咐小行者各拿一把,都去皇宮內院、五府六部、各衙門裏剃頭。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿》﹕「賞了他五錢銀子,教他吃了飯,伺候著哥兒剃頭。」 
[清]史惇《慟餘雜記》﹕「豫王下江南,下令剃頭,眾皆洶洶。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十四回 薛素姐延僧懺罪 白姑子造孽漁財》﹕「我正叫了個待詔剃頭,我流水叫徒弟看茶與他吃了。我才剃完頭,叫那剃頭的與我取取耳。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.時令類.御用時憲書》﹕「栽種牧養納畜整容剃頭整手足甲求醫療」 
 
樣 = 樣子。 
《全唐詩》卷二百二十一 卷221_27 杜甫《楊監又出畫鷹十二扇》﹕「近時馮紹正,能畫鷙鳥樣。」 
《全唐詩》卷三百六十一 卷361_29 劉禹錫《和僕射牛相公寓言二首》﹕「盡拋今日貴人樣,複振前朝名相家。」 
《全唐詩》卷三百六十三 卷363_11 劉禹錫《和浙西李大夫伊川卜居》﹕「按經修道具,依樣買山村。」 
《全唐詩》卷四百二十七 卷427_11 白居易《繚綾-念女工之勞也》﹕「去年中使宣口敕,天上取樣人間織。」 
[宋]楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》﹕「接天蓮葉無窮碧﹐映日荷花別樣紅。」 
[宋]魏泰《東軒筆錄 卷一》﹕「頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳,何宣力之有?」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷三十五 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻》﹕「婆婆馬氏怪他不肯學樣,羞他道:『看你獨造了貞節牌坊不成!』」 
[清]孔尚任《桃花扇.第三十一齣 草檄》﹕「只有一個史閣部,頗有忠心,被馬、阮內裡掣肘,卻也依樣葫蘆。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞》:「寶釵等選了一回,各色東西可用的只有一半,將那一半又開了單子,與鳳姐兒去照樣置買,不必細說。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第三卷 灤陽消夏錄三》﹕「仙判一詩曰:『鴛鴦夢好兩歡娛,記否羅敷自有夫?今日相逢需一笑,分明依樣畫葫蘆。』」 
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邋遢 = 不乾淨、髒、骯髒。 
[元]施耐庵《水滸傳.第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安》﹕「第五個貼淨的,忙中九伯,眼目張狂,隊額角塗,一道明戧,劈面門抹兩色蛤粉,裹一頂油油膩膩舊頭巾,穿一領邋邋遢遢潑戲襖,喫六棒枒板不嫌疼,打兩杖麻鞭渾似耍。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第八十六回 雪娥唆打陳敬濟 金蓮解渴王潮兒》﹕「這陳敬濟趕上踢了奶子兩腳,戲罵道:『怪賊邋遢,你說不是!我且踢個響屁股兒著。』」 
[清]褚人獲《隋唐演義 第二十一回 借酒肆初結金蘭 通姓名自顯豪傑》﹕「疙瘩臉橫生怪肉,邋遢嘴露出獠牙。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第二十七回 禍患無突如之理 鬼神有先泄之機》﹕「若只論他皮相,必然是個邋遢歪人,麻布裙衫不整。」 
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刀口 = 刃。 
[元]施耐庵《水滸傳.第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》﹕「楊志左手接過頭髮,照著刀口上盡氣力一吹,那頭髮都做兩段,紛紛飄下地來。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三十九回 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城》:「不想刀口未曾落老和尚頭上,只聽得門外颼的一聲,一個彈子飛了進來,飛到惡和尚左眼上。」 
[清]西湖居士《狄青演義》﹕「正思量敗走,卻被狄青順轉刀口,向著王天化太陽斜半面劈下。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.義俠類二.蘇有彪歸劉璈骨》﹕「行刑日,盜左右分兩行跪,殺時,自右行始,至三十餘人,刀口漸捲,須斫十餘刀,頸乃殊。」 
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走路 = 逃跑。zau2 lou6 變調讀 zau2 lou2。 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第四十九 漢紀四十一》:「詡計賊當退,乃潛遣五百餘人於淺水設伏,候其走路;虜果大奔,因掩擊,大破之,斬獲甚眾。賊由是敗散。」fficeffice" /> 
[元]施耐庵《水滸傳.第一百一十四回 寧海軍宋江吊孝 涌金門張順歸神》﹕「本州守將段愷聞知蘇州三大王方貌已死,只思量收拾走路。」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾》:「只見女牆邊虛搠旌旗﹐無人守護﹔又見軍士腰下各束縛包裹。瑜暗忖曹仁必先準備走路﹐遂下將臺號令﹐分布兩軍為左右翼﹔如前軍得勝﹐只顧向前追趕﹐直待鳴金﹐方許退步。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.會黨類.三十六誓》﹕「七、兄弟患難之時,無銀走路,必要相幫,錢銀水腳,無論多少。如有不念親情者,五雷誅滅。」
 
後日 = 後天 
[唐]王敷《茶酒論》﹕「不在明朝後日,阿你酒能昏亂,喫了多饒啾唧,街中羅織平人,脊上少須十七。」 
《全唐詩》卷二十六卷26_57韋應物《雜曲歌辭。三台二首》一年一年老去,明日後日花開。」 
《全唐詩》卷一百七十六卷176_35李白《送殷淑三首》白鷺洲前月,天明送客回。青龍山後日,早出海雲來。」 
《全唐詩》卷四百三十六卷436_16白居易《華陽觀桃花時招李六拾遺飲》:「爭忍開時不同醉,明朝後日即空枝。」 
元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第二十八回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神》﹕「等明日先使人去那裏探聽一遭,若是本人在家時,後日便去;若是那厮不在家時,卻再理會。」 
[明]羅貫中《三國演義.第九十九回諸葛亮大破魏兵,司馬懿入寇西蜀》:「汝次日先進,到半途駐紮,後日交戰,使兵力不乏。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第三回 定挨光王婆受賄 設圈套浪子私挑 》﹕「明日是破日,後日也不好,直到外後日,方是裁衣日期。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之三時序.外後日》﹕「〔老學菴筆記〕後三日爲外後日。意其俗語耳。偶讀唐逸史裴老傳。乃有此語。裴、大暦中人也。〔按〕今又謂之大後日。」 
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離奇 = 
儒林外史 第五回:老大而今越發離奇了。 
文明小史第三十六回:曉得學生的脾氣是各樣離奇的事都做得出來的。 
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埕 = 
[元]李文蔚《燕青博魚.第二折》﹕「隔壁三家醉,開埕十里香。」 
[元]高文秀《須賈大夫誶範叔.第二折》﹕「你聞不的我這穢氣渾身臭,院公也,我幾吃那開埕十里香。」 
[明]黃佐《泰泉鄉禮.卷一 鄉禮綱領》﹕「凡三等人戶之下聘,用酒一埕,鵝二隻,各布二疋,茶一盒。」 
[明]湯顯祖《牡丹亭.第八齣》﹕「便是這酒埕子漏了,則怕酒少,煩老官兒遮蓋些。」
 
歪 = 歪斜、不正。正讀waai1﹐異讀me2 
[元]無名氏《獨角牛.第二折》﹕「直打的這壁破,那壁傷,磣可可嘴塌鼻歪。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西》﹕「撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,恰便似開了個油醬舖,?的酸的辣的,一發都滾出來。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十七卷 鈍秀才一朝交泰》﹕「打這廝,打歪他的鐵嘴﹗」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷九 謔部.酒風》﹕「殺千刀,你做什麼身和分。往常時吃醉了還有些正經。到如今越弄得不學長進,又不害甚風癲病,還不按定了六神。你看東撞西歪也,人事全不省。」 
[明]吳承恩《西遊記.第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真》﹕「丹桂碧桃枝損,海榴棠棣根歪。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷之七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪鬥異法》﹕「剛下口,只見酒從頭頂湧出,把一個小道士冠兒湧得歪在頭上,跌了下來。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香》:「王太醫便屈一膝坐下,歪著頭診了半日,又診了那隻手,忙欠身低頭退出。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二十三卷 灤陽續錄五》﹕「余鄉張明經晴嵐,除夕前自題門聯曰:『三間東倒西歪屋,一個千錘百鍊人。』適有鍛鐵者求彭信甫書門聯,信甫戲書此二句與之。兩家望衡對宇,見者無不失笑。二人本辛酉拔貢同年,頗契厚,坐此竟成嫌隙。凡戲無益,此亦一端。」 
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隨 = 隨便、任隨、聽任。fficeffice" /> 
《史記.世家.魏世家》﹕「秦葉陽、昆陽與舞陽鄰,聽使者之惡之,隨安陵氏而亡之,繞舞陽之北,以東臨許,南國必危,國無害乎?」 
[北周]庾信《蕩子賦》﹕「遊塵滿牀不用拂,細草橫階隨意生。」 
[唐]韓愈《進學解》﹕「業精於勤,荒於嬉﹔行成於思,毀於隨。」 
[宋]王安石《游褒禪山記》﹕「於是予有歎焉,古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則遊者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉。故非有誌者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑,而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人為可譏,而在己為有悔。盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。其孰能譏之乎?此予之所得也!」
 
隨時 = 不論何時 
《全唐詩》卷九十六 卷96_39 沈佺期《送陸侍禦餘慶北使》﹕「受委當不辱,隨時敢贈言。」 
《全唐詩》卷二百一十七 卷217_2 杜甫《晦日尋崔戢、李封》﹕「引客看掃除,隨時成獻酬。」 
《全唐詩》卷二百三十七 卷237_31 錢起《下第題長安客舍》﹕「世事隨時變,交情與我違。」 
《全唐詩》卷四百二十五 卷425_19白居易《和答詩十首.答四皓廟》﹕「隨時有顯晦,秉道無磷緇。」 
《全唐詩》卷五百二十二 卷522_12 杜牧《春末題池州弄水亭》﹕「逐日愁皆碎,隨時醉有餘。」 
《全唐詩》卷八百四十一 卷841_17 齊己《遊三覺山》﹕「世論隨時變,禪懷曆劫同。」 
《全唐詩》卷八百四十五 卷845_44 齊己《謝人惠端溪硯》﹕「安排得主難移動,含貯隨時任淺深。」 
[宋]佚名《五代史平話.周史平話.卷下》﹕「仍令諸州每歲造僧帳,有死亡歸俗,皆隨時開落。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第五十七回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊》﹕「蓋為官吏污濫,威逼得緊,誤犯大罪,因此權借水泊裏隨時避難,只待朝廷赦罪招安。」 
[明]吳承恩《西遊記.第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人》﹕「神兵精銳隨時顯,丹器花生到處崇。」 
[清]李漁《笠翁對韻.九 佳韻》﹕「攜囊佳韻隨時貯,菏鋤沉酣到處理。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十七回 狄經歷惹火燒身 周相公醍醐灌頂》﹕「他的姓是隨時改的:到的時候姓薛,不多時改了姓潘,認做了潘丞相的女兒,潘公子的姊妹;如今又不姓潘,改了姓諸葛,認了諸葛武侯的後代。」 
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薦 = 墊 
[東漢]班固《漢書.卷六十八.霍光傳》﹕「韋絮薦輪,侍婢以五采絲輓顯,游戲第中。」 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.德行》﹕「既無餘席,便坐薦上。」 
[南朝梁]蕭統《文選.賈誼.吊屈原文》﹕「章甫薦履,漸不可久兮。」 
[南朝梁]蕭統《文選.宋玉.高唐賦》﹕「妾巫山之女也,為高唐之客。聞君遊高唐,願薦枕席。」 
[唐]許堯佐《柳氏傳》﹕「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕於韓君,可乎?」
 
贊 = 稱讚、誇獎 
[晉]陳壽《三國志.卷十八.魏書.許褚傳》﹕「帝思褚忠孝,下詔褒贊。」 
北宋沈括《夢溪筆談.卷一 故事一》﹕「宜注宸衷,委司判計,漸期富庶,永贊聖明。」 
《全唐詩》卷二百二十三 卷223_28 杜甫《望岳》﹕「三歎問府主,曷以贊我皇。」 
《全唐詩》卷四百二十七 卷427_30 白居易《采詩官-監前王亂亡之由也》﹕「郊廟登歌贊君美,樂府豔詞悅君意。」 
[宋]曹勳《齊天樂(中宮生辰)》﹕「贊真主當陽,輔成天地。」 
[明]羅貫中《三國演義.第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野》:「融平日每每狎侮丞相,又與檷衡相善。衡贊融曰﹕『仲尼不死。』融贊衡曰﹕『顏回復生。』向者檷衡之辱丞相,乃融使之也。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第一卷俞伯牙摔琴謝知音》﹕「樵夫贊道:『美哉洋洋乎,大人之意,在高山也!』」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部.嗔妓》﹕「痴烏龜,沒來由,接一個歪妓。止無過唱些曲,吃些酒,贊他做甚的。見了他面前來,不由人不氣。他容貌也只這等,體態又欠整齊。【你就】愛殺他的喉嚨也,枕兒邊用不著你。」 
[明]吳承恩《西遊記.第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪》﹕「卻才聽見老爺善言相贊,就欲出來迎接;恐怕是個邪鬼敲門,故此拾一塊斷磚,把鐘打一下壓驚,方敢出來。老爺請起。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十九 李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜》﹕「這幾句贊是贊那有智婦人,賽過男子。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十三回 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息》﹕「唱畢,眾客又贊了一番,歡樂飲酒不題。 」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之七 文学.趁韻而已》﹕「〔朝野僉載〕景龍中權龍褒爲左武衞將軍。好賦詩。而不知聲律。皇太子夏日賜宴。獻詩云。嚴霜白皓皓。明月赤團團。或曰。豈是夏景。曰趁韻而已。太子援筆贊之曰。龍褒才子。秦州人士。明月書輝。嚴霜夏起。如此詩章。趁韻而已。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體》:「我才贊你,你倒來捉弄我了。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第四十六回 徐宗師歲考東昌 邢中丞賜環北部》﹕「晁夫人只是叫屈呼天,每日早晚燒了香,祝贊天地,願求顯報。」
 
水腳 = 路費、運費 
[元]元托克托等《宋史.志第一百三十三 食貨下二(錢幣)》﹕「六年,斂民間銅器,詔民私鑄銅器者徒二年。贛、饒二監新額錢四十萬緡,提點官趙伯瑜以為得不償費,罷鼓鑄,盡取木炭銅鉛本錢及官吏闕額衣糧水腳之屬,湊為年計。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十二卷 宋小官團圓破氈笠》﹕「趁得好些水腳銀兩,一個十全的家業,團團都做在船上。」 
[明]張岱《西湖夢尋》﹕「此丹陽施主某,歲致米五百擔,水腳挑錢,纖悉自備,不許飲常住勺水,七年於此矣。」 
《大清律例.一三七 轉解官物》﹕「所需水腳﹐向係商人自備應用。」 
[清]葉夢珠《閱世編.卷一 水利》﹕「每船費水腳銀七八十兩,少亦不下四五十兩。」 
[清]曹去晶《姑妄言.第十六回 鍾麗生致仕歸 古城隍圓宿夢》﹕「怎敢勞先生賞他,晚生自然酬他水腳之資。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.會黨類.三十六誓》﹕「七、兄弟患難之時,無銀走路,必要相幫,錢銀水腳,無論多少。如有不念親情者,五雷誅滅。」 
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禁 = 耐久、耐、受得住。例﹕身子好嘅人禁冷又禁熱。 
《全唐詩》卷二百二十六 卷226_43 杜甫《春水生二絕》:「一夜水高二尺強,數日不可更禁當。」 
[元]關漢卿《竇娥冤.第一折》:「滿腹閒愁,數年禁受,天知否?」 
[明]馮夢龍《醒世恒言.卷二十二 張淑兒巧智脫楊生》﹕「這場責罰,教我怎生禁受。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十一回薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥》:「小姑娘們冷風朔氣的,別人還可,第一,林妹妹如何禁得住?就連寶兄弟也禁不住!」
 
逼/迫 = 狹窄、擁擠 
《淮南子.原道訓》:「處小而不逼,處大而不窕。」 
程顥、程頤《二程集.河南程氏遺書.卷十八.伊川先生語》:「今人不知義理者,更不須說,纔知義理便迫窄。若聖人,則綽綽有餘裕。」 
[南朝宋]范曄《後漢書.卷二十三.竇融傳》:「當今西州地埶局迫,人兵離散,易以輔人,難以自建。」 
[南朝梁]蕭統《文選.曹植.七啟》:「於是人稠網密,地逼勢脅。」 
[宋]佚名《五代史平話.周史.卷下》﹕「大梁城中迫隘,欲展外城,先立個標幟,候今冬農隙之時,興工板築。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第七卷 如是我聞一》﹕「或有室廬逼仄,無地避煞者,又有壓制之法。」 
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過 = 比 
《論語.公冶長》﹕「由也好勇過我,無所取材。」 
《呂氏春秋.論部.壅塞》﹕「今自以賢過於堯、舜,彼且胡可以開說哉?」 
《韓詩外傳.卷八》﹕「父賢不過堯,而丹朱放;子賢不過舜,而瞽瞍頑;兄賢不過舜,而象傲;弟賢不過周公,而管叔誅;臣賢不過湯武,而桀紂伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,從身始,人何可恃乎?」 
《列子.湯問第五》﹕「禹之治水土也,迷而失塗,謬之一國。濱北海之北,不知距齊州幾千萬里,其國名曰終北,不知際畔之所齊限。無風雨霜露,不生鳥、獸、蟲、魚、草、木之類。四方悉平,周以喬陟。當國之中有山,山名壺領,狀若甔甀。頂有口,狀若員環,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭過蘭椒,味過醪醴。」 
《列子.力命第六》﹕「子自以德過朕邪?」 
 
賠 = 賠償 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十五回 病關索大鬧翠屏山 拚命三火燒祝家店》﹕「你詐哄誰!老爺不賠你便怎的!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十五卷 金令史美婢酬秀童》﹕「若不賠時,一定經官出醜,如何是好?」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷二歡部.醉歸》﹕「俏冤家吃得這般樣的醉。扶進來,倒在床,不分南北與東西。是誰家天殺的哄他吃醉。我哥哥的量又不十分好,苦苦灌他做甚的。醉壞了我哥哥也,就是十個也賠不起。 
【又是杜康罪過。】」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷十雜部.急口》﹕「路陌人肩挑了烏盆來賣,有個媽媽兒手擔著醋瓶來。上橋時相撞著,骨碌碌瓶盆都打壞。盆要瓶賠瓶不肯,瓶要盆賠盆不諧。盆要瓶賠瓶要盆賠也,那時瓶盆都要買。」 
[明]吳承恩《西遊記.第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》﹕「果若是偷了,教他賠你。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第六回 何九受賄瞞天 王婆幫閒遇雨》﹕「也不是賴精,大官人少不得賠我一匹大海青。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十一回占旺相四美釣游魚奉嚴詞兩番入家塾》:「沒什麼說的,你好好兒的賠我們的魚罷! 
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應承 = 答應、應允、承諾 
[元]施耐庵《水滸傳.第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場》﹕「李小二應承了,來到牢城裏,先請了差撥,同到管營家裏請了管營,都到酒店裏。」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾》:「但說的話,主公只看我點頭,便滿口應承。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十三卷 喬彥杰一妾破家》﹕「若有人要娶他,就應承罷,只要一千貫文財禮。」 
[明]吳承恩《西遊記.第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴》﹕「三藏聞言,十分歡喜,都就權且應承不題。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇 卷十六 張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣》﹕「兩個媳婦巴不得要認媽媽家裏,還悔道前日不去得,賠下笑來應承。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤家》﹕「老爹吩咐,隨問有甚經事,不敢應承。請問老爹,訂在正月幾時?」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》:「那板兒纔五六歲的孩子,一無所知,聽見帶他進城逛去,便喜的無不應承。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十四回 薛素姐延僧懺罪 白姑子造孽漁財》﹕「凡是道場所用之物,都問狄員外要,俱當一一應承。」
 
驚 = 驚慌、害怕、恐懼 
《詩經.小雅.彤弓之什.車攻》﹕「蕭蕭馬鳴、悠悠旆旌。徒御不驚、大庖不盈。」 
《春秋左傳.定公.定公九年》﹕「六月,伐陽關,陽虎使焚萊門,師驚,犯之而出,奔齊,請師以伐魯。」 
《道德經》﹕「寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。」 
《莊子.內篇.齊物論》﹕「至人神矣:大澤焚而不能熱,河、漢沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚。」 
《韓非子.外儲說右下》﹕「臨淵而搖木,鳥驚而高,魚恐而下。」 
《荀子.議兵》﹕「故仁人上下,百將一心,三軍同力;臣之於君也,下之於上也,若子之事父,弟之事兄,若手臂之扞頭目而覆胸腹也,詐而襲之,與先驚而後擊之,一也。」 
《呂氏春秋.察今》﹕「荊人欲襲宋,使人先表澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有餘人,軍驚而壞都舍。」 
《禮記.檀弓上》﹕「魯莊公及宋人戰于乘丘。縣賁父御,卜國為右。馬驚,敗績,公隊。佐車授綏。公曰:『末之卜也。』縣賁父曰:『他日不敗績,而今敗績,是無勇也。』遂死之。圉人浴馬,有流矢在白肉。公曰:『非其罪也。』遂誄之。士之有誄,自此始也。」 
《淮南子.繆稱訓》﹕「欲知天道,察其數;欲行地道,物其樹;欲知人道,從其欲。勿驚勿駭,萬物將自理;勿撓勿攖,萬物將自清。」 
《春秋繁露.竹林》﹕「夫目驚而體失其容,心驚而事有所忘,人之情也。」 
《史記.本紀.項羽本紀》﹕「是時,赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數里與其騎會為三處。」 
《史記.世家.陳杞世家》﹕「成公元年冬,楚莊王為夏徵舒殺靈公,率諸侯伐陳。謂陳曰:『無驚,吾誅徵舒而已。』」 
《說苑.復恩》﹕「智伯與趙襄子戰於晉陽下而死,智伯之臣豫讓者怒,以其精氣能使襄主動心,乃漆身變形,吞炭更聲,襄主將出,豫讓偽為死人,處於梁下,駟馬驚不進,襄主動心,使使視梁下得豫讓,襄主重其義不殺也。」 
晉《列子.黃帝》﹕「子列子之齊,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:『奚方而反?』曰:『吾驚焉。』『惡乎驚?』『吾食于十漿,而五漿先饋。』伯昏瞀人曰:『若是則汝何為驚已?』曰:『夫內誠不解,形諜成光,以外鎮人心,使人輕乎貴老,而韲其所患。夫漿人特為食羹之貨,多餘之贏;其為利也薄,其為權也輕,而猶若是。而況萬乘之主,身勞于國,而智盡于事;彼將任我以事,而效我以功,吾是以驚。』」 
《全唐詩》卷三 卷3_33
 
滮 = 流、冒。例﹕滮汗 = 冒汗。 
《詩經.小雅.都人士之什.白華》﹕「滮池北流、浸彼稻田。」 
[唐]李翱《江州南湖堤銘》﹕「漭漭南陂,冬乾夏滮,九江暴漲,潛潮逆流。」 
[南宋]陸游《雨復作自近村歸》﹕「夜聽蕭蕭未漲溪,朝行滮滮已成泥。」 
[宋]謝靈運《會吟行》﹕「滮地溉粳稻,輕雲曖松杞。」 
[明]宋濂《遊鐘山記》﹕「雞籠山下接落星澗,澗水滮滮流。」 
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蹅 = 踹、踩、踏。 
《全元曲.雜劇.高文秀.須賈大夫誶范叔》﹕「倘若挾冤記仇,須賈,你覷者,俺這裏雄兵百萬,戰將千員,有一日兵臨城下,將至濠邊,四下裏安環,八下裏拽炮,人平了你宅舍,馬踐了你庭堂,將你魏國蹅踏的粉碎,那其間則怕你悔之晚矣。」 
《全元曲.雜劇.無名氏.風雨像生貨郎旦》﹕「你蹅踏的我忒太過,這妮子欺負的我沒奈何。」 
[元]岳伯川《岳孔目借鐵拐李還魂雜劇》﹕「火坑內消息兒我敢蹅,油鍋內錢財我敢拿。」 
[元]鄭廷玉《楚昭王疏者下船雜劇》﹕「又不曾油鼎內煠,劍樹上蹅。」 
[明]吳承恩《西遊記.第九十九回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如》﹕「維河架海還容易,獨木單梁人怎蹅!」 
《殘唐五代史演義傳.第十八回 存孝火燒永豐倉》﹕「四足襯銀蹅白雪,渾身噀血染紅脂。」 
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無使=唔洗 
孟子/公孫丑下:且比化者 無使土親膚 於人心獨無恔乎 
黃石公三略:軍勢曰 無使辯士談說敵美 為其惑眾 
蘇洵<六國論>:有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡,為國者無使為積威之所劫哉 
太極拳論:無使有缺陷處無使有凹凸處無使有斷續處
 
出名 = 有名。 
[明]吳承恩《西遊記.第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災》﹕「若是打得過他,就算他一功;若是沒手段,被怪拿去,等老孫再去救他不遲,卻好顯我本事出名。」 
[明]洪楩《清平山堂話本.柳耆卿詩酒翫江樓記》﹕「在京師與三個出名上行首打暖,一個喚做陳師,一個喚做趙香,一個喚做徐冬。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十九卷 福祿壽三星度世》﹕「自後女子在卦鋪裏,從早至晚,挨擠不開,算命發課,書符咒水,沒工夫得喫點心,因此出名。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.優伶類.程長庚獨叫天》﹕「又善唱紅凈,若《戰長沙》、《華容道》之類,均極出名,尤以《昭關》一劇為最工。」 
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揸 = 拿、握、把 
[元]施耐庵《水滸傳.第三十七回 及時雨會神行太保 黑旋風展浪裏白條》﹕「李逵見了,也不便問,大把價揸來只顧喫;撚指間,把這三斤羊肉都喫了。」 
[明]東魯古狂生《醉醒石.第二回 恃孤忠乘危血戰 仗俠孝結友除凶》﹕「但其時國家制度未定,文官未免圖私,徵稅增耗,問事罰贖,一味揸錢。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.戲劇類.罈子王弄罈》﹕「次運以指,亦如之,次則且運且劈之,聞空中作裂瓦破甑聲,視罈,忽若左右分作兩半者,忽若上下分作兩截者,忽張手揸罈腹而擎之,若罈有柄者,忽握罈口而起,若罈有膠者,誠不可測也。」 
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咳 = 咳嗽。fficeffice" /> 
《禮記.曲禮上》﹕「國君不乘奇車。車上不廣咳,不妄指。」 
《禮記.內則》﹕「父執子之右手,咳而名之。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》:「兩個人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺滾下淚來,回身便要走。」
 
一世 = 一輩子、一生 
[漢]無名氏《古詩十九首.今日良宴會》﹕「人生寄一世,奄忽若飆塵。」 
《全唐詩》卷二十八 卷28_39王建《雜曲歌辭.宮中調笑》﹕「愁坐,愁坐,一世虛生虛過。」 
《全唐詩》卷一百一十四張潮 卷114_34 《襄陽行》﹕「只言一世長嬌寵,那悟今朝見別離。」 
《全唐詩》卷二百一十七杜甫 卷217_8 《送樊二十三侍禦赴漢中判官》﹕「裴回悲生離,局促老一世。」 
《全唐詩》卷三百九十三卷393_18 李賀《公無出門》﹕「鮑焦一世披草眠, 顏回廿九鬢毛斑。」 
《全唐詩》卷五百四十 卷540_197 李商隱《漫成五章》﹕「借問琴書終一世,何如旗蓋仰三分。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》﹕「小人是個好漢,官司既已吃了,一世也不走。」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶》:「殺了劉備,我女便是望門寡,明日再怎的說親?須誤了我女兒一世!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十卷 錢舍人題詩燕子樓》﹕「妾婦人,無他計報尚書恩德,請落發為尼,誦佛經資公冥福,盡此一世,誓不再嫁。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部.交惡》﹕「你就是再世的西施也,我也決不將你想。 
【末二句,或前云:『便做道寡了這終身也,決不將你想。』後云『我就做了一世的鰥夫也,決不將你想。』亦可。】」 
[明]吳承恩《西遊記.第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔》﹕「這菩薩也老大憊懶!當時解脫老孫,教保唐僧西去取經,我說路途艱澀難行,他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害,語言不的,該他一世無夫!」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑》﹕「尋著一夥酒肉道人﹐指望煉成了丹﹐要受用一世﹐遺之子孫﹐豈不痴了﹖」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技》﹕「老身做了一世媒,那討不在屋裏﹗」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之十一 品目.歪歪搭搭》﹕「〔劉仲璟遇恩録〕載明太祖旨云。男子漢家須學你父親樣。做一箇人。休要歪歪搭搭。過了一世。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰》:「終不成林家的女兒在你賈家一世不成?」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第三十五回 無行生賴牆爭館 明縣令理枉伸冤》﹕「這老兒教了一世書,不曾教成一個秀才。」
 
一世 = 一輩子、一生 
[漢]無名氏《古詩十九首.今日良宴會》﹕「人生寄一世,奄忽若飆塵。」 
《全唐詩》卷二十八 卷28_39王建《雜曲歌辭.宮中調笑》﹕「愁坐,愁坐,一世虛生虛過。」 
《全唐詩》卷一百一十四張潮 卷114_34 《襄陽行》﹕「只言一世長嬌寵,那悟今朝見別離。」 
《全唐詩》卷二百一十七杜甫 卷217_8 《送樊二十三侍禦赴漢中判官》﹕「裴回悲生離,局促老一世。」 
《全唐詩》卷三百九十三卷393_18 李賀《公無出門》﹕「鮑焦一世披草眠, 顏回廿九鬢毛斑。」 
《全唐詩》卷五百四十 卷540_197 李商隱《漫成五章》﹕「借問琴書終一世,何如旗蓋仰三分。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》﹕「小人是個好漢,官司既已吃了,一世也不走。」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶》:「殺了劉備,我女便是望門寡,明日再怎的說親?須誤了我女兒一世!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十卷 錢舍人題詩燕子樓》﹕「妾婦人,無他計報尚書恩德,請落發為尼,誦佛經資公冥福,盡此一世,誓不再嫁。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部.交惡》﹕「你就是再世的西施也,我也決不將你想。 
【末二句,或前云:『便做道寡了這終身也,決不將你想。』後云『我就做了一世的鰥夫也,決不將你想。』亦可。】」 
[明]吳承恩《西遊記.第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔》﹕「這菩薩也老大憊懶!當時解脫老孫,教保唐僧西去取經,我說路途艱澀難行,他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害,語言不的,該他一世無夫!」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑》﹕「尋著一夥酒肉道人﹐指望煉成了丹﹐要受用一世﹐遺之子孫﹐豈不痴了﹖」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技》﹕「老身做了一世媒,那討不在屋裏﹗」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之十一 品目.歪歪搭搭》﹕「〔劉仲璟遇恩録〕載明太祖旨云。男子漢家須學你父親樣。做一箇人。休要歪歪搭搭。過了一世。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰》:「終不成林家的女兒在你賈家一世不成?」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第三十五回 無行生賴牆爭館 明縣令理枉伸冤》﹕「這老兒教了一世書,不曾教成一個秀才。」
 
心甘 = 甘心 
《全唐詩》卷八百四十六 卷846_24 齊己《秋夕言懷寄所知》﹕「忘筌話道心甘死,候體論詩口懶開。」 
《全宋詞》呂渭老《小重山》﹕「新來一段事,未心甘。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.技勇類.石勇左右肩承石》﹕「今奪汝官與勇,而以勇官畀汝者,汝心甘乎?」 
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先時 = 以前、最初 
《韓非子.存韓》﹕「先時五諸侯共伐秦,韓反與諸侯先為鴈行以嚮秦軍於關下矣。」 
《史記.世家.魯周公世家》﹕「先時慶父與哀姜私通,欲立哀姜娣子開。」 
《全唐詩》卷一百一十四 卷114_13 包融《武陵桃源送人》﹕「先時見者為誰耶,源水今流桃複花。」 
《全唐詩》卷二百 卷200_74 岑參《故僕射裴公挽歌三首》﹕「先時劍已沒,隴樹久蒼然。」 
《全唐詩》卷四百六十三 卷463_5 盧真《七老會詩(真年八十三)》﹕「先時共作三朝貴, 今日猶逢七老翁。」 
《全唐詩》卷五百三十九 卷539_54 李商隱《韓碑》﹕「公之斯文若元氣,先時已入人肝脾。」 
《全唐詩》卷五百三十九 卷539_199 李商隱《華州周大夫宴席》﹕「郡齋何用酒如泉,飲德先時已醉眠。」 
《全元曲.雜劇》康進之《梁山泊李逵負荊》﹕「哥也,你只說在先時,有八拜之交。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》﹕「你先時不曾脫衣裳睡;如今蓋著被子睡,一定是起來鋪被時拿了。」 
[明]羅貫中《三國演義.第七十一回占對山黃忠逸待勞據漢水趙雲寡勝眾》:「先時其女蔡琰,乃衛道玠之妻;後被北方擄去,於北地生二子,作胡笳十八拍,流入中原。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府》:「如今的這寧、榮兩府也都蕭索了,不比先時的光景。」
 
噬 = 咬。 
《春秋左傳.哀公.哀公十二年》﹕「 國狗之瘈,無不噬也,而況大國乎﹗」 
《易經.噬嗑卦.六二》﹕「噬膚滅鼻,無咎。」 
《呂氏春秋.決勝》﹕「諸搏攫柢噬之獸,其用齒角爪牙也,必託於卑微隱蔽,此所以成勝。」 
《淮南子.兵略訓》﹕「夫飛鳥之摯也,俯其首;猛獸之攫也,匿其爪;虎豹不外其爪,而噬不見齒。故用兵之道,示之以柔,而迎之以剛;示之以弱,而乘之以強;為之以歙,而應之以張;將欲西,而示之以東;先忤而後合,前冥而後明。」 
《說苑.政理》﹕「公之狗猛,人挈器而入,且酤公酒,狗迎而噬之,此酒所以酸不售之故也。」 
[漢]揚雄《太玄賦》﹕「豈愒寵以冒災兮,將噬臍之不及。」 
《漢書.卷九十三.佞幸傳.董賢傳》﹕「有司致法將軍請獄治,朕惟噬膚之恩未忍。其上票騎將軍印綬,罷歸就第。」 
《逸周書.周祝》﹕「故狐有牙而不敢以噬,豲有爪而不敢以撅,勢居小者,不能為大,持欲正中,不貪其害,凡執道者,不可以不大。」 
《列子.黃帝》﹕「雄雌在前,孳尾成群,異類雜居,不相搏噬也。」 
《尹文子.大道下》﹕「 莊里丈人,字長子曰『盜』。少子曰『毆』。盜出行,其父在後,追呼之曰:『盜!盜!』吏聞,因縛之。其父呼毆喻吏,遽而聲不轉,但言『毆,毆』,吏因毆之,幾殪。康衢長者,字僮曰『善搏』,字犬曰『善噬』,賓客不過其門者三年。長者怪而問之,乃以實對。於是改之,賓客往復。」 
《全唐詩》卷一百六十五 卷165_3 李白《枯魚過河泣》﹕「濤落歸泥沙,翻遭螻蟻噬。」 
《全唐詩》卷二百一十七 卷217_8 杜甫《送樊二十三侍禦赴漢中判官》﹕「川穀血橫流,豺狼沸相噬。」 
《全唐詩》卷三百五十三 卷353_22 柳宗元《行路難三首》﹕「須臾力盡道渴死,狐鼠蜂蟻爭噬吞。」 
《全唐詩》卷三百九十九 卷399_3 元稹《蟲豸詩.蛒蜂(三首)》﹕「安知人世裏,不有噬人人。」 
[唐]柳宗元《三戒.黔之驢》﹕「他日,驢一鳴,虎大駭遠遁,以為且噬己也,甚恐。」 
[宋]歐陽修、宋祁《新唐書.卷一九三.列傳.卷一一八.忠義下.蔡廷玉傳》﹕「公南聯趙、魏,北奚虜,兵我地險,然非永安計,一日趙、魏反噬,公乃沸鼎魚耳。」 
[宋]佚名《五代史平話.晉史.卷上》﹕「少正纂位之罰,徒使血汙闕庭,生靈塗炭,彼時悔之亦噬臍矣。」 
[元]無名氏《鳴鳳記.第六齣》﹕「你狼吞虎噬傷殘了萬民百姓,害得那有功臣百事無成。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺》
 
 
嘔 = 吐、嘔吐 
《黃帝內經素問.卷三十二 刺熱論》﹕「脾熱病者,先頭重頰痛,煩心顏青,欲嘔身熱,熱爭則腰痛,不可用俛仰,腹滿泄,兩頷痛。」 
《春秋左傳.哀公.哀公二年》﹕「吾伏弢嘔血,鼓音不衰,今日我上也。」 
《韓詩外傳.卷九》﹕「傳曰:君子之聞道,入之於耳,藏之於心,察之以仁,守之以信,行之以義,出之以遜,故人無不虛心而聽也。小人之聞道,入之於耳,出之於口,苟言而已,譬如飽食而嘔之,其不惟肌膚無益,而於志亦戾矣。」 
[南朝梁]劉勰《文心雕龍.隱秀》﹕「嘔心吐膽,不足語窮;鍛歲煉年,奚能喻苦?」 
[隋]巢元方《諸病源候論》﹕「乾嘔者,胃氣逆故也。但嘔而欲吐,吐而無所出。」 
《全唐詩》卷二百一十七 卷217_13 杜甫《北征》﹕「老夫情懷惡,嘔泄臥數日。」 
[明]羅貫中《三國演義.第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火》:「心中嘔逆,藥不能下。」 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三卷 賣油郎獨佔花魁》﹕「美娘不知所以,盡情一嘔,嘔畢,還閉著眼,討茶嗽口。」 
[明]吳承恩《西遊記.第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真》﹕「小妖真個沖了半盆鹽湯。老怪一飲而乾,窪著口,著實一嘔,那大聖在肚裡生了根,動也不動,卻又攔著喉嚨,往外又吐,吐得頭暈眼花,黃膽都破了,行者越發不動。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十三回 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息》﹕「晚生已大醉了。臨起身,又被劉公公灌上十數杯葡萄酒,在馬上就要嘔,耐得到家,睡到今日還有些不醒哩。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十五卷 姑妄聽之一》﹕「據其項而嘔,自頂至踵,淋漓殆遍。」
 
齣 = 場 
[清]吳任臣《字彙補》﹕「傳奇中一迴爲一齣,俗讀作尺。或云本是齝字,譌作齣也。蓋齝,乃食之已久,復出嚼之。今傳奇進而復出,故有取于齝云。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十五卷 姑妄聽之一》﹕「呦呦嚶嚶,音如四五歲童子﹔而男女裝飾,音調關目,一一與戲場無異,一齣終(傳奇以一折為一齣。古無是字,始見吳任臣《字彙補注》。曰讀如尺,相沿已久,遂不能廢。今亦從俗體書之。),瞥然不見。又數人落下,別演一齣。眾且駭且喜。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第十回 魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親》:「戲子上來參了堂,磕頭下去,打動鑼鼓,跳了一齣『加官』,演了一齣『張仙送子』,一齣『封贈』。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.朝貢類.西洋貢銅人》﹕「乾隆甲申,西洋某國貢銅伶十八人,能演《西厢》一部。人長尺許,身軀耳目手足悉以銅鑄成,心腹腎腸皆用關鍵湊結。如自鳴鍾,每齣插匙開鎖,有定情,誤開,則坐臥行止亂矣。張生,鶯鶯,紅娘,惠明,法聰諸人,能自開箱加衣,身體交接,揖讓進退,儼然如生,惟不能歌耳。一齣畢,自脫衣臥箱中,臨值場時,自行起立,仍立於毯,巧矣。」 
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震 = 震動、顫抖。fficeffice" /> 
《詩經.大雅.蕩之什.常武》﹕「震驚徐方、如雷如霆、徐方震驚。」 
《詩經.魯頌.駉之什.閟宮》﹕「不虧不崩、不震不騰。」 
《周禮.冬官考工記》﹕「薄厚之所震動,清濁之所由出,侈弇之所由興,有說。鐘已厚則石,已薄則播,侈則柞,弇則郁,長甬則震。」 
《六韜.龍韜.將威》﹕「將以誅大為威,以賞小為明;以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者,殺之;賞一人而萬人說者,賞之;殺貴大,賞貴小。殺及當路貴重之臣,是刑上極也;賞及牛豎、馬洗、廄養之徒,是賞下通也。刑上極,賞下通,是將威之所行也。」 
《國語.周語下》﹕「夫樂不過以聽耳,而美不過以觀目。若聽樂而震,觀美而眩,患莫甚焉。」 
《周易.易經.震》﹕「上六:震索索,視矍矍,征凶。」 
《莊子.內篇.應帝王》﹕「鄉吾示之以地文,萌乎不震不正。」 
《韓非子.八姦》﹕「何謂四方?曰:君人者,國小則事大國,兵弱則畏強兵,大國之所索,小國必聽,強兵之所加,弱兵必服。為人臣者,重賦歛,盡府庫,虛其國以事大國,而用其威求誘其君;甚者舉兵以聚邊境而制歛於內,薄者數內大使以震其君,使之恐懼,此之謂四方。」 
 
 
甕/罋/瓮 = 缸 
「甕」、「罋」、「瓮」﹐同義同音﹐相通﹐又互為異體。「甕」又簡化為「瓮」。 
《周禮.天官冢宰》﹕「王舉,則共醢六十甕,以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮,共醢五十甕。」 
《莊子.外篇.天地》﹕「子貢南遊於楚,反於晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。」 
《韓非子.外儲說右下》﹕「救火者,令吏挈壺甕而走火則一人之用也,操鞭箠指麾而趣使人則制萬夫。是以聖人不親細民,明主不躬小事。」 
《墨子.卷十五.旗幟》﹕「道廣三十步,於城下夾階者,各二,其井置鐵甕。」 
《禮記.檀弓上》﹕「宋襄公葬其夫人,醯醢百甕。」 
《淮南子.修務訓》﹕「今夫救火者,汲水而趨之,或以甕瓴,或以盆盂,其方員銳橢不同,盛水各異,其於滅火鈞也。」 
《史記.世家.田敬仲完世家》﹕「且救趙之務,宜若奉漏甕沃焦釜也。」 
《說苑.善說》﹕「鮒魚曰:『今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江、淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。』」 
《韓詩外傳.卷一》﹕「原憲居魯,環堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而絃歌。」 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.任誕》﹕「仲容至宗人閒共集,不復用常桮斟酌,以大罋盛酒,圍坐,相向大酌。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.唐紀.則天皇后天授二年》:「俊臣乃索大瓮,火圍如興法,因起謂興曰:『有內狀推兄,請兄入此瓮。』興惶恐叩頭伏罪。」 
[北宋]沈括《夢溪筆談.補筆談卷三.雜誌》﹕「今人于春、秋分夜半時,汲井滿大瓮中,封閉七日,發視則有水花生于瓮面,如輕冰,可採以為藥;非二分時,則無。」 
[宋]王安石《賜也》﹕「桔槔俯仰妨何事,抱瓮區區者此身。」 
[宋]王禹偁《詶安祕丞謌詩集》﹕「夜眠朝走不覺老,飯囊酒瓮奚足云。」 
[宋]陸游《效蜀人煎茶戲作長句》﹕「飯囊酒瓮紛紛是,誰賞蒙山紫筍香。」 
[元]關漢卿《裴度還帶.第一折》﹕「久淹在桑樞甕牖,幾時能勾畫閣樓臺。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨》﹕「還是相公高見,此計大妙,卻似瓮中捉鱉, 手到拿來。」
 
拗 = 弄彎、折、扳。fficeffice" /> 
[北朝]樂府《鼓角橫吹曲.折楊柳枝》﹕「上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。」 
《全唐詩》卷二百六十四 卷264_39 顧況《贈別崔十三長官》﹕「真玉燒不熱,寶劍拗不折。」 
《全唐詩》卷二百六十五 卷265_20 顧況《露青竹杖歌》﹕「家童拾薪幾拗折,玉潤猶沾玉壘雪。」 
《全唐詩》卷三百九十二 卷392_25 李賀《酬答二首》﹕「試問酒旗歌板地,今朝誰是拗花人。」 
《全唐詩》卷五百七十六 卷576_28 溫庭筠《達摩支曲(雜言)》﹕「搗麝成塵香不滅,拗蓮作寸絲難絕。」 
《全唐詩》卷八百零六 卷806_1 寒山《詩三百三首.之一百一十三》﹕「銓曹被拗折,洗垢覓瘡瘢。」 
《全宋詞》程垓《謁金門(杏花)》﹕「芳意枝頭偏鬧。困盡蜂須鶯爪。擬倩玉纖和露拗。情多愁易攪。」 
[元]陶宗儀《南村輟耕錄.卷十二.拗花》﹕「南方或謂折花曰拗花。」 
[明]羅貫中《三國演義.第五十九回 許褚裸衣鬥馬超 曹操抹書間韓遂》:「許褚力大,一聲響,拗斷鎗桿,各拿半節在馬上亂打。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第四卷 灤陽消夏錄四》﹕「因言景州一宦家子,好取貓犬之類,拗折其足,捩之向後,觀其子孑跳號以為戲,所殺亦多。後生子女,皆足踵反向前。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.農商類.何心安為小販於閩》﹕「既食,何拗竹為骨,以紙糊之,五采絢爛,作為雄雞形。」
 
肚 = 肚子。 
《全唐詩》卷三百八十七 卷387_1 盧仝《月蝕詩》﹕「撐腸拄肚礧傀如山丘,自可飽死更不偷。」 
《全唐詩》卷八百七十 卷870_52 楊苧蘿《詠垂絲蜘蛛嘲雲辨僧》﹕「吃得肚嬰撐,尋思繞寺行。」 
《全唐詩》卷八百六十九 卷869_5 歐陽詢《與歐陽詢互嘲(詢嘲無忌)》﹕「索頭連背暖,漫襠畏肚寒。」 
[五代]王仁裕《開元天寶遺事.卷下 天寶下.肉腰刀》﹕「李林甫嫉賢妬能,不協群議,每奏御之際,多所陷人,眾謂林甫為肉腰刀。又云,林甫嘗以甘言誘人之過,譖於上前,時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰:『李公雖面有笑容,而肚中鑄劍也。』人日憎怨,異口同音。」 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷二十三 譏謔》﹕「館閣每夜輪校這一人直宿,如有故不宿,則虛其夜,謂之「豁宿」。故事,豁宿不得守四,至第五日即須入宿。遇豁宿,例于宿歷名位下書:「腹肚不安,免宿。」故館閣宿歷,相傳謂之『害肚歷』。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷七.駕登寶津樓諸軍呈百戲》﹕「繼有二三瘦瘠、以粉塗身,金睛白面,如髑髏狀,繫錦繡圍肚看帶,手執軟仗,各作魁諧趨蹌,舉止若排戲,謂之『啞雜劇』。」 
[宋]蘇軾《石鼓歌》:「細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。」 
[元]王實甫《西廂記.第四本.第四折》:「想人生最苦離別,可憐見千里關山,獨自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一 私部.調情》﹕「嬌滴滴玉人兒,我十分在意,恨不得一碗水吞你在肚裏。日日想,日日捱,終須不濟。大著膽,上前親個嘴。謝天謝地,他也不推辭。早知你不推辭也,何待今日方如此。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之五 仕進.宰相肚裏好撐船》﹕「〔水東日記〕南京大理少卿楊公復。能詩有名。其家童往往于元武湖壖採萍藻爲豚食。呉思菴以其密邇廳事。拒之。楊戲答詩云。數點浮萍容不得。何如肚裏好撐船。蓋諺有之。宰相肚裏好撐船。故云。」
 
 
發市 = 開市、開張、生意興隆 
[宋]何薳《東坡畫扇》﹕「姑取汝所製扇來,吾當為汝發市也。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第三十回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺》﹕「刀卻是好,到我手裏不曾發市,且把這個鳥先生試刀!」 
[明]羅貫中《三遂平妖傳.第九回 左瘸師買餅誘任遷 任吳張怒趕左瘸師》:「我有錢也不爭這一文,今日未曾發市。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十九卷 福祿壽三星度世》﹕「當日不發市,明日也不發市。到後日午後,又不發市。女娘覷著丈夫道:『一連三日不發市,你理會得麼?必有人衝撞我。你去看有甚事,來對我說。』」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第一卷 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》﹕「豈知北京那年,自交夏來,日日淋雨不晴,並無一毫暑氣,發市甚遲。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二回 俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊說技》﹕「三年前六月初三日下大雪,那一日賣了個泡茶,直到如今不發市,只靠些雜趁養口。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第七十回 狠漢貪心遭主逐 賢妻巧嘴脫夫災》﹕「運退的人,哪裏再得往時的生意?十日九不發市;才方發市,就來打倒。」
 
發達 = 發財 
[元]張壽卿《紅梨花.第一折》﹕「秀才每幾時能勾發達。」 
《全元曲.雜劇》無名氏《孟德耀舉案齊眉》﹕「那梁鴻是個窮秀才,幾能勾發達日子?你苦苦要嫁他怎的?」 
《全元曲.雜劇》無名氏《摩利支飛刀對箭》﹕「俺父親、母親,每日則著我使牛耕種。薛仁貴也,幾時是我那發達的時節也呵!」 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十三回 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀》﹕「小人只會使些鎗棒,別無甚本事,如何能彀發達快活!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第十八卷 老門生三世報恩》﹕「鮮於公年已八旬,健如壯年,位至開府。可見發達不在於遲早。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十二回 老學究講義警玩心 病瀟湘痴魂驚惡夢》:「若是悠悠忽忽到了四十歲,又到五十歲,既不能夠發達,這種人雖是他後生時像個有用的,到了那個時候,這一輩子就沒有人怕他了。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.帝德類.德宗自述》﹕「朕惟欲求我國之強盛發達也,每聞各省偏災,輒憂形於色。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.方言類.上海方言》﹕「邪氣,凡事之出人意料之外而成功,或驟然發達者,謂之邪氣。」
 
霎時/霎時間 = 一瞬間、短時間 
《全唐詩》卷九百 呂岩 卷900_8 《酹江月》﹕「片晌功夫,霎時丹聚,到此憑何訣?」 
[明]羅貫中《三國演義.第三十回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧》:「一霎時,火燄四起,煙迷太空。」
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部.識破》﹕「俏冤家,你好似黃梅天行徑。一霎時風,一霎時雨,一霎時又晴。說來的十句話,到有九句不應。開口是瞞天謊,行動是假溫存。識破你的行藏也,不由人心不冷。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一 私部.口許》﹕「眉兒來,眼兒去,非止一次。情兒諧,口兒許,不是一時。千僥幸,萬僥幸,偶然和你得同一處。巴不得霎時間便上了手,臨上手,你緣何又推辭。既然是個不爽利的冤家也,你許我做什麼子。 
【還有不肯統口的,莫要不知好歹。】」 
[明]吳承恩《西遊記.第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》﹕「霎時收了法像,將寶貝還變做個繡花針兒,藏在耳內,復歸洞府。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯就錯》﹕「去尋一個小閑來,拿銀子去,霎時一乘轎抬到下處。」 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之一 天文.謾天謾地》﹕「〔劉一淸錢塘遺事〕賈似道當國。陳藏一作雪詞譏之云。没靶没鼻。霎時間。做出謾天謾地。」 
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失禮(客氣話) 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷四十 華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書》﹕「不曉得老師與先人舊識,頃間造次失禮。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.九十二回 陳敬濟被陷嚴州府 吳月娘大鬧授官廳》﹕「一向不知,失禮,恕罪,恕罪。」 
[清]劉鶚撰《老殘遊記二編.第五回 俏逸雲除欲除盡 德慧生救人救澈》﹕「敝上給德大人請安,說昨兒不知道大人駕到,失禮的很。」 
[清]《乾隆下江南.第三十五回 三英雄廟前逞力 兩孝子遇水成災》﹕「偶然舉起石獅,適遭二位看見,十分失禮,請問二位貴客官高姓大名?」
 
阿(稱謂)。曹操小字「阿瞞」﹐劉禪小字「阿斗」。fficeffice" /> 
東漢《孔雀東南飛》(《焦仲卿妻》)﹕「阿母謝媒人:女子先有誓,老姥豈敢言。 阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:作計何不量?」 
[東晉]王獻之《東陽帖》﹕「不審阿姨所患得差否?」 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.排調》﹕「阿翁詎宜以子戲父?」 
[南朝梁]無名氏《木蘭詩》﹕「阿爺無大兒,木蘭無長兄。……阿姊聞妹來,當戶理紅妝。」 
[北齊]顏之推《顏氏家訓.治家》﹕「至有諺云:『落索阿姑餐。』此其相報也。」 
[唐]魏徵隋書《卷二十二.五行志上》﹕「白楊樹頭金雞鳴,祇有阿舅無外甥。」 
[唐]李延壽《南史.卷五.齊廢帝鬱林王本紀》﹕「帝謂豫章王妃庾氏曰:『阿婆,佛法言有福生帝王家。』」 
[唐]李延壽《北史.卷五十二.齊宗室諸王傳下.文襄諸子傳》﹕「孝琬呼阿叔,帝怒曰:『誰是爾叔?敢喚我作叔!』」 
[唐]韓愈《祭女挐子文》﹕「阿爹阿八使汝嬭以清酒時果庶羞之奠,祭於第四小娘子之靈。」 
《全唐詩》卷五百四十一 卷541_85 李商隱《驕兒詩》﹕「階前逢阿姊,六甲頗輸失。」 
《全唐詩》卷六百七十一 卷671_71 唐彥謙《宿田家》﹕「阿母出搪塞,老腳走顛躓。」 
[宋]陶岳《五代史補.卷五.世宗問相於張昭遠》﹕「大哥風狂耶?新婦參阿伯,豈有答拜儀?」 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》﹕「阿公休怪。不是我說謊。只道金子在招文袋裏,不想出來得忙,忘了在家。我去取來與你。」 
[元]關漢卿《望江亭.第三折》﹕「這個阿娘我有些面熟也。」 
[明]洪楩《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》﹕「你是個阿公,便呌將出來,說他幾句,怕甚麼?」 
[明]《永樂大典戲文三種.張協狀元.第十二出》﹕「阿爹阿娘,教我傳語:些兒酒米,擔來與你。」 
 
睬 = 理、理會、理睬。 
[宋]尹煥《唐多令》﹕「說著前歡佯不睬,揚蓮子、打鴛鴦。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第八回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭》﹕「你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬著!我須不白喫你的!是甚道理?」 
[元]王實甫《破窯記第四折》﹕「不是這老泰山為人忒歹,親女婿昂然不睬。」 
[明]羅貫中《三國演義.第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火》:「時雲長在側,孔明全然不睬。」
[明]馮夢龍《警世通言.第十八卷 老門生三世報恩》﹕「那笑他的他也不睬,憐他的他也不受。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷八 詠部.楊花》﹕「俏冤家,情性兒好似三春柳絮。輕狂性,隨著風往各處飛。亂紛紛,飄蕩蕩,沒有個主意。風向東,你便東;風向西,你便西。只怕流落在泥涂也,那時風兒也不睬你。」 
[明]吳承恩《西遊記.第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王》﹕「大聖見他不睬,又使個身外法,把腦後毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫『變!』即變了三個行者,連本身四個,四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫,好道也受了一拜。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第二卷 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯就錯》﹕「且等他娘家住,不要去接他睬他,看他待要怎的?」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二十一回 吳月娘掃雪烹茶 應伯爵替花邀酒 》﹕「賊囚根子,他不揪不睬,也是你爹的婊子,許你罵他?」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》:「士隱聽了,知是瘋話,也不去睬他。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第八十回 童寄姐報冤前世 小珍珠償命今生》﹕「寄姐佯然不睬。」
 
齊整 = 整齊。 
《六韜.龍韜.兵徵》﹕「三軍齊整,陳勢已固,深溝高壘,又有大風甚雨之利;三軍無故,旌旗前指,金鐸之聲揚以清,鼙鼓之聲宛以鳴。此得神明之助,大勝之徵也。」 
[東漢]曹操《孫子略解形篇》﹕「渾渾沌沌,形圓而不可敗。 
〔曹操曰:車騎轉也。形圓者,出入有道,齊整也。〕」 
[晉]陳壽《三國志.卷十六.魏書.鄭渾傳》﹕「入魏郡界,村落齊整如一,民得財足用饒。」 
[北齊]顏之推《顏氏家訓》﹕「南間貧素,皆事外飾,車乘衣服,必貴齊整;家人妻子,不免飢寒。」 
[唐]房玄齡、褚遂良《晉書.卷一一四.苻堅載記下》﹕「堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳。又北望八公山上草木,皆類人形,顧謂融曰:『此亦勍敵也!何謂少乎?』憮然有懼色。」 
[明]羅貫中《三國演義.第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功》:「統出迎接,見其人身長八尺,形貌甚偉﹕頭髮截短,披於頸上;衣服不甚齊整。」 
[明]《包公案-龍圖公案.第九十六則 扮戲》 ﹕「居其地者,惟欲豐衣足食,穿戴齊整華靡,不論行檢卑賤,穢惡弗堪。」 
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齊 = 整齊 
《爾雅.釋畜.羊》﹕「角不齊,觤。」[宋]邢昺疏﹕「羊角不齊,一長一短者,名觤。」 
《孟子.滕文公上》﹕「夫物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什伯,或相千萬。」 
《史記.書.天官書》﹕「魁下六星,兩兩相比者,名曰三能。三能色齊,君臣和;不齊,為乖戾。」 
《說文解字》﹕「觤,羊角不齊也。从角危聲。」 
《全唐詩》卷三百零八 卷308_8 陸羽《會稽東小山》﹕「昔人已逐東流去,空見年年江草齊。」 
《全唐詩》卷六百九十七 卷697_23 韋莊《臺城》﹕「江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。」 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷七 象數一》﹕「先治一室,令地極平乃埋律琯,皆使上齊,入地則有淺深。」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷三.般載雜賣》﹕「車兩輪與箱齊,後有兩斜木腳拖夜。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二卷 灤陽消夏錄二》﹕「乾隆庚子,京師楊梅竹斜街,火所毀殆百楹。有破屋,巋然獨存。四面頹垣,齊如界畫,乃寡媳守病姑不去也。此所謂孝弟之至,通於神明。」
 
搣 = 撕、扯、揪、拔 
[漢]史游《急就篇.卷三》﹕「沐浴揃搣寡合同,襐飾刻畫無等雙。」[唐]顏師古注:「揃搣,謂鬄拔眉髮也。蓋去其不齊整者。」 
《說文解字》﹕「?,積也。《詩》曰:『助我舉?。』[一曰﹕]搣頰旁也。从手此聲。」[清]承培元《說文引經證例》﹕「搣頰旁﹐當以揃??鬢毛、整理面頤為正義。」 
[清]龔自珍《題盆中蘭花(四首之二)》:「小屏風下是何人,剪搣雲鬟換新綠。」 
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癲 = 精神錯亂、言行失常、瘋癲、瘋狂。fficeffice" /> 
《神農本草經.獸部.六畜毛蹄甲》﹕「味鹹,平,有毒。治鬼疰,蠱毒,寒熱,驚癇,癲,痙,狂走。駱駝毛,尤良。」 
《全唐詩》卷二百二十五 卷225_84 杜甫《從人覓小胡孫許寄》﹕「許求聰慧者,童稚捧應癲。」 
《全唐詩》卷六百八十一 卷681_1 韓偓《感事三十四韻(丁卯已後)》﹕「鬱鬱空狂叫,微微幾病癲。」 
[唐]李延壽《南史.卷四十四.列傳第三十四》﹕「直閤將軍董蠻粗有氣力,子響要與同行。蠻曰:『殿下癲如雷,敢相隨邪?』子響笑曰:『君敢出此語,亦復奇癲。』上聞而不悅,曰:『人名蠻,復何容得蘊藉。』乃改名為仲舒。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.藝術類二.黃樹人為醫於向忠武軍》﹕「同治乙丑,泰興饑,竭以賑,蕩然無一存者,以故人咸詫為癲。」
 
聞 = 聽。fficeffice" /> 
單獨用嗰時﹐粵語「聞」字已經差唔多冇咗「聽」嘅意思。但我講咗幾十年﹐今日都要列出嚟﹐作為紀念。 
《詩經.國風.王風.葛藟》﹕「謂他人昆、亦莫我聞。」 
《詩經.小雅.小旻之什.何人斯》﹕「我聞其聲、不見其身。」 
《周禮.夏官司馬》﹕「聞鼓聲,則速逆御仆與御庶子。」 
《六韜.文韜.文師》﹕「臣聞君子樂得其志,小人樂得其事。」 
《春秋左傳.隱公》﹕「臣聞愛子,教之以義方。」 
《國語.魯語上》﹕「季文子相宣、成,無衣帛之妾,無食粟之馬。仲孫它諫曰:『子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛,且不華國乎!』文子曰:『吾亦愿之。然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬。』」 
《孫子兵法.軍爭》﹕「言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。」 
《尚書.虞書.堯典》﹕「帝曰:『俞?予聞,如何?』」 
《論語.里仁》﹕「朝聞道,夕死可矣。」 
《論語.述而》﹕「子在齊聞韶,三月不知肉味。曰:『不圖為樂之至於斯也!』」 
《孟子.梁惠王上》﹕「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」 
《莊子.內篇.齊物論》﹕「汝聞人籟而未聞地籟,汝聞地籟而未聞天籟夫!」 
《韓非子.初見秦》﹕「臣聞不知而言不智,知而不言不忠,為人臣不忠當死,言而不當亦當死。雖然,臣願悉言所聞,唯大王裁其罪。」 
《墨子.卷四.兼愛中》﹕「士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者左右百人有餘。」 
《墨子.卷四.兼愛下》﹕「吾非與之並世同時,親聞其聲,見其色也。」 
《鬼谷子.反應》﹕「欲聞其聲,反默;欲張,反斂;欲高,反下;欲取,反與。」 
《史記.本紀.五帝本紀》﹕「堯曰:『然,朕聞之。其何如?』」 
《說文解字.卷一.序》﹕「俗儒鄙夫,翫其所習,蔽所希聞。」 
[魏晉]《列子.仲尼》﹕「目將眇者先睹秋毫;耳將聾者先聞蚋飛;口將爽者先辨淄澠;鼻將窒者先覺焦朽;體將僵者先亟犇佚;心將迷者先識是非:故物不至者則不反。」 
[南朝梁]無名氏《木蘭詩》﹕「不聞機杼聲﹐唯聞女嘆息。……不聞爺孃喚女聲﹐但聞黃河流水鳴濺濺。……不聞爺孃喚女聲﹐但聞燕山胡騎聲啾啾。……爺孃聞女來﹐出郭相扶將。阿姐聞妹來﹐當戶理紅妝。阿弟聞姐來﹐磨刀霍霍向豬羊。」 
 
揀 = 挑選。
《全唐詩》卷三百四十 卷340_18 韓愈《贈張籍》﹕「吾愛其風骨,粹美無可揀。」 
《全唐詩》卷四百一十八 卷418_14 元稹《人道短》﹕「賴得人道有揀別, 信任天道真茫茫。」 
《全唐詩》卷八百零六 卷806_1 寒山《詩三百三首.之一百五十九》﹕「擇佛燒好香,揀僧歸供養。」 
[唐]高仲武《中興閒氣集.卷下.崔峒》﹕「斯亦披沙揀金,往往見寶。」 
[五代]王仁裕《開元天寶遺事.卷下.天寶下.任人如市瓜》﹕「明皇召諸學士宴於便殿,因酒酣,顧謂李白曰:『與天后之朝何如?』白曰:『天后朝政出多門,國由姦幸,任人道如小兒市瓜,不擇香味,惟揀肥大者。我朝任人如淘沙取金、剖石採玉,皆得其精粹者。』明皇笑曰:『學士果有所飾。』」 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷八.立秋》﹕「賣者雖多,不及李和一色揀銀皮子嫩者貨之。」 
[宋]吳處厚《青箱雜記》﹕「夫人詰之曰:『諺云:「薄餅從上揭。」劉郎纔及第,豈得便揀點人家女?』」 
[宋]黎靖德《朱子語類.卷十九.語孟綱領》﹕「莫云論語中有緊要底,有汎說底,且要著力緊要底,便是揀別。」 
[宋]蘇軾《卜算子》﹕「揀盡寒枝不肯棲,楓落吳江冷。」 
[宋]許棐《小重山》﹕「試穿花逕去,揀雙枝。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神》﹕「小管營不要文文謅謅,揀緊要的話直說來。」 
[明]羅貫中《三國演義.第四回 廢漢帝陳留為皇 謀董賊孟德獻刀》:「吾有西涼進來好馬,奉先可親去揀一騎賜與孟德。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十二卷 杜十娘怒沉百寶箱》﹕「二人上樓,揀一副潔淨座頭,靠窗而坐。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷三 想部.揉枕》﹕「到三更,忽然間把枕兒揉碎。【出人意表。】一從枕了你,只做得半月夫妻。莫非是做時節時辰不利。另揀個好日子,再做個利市的。若得這個人來也,先把瘦腰兒犒賞你。」 
[明]吳承恩《西遊記.第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴》﹕「沒奈何,卻在那破房之下,揀遮得風雨處,將身躲避。」 
[明]李詡《戒庵漫筆》﹕「到余家塾,揀其幾篇,每篇酬錢或二文,或三文。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂》﹕「叔叔﹐怎的肉果兒也不揀一箸兒﹖」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理》:「因文官等一干人或心性高傲,或倚勢凌下,或揀衣挑食,或口角鋒芒,大概不安分守理者多。」 
 
 
歡喜 = 喜歡、喜愛。
粵語「歡喜」有兩個意思﹕一、高興﹔二、喜歡、喜愛。第一個意思國語都有﹐呢度淨講第二個。 
[元]關漢卿《金線池.第三折》﹕「他真個不歡喜我了,更待干罷!只得到俺哥哥那裏告他去。」 
[明]馮夢龍《喻世明言.第一卷 蔣興哥重會珍珠衫》﹕「這婆子俐齒伶牙,能言快語,又半癡不顛的慣與丫鬟們打諢,所以上下都歡喜他。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷八 詠部.鏡》﹕「鏡子兒,虧你每日看人面。歡喜你,摩弄你,放你在跟前。煩惱你,昏迷了就不容你見。往時相照顧,指望永團圓。有什麼不足也,常時要變了臉。」 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.第二十卷 賈廉訪贋行府牒 商功父陰攝江巡》﹕「商小姐見兄弟小時母子伶仃,而今長大知事,也自歡喜他。」 
[清]吟梅山人《蘭花夢.第二回 松小姐欽點探花郎 佳公子共作尋香客》﹕「依仁總是一團的恭維,哄得兩個小公子頗為歡喜他。」 
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免至 = 免得。 
[唐]孫思邈《衛生歌》﹕「唯有夏月難調理,伏陰在內忌冰水,瓜桃生冷宜少吃,免至秋來成瘧痢。」 
[宋]薛居正《舊五代史卷五梁書太祖紀五》﹕「免至流散靡依,凋弊不濟。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第六十七回 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將》﹕「我如今先去報知哥哥,免至懸望。」 
[明]羅貫中《三國演義.第一一二回 救壽春于詮死節 取長城伯約鏖兵》:「誕將亡矣!我等不如早降,免至一死!」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十三卷 喬彥傑一妾破家》﹕「你既與小二有姦,緣何將女孩兒壞了?你好好招承,免至受苦!」 
[清]佚名《大漢三合明珠寶劍全傳.第二十一回 別舅妹公辦勞忙 救柳絮死生瞬息》﹕「千萬不可開鋪,免至男女混雜,有失妹子之禮。」
 
 
 
一味(一昧) = 一直、只顧、光是。 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義》﹕「只見那人叢裏那個黑大漢,輪兩把板斧,一昧地砍將來。」 
[明]羅貫中《三國演義.第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀》:「汝為使命,何不知禮,一味衝撞?」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一 私部.耐心》﹕「真不真,假不假,你的心腸不定。長不長,短不短,怎的和你完成。吞不吞,吐不吐,一味含糊答應。人說你志誠,看你不像個志誠人。說一個明白也,情愿耐著心兒等。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第三十卷 王大使威行部下 李參軍冤報生前》﹕「李參軍不肯說話,只是一味哭。」 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂》﹕「原來這金蓮自嫁武大,見他一味老實,人物猥瑣,甚是憎嫌,常與他合氣。」 
[明]王守仁《語錄一.傳習錄上》﹕「一味只是希高慕大,不知自己是桀、紂心地,動輒要做堯、舜事業,如何做得?」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府》:「皆因我也年輕,向來總是婦人的見識,一味的只勸二爺保重,別在外邊眠花宿柳,恐怕叫老爺太太耽心。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.經術類.經學有北南二派》﹕「四明之學,為浙中漢學之先聲,非毛奇齡逞其口辯一味叫囂之比也。」 
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姑丈 = 姑父。 
[元]施耐庵《水滸傳.第一百零四回 段家莊重招新女婿 房山寨雙併舊強人》﹕「留下路遠走不迭的,乃是姑丈翰夫婦,表弟丘翔老小,段二的舅子施俊男女。」 
[明]馮夢龍《醒世恆言.卷一七 張考基陳留認舅》:「承姑丈高誼,小婿義不容辭。但全歸之,其心何安!依老夫愚見,各受其半,庶不過情。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十 李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子 》﹕「因為思念甥女,故此欲接取他姑丈、夫婿,一同赴京相會。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交》﹕「自拜別姑丈大人,屈指已十二載。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第二卷.嬰寧》﹕「秦家姑去世後, 姑丈鰥居,祟于狐,病瘠死。」
 
 
姑媽 = 姑母 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地》:「老太太和姑媽且別傷心,我剛才聽了個笑話兒來了,意思說給老太太和姑媽聽。」 
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煨 = 烘烤、埋在火灰中燒熟。 
《全唐詩》卷三百三十九 卷339_11 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻(湜時為陸渾尉)》﹕「燖炰煨爊孰飛奔,祝融告休酌卑尊。」 
[宋]文天祥《用前人韻賦招隱》﹕「釣魚船上聽吹笛,煨芋爐頭看下棋。」 
[宋]陸游《初夏野興詩三首之三》﹕「??火就林煨苦筍,密甖沉井漬青梅。」 
[宋]程公許《春晚客中雜吟四絕句》﹕「最憶就林煨苦筍,六年輕失此清歡。」 
[宋]姚勉《念奴嬌(和尹司門與蔡侯詠雪)》﹕「雕裘夜冷,怪地爐煨酒,經時難熱。」 
[宋]劉克莊《沁園春(癸卯佛生翼日,將戟,夢中有作。既醒,但易數字)》﹕「幸春山筍賤,無人爭吃,夜爐芋美,與客同煨。」 
[元]耶律楚材《湛然居士集》:「牛糞火煨泥炕暖,蛾連紙破瓦窗明。」 
[元]托克托《宋史.卷三七三.列傳第一百三十二.洪皓傳》﹕「或二年不給食,盛夏衣粗布,嘗大雪薪盡,以馬矢然火煨麵食之。」 
[明]高濂《四時幽賞錄.春時幽賞》:「西溪樓啖煨筍」。 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷八 詠部.罐子》﹕「罐子兒,你忒煞炎涼多變。有財的動了火,吃盡熬煎。誰知你傾銀態能禁湯炭。千般來引銪你,不怕你不破鉛。放一分的溫存也,就煨得你心兒軟。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.婚姻類.桂邊以大粽遣嫁》﹕「廣西邊境,有鄰近越南之各土州,凡嫁女之家,必有大粽二送往男家。粽之長可一丈,徑一尺,重百餘斤。製粽之法,先用竹片織一大笠,其長闊如上所述,四圍束芭蕉葉,然後以糯米實之,餡以雞鴨豬羊等肉為之。包裹完固,即置炭火中,煨至數日,始熟。」
 
 
行 = 走、走路、步行。
粵語保存古漢語用法﹕「行」係走﹐「走」係跑。 
《詩經.小雅.魚藻之什.何草不黃》﹕「何草不黃、何日不行。」 
《六韜.虎韜.火戰》﹕「三軍行數百里,人馬疲倦休止。」 
《春秋左傳.僖公.僖公七年》﹕「文王將死,與之璧,使行,曰,『唯我知女,女 
專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也。後之人將求多於女,女必不免。我死,女必 
速行。無適小國,將不女容焉。』」 
《國語.晉語一》﹕「君行,太子居,以監國也;君行,太子從,以撫軍也。今君居,太子行,未有此也。」 
《論語.述而》﹕「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」 
《論語.微子》﹕「使子路反見之。至則行矣。」 
《孟子.告子下》﹕「徐行後長者謂之弟,疾行先長者謂之不弟。」 
《莊子.內篇.齊物論》﹕「曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其無特操與?」 
《韓非子.喻老》﹕「王壽負書而行,見徐馮於周塗,馮曰:『事者,為也。為生於時,知者無常事。書者,言也。言生於知,知者不藏書。今子何獨負之而行?』」 
《墨子.卷六.節用上》﹕「其為舟車何?以為車以行陵陸,舟以行川谷,以通四方之利。」 
《禮記.奔喪》﹕「奔喪之禮:始聞親喪,以哭答使者,盡哀;問故,又哭盡哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之喪,見星而行,見星而舍。若未得行,則成服而後行。」 
《淮南子.道應訓》﹕「鄭賈人弦高矯鄭伯之命,以十二牛勞秦師而賓之。三師乃懼而謀曰:『吾行數千里以襲人,未至而人已知之。其備必先成,不可襲也。』還師而去。」 
[南朝梁]蕭統《文選.古詩十九首.行行重行行》﹕「行行重行行,與君生別離。」 
《全唐詩》卷一百二十六 卷126_60 王維《終南別業》﹕「行到水窮處,坐看雲起時。」 
《全唐詩》卷三百七十二 卷372_12 孟郊《遊子吟》﹕「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」 
《全唐詩》卷三百八十六 卷386_18 張籍《涇州塞》﹕「行到涇州塞,唯聞羌戍鼙。」 
《全唐詩》卷三百八十六 卷386_71 張籍《重陽日至峽道》﹕「無限青山行已盡,回看忽覺遠離家。」 
[宋]姜夔《踏莎行》﹕「別後書辭,別時針線,離魂暗逐郎行遠。」
 
 
抵 = 值、值得、合算 
《全唐詩》卷二百二十四 卷224_69 杜甫《春望》﹕「烽火連三月,家書抵萬金。」 
《全唐詩》卷五百八十三 卷583_14 溫庭筠《馬嵬佛寺》﹕「兩重秦苑成千里,一炷胡香抵萬金。」 
[宋]晏殊《清平樂.春花秋草詞》﹕「總把千眉黛掃,未抵別愁多少。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十一卷 槐西雜志一》﹕「此君自寓坎坷耳!然五十六字足抵一篇《琵琶行》矣。」 
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擘(掰) = 張、掰、撕。
段玉裁《說文解字注》﹕「今俗語謂裂之曰擘開。」 
[漢]揚雄《太玄賦》﹕「翠羽媺而殃身兮,蛙含珠而擘裂。」 
[唐]白居易《長恨歌》﹕「釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。」 
[宋]吳文英《祝英臺近.翦紅情詞》﹕「玉纖曾擘黃柑,柔香繫幽素。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玖瑰露引出茯苓霜》﹕「便把手內的糕一塊一塊的掰了,擲打著雀兒頑。」 
[清]劉鶚《老殘遊記.第十八回 白太守談笑釋奇冤 鐵先生風霜訪大案》﹕「白公將月餅擘開一個交下,叫他驗看。」 
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包 = 擔保、保證 
[元]鄭延玉《楚昭王疏者下船.第一折》﹕「若是楚昭公用那費無忌老頭兒對陣,也不消伍相國費力,只我伯嚭身上,包殺的他尿流屁滾!」 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三卷 賣油郎獨占花魁》﹕「待你長成之時,包你穿好喫好,一生受用。」 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一 私部.耐心》﹕「果肯耐心等,包你有個明白。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香》:「這些顔色,咱們淘澄飛跌著,又頑了,又使了,包你一輩子都夠使了。」
 
避忌 = 忌諱、避諱 
《全唐詩》卷四百四十五 卷445_11 白居易《和微之詩二十三首。和知非》﹕「儒教重禮法,道家養神氣。重禮足滋彰,養神多避忌。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十二卷 杜十娘怒沉百寶箱》﹕「今日獨據一舟,更無避忌。」 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第五卷 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍》﹕「劉生想著李老之言,廣取財賄,毫無避忌。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》:「原來賈璉、賈珍素日親密,又是弟兄,本無可避忌之人,自來是不等通報的。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二卷 灤陽消夏錄二》﹕「互相對嬉笑,不避忌人,或夏夜並宿瓜圃中。」 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三十五回 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還家》:「但國家禁令所在,也不可不知避忌。」 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十三 周末風俗.士大夫家容僧尼》﹕「冊府元龜,唐玄宗開元二年七月戊申制曰,如聞百官家多以僧尼、道士為門徒,往還妻子,無所避忌。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.服飾類.指環》﹕「指環,以貴金屬或寶石製之,約之於指,以為美觀。初惟左手之第三、第四兩指,後則惟所欲矣。亦謂之戒指。紂作寶幹指環。漢宮人御幸,賜銀指環。蓋古宮禁中本用以為嬪妃進御或有所避忌之符號,後世遂用為普通之指飾,故曰戒指。大宛娶婦,先以同心指環為聘,今乃以為訂婚之紀念品,則歐風所漸也。」 
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間 = 隔開、分開 
[唐]王勃《送白七序》﹕「天地所以間南北,山川所以別風雲。」 
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鈕 = 扣子、鈕扣 
《全唐詩》卷四百七十五 卷475_12 李德裕《述夢詩四十韻》﹕「龜顧垂金鈕,鸞飛曳錦袍。」 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十六回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青》﹕「下面繫一條鮮紅生絹裙,搽一臉胭脂鉻粉,敝開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕。」 
[明]吳承恩《西遊記.第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇》﹕「合歡言語不曾丟,酥胸半露鬆金鈕。」
 
屐 = 木屐 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.雅量第六》﹕「王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽發火。子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐喚左右,扶憑而出,不異平常。世以此定二王神宇。」(呢個「屐」可能係鞋嘅總稱) 
[北齊]顏之推《顏氏家訓.勉學》﹕「駕長簷車,跟高齒屐。」 
《全唐詩》卷一百四十八卷148_112 劉長卿《送嚴維赴河南充嚴中丞幕府》﹕「山屐留何處,江帆去獨翻。」 
《全唐詩》卷一百四十八卷148_37 劉長卿《尋南溪常山道人隱居》﹕「一路經行處,莓苔見屐痕。」 
《全唐詩》卷一百七十四卷174_4 李白《夢遊天姥吟留別》﹕「腳著謝公屐,身登青雲梯。」 
《全唐詩》卷四百三十六卷436_5 白居易《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》﹕「山宜謝公屐,洲稱柳家詩。」 
《全唐詩》卷六百八十 卷680_55 韓偓《贈吳顛尊師(丙寅年作)》﹕「月魄侵簪冷,江光逼屐清。」 
[南宋]葉紹翁《游園不值》﹕「應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。」 
[南宋]楊萬里《庚戍正月三,約同舍游西湖十首之六》﹕「草芽並作傷心碧,只欠先生屐子聲。」 
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花紅 = 犒賞物、獎金 
《平妖傳.第二十二回》﹕「只要男家財禮多,並望花紅謝禮多。」 
[清]李伯元《文明小史.第五十三回》﹕「將來見了煤,賺了錢,怎樣拆給他花紅,怎樣謝給他酬勞?」 
[清]徐珂《清稗類鈔.農商類.商業有花紅之獎》﹕「花紅,本果名,林檎之屬。林檎之別有六,花紅亦林檎之一種耳,而俗呼林檎曰花紅。又移作獎勵金之別名,例如營業有贏餘時,取其一部以獎勵出力者,俗稱花紅。蓋因我國舊俗,人有喜慶事,插金花披紅。其有功者,亦以此獎之,以表其榮譽。亦因宋張叔夜招安梁山濼榜文,有拏獲宋江者,賞錢萬萬貫,執雙花紅﹔獲李俊義者,賞錢百萬貫,雙花紅﹔獲關勝、呼延綽、柴進等者賞錢十萬貫,花紅有差,是花紅之名所由來也。花紅,亦稱紅利。」
 
出聲 = 作聲、發出聲音、說話。 
《呂氏春秋.審應》:「人主出聲應容,不可不審。」 
[漢]司馬遷《史記.列傳.孫子吳起列傳》:「婦人左右前后跪起皆中規矩繩墨,無敢出聲。」 
《全唐詩》卷三百三十九 卷339_33 韓愈《燕河南府秀才得生字》:「今者遭震薄,不能出聲鳴。」 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第一百一十五 晉紀三十七》﹕「眾乃知宮車晏駕,而不測其故,莫敢出聲,唯陰平公烈大哭而去。」 
[明]羅貫中《三國演義.第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布》:「諸官聽罷,不敢出聲。」 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十卷 計押番金鰻產禍》﹕「娘見說,不敢出聲,擷著腳,只叫得苦。」 
[明]吳承恩《西遊記.第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒》﹕「原來那行者被冷水逼了,氣阻丹田,不能出聲。」 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵》:「猛然間,一個人從身後冒冒失失的按住,也不出聲,二人唬的魂飛魄散。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十卷 如是我聞四》﹕「豕在岸猶號叫,近船即噤不出聲。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷八.呂無病》﹕「女握手哽咽,頓足不能出聲。」 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第四十一回 陳哥思妓哭亡師 魏氏出喪作新婦》﹕「唬得魏氏再也不敢出聲,只在旁邊啼哭。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.戰事類.嘉勇貝子征諸羅》﹕「貝子令曰:『無出聲!無動!』」 
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收聲 = 住嘴、住口、閉口 
《逸周書.時訓》﹕「秋分之日,雷始收聲,又五日,蟄蟲培戶,又五日,水始涸。雷不始收聲,諸侯淫汰,蟄蟲不培戶,民靡有賴,水不始涸,甲蟲為害。」 
《呂氏春秋.仲秋》﹕「是月也,日夜分。雷乃始收聲。」 
《禮記.月令》﹕「是月也,日夜分,雷始收聲。」 
《全唐詩》卷三百三十六 卷336_20 韓愈《秋懷詩十一首之十》﹕「暮暗來客去,群囂各收聲。」 
《全唐詩》卷四百五十九 卷459_9 白居易《和思黯居守獨飲偶醉見示六韻時夢得和篇先成頗為麗絕因添兩韻繼而美之》﹕「歌袂默收聲,舞鬟低赴節。」 
[宋]劉鎮《柳梢青(七夕)》﹕「乾鵲收聲。濕螢度影。」 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷八.陳錫九》﹕「錫九懼,收聲,始詢葬所。」 
《易說》﹕「秋分閶闔風至,雷始收聲,鷙鳥擊,玄鳥歸。」 
[清]徐珂《清稗類鈔.動物類.謝大令詠啞蚊》﹕「同雜市時偏匿影,聚成雷處忽收聲。」
 
令 = 使、讓 
《道德經.第十二章》﹕「五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」 
《列子.說符》﹕「彼自喪其生,安能令君不死也?」 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.言語第二》﹕「若令月中無物,當極明邪?」 
[南朝梁]蕭統《文選.李陵.答蘇武書》﹕「令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。」 
《全唐詩》卷一百一十五 卷115_4 李邕《銅雀妓》﹕「誰言死者樂,但令生者悲。」 
《全唐詩》卷一百七十三 卷173_12 李白《江上寄巴東故人》﹕「瞿塘饒賈客,音信莫令稀。」 
《全唐詩》卷二百一十九 卷219_32 杜甫《去秋行》﹕「戰場冤魂每夜哭,空令野營猛士悲。」 
《全唐詩》卷二百二十 卷220_27 杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》﹕「今之新圖有二馬,復令識者久歎嗟。」 
《全唐詩》卷二百四十一 卷241_27 元結《登殊亭作》﹕「請君誦此意,令彼惑者聽。」 
《全唐詩》卷四百三十五 卷435_19 白居易《長恨歌》﹕「遂令天下父母心,不重生男重生女。」 
《全唐詩》卷五百三十九 卷539_93 李商隱《籌筆驛》﹕「徒令上將揮神筆, 終見降王走傳車。」 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷二十四 雜誌一》﹕「閩中荔枝,核有小如丁香者,多肉而甘。土人亦能為之,取荔枝木去其宗根,仍火燔令焦,複種之,以大石抵其根,但令傍根得生,其核乃小,種之不復牙。正如六畜去勢,則多肉而不復有子耳。」 
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漏 = 遺漏、遺忘、疏略 
《荀子.修身》﹕「以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。是是非非謂之知,非是是非謂之愚。傷良曰讒,害良曰賊。是謂是,非謂非曰直。竊貨曰盜,匿行曰詐,易言曰誕。趣舍無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。多聞曰博,少聞曰淺。多見曰閑,少見曰陋。難進曰偍,易忘曰漏。少而理曰治,多而亂曰秏。」 
《隋書.卷二十五.刑法志》﹕「彪約所製,無刑法篇;臧﹑蕭之書,又多漏略。」 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十三卷 槐西雜志三》﹕「先生作《秋燈叢話》,漏載此事,豈德圃偶未言及,抑先生偶失記耶?」
 
壅 = 埋、蒙蓋、施肥。 
《莊子.外篇.天運》﹕「性不可易,命不可變,時不可止,道不可壅。」 
[西漢]韓嬰《韓詩外傳.卷八》﹕「伯宗曰:『子亦有聞乎?』曰:『梁山崩,壅河,顧三日不流,是以召子。』伯宗曰:『如之何?』曰:『天有山,天崩之;天有河,天壅之。伯宗將如之何!』」 
[漢]王充《論衡.道虛》﹕「物黃,人雖灌溉壅養,終不能青。」 
[東漢]劉熙《釋名.釋用器》﹕「[金冓],溝也,既割去壟上草,又辟其上以壅苗根,使壟下為溝受水潦也。」 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.言語第二》﹕「齋前種一株松,恆自手壅治之。」 
[元]托克托《宋史.卷四五九.隱逸傳下.蘇雲卿傳》﹕「披荊畚礫為圃,藝植耘芟,灌溉培壅,皆有法度。」 
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興 = 時興、流行。 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷十 雜部.掛枝兒》﹕「纂下的《掛枝兒》委的奇妙,或新興或改舊,費盡推敲。」 
 
[清]孔尚任《桃花扇.第二回 清明節遊春遇艷 暖翠樓擲香訂期》﹕「院中規矩不興拜堂,就吃喜酒罷!」 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.通俗編巻之十九 神鬼.朝山》﹕「〔鹽鐵論〕古者無出門之祭。今富者祈名嶽。望山川。椎牛擊鼓。戲倡舞像。〔按〕俗於遠處進香謂之朝山。據文、則此俗之興。由於西漢。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅》:「然閨中更興這件風俗,所以大觀園中之人都早起來了。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百二回寧國府骨肉病災祲大觀園符水驅妖孽》:「前兒這位太醫是最興時的了。只怕我母親的病不是藥治得好的。」
 
親口 = 親自說。 
 
《全唐詩》卷八百五十六 卷856_4 呂岩《七言.之十二》﹕「神仙親口留斯旨,何用區區向外尋。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定計出樂和》﹕「那高俅在梁山泊時,親口說道:『我回到朝廷,親引蕭讓等,面見天子,便當力奏保舉,火速差人前來招安。』」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十二卷 杜十娘怒沉百寶箱》﹕「今日從良美事,又媽媽親口所訂,三百金不欠分毫,又不曾過期。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷六 怨部.見書》﹕「這封書見了,不由人不氣。說來時又不來,這話兒眼見得虛。那些個有緣千里能相會。親口說的話兒還不作准,這幾個草字兒要他做甚的。寄語我薄幸的情郎也,把這巧舌頭收拾起。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨》﹕「玉皇大帝便加陞,親口封為捲簾將。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷三十 瘞遺骸王玉英配夫 償聘金韓秀才贖子》﹕「親口交盟,何須執伐!」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十二回 潘金蓮私僕受辱 劉理星魘勝求財》﹕「他屋裏丫頭親口說出來,又不是俺們葬送他。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體》:「你們一般聽見,姨娘親口囑託我三五回,說大奶奶如今又不得閒兒,別的姑娘又小,託我照看照看。」
 
親手 = 親自動手。 
 
《全唐詩》卷四百八十五 卷485_7 鮑溶《霓裳羽衣歌》﹕「人言天孫機上親手跡,有時怨別無所惜。」 
 
《全唐詩》卷五百零六 卷506_17 章孝標《鷹》﹕「會使老拳供口腹,莫辭親手啖腥臊。」 
 
《全唐詩》卷八百二十七 卷827_21 貫休《上孫使君》﹕「親手賜彤弓,蒼生是繄賴。」 
 
[宋]劉克莊《題趙子固詩卷詩》﹕「字肖率更親手作,詩疑賈島後身吟。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭》﹕「宋江等守定在床前啼哭,親手敷貼藥餌,灌下湯散。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷三 想部.空書》﹕「寄情書,淚珠兒滴在封皮上。奴親手拆開看,只見紙半張。俏冤家啞謎兒鶻突帳。話兒沒一句,字兒沒半行。教我獨對著空書也,白白的把你想。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性》﹕「天王卻才省悟,放下寶塔,便親手來解行者。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十回 義士沖配孟州道 妻妾玩賞芙蓉亭》﹕「你這廝親手打死了人,尚還口強,抵賴那個?」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元》:「你那裏知道?這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺,老太爺疼我,臨出嫁的時候叫了我去,親手遞給我的。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.考試類.阮文達閱院試夾帶》﹕「阮文達公為學政時,搜出生童夾帶,必自加細閱,如係親手所抄,略有條理者,即予入學,如倩人抄錄,概為陳文者,照例罪斥。」
 
親眼 = 親自看到、親自目睹。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十八卷 白娘子永鎮雷峰塔》﹕「自咋夜親眼看見他是一條大白蛇,我怕你姐姐害怕,不說出來。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖》﹕「列位可撥開雲霧,各現真身,與這凡夫親眼看看,他才信心供奉也。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第三十二卷 喬兌換胡子宣淫 顯報施臥師入定》﹕「我前日病時親眼看見的,又是何人?」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第八十回 潘金蓮售色赴東床 李嬌兒盜財歸麗院》﹕「春梅孝堂中又親眼看見李嬌兒帳子後遞了一包東西與李銘,塞在腰裏,轉了家去。」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第三回 金線東來尋黑虎 布帆西去訪蒼鷹》﹕「曾走曹州府某鄉莊過,親眼見有個藍布包袱棄在路旁,無人敢拾。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第七十七回 饞小廝爭嘴唆人 瘋老婆撒極上吊》﹕「狄希陳親眼見他,將馬棚後一個大長石槽著了許多人移在他處,將地掘了下去,方方的一個大池,池內都是雪白的元寶,劉舉人叫人都運到自己家去。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路》:「若不是我們親眼看見,告訴誰,誰也不信的。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十六回 三山門賢人餞別 五河縣勢利薰心》:「就像三十年前,你二位府上何等氣勢!我是親眼看見的。」
 
 
應 = 答、回答、應聲回答。 
 
《孟子.公孫丑下》﹕「有欲為王留行者,坐而言。不應,隱几而臥。」 
 
《莊子.外篇.天道》﹕「老子漠然不應。」 
 
《韓非子.喻老》﹕「居十日,扁鵲復見曰:『君之病在肌膚,不治將益深。』桓侯不應。」 
 
《晏子春秋.外篇.外篇上》﹕「雍門之橚,寡人所甚愛也,此見斷之,故使夫子誅之,默然而不應,何也?」 
 
《呂氏春秋.過理》﹕「室中有呼萬歲者,堂上盡應,堂上已應,堂下盡應,門外庭中聞之,莫敢不應,不適也。」 
 
《禮記.檀弓上》﹕「孔子先反,門人後,雨甚;至,孔子問焉曰:『爾來何遲也?』曰:『防墓崩。』孔子不應。三,孔子泫然流涕曰:『吾聞之:古不修墓。』」 
 
《淮南子.詮言訓》﹕「有一人在其中,一謂張之,一謂歙之,再三呼而不應,必以醜聲隨其後。」 
 
《史記.本紀.項羽本紀》﹕「范增數目項王,舉所佩玉珪以示之者三,項王默然不應。」 
 
《說苑.敬慎》﹕「人問乎己而不應,何也?」 
 
《韓詩外傳.卷二》﹕「接輿笑而不應,使者遂不得辭而去。」 
 
《列子.說符》﹕「白公問孔子問:『人可與微言乎?』孔子不應。」 
 
《後漢書.卷十四.宗室四王三侯傳.齊武王縯傳》﹕「伯升笑而不應。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第六回 九紋龍剪逕赤松林 魯智深火燒瓦罐寺》﹕「你們這和尚好沒道理!由洒家叫喚,沒一個應。」
 
 
擰 = 扭、轉、轉動。 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十六回 西門慶擇吉佳期 應伯爵追歡喜慶》﹕「若不實說,我把你小耳朵擰過一邊來,你應爹一年有幾個生日?」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘音》:「一面說,一面走上來,把黛玉按在炕上,便要擰他的臉。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第五十二回 名御史旌賢風世 悍妒婦怙惡乖倫》﹕「素姐將狄希陳扭肩膊、擰大腿、掏胳膊、打嘴巴,七十二般非刑,般般演試,拷逼得狄希陳叫菩薩,叫親娘。」 
 
[清]文康《兒女英雄傳.第三十五回 何老人示棘闈異兆 安公子占桂苑先聲》﹕「卻說他一時恐怕滿面淚痕惹得二位老人家傷感,忙叫柳條兒擰了個熱手巾來擦了擦臉,便出去讓父母進屋子歇息。」
 
 
先生 = 老師、對老師的尊稱。 
 
《管子.弟子職》:「先生施教,弟子是則」。 
 
《莊子.內篇.應帝王》﹕「嘻!子之先生死矣,弗活矣,不以旬數矣!」 
 
《韓非子.外儲說左上》﹕「墨子為木鳶,三年而成,蜚一日而敗。弟子曰:『先生之巧,至能使木鳶飛。』」 
 
《禮記.曲禮上》﹕「侍坐於先生:先生問焉,終則對。請業則起,請益則起。父召無諾,先生召無諾,唯而起。」 
 
《淮南子.人間訓》﹕「昔者,宋人好善者,三世不解。家無故而黑牛生白犢。以問先生。先生曰:『此吉祥,以饗鬼神。』」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷十五 藝文二》﹕「禮聞來學,不聞往教。先生既已自屈,弟子寧不少高?」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第十三卷 趙六老舐犢喪殘生 張知縣誅梟成鐵案》﹕「延一個老成名師,擇日叫他拜了先生,取個學名喚做趙聰。」 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之五 仕進.座主》﹕「見〔舊唐書令狐峘傳〕張籍寄白使君詩。有登第早年同座主句。〔李肇國史補〕進士稱有司曰座主。〔觚不觚録〕嘉靖以前門生稱座主。不過曰先生而已。至分宜當國。始稱老翁。其厚者。稱夫子。此後倶相承曰老師。」 
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土狗 = 螻蛄。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖》﹕「其餘蛟黨,各自逃散。有化作螽斯,在麥隴上逼逼剝剝跳的;有化作青蠅,在棘樹上嘈嘈雜雜鬧的;有化作蚯蚓,在水田中扭扭屹屹走的;有化作蜜蜂,在花枝上擾擾嚷嚷採的;有化作蜻蜓,在雲霄裏輕輕款款飛的;有化作土狗子,不做聲,不做氣,躲在田傍下的。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷四.促織》﹕「視之,形若土狗,梅花翅,方首長脛,意似良。」
 
 
明 = 懂得、了解。 
 
《楚辭.卜居》﹕「夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數有所不逮,神有所不通。」 
 
《史記.列傳.屈原賈生列傳》﹕「博聞彊志,明於治亂,嫻于辭令。」 
 
[清]黃宗羲《原君》﹕「君之職分難明,以俄頃淫樂不易無窮之悲,雖愚者亦明之矣。」 
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趁手 = 趁便。 
 
[宋]韋驤《減字木蘭花.勸飲詞》:「金貂貰酒。樂事可為須趁手。」 
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督 = 督促、監督。 
 
《管子》﹕「故事督乎法,法出乎權,權出乎道。」 
 
《鄧析子.轉辭》﹕「明君之督大臣,緣身而責名,緣名而責形,緣形而責實。臣懼其重誅之至,於是不敢行其私矣。」 
 
《韓非子.八經》﹕「有道之主聽言,督其用,課其功,功課而賞罰生焉,故無用之辯不留朝。」 
 
[南朝宋]范曄《後漢書.卷三十五.張純傳》﹕「五年,拜太中大夫,使將潁川突騎安集荊、徐、楊部,督委輸,監諸將營。」 
 
[後魏]賈思勰《齊民要術序》:「又曰:『稼穡不修,桑果不茂,畜產不肥,鞭之可也;杝落不完,垣牆不牢,掃除不淨,笞之可也。』此督課之方也。」 
 
[唐]房玄齡《晉書.食貨志》:「徐揚二州,土宜三麥,可督令熯地,投秋下種。」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷二十神奇》﹕「公舍外有小園,面溪一亭潔飾,夷甫至其間,親督人洒掃及焚香。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十七卷 姑妄聽之三》﹕「忽有女子整衣出,延入上坐,拜而侍立,促老嫗督婢治酒肴,意甚親昵。」
 
 
短命 = 壽命不長。 
 
《論語.雍也》﹕「孔子對曰:『有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!』」 
 
《全唐詩》卷四百三十二 卷432_2 白居易《傷楊弘貞》﹕「顏子昔短命,仲尼惜其賢。」 
 
《全唐詩》卷八百零六 卷806_1 寒山《詩三百三首.之二百二十三》﹕「聰明好短命,癡騃卻長年。」 
 
[元]張國賓《薛仁貴.第三折》﹕「那廝也少不的亡身短命,投坑落塹,是個不長進的東西。」 
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撬 = 挖、扳。 
 
[明]吳承恩《西遊記.第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀》﹕「眾仙撬開門板,著手扯下床來,也只是不醒。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第三十五卷 訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主》﹕「撬起石板,乃是蓋下一個石槽,滿槽多是土磚塊一般大的金銀,不計其數。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二十六回 來旺兒遞解徐州 宋蕙蓮含羞自縊》﹕「扣房門叫他不應,慌了手腳 ,教小廝平安兒撬開窗戶進去。」 
 
[明]許仲琳《封神演義.第四十一回 聞太師兵伐西岐》﹕「真君命童兒取水來,將丹藥化開,用劍撬開口,將藥灌入,隨下中黃。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第八卷 如是我聞二》﹕「董曲江言,鄰縣一嫠婦,夏夜為盜撬窗入,乘夜睡污之,醒而驚呼,則逸矣。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第一卷.噴水》﹕「撬扉入,見一主二婢,駢死一室。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十五回 素姐泄數年積恨 希陳捱六百沉椎》﹕「窗戶又甚緊固,推撬不開。」
 
聽聞 = 聽說、聽到。 
 
《全唐詩》卷六十五 卷65_10 蘇味道《使嶺南聞崔馬二禦史並拜台郎》﹕「振鷺齊飛日,遷鶯遠聽聞。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔》﹕「小道自來住持本宮三十餘年,也只聽聞。」 
 
[明]紀振倫《楊家將演義.第五十五回》﹕「遂吹角三聲,城裏軍士聽聞,大開四門。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第七卷.仙人島》﹕「某非相欺,才名略可聽聞。」 
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打秋(抽)風(豐) = 向富有的人抽取小利,或藉故向人求取財物。(《國語辭典》) 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十五卷 桂員外途窮懺悔》﹕「他自不會作家,把個大家事費盡了,卻來這裡打秋風。」 
 
[清]夏曾傳《隨園食單補證.特牲單.楊公圓》﹕「杭法用線粉作底,斬肉成圓,不使太碎,肥瘦相等,隨手捏成,加火腿、筍片、帶鬚鮮蝦燴之,謂之火圓湯。又以肉圓、魚圓、蝦圓三者作湯,謂之三圓湯。秀士入場,庖人治以打抽豐(註:秀入才場以打抽豐:秀才應考入場前,庖人作三圓湯請吃,預祝連中三元之意,以求秀才賞賜。打抽豐,又作打抽風或打秋風。指假借各種名義向富人索取財物。)者也。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四回 薦亡齋和尚喫官司 打秋風鄉紳遭橫事》:「張世兄屢次來打秋風,甚是可厭﹔但這回同我新中的門生來見,不好回他。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底》:「忽見上回來打抽豐的那劉姥姥和板兒又來了,坐在那邊屋裏,還有張材家的周瑞家的陪著,又有兩三個丫頭在地下倒口袋裏的棗子倭瓜並些野菜。」
 
過 = 清洗、漂洗。 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥》:「然後才向茶桶上取了茶碗,先用溫水過了,向暖壺中倒了半碗茶,遞給寶玉吃了。」 
 
[清]文康《兒女英雄傳.第十六回 莽撞人低首求籌畫 連環計深心作筆談》﹕「又有褚大娘子裡邊弄的家園裡的瓜菜,自己腌的肉腥,並現拉的過水麵,現蒸的大包子。」 
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三腳貓 = 比喻技藝不精、不中用的人。 
 
[元]張明善《水仙子.譏時》:「說英雄誰是英雄?五眼雞岐山鳴鳳;兩頭蛇南陽臥龍;三腳貓渭水非熊。」 
 
[明]郎瑛《七修類稿.奇謔四.三腳貓》:「俗以事不盡善者。謂之三腳貓。嘉靖間。南京神樂觀道士袁素居。果有一枚。極善捕鼠。而走不成步。循簷上壁如飛也。道士因善篆刻。士夫多與交。吾友俞亭川亦嘗親見之也。」 
 
[清]錢謙益《瞿立元傳》:「無論學儒、學佛、學道,苟得其真,不如喚作一家貨,否則為三腳貓,終無用處。」 
 
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水客 = 販運貨物的流動商人。 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第九十四回 大酒樓劉二撒潑 洒家店雪娥為娼》﹕「纔知道那漢子潘五是個水客,買他來做粉頭,起了他個名兒叫玉兒。」
 
消夜 = 夜間的點心。 
 
《全唐詩》卷六百四十八 卷648_36 方幹《冬夜泊僧舍》:「無酒能消夜,隨僧早閉門。」 
 
[宋]周密《武林舊事.卷三.歲除》:「後苑修內司各進消夜果兒,以大合簇飣凡百餘種,如蜜煎珍果,下至花餳、萁豆,以至玉杯寶器、珠翠花朵、犀象博戲之具,銷金斗葉、諸色戲弄之物,無不備具,皆極小巧。」 
 
[元]孟漢卿《魔合羅》:「他有那乞巧的泥媳婦,消夜的悶葫蘆。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第四十四回 避馬房侍女偷金 下象棋佳人消夜》 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家》:「又叫鄒三捧著一瓶酒和些小菜,送在船上,與二位少老爺消夜。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.飲食類.伍秩庸主張二餐》﹕「伍秩庸嘗以吾人一日二食為最適當,午前以在十一時、十二時之間為宜,午後以六時前後為宜。兩餐以外,不進雜食。若粵人之消夜,則尤不可,以其密邇睡時,有礙消化也。」 
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小器 = 器量狹小、吝嗇、不大方。 
 
[南朝梁]沈約《宋書.卷七十四.沈攸之傳》:「況乎行陳凡才,斗筲小器,而懷問鼎之志,敢構無君之逆哉?」 
 
《司馬光訓儉示康》﹕「管仲鏤簋朱紘,山楶藻梲,孔子鄙其小器。」 
 
[元]無名氏《盆兒鬼.第一折》:「客官,你說要蚤行,不是我小器相,先見賜些房錢,免得憎多道少,倒也乾淨。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十四卷 玉堂春落難逢夫》﹕「大哥,你也進來喫茶去,怎麼這等小器?」 
 
[清]丁耀亢《續金瓶梅.第四回 禍機深財未用時先喪命 天報速人才殺處早傷身》:「你要的緊了,著他說咱小器,到看低了咱。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉》:「我不是小器愛贏錢,原是個彩頭兒。」
 
成 = 滿、全、完整。 
 
《逸周書.糴匡》﹕「成年穀足,賓祭以盛,大馴鍾絕,服美義注,皁畜約制,餘子務藝,宮室城廓脩為備,供有嘉菜,於是日滿。」 
 
[宋]陸游《何君墓表》﹕「不以字害其成句,不以句累其全篇。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十二回 俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘》:「嫂子原也不得在老太太,太太跟前當些體統差使,成年家只在三門外頭混,怪不得不知我們裏頭的規矩。」 
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太過 = 太、過分。 
 
《淮南子.原道訓》﹕「時之反側,間不容息,先之則太過,後之則不逮。」 
 
《史記.列傳.刺客列傳》﹕「太史公曰:世言荊軻,其稱太子丹之命,『天雨粟,馬生角』也,太過。又言荊軻傷秦王,皆非也。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.任誕第二十三》﹕「君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第六十五》:「初,京兆脂習與融善,每戒融剛直太過,必罹世患。」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷七 象數一》﹕「山崩地震,埃昏時作,此謂之太過。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第七十二回 柴進簪花入禁院 李逵元夜鬧東京》﹕「員外見愛,獎譽太過,何敢當此!」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄》:「袁術奢侈太過,雷薄、陳蘭皆投嵩山去了。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三卷 王安石三難蘇學士》﹕「後來死於趙王倫之手,身首異處。此乃享福太過之報。」 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之十二 行事.掀轟》﹕「〔陸龜蒙看雨聯句〕海上風雨來。掀轟雜飛電。〔按〕七修類稿載極怪誕二字。云見俗字集。爲作事軒昂太過之意。據其音則但當用掀轟二字。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖》:「這是他的僻性,孤介太過,我們再傲不過他的。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第三卷 灤陽消夏錄三》﹕「欲窮治者太過,倘畏刑妄供別情,事關重大,又無確據,作何行止。」 
 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十五 陵.丁憂交代》﹕「其弊之由,始於刻削太過。」
 
通宵 = 熬夜、徹夜。 
 
《全唐詩》卷四百三十二 卷432_44 白居易《祇役駱口驛喜蕭侍禦書至兼睹新詩吟諷通宵因寄八韻》 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第六十五回 時遷火燒翠雲樓 吳用智取大名府》﹕「比上年多設花燈,添扮社火,市中心添搭兩座鰲山,依照東京體例,通宵不禁,十三至十七,放燈五夜。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十二卷 杜十娘怒沉百寶箱》﹕「展轉尋思,通宵不寐。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第十八卷 施潤澤灘闕遇友》﹕「男女勤謹,絡緯機抒之聲,通宵徹夜。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.第五卷 襄敏公元宵失子 十三郎五歲朝天》﹕「這夜十五日是正夜,年年規矩,官家親自出來,賞玩通宵。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法》﹕「通宵秉燭,鎮日香焚。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十一回 莊濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣》:「所以這一夜南京人各家門戶,都搭起兩張桌子來,兩枝通宵風燭,一座香斗,從大中橋到清涼山,一條街有七八里路,點得像一條銀龍。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第七十回 狠漢貪心遭主逐 賢妻巧嘴脫夫災》﹕「童奶奶那夜等童七不回,只道他在陳公外宅通宵暢飲,不在意下。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.農商類.青海商隊》﹕「不可一處宿,不敢通宵睡,且行且止,夜數易其臥處。」
 
好 = 很、非常。 
 
《全唐詩》卷三百零一 卷301_101 王建《觀蠻妓》﹕「誰家年少春風裏,拋與金錢唱好多。」 
 
[金]董解元《董西廂.卷五.六么遍》﹕「好多嬌媚諸餘美,遂對月微吟,各有相憐意。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部.歪纏》﹕「俏冤家,這幾日全不見面。問著你,低了頭不回言。直直的說來,你在誰家戀。冤家好大膽,反來歪死纏。扯住我羅裙也,忙把房門兒掩。 
【掩門後,畢竟還發作否。】」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十二回 公子妓院說科場 家人苗疆報信息》:「他裏頭有這些菩薩坐著,虧大爺、二爺好大膽還敢進去!」 
 
[清]李伯元《文明小史.第十一回 卻禮物教士見機 毀生祠太尊受窘》﹕「他是什麼東西,好大的架子!」 
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好生(讀「好聲」)= 小心、當心。 
 
[宋]黎靖德《朱子語類.卷十四.綱領》﹕「這都是不曾好生去讀書。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第五十六回 徐寧教使鉤鐮鎗 宋江大破連環馬》﹕「你好生與我喂養這匹馬,是今上御賜的,名為『踢雪烏騅』。明日我重重賞你。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第七十四回 龐令明擡櫬決死戰 關雲長放水渰七軍》:「我若死,汝好生看養吾兒。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十一卷 蘇知縣羅衫再合》﹕「你好生勸慰奶奶,『到此地位,不由不順從,不要愁煩。今夜若肯從順,還你終身富貴,強似跟那窮官。』說得成時,重重有賞。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》﹕「你且權管那蟠桃園,早晚好生在意。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷之一 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》﹕「好生抬進去,不要放在外邊。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第三回 定挨光王婆受賄 設圈套浪子私挑》﹕「好生看家,我往你王奶家坐一坐就来。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第四十回 義方母督臨愛子 募銅尼備說前因》﹕「說著,打發婆子上了騾子,給他掐上衣裳,跳上了鐙;又囑付李九強好生牽著頭口。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》:「一時寶玉倦怠,欲睡中覺,賈母命人好生哄著,歇一回再來。」
 
團年 = 除夕團聚過年。 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷之四 青樓市探人蹤 紅花場假鬼鬧》﹕「其時楊僉事正在家飲團年酒,日色未晚,早把大門重重關閉了,自與群妾內宴,歌的歌,舞的舞。」 
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遲早 = 早晚。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十八卷 老門生三世報恩》﹕「鮮於公年已八旬,健如壯年,位至開府。可見發達不在於遲早。」 
 
[明]許仲琳《封神演義.第三十五回 晁田兵探西岐事》﹕「昔伊尹乃莘野匹夫,後輔成湯,為商股肱,只在遇之遲早耳。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫痴人》:「功名自有定數,中與不中倒也不在用功的遲早。」 
 
[清]袁枚《祭妹文》﹕「大概說長安登科,函使報信遲早云爾。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第一卷 灤陽消夏錄一》﹕「業緣一日不可減,亦一日不可增。惟遲早則隨所遇耳。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷三.白於玉》﹕「富貴所固有,不可知者遲早耳,請待我三年,不成而後嫁。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.箴規類.孫氏勸夫莫作第二人》﹕「看花遲早尋常事,莫作蓬萊第二人。」 
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丟生 = 荒疏。 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第七十三回 痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問纍金鳳》:「這些日子只說不提了,偏又丟生,早知該天天好歹溫習些的。」 
 
[清]《乾隆下江南.第六回 梅花樁僧俗比武 西禪寺師徒相逢》﹕「只因你各人初學,手腳馬步雖已穩當,然各門武藝還未得精,我若走開,工夫丟生就誤事了。」 
 
點鐘 = 鐘頭、時、小時。 
 
《大元聖政國朝典章.卷五十一.諸盜》﹕「其夜禁之法﹐一更三點鐘聲絕﹐禁人行﹐五更三點鐘聲動﹐聽人行者(下注﹕有公事急速喪病不在此限)﹐違者笞二十七下﹐有官者笞一下﹐准贖元寶鈔一貫。」 
 
[清]李寶嘉《官場現形記.第二十九回 傻道臺訪艷秦淮河 闊統領宴賓番菜館》﹕「卻說屋裏三個人一直睡到第二天七點鐘。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.飲食類.潘文勤宴門生》﹕「潘文勤嘗召門生私讌,其知單有附言曰:「天氣甚熱,準九點鐘入座,遲則彼此皆以暍死,無益也。」 
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計數 = 計算、核算數目。 
 
《管子.七法》﹕「剛柔也、輕重也、大小也、實虛也、遠近也、多少也、謂之計數。」 
 
《墨子.卷九.非命上》﹕「天下之良書不可盡計數。」 
 
《荀子.君道》﹕「材人:愿愨拘錄,計數纖嗇,而無敢遺喪,是官人使吏之材也。」 
 
《史記.本紀》《秦始皇本紀》﹕「朕為始皇帝。後世以計數,二世三世至于萬世,傳之無窮。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第一回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》﹕「田園廣野,負傭莊客有千人;家眷軒昂,女使兒童難計數。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.物品類.手摺》﹕「手摺,屬吏稟陳公事於上官時所用,摺紙為之,大率親手呈遞,故名。又商家貿易往來計數之小摺,亦稱手摺。」
 
計 = 算、計算。 
 
《國語.鄭語》﹕「出千品,具萬方,計億事,材兆物,收經入,行絯極。」 
 
《管子.八觀》﹕「行其山澤,觀其桑麻,計其六畜之產,而貧富之國可知也。」 
 
《莊子.雜篇.則陽》﹕「今計物之數,不止於萬,而期曰『萬物』者,以數之多者號而讀之也。」 
 
《韓非子.南面》﹕「舉事有道,計其入多,其出少者,可為也。惑主不然,計其入不計其出,出雖倍其入,不知其害,則是名得而實亡,如是者功小而害大矣。」 
 
《墨子.卷五.非攻中》﹕「計其所自勝,無所可用也。計其所得,反不如所喪者之多。」 
 
《淮南子.本經訓》﹕「及至分山川溪穀,使有壤界,計人多少眾寡,使有分數,築城掘池,設機械險阻以為備,飾職事,制服等,異貴賤,差賢不肖,經誹譽,行賞罰,則兵革興而分爭生,民之滅抑夭隱,虐殺不辜而刑誅無罪,於是生矣。」 
 
《列子.湯問》﹕「紀昌既盡衛之術,計天下之敵己者一人而已,乃謀殺飛衛。」 
 
[晉]陳壽《三國志.卷三十五.蜀書.諸葛亮傳》﹕「侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。」 
 
[南北朝]《孫子算經.卷中》﹕「今有隄,下廣五丈,上廣三丈,高二丈,長六十尺。欲以一千尺作一方,問計幾何? 
答曰:四十八方。 
術曰:置隄上廣三丈,下廣五丈。并之,得八丈。半之得四丈。以高二丈乘之得八百尺。以長六十尺乘之,得四萬八千。以一千尺除之,即得。」 
 
[明]宋濂《送東陽馬生序》﹕「余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。」 
 
[明]魏學洢《王叔遠核舟記》﹕「通計一舟:為人者五,為窗者八,為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠者各一﹔對聯、題名並篆文,為字共三十有四。而計其長,曾不盈寸,蓋簡桃核修狹者為之,噫!技亦靈怪矣哉!」
 
人事 = 人品、人情關係。 
 
[唐]韓愈《題李生壁》﹕「始相見,吾與之皆未冠,未通人事。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.鑒賞類.張若筠精鑒賞》﹕「若筠性簡重,寡言笑,不妄交。晚年益屏人事,掃一室,坐臥其中,子弟僮僕非呼召不至,沈潛玩索,神凝氣寂,過之者以為無人也。」 
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手巾 = 手絹、手帕、毛巾。 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.文學第四》﹕「謝注神傾意,不覺流汗交面。殷徐語左右:『取手巾與謝郎拭面。』」 
 
《全唐詩》卷八 卷8_14 李煜《書靈筵手巾》﹕「浮生共憔悴,壯歲失嬋娟。汗手遺香漬,痕眉染黛煙。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第六十八》:「權呼其字與語,慰諭懇惻,使親近以手巾拭其面。」 
 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷二.飲食果子》﹕「更有街坊婦人,腰繫青花布手巾,綰危髻,為酒客換湯斟酒,俗謂之『焌糟』。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》﹕「側首放個衣架,搭著手巾」。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十卷 計押番金鰻產禍》﹕「把條手巾,捉住佛郎,撲番在床上,便去一勒。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十三卷 金海陵縱欲亡身》﹕「紋布巾,即手巾也,潔白如雪光,軟如綿,拭水不濡,用之彌年,不生垢膩,乃得自鬼谷國者。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪》﹕「文洗不脫衣服,似這般叉著手,下去打個滾,就起來,不許污壞了衣服,若有一點油膩算輸。武洗要取一張衣架,一條手巾,脫了衣服,跳將下去,任意翻筋斗,豎蜻蜓,當耍子洗也。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二十二回 蕙蓮兒偷期蒙愛 春梅姐正色閒邪》﹕「爹來家,使玉簫手巾裹著一匹藍緞子往前邊 去,不知與誰。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉》:「再洗了兩把,便要手巾。」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第十三回 娓娓青燈女兒酸語 滔滔黃水觀察嘉謨》﹕「說了一句就不說了,袖子內取出一塊手巾來擦眼淚,擦了又擦,只是不作聲。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.時令類.孝欽后宮中之歲暮新年》﹕「妃嬪進手巾香皂,以孝欽極愛妝飾也。」
 
茅寮 = 茅屋、茅棚。 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷九 禽獸門.蠻犬》﹕「蠻犬,如獵狗,警而猘。諸蠻以馬互市於橫山,皆作茅舍野次,謂之茅寮,率攜一犬以自防,盜莫敢近。」 
 
[明]徐弘祖《徐霞客遊記.楚游日記》﹕「已而有茅寮一二重,呼之,一人輒秉炬出,迎歸托宿焉。」 
 
[清]《乾隆下江南.第三十五回 三英雄廟前逞力 兩孝子遇水成災》﹕「有個張孝子,父母年近六旬,娶妻李氏,生有二子,約四五歲,家貧挑負為食,所住是低舍茅寮,靠近海邊。」 
 
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書館 = 舊時私塾。 
 
[漢]王充《論衡.自紀》﹕「八歲出於書館;書館小僮百人以上,皆以過失袒謫,或以書醜得鞭。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴》﹕「因張家有個書館,羅家把女兒寄在學堂中讀書。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十卷 如是我聞四》﹕「不趁涼爽,自課生徒,溷入書館,不亦愧乎?」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第七十回 狠漢貪心遭主逐 賢妻巧嘴脫夫災》﹕「兒子小虎哥送在書館讀書,人有說他父親是個銀匠,他也不信。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.廉儉類.甘莊恪月用銀十六兩》﹕「此志書館月課俸也,俸本十六金,計日以用,此所餘半月費也。」 
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告白 = 廣告。 
 
[清]李伯元《文明小史.第四十七回 黃金易盡故主寒心 華髮重添美人回意》﹕「我前天看見一張什麼報上,有一個告白,專替人家裝假辮子的,不過頭兩塊錢一條,等我今天回去查查看,查著了我們就去裝一條來。」
 
纜 = 繫、帶、掛。 
 
《全唐詩》卷一百三十九 卷139_8 儲光羲《寒夜江口泊舟》﹕「寒潮信未起,出浦纜孤舟。」 
 
《全唐詩》卷三百三十六 卷336_20 韓愈《秋懷詩十一首》﹕「有如乘風船,一縱不可纜。」 
 
《全唐詩》卷八百九十六 卷896_2 李珣《南鄉子》﹕「誰同醉?纜卻扁舟篷底睡。」 
 
[元]王實甫《西廂記.第一本.第一折》﹕「竹索纜浮橋,水上蒼龍偃。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第六十四回 托塔天王夢中顯聖 浪裏白條水上報冤》﹕「便與梢公鑽入蘆葦裏來,見灘邊纜著一隻小船,蓬底下,一個瘦後生在那裏向火。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第六十一回 趙雲截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞》:「趙雲沿江趕到十餘里,忽見江灘斜纜一隻漁船在那裏。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十九卷 福祿壽三星度世》﹕「將船傍岸,纜住鯉魚,放在船板底下,活水養著。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第十八卷 施潤澤灘闕遇友》﹕「到自己河下,把船纜好,拿著饅頭上岸。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷一 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》﹕「舟人把船撐入藏風避浪的小港內,釘了樁撅,下了鐵錨,纜好了。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵 獃香菱情解石榴裙》:「奔騰澎湃,江間波浪兼天湧,須要鐵索纜孤舟,既遇著一江風,不宜出行。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.夜叉國》﹕「冀有居人,遂纜船而登,負糗臘焉。」異史氏曰:「夜叉夫人,亦所罕聞,然細思之而不罕也:家家床頭有個夜叉在。」
 
身家 = 財富、財產、身價。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第一○八回 喬道清興霧取城 小旋風藏砲擊賊》﹕「倘舉事一有不當,那些全軀保妻子的,隨而媒孽其短,身家性命,都在權奸之掌握之中。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十八卷 老門生三世報恩》﹕「『樹荊棘得刺,樹桃李得蔭』,若不曾中得這個老門生,今日身家也難保。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇》﹕「瑞虹舉目看那人面貌魁梧,服飾齊整,見眾人稱他老爹,料必是個有身家的,哭拜在地。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第二十二卷 錢多處白丁橫帶 運退時刺史當艄》﹕「當時就與包大兩個商議去打關節,那個包大走跳路數極熟,張多保又是個有身家、幹大事慣的人,有什麼弄不來的事?」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十七回 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山》﹕「倘有小人指搠,拔樹尋根,你我身家不保。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十回 假官員當街出醜 真義氣代友求名》:「沒有怎樣好的法。他的官司不輸,你的身家不破。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第三十四回 狄義士掘金還主 貪鄉約婪物消災》﹕「至於遇著甚麼失落的遺金,這是那人一家性命相關,身家所繫,得了他的未必成用,斷是人禍天災。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第七卷.羅祖》﹕「不過一濡毫、一動腕之間耳,便保全多少身家,培養多少元氣。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.會黨類.何鏡人為祕密黨魁》﹕「公子請入會,范曰:『此非有身家者所宜。且公子即入會,亦必不能守規律,他日事發,禍僅一身,猶幸也。公子毋以一時之興而自陷。』」
 
癟 = 變扁、凹下。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山》﹕「俺往常好肉每日不離口;如今教酒家做了和尚,餓得乾癟了!」 
 
[清]琅環山樵著《補紅樓夢.第三十七回 賈惜春屍解大觀園 史太君示夢榮國府》﹕「大家忙著看時,只見他兩人口中流出來的水已經不少,身已漸癟。」 
 
[清]《濟公全傳.第六回 周望廉細說見妖事 劉泰真捉妖被妖捉》﹕「說著話往前奔向老道,就見把肚子一癟,由嘴內噴出一口黑氣。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.詼諧類.駝水駝湯》﹕「湯西厓少宰未遇時,與姜西溟太史同客都下,每出,則從西溟借馬乘之。一日,西溟投以詩云:『我馬癟郎當,崚嶒瘦脊梁。終朝無限苦,駝水復駝湯。』」 
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使用 = 費用、開支。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十一回閻婆大鬧鄆城縣朱仝義釋宋公明》﹕「上下官司之事全望兄長維持;金帛使用只顧來取。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十卷計押番金鰻產禍》﹕「何不買個鑼兒,出去諸處酒店內賣唱,趁百十文,把來使用,是好也不好?」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十七卷李玉英獄中訟冤》﹕「焦氏多將金銀與焦榕,到部中上下使用,要謀陞個指揮之職。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第十三卷趙六老舐犢喪殘生張知縣誅梟成鐵案》﹕「適帶得賭錢三兩在此,權為使用,是必打點救我性命則個。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十五回辱親女愚妾爭閒氣欺幼主刁奴蓄險心》:「一年學裡吃點心,或者買紙筆,每位有八兩銀子的使用。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第一十回恃富監生行賄賂作威縣令受苞苴》﹕「晁大舍又拿了一二十吊銅錢,托那伍小川兩個在衙門一切上下使用。」
 
契 = 姘。如﹕契家佬、契家婆。 
 
[清]曹去晶《姑妄言.第十三卷》﹕「他看見了,跑上前抱著……。那丫頭是熟主顧,也不推辭……。這丫頭與他是久契的了……。」 
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斬 = 砍、割、殺。 
 
《管子.五行》﹕「出國衡,順山林,禁民斬木,所以愛草木也。」 
 
《莊子.內篇.人間世》﹕「宋有荊氏者,宜楸、柏、桑。其拱把而上者,求狙猴之杙者斬之;三圍四圍,求高名之麗者斬之;七圍八圍,貴人富商之家求樿傍者斬之。故未終其天年,而中道已夭於斧斤,此材之患也。」 
 
《韓非子.外儲說右上》﹕「荊莊王有茅門之法曰:『群臣大夫諸公子入朝,馬蹄踐霤者,廷理斬其輈,戮其御。』」 
 
《墨子.卷五.非攻下》﹕「入其國家邊境,芟刈其禾稼,斬其樹木,墮其城郭,以湮其溝池,攘殺其牲牷,燔潰其祖廟,勁殺其萬民,覆其老弱,遷其重器,卒進而柱乎鬥,曰『死命為上,多殺次之,身傷者為下,又況失列北橈乎哉,罪死無赦』,以譂其眾。」 
 
《晏子春秋.內篇.諫篇.諫下.景公逐得斬竹者囚之晏子諫》﹕「景公樹竹,令吏謹守之。公出,過之,有斬竹者焉,公以車逐,得而拘之,將加罪焉。」 
 
《楚辭.七諫.初放》﹕「斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟,斬伐橘柚兮,列樹苦桃。」 
 
《禮記.曲禮下》﹕「為宮室,不斬於丘木。」 
 
[西漢]劉向《說苑.建本》﹕「曾子芸瓜而誤斬其根,曾皙怒,援大杖擊之,曾子仆地。」 
 
《淮南子.原道訓》﹕「擊之無創,刺之不傷,斬之不斷,焚之不然,淖溺流遁,錯繆相紛,而不可靡散。」 
 
[西漢] 賈誼《新書.卷一.過秦上》﹕「始皇既沒,餘威振於殊俗。然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富,躡足行伍之閒,俛起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦。斬木為兵,揭竿為旗,天下雲合響應,贏糧而景從。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.政事第三》﹕「讓不奉詔,遂斬超、雅。」 
 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第一 名例.死刑二:絞、斬》﹕「春秋元命包云:『黃帝斬蚩尤於涿鹿之野。』禮云:『公族有死罪,罄之于甸人。』故知斬自軒轅,絞興周代。」 
 
[唐]趙璘《因話錄.卷六 羽部》﹕「智興不之信,命斬之。」
 
斬眼 = 眨眼。 
 
[宋]重陽子《重陽真人金關玉鎖訣》﹕「問曰。假令白牛去時。如何擒捉。訣曰。白牛去時緊扣玄關。牢鎮四門。急用先人釣魚之法。又用三島手印。指黃河逆流。掩上金關。納合玉鎖。如人斬眼。白牛自然不走。名機出水登彼岸之法。有十般定性命之法。訣曰。一名金關玉鎖定。二名三島回生換死定。三名九曲黃河逆流定。是名無漏果圓者。皆共成於仙道。若定了寶時。休教滯了腰腳。昏了眼目。此是定三寶之法。」 
 
[元]關漢卿《小令》﹕「不付能告求的繡幃裏頭眠,痛惜輕憐。斬眼不覺得綠窗兒外月明卻又早轉,暢好是疾明也麼天!」 
 
[元]賈仲明《鐵拐李度金童玉女》﹕「人世光陰,如同斬眼。你兩個只為差了一念,謫下塵凡,還不早早回頭,圖他歡樂,這等迷戀。你且再說我聽。」 
 
[元]李壽卿《度柳翠.第一折》﹕「巡指間春又秋,斬眼間晨又昏。則被他韶華荏苒催雙鬢,爭如我向閒處且潛身。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》﹕「他是個殺人不斬眼魔君,你如何能勾得他回心轉意?」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃》﹕「念了七遍,提起籃兒,但見那籃裏亮灼灼一尾金魚,還斬眼動鱗。」看下。 
 
[明]朱鼎臣《唐三藏西遊釋厄傳.第二十一回 劉洪謀死陳光蕊》﹕「怪哉!古人有言:『魚蛇斬眼,必不是等閒之物。』」 
 
[明]《三刻拍案驚奇.第五回 淫婦背夫遭誅 俠士蒙恩得宥》﹕「但耿埴是個一勇之夫,只見目前的不義,便不顧平日的恩情,把一個惜玉憐香的情郎,換做了殺人不斬眼的俠士,那惜手刃一婦人以舒不平之氣!」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第八十七回 王婆子貪財忘禍 武都頭殺嫂祭兄》﹕「那漢子殺人不斬眼,豈肯干休!」 
 
[明]周楫《西湖二集.第十卷 徐君寶節義雙圓》﹕「那唆都元帥是殺人不斬眼的魔君,若是攻破了城池,便就屠戮城中人民,雞犬不留。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十三回 晁孝子兩口焚修 嶧山神三番顯聖》﹕「這無邊恃著財多身壯,又結交廠衛貴人,財勢雙全,貪那女色,就是個殺人不斬眼的魔君。」
 
長衫 = 大掛、長袍。 
 
《全唐詩》卷二百六十五 卷265_3 顧況《公子行》﹕「雙鐙懸金縷鶻飛, 長衫刺雪生犀束。」 
 
《全唐詩》卷三百四十三 卷343_63 韓愈《游城南十六首.賽神》﹕「白布長衫紫領巾,差科未動是閒人。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十一回 少婦騙人折風月 壯士高興試官刑》:「這夜月色比昨日更明,照見那婦人在船裏邊掠了鬢髮,穿了一件白布長衫在外面,下身換了一條黑紬裙子,獨自一個,在船窗裏坐著賞月。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第十九回 大官人智奸四婦 小鴉兒勇割雙頭》﹕「毛青布廠袖長衫,水紅紗藏頭膝褲。羅裙繫得高高,綾襪著來窄窄。」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第二回 歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕調》﹕「到了十二點半鐘,看那臺上,從後臺簾子裡面,出來一個男人。穿了一件藍布長衫,長長的臉兒,一臉疙瘩,彷彿風乾福橘皮似的,甚為醜陋,但覺得那人氣味到還沉靜。」 
 
[清]李伯元《文明小史.第五十五回 險世界聯黨覓錙銖 惡社會無心落圈套》﹕「那些人看得眼熱,起先還要等秦、王二人出去了,方敢溜出棧房,後來竟是明目張膽了,吃了一頓中飯之後,各人穿各人的長衫,和秦、王二人分道揚鑣。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.正直類.佟伊勤慎嚴待侍衛》﹕「後日漸廢弛,至曠班累日不至,夏日宜宿,長衫羽扇,諠譁嘻笑,至圓明園諸宮門有竟日袒裼酣臥者。」
 
鏟、剷、剗 = 削平、挖除。 
 
[西漢]劉向《戰國策.齊策.齊一.靖郭君善齊貌辨》﹕「剗而類,破吾家。」 
 
[南朝梁]蕭統《文選.木華.海賦》﹕「於是乎禹也乃鏟臨崖之盂饇,決陂潢而相浚。」 
 
[唐]李紓《故中書舍人吳郡朱府君神道碑》﹕「國朝鏟邇代之弊,振中古之業。」 
 
[唐]柳宗元《鈷鉧潭西小邱記》﹕「即更取器用,剷刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之。」 
 
[唐]杜牧《原十六衛》﹕「於是府兵內剷,邊兵外作,戎臣兵伍,湍奔矢往,內無一人矣。」 
 
《全唐詩》卷一百七十九 卷179_31 李白《陪侍郎叔游洞庭醉後三首》:「剗卻君山好,平鋪湘水流。」 
 
《全唐詩》卷二百一十八 卷218_42 杜甫《劍門》﹕「吾將罪真宰,意欲鏟疊嶂。」 
 
《全唐詩》卷二百二十五 卷225_13 杜甫《收京三首》:「汗馬收宮闕,春城鏟賊壕。」 
 
《全唐詩》卷四百 卷400_20 元稹《元和五年予官不了罰俸西歸三月六日至陝府與吳十一兄端公崔二十二院長思愴曩游因投五十韻》:「提攜好音樂,翦鏟空田地。」 
 
《全唐詩》卷四百一十 卷410_21 元稹《生春二十首(丁酉歲。凡二十章)》:「獨眠傍妒物,偷鏟合歡叢。」 
 
《全唐詩》卷四百三十四 卷434_30 白居易《東坡種花二首之二》:「剗土壅其本,引泉溉其枯。」 
 
《全唐詩》卷四百四十二 卷442_51 白居易《新昌新居書事四十韻,因寄元郎中、張博士》:「新園聊剗穢,舊屋且扶顛。」 
 
《全唐詩》卷六百八十五 卷685_19 吳融《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》:「鏟土樓臺構,連江雉堞籠。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第一百一十四》:「毋得先登,俟鏟平其城,朕與皇后乘輦而入。」 
 
[明]劉基《祀方丘頌》:「鋤秦鏟燕,掃貊滌戎。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.鑒賞類三.葉鞠裳論碑厄》﹕「甚或盡鏟舊文,別鐫新製,改為己作,澌滅無遺。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.異稟類.馬葵好潔致死》﹕「適鄰翁種豆垣下,俯首剷土,磞然一聲,矢淋漓滿頭。」
 
惜 = 疼愛、愛憐、珍視。 
 
《莊子.外篇.在宥》﹕「而且說明邪,是淫於色也;說聰邪,是淫於聲也;說仁邪,是亂於德也;說義邪,是悖於理也;說禮邪,是相於技也;說樂邪,是相於淫也;說聖邪,是相於藝也;說知邪,是相於疵也。天下將安其性命之情,之八者,存可也;亡可也;天下將不安其性命之情,之八者,乃始臠卷、獊囊而亂天下也。而天下乃始尊之惜之,甚矣天下之惑也!」 
 
《列子.黃帝》﹕「其國無帥長,自然而已。其民無嗜欲,自然而已。不知樂生,不知惡死,故無夭殤;不知親己,不知疏物,故無愛憎;不知背逆,不知向順,故無利害;都無所愛惜,都無所畏忌。」 
 
[東漢]趙曄《吳越春秋.勾踐陰謀外傳.踐十三年》﹕「越王信誠守道,不懷二心,今窮歸愬,吾豈愛惜財寶,奪其所願?」 
 
[南朝宋]鮑照《擬古詩八首之四》﹕「秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。」 
 
[唐]房玄齡《晉書.卷六十六.陶侃傳》﹕「大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰。」 
 
《全唐詩》卷三十六 卷36_31 虞世南《應詔嘲司花女》﹕「緣憨卻得君王惜,長把花枝傍輦行。」 
 
《全唐詩》卷四百四十五 卷445_35 白居易《日長》﹕「愛水多櫂舟,惜花不掃地。」 
 
[五代]王仁裕《開元天寶遺事.花上金鈴》﹕「天寶初,寧王日侍好聲樂,風流蘊藉,諸王弗如也。至春時,於後園中紉紅絲為繩,密綴金鈴,繫於花梢之上,每有禽鳥翔集,則令園吏掣鈴索以驚之,蓋惜花之故也。諸宮皆效之。」  
 
[宋]蘇洵《六國論》﹕「思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。」 
 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷六.十六日》﹕「別有深坊小巷,繡額珠簾,巧製新妝,競誇華麗,春情蕩颺,酒興融怡,雅會幽歡,寸陰可惜,景色浩鬧,不覺更闌。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷四 風土門.踏犂》﹕「予嘗料之,踏犂五日,可當牛犂一日,又不若牛犂之深於土。問之,乃惜牛耳。」 
 
[元]關漢卿《救風塵.第三折》﹕「第一來我則是可憐見無主娘親,第二來是我慣曾為旅偏憐客,第三來也是我自己貪杯惜醉人。」 
 
[元]陶宗儀《南村輟耕錄.卷八.寫山水訣》﹕「作畫用墨最難,但先用淡墨,積至可觀處,然後用焦墨、濃墨,分出畦徑遠近,故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金是也。」 
 
喉急 = 心急、窘迫而發急。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風鬥浪裏白跳》﹕「今日不想輸了哥哥的銀子,又沒得些錢來相請哥哥,喉急了,時下做出這些不直來。」 
 
[明]馮夢龍《喻世明言.第一卷 蔣興哥重會珍珠衫》﹕「你且莫喉急,老身正要相請,來得恰好。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷二十九 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶》﹕「不瞞眾兄,小生少年出外,鰥曠日久,晚來上床,忍制不過,學作交歡之聲,以解慾火。其實只是自家喉急的光景,不是真有個在裏面交合。」 
 
[清]李汝珍《鏡花緣.第二十三回 說酸話酒保咬文 講迂談腐儒嚼字》:「你可曉得俺最喉急,耐不慣同你通文,有酒有菜,只管快快拿來!」 
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思疑 = 疑惑、懷疑。 
 
[明]朱時恩《居士分燈錄》﹕「護教者。其所著述果爾遠合佛心。近得經旨。贊嘆而傳揚之理也。有如外道迂談胸臆偏見。過為稱譽可乎。若僧惟乞諸名公作序作跋。而不思疑誤後學。有過無功。不可不慎。」 
 
[清]吳趼人《廿載繁華夢.第二回 領年庚演說書吏 論妝奩義諫豪商》﹕「鄧家三娘聽到這裡,經過劉婆一番唇舌,更沒有思疑,當即允了,拿過一紙年庚,給劉婆領會。」 
 
[清]李雨堂《五虎平南.第四十二回 獲叛臣奏凱班師 誅佞賊榮封眾將》﹕「是晚,店家看見投宿客人許多家眷,初時他也思疑。」
 
禮拜 = 星期、星期日。 
 
[清]李伯元《文明小史.第四十六回 謁志士如入黑獄 送行人齊展白巾》﹕「我要來過好幾次了,偏偏禮拜六、禮拜都有事,脫不了身。」 
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時時 = 常常、不時、經常。 
 
[西漢]賈誼《新書.卷四.匈奴》﹕「令匈奴降者,時時得此而賜之耳。」 
 
[西漢]司馬遷《史記.本紀.高祖本紀》﹕「高祖為亭長,乃以竹皮為冠,令求盜之薛治之,時時冠之,及貴常冠,所謂『劉氏冠』乃是也。」 
 
[西漢]司馬遷《史記.世家.楚元王世家》﹕「高祖兄弟四人,長兄伯,伯蚤卒。始高祖微時,嘗辟事,時時與賓客過巨嫂食。」 
 
[西漢]劉向《戰國策.齊策.齊一.鄒忌脩八尺有餘》﹕「數月之後,時時而間進。」 
 
[東漢]陳琳《飲馬長城窟行》﹕「善侍新姑嫜,時時念我故夫子。」 
 
《全唐詩》卷七十三 卷73_44 蘇頲《奉和初春幸太平公主南莊應制》﹕「往往花間逢彩石,時時竹裏見紅泉。」
 
《全唐詩》卷一百七十五 卷175_12 李白《送韓准、裴政、孔巢父還山》﹕「時時或乘興,往往雲無心。」 
 
《全唐詩》卷二百八十六 卷286_59 李端《聽箏》﹕「欲得周郎顧,時時誤拂弦。」 
 
《全唐詩》卷八百四十四 卷844_75 齊己《中春感興》﹕「春風日日雨時時,寒力潛從暖勢衰。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第六》:「初,王即位,年少,太后時時與文信侯私通。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將》:「及為徐州牧,時時造廬請教,敬禮特甚。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十八卷 蔣淑真刎頸鴛鴦會》﹕「但靜坐焚香,時時虔禱以候。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷二 歡部.感恩》﹕「余有憶侯慧卿詩三十首,末一章云:『詩狂酒癖總休論,病裏時時晝掩門。最是一生凄絕處,鴛鴦冢上欲招魂。』亦此意。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀》﹕「爐中香火時時爇,臺上燈花夜夜熒。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》:「因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十一卷 槐西雜志一》﹕「越數日,見於牆外採野花,時時凝睇望牆內,或竟登牆缺,露其半身,以為東家之窺宋玉也。」 
 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷二十四.翰林》﹕「太宗時,名儒學士時時任以草制,然猶未有名號。」 
 
壽頭 = 傻瓜。 
 
[清]李寶嘉《官場現形記.第八回 談官派信口開河 虧公項走頭無路》﹕「這種壽頭,不弄他兩個弄誰。」 
 
[清]李伯元《文明小史.第十九回 婚姻進化桑濮成風 女界改良鬚眉失色》﹕「那班野雞,見他壽頭壽腦,曉得生意難成,就是成功,也不是什麼用錢的主兒,於是把手一鬆,隨嘴輕薄了兩句,聽他四人自便。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.詼諧類.壽頭》﹕「有壽某者,頭長而額長,額之上端突如也,略如世俗所繪之壽星,古貌古心,見之者疑為羲皇上人,而無不肅容對之也。裘吉甫好諧,語趙達觀曰:『彼雖壽頭,實具壽者相也。』」 
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批 = 削。 
 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷四.肉行》﹕「坊巷橋市,皆有肉案。列三五人操刀,生熟肉從便索喚,闊切、片批、細抹、頓刀之類。」 
 
[宋]林洪《山家清供》﹕「向游武夷六曲,訪止止師,遇雪天,得一兔,無庖人可制。師云:『山間只用薄批酒醬椒料沃之,以風爐安座上,用水少半銚,候湯響,一杯後各分以箸,令自夾入湯,擺熟啖之,乃隨宜各以汁供。』」 
 
[元]關漢卿《望月亭.第三折》﹕「這魚不宜那水煮油煎,則是那薄批細切。」 
 
[元]倪瓚《雲林堂飲食制度集。冷淘麵法》﹕「 生薑去皮,擂自然汁,花椒末用醋調,醬濾清,作汁。不入別汁水。以凍鱖魚、鱸魚、江魚皆可。旋挑入鹹汁肉。蝦肉亦可,蝦不須凍。汁內細切胡荽或香菜或韭芽生者。搜冷淘麵在內。用冷肉汁入少鹽和劑。凍鱖魚、江魚等用魚去骨、皮,批片排盆中,或小定盤中,用魚汁及江魚膠熬汁,調和清汁澆凍。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.物品類.火柴》﹕「火柴,俗名自來火。泰西所製,我國有仿造者,最著為燮昌。然昔時已有相似者,謂之火寸。《清異錄》云:『夜中有急,苦於作燈之緩,批杉條,染硫黃,置之待用,一與火遇,得燄穗然,呼引光奴。今有貨者,易名火寸。』此與火柴相似,惟僅能引火而不能生火耳。日本名火柴曰燐寸,本此。」
 
無謂 = 不必、沒有意義、沒有道理。 
 
《莊子.內篇.齊物論》﹕「今我則已有謂矣,而未知吾所謂之果有謂乎,其果無謂乎?」 
 
《墨子.卷十.經下》﹕「有之實也,而後謂之;無之實也,則無謂也。」 
 
《史記.本紀.秦始皇本紀》﹕「如此,則子議父,臣議君也,甚無謂,朕弗取焉。」 
 
《戰國策.秦策.秦三.范子因王稽入秦》﹕「若將弗行,則久留臣無謂也。」 
 
《列子.黃帝》﹕「且必有感也,搖而本身,又無謂也。」 
 
《全唐詩》卷三百四十二 卷342_14 韓愈《雜詩四首》﹕「蛙黽鳴無謂,閤閤祗亂人。」 
 
《全唐詩》卷四百四十五 卷445_11 白居易《和微之詩,二十三首之十三﹕和知非》﹕「除禪其次醉,此說非無謂。」 
 
《全唐詩》卷六百九十七 韋莊 卷697_55 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》﹕「覆餗非無謂,奢華事每詳。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第一百一十一》:「法例律,公侯有罪,得以金帛贖,此不足以懲惡而利於王府,甚無謂也。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤》:「今又使負木擔土,沾體塗足,毀國之光,以崇無益,甚無謂也。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一 私部.贈瓜子》﹕「首句舊云『瓜仁兒本是個清奇貨』,甚無謂,且與禮輕意重不合。今云『本不是個希奇貨』,妙甚。」 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之五仕進.相公》﹕「今凡衣冠中人。皆僭稱相公。或亦綴以行次。曰大相公。二相公。甚無謂也。」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第四回 宮保求賢愛才若渴 太尊治盜疾惡如仇》﹕「本想再為盤桓兩天,看這光景,恐無謂的糾纏,要越逼越緊了。」 
 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十三周末風俗.田宅》﹕「比見朝士廣佔良田,乃身歿後,皆為無賴子弟作酒色之資,甚無謂也。」 
 
[清]孫詒讓《墨子閒詁.卷十一.耕柱》﹕「墨氏崇儉,其徒以十金餽遺,不為不豐,畢率意增益,厚誣古人,殊為無謂。」
 
醜 = 難看。 
 
《莊子.外篇.天運》﹕「故西施病心而矉其里,其里之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」 
 
[西漢]《淮南子.墬形訓》﹕「蛤蟹珠龜,與月盛衰,是故堅土人剛,弱土人肥,壚土人大,沙土人細,息土人美,毛土人醜。」 
 
[西漢]劉向《說苑.尊賢》﹕「夫美女者,醜婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。」 
 
[西漢]劉向《新序.雜事二》﹕「齊有婦人,極醜無雙,號曰:『無焝女』。」 
 
[西漢]桓寬《鹽鐵論.卷五.殊路》﹕「夫醜者自以為姣,故飾;愚者自以為知,故不學。觀笑在己而不自知,不好用人,自是之過也。」 
 
[西漢]韓嬰《韓詩外傳.卷九》﹕「齊王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辭以疾。其友曰:『子終死腥臭之肆而已乎!何為辭之?』吐應之曰:『其女醜。』其友曰:『子何以知之?』吐曰:『以吾屠知之。』其友曰:『何謂也?』吐曰:『吾肉善,〔如量〕而去苦少耳;吾肉不善,雖以吾附益之,尚猶賈不售。今厚送子,子醜故耳。』其友後見之,果醜。傳曰:『目如擗杏,齒如編貝。』」 
按,《國語辭典》﹕「編貝,編排整齊的貝殼。常用以形容潔白整齊的牙齒。《漢書.卷六十五.東方朔傳》:『臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝。』」 
 
[漢]戴德《大戴禮記.易本命》﹕「是故堅土之人肥,虛土之人大,沙土之人細,息土之人美,耗土之人醜。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.容止第十四》﹕「潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕醜,亦復效岳遊遨,於是羣嫗齊共亂唾之,委頓而返。 」 
 
[唐]李延壽《南史.卷三十三.張邵傳》﹕「融形貌短醜,精神清徹。」 
 
《全唐詩》卷一百三十六 卷136_57 儲光羲《上長史王公責躬》﹕「大賢薦時文,醜婦用蛾眉。」 
 
《全唐詩》卷一百六十一 卷161_1 李白《古風,五十九首之三十五》﹕「醜女來效顰,還家驚四鄰。」 
 
《全唐詩》卷二百二十一 卷221_15 杜甫《負薪行》﹕「若道巫山女粗醜,何得此有昭君村。」 
 
《全唐詩》卷三百一十三 卷313_16 張登《送王主簿游南海》﹕「道在貧非病,時來醜亦妍。」 
 
《全唐詩》卷三百八十七 卷387_5 盧仝《寄男抱孫》﹕「姨舅非吾親,弟妹多老醜。」 
 
《全唐詩》卷三百九十五 卷395_16 劉叉《古怨》﹕「君莫嫌醜婦,醜婦死守貞。」 
 
好氣 = 耐心、態度好。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》﹕「林沖正沒好氣,那裏答應,圓睜怪眼,倒豎虎須,挺著朴刀,搶將來,鬥那個大漢。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十八卷 蔣淑真刎頸鴛鴦會》﹕「本婦抵家,父母只得收留。那有好氣待他,如同使婢。婦亦甘心忍受。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷二十 賈廉訪贗行府牒 商功父陰攝江巡》﹕「陳定也沒好氣的,也不來管他好歹。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第八回 盼情郎佳人占鬼卦 燒夫靈和尚聽淫聲》﹕「約一個時辰醒來,心中正沒好氣。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官畫薔痴及局外》:「寶玉正因寶釵多了心,自己沒趣,又見黛玉來問著他,越發沒好氣起來。」 
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衰 = 倒霉、差、壞。 
 
《全唐詩》卷六百四十三 卷643_53 李山甫《自歎拙》﹕「世亂僮欺主,年衰鬼弄人。」 
 
《名賢集》﹕「命強人欺鬼,時衰鬼弄人。」 
 
[元]徐田臣《殺狗記》﹕「(打介。小生)你是我家裏人,我是你的主人,怎麼打我?(醜)起先是我的主人,如今不是我的主人了。(小生)咳!正是勢敗奴欺主,時衰鬼弄人。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.卷二十八 白娘子永鎮雷峰塔》﹕「折身便回來長橋堍下,自言自語道:『「時衰鬼弄人」,我要性命何用?』」 
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出門 = 離家遠行。 
 
《全唐詩》卷二十七 卷27_69 王昌齡《雜曲歌辭。蓋羅縫》﹕「寒鳥春深歸去盡,出門腸斷草萋萋。」 
 
《全唐詩》卷一百二十九 卷129_57 丘為《冬至下寄舍弟時應赴入京(雜言)》﹕「男兒出門事四海,立身世業文章在。」 
 
《全唐詩》卷一百五十七 卷157_2 孟雲卿《今別離(一作別離曲)》﹕「但恐不出門,出門無遠道。」 
 
《全唐詩》卷一百八十四 卷184_47 李白《別內赴征,三首之二》﹕「出門妻子強牽衣,問我西行幾日歸。」 
 
《全唐詩》卷四百一十八 卷418_16 元稹《出門行》﹕「出門不數年,同歸亦同遂。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第一卷 兩縣令競義婚孤女》﹕「賈昌意思要密訪個好主兒,嫁他出去了,方纔放心,自家好出門做生理。」 
 
[清]褚人獲《隋唐演義.第十回 東嶽廟英雄染痾 二賢莊知己談心》﹕「諸兄是做豪傑的人,豈不知在家千日好,出門一時難?」
 
出門 = 外出、不在家。 
 
《論語.顏淵》﹕「仲弓問仁。子曰:『出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。』 」 
 
《禮記.曲禮上》﹕「夫人之諱,雖質君之前,臣不諱也;婦諱不出門。」 
 
[西漢]桓寬《鹽鐵論.卷六.散不足》﹕「古者,庶人魚菽之祭,春秋脩其祖祠。士一廟,大夫三,以時有事于五祀,蓋無出門之祭。今富者祈名嶽,望山川,椎牛擊鼓,戲倡舞像。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.簡傲第二十四》﹕「主已失望,猶冀還當通,遂直欲出門。」 
 
《木蘭辭》﹕「出門看火伴,火伴皆驚惶。」 
 
《全唐詩》卷三百三十三 卷333_111 楊巨源《城東早春》﹕「若待上林花似錦,出門俱是看花人。」 
 
《全唐詩》卷三百三十八 卷338_24 韓愈《感春,四首之二》﹕「平明出門暮歸舍,酩酊馬上知為誰。」 
 
《全唐詩》卷三百八十四 卷384_90 張籍《早春閒遊》﹕「從來閑坐慣,漸覺出門難。」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷九 人事一》﹕「指門外一桑曰:『十五年前,亦曾到桑下納涼,何謂不出門也?』」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》﹕「自古道﹕『好事不出門,惡事傳千里。』不到半月之間,街坊鄰舍都知道了,只瞞著武大一個不知。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭》:「候呂布至,允出門迎迓,接入後堂,延之上坐。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第六卷 俞仲舉題詩遇上皇》﹕「老娘情愿折了許多時房錢,你明日便請出門去。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一私部.相會》﹕「你忙忙穿衣出門去,我孤孤的攤被兒臥在床。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷十七 同窗友認假作真 女秀才移花接術》﹕「俊卿自出門去打點衙門事體,央求寬緩日期,諸色停當。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔》﹕「他兄弟們把洞中素物,安排些茶飯喫了,方纔出門,找大路向西而去。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十五回 佳人笑賞玩燈樓 狎客幫嫖麗春院》﹕「玳安磕頭出門,兩個抬盒子的與一百文錢。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十三回 閒取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香》:「明日一早要出門,備下兩匹馬在後門口等著,不要別一個跟著。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯》:「你剛纔出門,隨即一乘轎子,一擔行李,一個堂客來到,你家娘子接了進去。」
 
淒涼 = 悲苦、孤寂。 
 
[南朝梁]沈約《為臨川王九日侍太子宴詩》﹕「葉浮楚水,草折梁園,淒涼霜野,惆悵晨鵾。」 
 
《全唐詩》卷一百五十一 卷151_67 劉長卿《齊一和尚影堂》﹕「蕭散浮雲往不還,淒涼遺教歿仍傳。」 
 
《全唐詩》卷一百六十 卷160_182 孟浩然《初秋》﹕「不覺初秋夜漸長,清風習習重淒涼。」 
 
《全唐詩》卷一百七十四 卷174_5 李白《留別曹南群官之江南》﹕「懷歸路綿邈,覽古情淒涼。」 
 
《全唐詩》卷一百九十一 卷191_50 韋應物《東林精舍見故殿中鄭侍御題詩追舊書情涕泗橫集因寄呈閻澧州溤少府》﹕「中有故人詩,淒涼在高壁。」 
 
《全唐詩》卷二百七十三 卷273_45 戴叔倫《過賈誼宅》﹕「淒涼回首處,不見洛陽人。」 
 
《全唐詩》卷三百六十 卷360_65 劉禹錫《樂天示過敦詩舊宅有感一篇吟之泫然追想昔事因成繼和以寄苦懷》﹕「淒涼同到故人居,門枕寒流古木疏。」 
 
《全唐詩》卷八百一十七 卷817_30 皎然《與盧孟明別後宿南湖對月》﹕「曠望煙霞盡,淒涼天地秋。」 
 
[宋]仲殊《南柯子.憶舊》﹕「數聲啼鳥怨年華,又是淒涼時候在天涯。」 
 
[宋]蘇軾《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》﹕「千里孤墳,無處話淒涼。」 
 
[宋]張元幹《石州慢》﹕「心期切處,更有多少淒涼,殷勤留與歸時說。」 
 
[宋]晏幾道《蝶戀花》﹕「衣上酒痕詩裡字,點點行行,總是淒涼意。」 
 
[宋]秦觀《減字木蘭花》﹕「天涯舊恨,獨自淒涼人不問。」
 
老公 = 丈夫。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海》﹕「我的老公不是好惹的,你卻要騙我﹖倘若他得知,卻不饒你!」 
 
[明]馮夢龍《喻世明言.第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張》﹕「這客長,有二三百隻釵子!我雖然賣人肉饅頭,老公雖然做贊老子,到沒許多物事。你看少間問我買饅頭喫,我多使些汗火,許多釵子都是我的。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二卷 莊子休鼓盆成大道》﹕「那婆娘不達時務,指望煨熱老公,重做夫妻。緊挨著酒壺,撒嬌撒痴,甜言美語,要哄莊生上床同寢。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第一卷 兩縣令競義婚孤女》﹕「難道我懼怕老公,重新奉承他起來不成?」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.第三十五卷 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻》﹕「只會引老公招漢子,這時候還不起來,挺著屍做甚麼!」 
 
[明]周楫《西湖二集.第十一卷 寄梅花鬼鬧西閣》﹕「從來道,妒婦胸中有六可恨。那六可恨?第一恨道,一夫一婦,此是定數,怎麼額外有什麼叫做小老婆。我卻嫁不得小老公,他卻娶得小老婆,是誰制的禮法,不公不平,俺們偏生吃得這許多虧。這是第一著可恨之處了。」(按﹕字典話「老婆」唔係粵語。) 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十三回 智姐假手報冤仇 如卞托鷹懲悍潑》﹕「智姐倒只有三分惱那老公,卻有十二分恨狄希陳的做弄。」
 
詐 = 佯裝。 
 
[西漢]司馬遷《史記.本紀.秦始皇本紀》﹕「高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者,而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘,立子胡亥為太子。」 
 
[西漢]司馬遷《史記.本紀.高祖本紀》﹕「將軍紀信乃乘王駕,詐為漢王,誑楚,楚皆呼萬歲,之城東觀,以故漢王得與數十騎出西門遁。」 
 
[西漢]司馬遷《史記.本紀.孝文本紀》﹕「吳王詐病不朝,就賜幾杖。」 
 
[西漢]司馬遷《史記.世家.鄭世家》﹕「繆公元年春,秦繆公使三將將兵欲襲鄭,至滑,逢鄭賈人弦高詐以十二牛勞軍,故秦兵不至而還,晉敗之於崤。」 
 
[東漢]班固《漢書.張湯傳》﹕「臣固愚忠,若御史大夫湯,乃詐忠。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.假譎第二十七》﹕「右軍覺,既聞所論,知無活理,乃剔吐汙頭面被褥,詐孰眠。」 
 
[南朝宋]范曄《後漢書.鄧寇列傳第六》﹕「婢怨恚,還說康詐疾而言不遜。太后大怒,遂免康官,遣歸國,絕屬籍。」 
 
[南朝宋]范曄《後漢書.張湛傳》﹕「湛在鄕黨,詳言正色,人或謂湛爲詐。湛聞笑曰﹕『我誠詐也。人皆詐惡,我獨詐善,不亦可乎﹖』」 
 
[南朝梁] 沈約《晉書.卷三十一 列傳第一》﹕「初,后詐有身,內稿物為產具,遂取妹夫韓壽子慰祖養之,托諒闇所生,故弗顯。」 
 
《全唐詩》卷五百六十一 卷561_53 薛能《戲瞻相》﹕「瞻相趙女休相拽,不及人前詐擺頭。」 
 
《全唐詩》卷六百零八 卷608_11 皮日休《正樂府十篇﹕橡媼歎》﹕「吾聞田成子,詐仁猶自王。」 
 
《全唐詩》卷七百六十六 卷766_60 劉兼《木芙蓉》﹕「素靈失律詐風流,強把芳菲半載偷。」 
 
[唐]李覿﹕「天雨還有詐晴時。」 
 
[唐]房玄齡《晉書.列傳第六十四.公孫永》﹕「一歲餘,詐狂,暐送之平郭。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第一》:「智伯之臣豫讓欲為之報仇,乃詐為刑人,挾匕首,入襄子宮中塗廁。」 
 
[元]脫脫《遼史.卷一一二.逆臣傳上.耶律重元傳》﹕「說其父重元詐病,俟車駕臨問,因行弒逆。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽》 
 
[清]瞿灏《通俗編.巻之三十七 故事.繍繻劇》﹕「因游東市。至鳴珂曲。見娃憑一靑衣而立。徘徊不能去。乃詐墜鞭于地。候從者勅取。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十三卷 槐西雜志三》﹕「眾知其詐病,而無詞以移之也。」
 
位 = 位子、座位、位置、所在的地方。 
 
《春秋左傳.成公.成公十七年》﹕「矯以戈殺駒伯苦成叔於其位。」 
 
《論語.里仁》﹕「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。」 
 
《孟子.滕文公下》﹕「士之失位也,猶諸侯之失國家也。」 
 
《禮記.曲禮上》﹕「揖人必違其位。」 
 
《全唐詩》卷三十七 卷37_6 王績《贈梁公》﹕「位大招譏嫌,祿極生禍殃。」 
 
《全唐詩》卷一百二十二 卷122_6 盧象《贈廣川馬先生》﹕「年老甘無位,家貧懶發蒙。」 
 
《全唐詩》卷一百四十一 卷141_1 王昌齡《詠史》﹕「位重任亦重,時危志彌敦。」 
 
《全唐詩》卷一百五十 卷150_13 劉長卿《送薛據宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋複選受此官)》﹕「一從負能名,數載猶卑位。」 
 
《全唐詩》卷一百六十八 卷168_29 李白《贈郭季鷹》﹕「盛德無我位,清光獨映君。」 
 
《全唐詩》卷三百六十三 卷363_10 劉禹錫《浙西李大夫述夢四十韻並浙東元相公酬和斐然繼聲》﹕「位是才能取,時因際會遭。」 
 
《全唐詩》卷三百九十九 卷399_9 元稹《楚歌十首之二(江陵時作)》﹕「潛穴龍無位,幽林蘭自生。」 
 
《全唐詩》卷六百一十一 卷611_31 皮日休《酒中十詠﹕酒星》﹕「誰遣酒旗耀,天文列其位。」 
 
[唐]韓愈《順宗實錄》﹕「佑、郢等心知其不可,畏懼叔文、執誼,莫敢出言。珣瑜獨嘆曰:『吾豈可復居此位!』顧左右取馬徑歸,遂不起。」
 
除 = 脫、摘。 
 
《禮記.檀弓上》﹕「子路有姊之喪,可以除之矣,而弗除也,孔子曰:『何弗除也?』子路曰:『吾寡兄弟而弗忍也。』孔子曰:『先王制禮,行道之人皆弗忍也。』子路聞之,遂除之。」 
 
《儀禮.喪服》﹕「公子為其母,練冠,麻,麻衣縓緣;為其妻,縓冠,葛絰,帶,麻衣縓緣。皆既葬除之。」 
 
《史記.本紀.秦本紀》﹕「孝文王除喪,十月己亥即位,三日辛醜卒,子莊襄王立。」 
 
《戰國策.韓策.韓二.韓傀相韓》﹕「久之,聶政母死,既葬,除服。」 
 
[東漢]趙曄《吳越春秋.吳王壽夢傳.諸樊元年》﹕「吳王諸樊元年,已除喪,讓季札。」 
 
《列女傳.節義.代趙夫人》﹕「代趙夫人者,趙衛子之女,襄子之姊,代王之夫人也。衛子既葬,襄子未除服,地登夏屋,誘代王,使廚人持斗以食代王及從者,行斟,陰令宰人各以一斗擊殺代王及從者。」 
 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第三 名例.在父母喪,生子及娶妾》﹕「在父母喪生子者,皆謂二十七月內而懷胎者。若父母未亡以前而懷胎,雖於服內而生子者,不坐;縱除服以後始生,但計胎月是服內而懷者,依律得罪。其娶妾,亦準二十七月內為限。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第六十四》:「乞須晦日,設祭除服,然後聽命。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第三十八回 定三分隆中決策,戰長江孫氏報讎》:「夫死未幾,不忍便相從。可待至晦日,設祭除服,然後成親未遲。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷十 雜部.孤孀》﹕「俏孤孀除下白,脫下了麻孝。棄著男,撇著女,打扮得嬌嬌。只為門房親戚無依靠。孩兒等不得他大,家私日漸消。只得嫁一個養家的新人也。天,你在重泉不要惱。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第二十三卷 大姊魂遊完宿願 小妹病起續前緣》﹕「小婿在彼守喪,今已服除,完了殯葬之事,不遠千里,特到府上來完前約。」 
 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷十四 兄弟不相為後.君喪》﹕「翟方進後母終,既葬三十六日,除服,起視事,以為身備漢相,不敢逾國家之制。」
 
出氣 = 發泄怒氣。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第三十三回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場》﹕「秦明看了,心中沒出氣處,勒住馬在山下大罵。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十五卷 桂員外途窮懺悔》﹕「牛公子羞變成怒,寫家書一封,差家人往京師,捏造施家三世惡單,教父親討李平章關節,托囑地方上司官,訪拿施還出氣。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第十六卷 陸五漢硬留合色鞋》﹕「不是冤家不聚頭,殺卻虔婆方出氣。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山》﹕「也罷,等我和你去,把那廝連玉華王子都擒來替你出氣!」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第六卷 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨》﹕「巫娘子沒處出氣,狠狠要打,趙尼姑走來相勸。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十一回 潘金蓮激打孫雪娥 西門慶梳籠李桂姐》﹕「春梅沒處出氣,走往後邊廚房下去,槌台拍凳鬧狠狠的模樣。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十五回 辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心》:「這屋裏的人,都踹下我的頭去還罷了,姑娘,你也想一想,該替我出氣纔是!」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第二十六回 向觀察陞官哭友 鮑廷璽喪父娶妻》:「兒子疑惑三胖的東西都在他手裡,那日進房來搜;家人、婆娘又幫著,圖出氣。」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第五回 烈婦有心殉節 鄉人無意逢殃》﹕「若不是個女人,他雖死了,我還要打他二千板子出出氣呢!」
 
做工 = 工作。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十八回 武松威震安平寨 施恩義奪快活林》﹕「你們卻如何在這日頭裏做工?」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十三卷 喬彥傑一妾破家》﹕「他既不在家,我替你們尋個人,你出錢雇他去做工。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第十八卷 施潤澤灘闕遇友》﹕「他本寒微出身,辛苦作家慣了,不做財主身分,日逐也隨著做工的搬瓦弄磚,拿水提泥。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第二十八卷 天台匠誤招樂趣》﹕「我就是集福寺做工之人,今晚洗了浴回来。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷十九 田舍翁時時經理 牧童兒夜夜尊榮》﹕「生來愚蠢,不識一字,也沒本事做別件生理,只好出力做工度活。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第九十六回 春梅姐游舊家池館 楊光彥作當面豺狼》﹕「近來領著五十名人,在城南水月寺曉月長老那裏做工,起蓋伽藍殿。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十三回 八兩銀殺二命 一聲雷誅七凶》﹕「莫說不做工的時節如此,便是鄰家聚會吃酒,也只得這般打扮。正是他農家衣食,甚是艱難得緊。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三十一回 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋》:「小的這些時在少爺家做工,今早領了工錢去,不想才過了一會,小的母親得個暴病死了。小的拿了工錢家去,不想到有這一變,把錢都還了柴米店裏,而今母親的棺材衣服,一件也沒有。」 
 
擔/儋 = 用肩挑。 
 
按﹕「儋」通「擔」﹔有人認為「儋」係「擔」嘅古字。 
 
《國語.齊語》﹕「令夫商,群萃而州處,察其四時,而監其鄉之資,以知其市之賈,負、任、擔、荷,服牛、軺馬,以周四方,以其所有,易其所無,市賤鬻貴,旦暮從事于此,以飭其子弟,相語以利,相示以賴,相陳以知賈。」 
 
《管子.小匡》﹕「令夫商群萃而州處,觀凶飢,審國變,察其四時,而監其鄉之貨,以知其市之賈,負任擔荷。」 
 
《莊子.外篇.胠篋》﹕「將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘、縢,固扃、鐍,此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨,唯恐緘、縢、扃、鐍之不固也。」 
 
[戰國]齊尹《尹文子.大道上》﹕「楚人擔山雉者,路人問:『何鳥也?』擔雉者欺之曰:『鳳凰也。』」 
 
[西漢]劉向《戰國策.秦策.秦一.蘇秦始將連橫》﹕「羸滕履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。」 
 
[西漢]劉向《新序.雜事一》﹕「趙簡子上羊腸之阪,群臣皆偏袒推車,而虎會獨擔戟行歌,不推車。簡子曰:『寡人上阪,群臣皆推車,會獨擔戟行歌不推車,是會為人臣侮其主,為人臣侮其主,其罪何若?』」 
 
[東漢]班固《漢書.卷八十七.揚雄傳下》﹕「析人之圭,儋人之爵,懷人之符,分人之祿。」 
 
[東漢]劉熙《釋名.釋丘》﹕「偏高曰阿丘;阿,荷也。如人擔荷物,一邊偏高也。」 
 
[東漢]曹操《苦寒行》﹕「擔囊行取薪,斧冰持作糜。」 
 
[南朝宋]吳邁遠《長相思詩》﹕「虞卿棄相印,擔簦為同歡。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.黜免》﹕「上人箸百尺樓上,儋梯將去。」 
 
[南朝梁]任昉《求為劉瓛立館啟》﹕「有朋自遠,無用栖憑,皆負笈擔簦,櫛風沐露。」 
 
[唐]李延壽《南史.卷二十五.到彥之傳》﹕「溉祖彥之,初以擔糞自給,故世以為譏云。」 
 
《全唐詩》卷一百九十 卷190_33 韋應物《灃上精舍答趙氏外生伉》﹕「擔書從我遊,攜手廣川陰。」 
 
《全唐詩》卷二百六十五 卷265_9 顧況《行路難三首之一》﹕「君不見擔雪塞井空用力,炊砂作飯豈堪食。」 
 
《全唐詩》卷四百二十七 卷427_9 白居易《紅線毯-憂蠶桑之費也》﹕「百夫同擔進宮中,線厚絲多卷不得。」
 
《全唐詩》卷六百八十五 卷685_43 吳融《賣花翁》﹕「和煙和露一叢花,擔入宮城許史家。」 
 
《全唐詩》卷七百零一 卷701_36 王貞白《送馬明府歸山》﹕「送吏各獻酒,群兒自擔書。」 
 
蠔 = 牡蠣。 
 
[唐]劉恂《岭表錄異.蠔》﹕「每一房內,蠔肉一片,隨其所生,前後大小不等。每潮來,諸蠔皆開房,見人即合之。」 
 
《全唐詩》卷三百四十一 卷341_12 韓愈《初南食貽元十八協律》﹕「蠔相黏為山,百十各自生。」 
 
[宋]梅堯臣《食蠔》﹕「薄宦游海鄉,雅聞靖康蠔。」 
 
[宋]蘇頌《本草圖經.牡蠣》﹕「此物附石而生,相連如房,故名蠣房,一名蠔山,晉安人呼為蠔莆。初生海邊才如拳石,四面漸長有一、二丈者,嶄岩如山,每一房內有蠔肉一塊,肉之大小隨房所生,大房如馬蹄,小者如人指面,每潮來則諸房皆開,有小蟲入,則合之以充腹。」 
 
[宋]蘇軾﹕「己卯冬至前二日,海蠻獻蠔,剖之,得數升,肉與漿入水,與酒並煮,食之甚美,未始有也。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷六器用門.齋素》﹕「欽人親死,不食魚肉而食螃蠏、車螯、蠔、螺之屬,謂之齋素,以其無血也。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.飲食類三.張船山喜食蠔油》﹕「香山有蠔油,以調食物,略如醬油。張船山太守問陶喜食之,嘗索之於溫篔坡。篔坡曰:『君以詩來,蠔油可得也。』船山賦七古一篇。後伊墨卿守惠州,船山又致書索之。」
 
反面 = 翻臉。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十五卷 況太守斷死孩兒》﹕「我把你做恩人,每事與你商議,今日何反面無情?」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十四卷 一文錢小隙造奇冤》﹕「這樣反面無情的狠人!倒要害我性命,如何饒得他過?」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷八 詠部.鏡》﹕「真是反面無情也,放下了就不見你影。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷之八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會》﹕「世上如此之人,就是至親切友,尚且反面無情,何況一飯之恩,一面之識?」 
 
[明]邵璨《香囊記.第二十五齣》﹕「狀元,成就了罷,他也是一個君王,恐怕反面無情,那時節悔之晚矣。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第三卷 灤陽消夏錄三》﹕「偶相觸忤,反面詬誶。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第八卷.陳錫九》﹕「錫九又訴翁婿反面之由,太守更怒,立刻拘提。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第十五回 刻薄人焚林撥草 負義漢反面傷情》 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.詼諧類.當頭有棒反面無情》﹕「佛法當頭有棒,合予笞臀﹔婦人反面無情,理應鞭背。」
 
約莫/約摸 = 大約、大概。 
 
[宋]劉辰翁《疏影(催雪)》﹕「黨家人在銷金帳,約莫是,打圍歸際。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》﹕「約莫初更時分,只聽得山邊鑼鳴鼓響。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十七卷 杜子春三入長安》﹕「約莫五十餘里,才是雲臺峰。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷五 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍》﹕「於時一線月痕和著星光,雖不甚明白,也微微看得見,約莫風響處,有一物行走甚快,將到近邊,仔細看去,卻是一個猛虎背負一物而來。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技》﹕「約莫將及他歸來時分,便下了簾子,自去房內坐的。」 
 
[清]文康《兒女英雄傳.第三十九回 包容量一諾義賙貧 矍鑠翁九帙雙生子》﹕「進去,見裏頭是正面五間正房,東西六間廂房,約莫那後面還有些房子。」 
 
[清]李寶嘉《官場現形記.第五回 藩司賣缺兄弟失和 縣令貪贓主僕同惡》﹕「約摸有四更時分便已起身,怕的是誤了天亮接印,把漕米錢糧被前任收了去。」 
 
知 = 知道、明白、了解、察覺。 
 
《詩經.小雅.小旻之什.小旻》﹕「人知其一、莫知其它。」 
 
《道德經》﹕「不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。」 
 
《論語.為政》﹕「由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」 
 
《孟子.公孫丑下》﹕「所以為蚔,則善矣;所以自為,則吾不知也。」 
 
《莊子.篇.人間世》﹕「人皆知有用之用,而莫知無用之用也。」 
 
《史記.世家.陳涉世家》﹕「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」 
 
《文選.宋玉.神女賦》﹕「紛紛擾擾,未知何意。」 
 
《文選.諸葛亮.出師表》﹕「臨表涕泣,不知所云。」 
 
《全唐詩》卷一 卷1_83 李世民《賜蕭瑀》﹕「疾風知勁草,板蕩識誠臣。」 
 
《全唐詩》卷一百六十二 卷162_7 李白《戰城南》﹕「乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之。」 
 
《全唐詩》卷四百八十三 卷483_11 李紳《古風二首》﹕「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。」 
 
《全唐詩》卷八百八十九 卷889_8 李璟《浣溪紗(一作浣紗溪、小庭花)》﹕「竹間時聽鷓鴣啼,此情惟有落花知。」 
 
《全唐詩》卷八百八十九 卷889_26 李煜《虞美人》﹕「春花秋月何時了,往事知多少。」
 
鶻突/猾突 = 突兀、魯莽、混亂、糊塗、難看。 
 
《全唐詩》卷三百七十二 卷372_22 孟郊《邊城吟》﹕「何處鶻突夢,歸思寄仰眠。」 
 
[宋]黎靖德《朱子語類.卷第四 人物之性氣質之性》﹕「若云『惡亦不可不謂之性』,則此理本善,因氣而鶻突;雖是鶻突,然亦是性也。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷六怨部.從良》﹕「那假逢迎、詐鶻突怕不是你的長技。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷十四 趙縣君喬送黃柑 吳宣教乾償白鏹》﹕「宣教雖然見了一見,並不曾說得一句倬俏的說話,心裏猾猾突突,沒些意思,走了出來。」 
 
[明]顧起元《客座贅語.方言》:「南都方言,其不聰敏者,曰鶻突,曰糊塗,曰懵懂,曰勺鐸。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第八回 長舌妾狐媚惑主 昏監生鶻突休妻》 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之六 政治.糊塗》﹕「〔宋史呂端傳〕或言端爲人糊塗。太宗曰。端小事糊塗。大事不糊塗。〔按〕朱子語録。以憤憤不曉事曰鶻突。其説書曰。百姓昭明。乃三綱五常皆分曉、不鶻突耳。鶻突即糊塗之音轉。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.卷二.嬰寧》﹕「憨狂爾爾,早知過喜而伏憂也。邑令神明,幸不牽累。設鶻突官宰,必逮婦女質公堂,我兒何顏見戚里?」」
 
齋 = 素、素食。 
 
《六韜.文韜.守國》:「文王問太公曰:『守國奈何?』太公曰:『齋,將語君天地之經,四時所生,仁聖之道,民機之情。』王即齋七日,北面再拜而問之。」 
 
《國語.周語上》:「先時五日,瞽告有協風至,王即齋宮,百官御事,各即其齋三日。」 
 
《韓非子.外儲說左上》:「臣聞人主無十日不燕之齋。今知王不能久齋以觀無用之器也,故以三月為期。」 
 
《墨子.卷七.天志中》:「天子有疾病禍祟,必齋戒沐浴,潔為酒醴粢盛,以祭祀天鬼,則天能除去之,然吾未知天之祈福於天子也。」 
 
《荀子.禮論》:「卜筮視日、齋戒、脩涂、几筵、饋薦、告祝,如或饗之。」 
 
《晏子春秋.內篇.諫篇.諫上.景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫》:「五帝之位,在于國南,請齋而後登之。」 
 
《呂氏春秋.孟春》:「天子乃齋。立春之日,天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。」 
 
《禮記.郊特牲》:「玄冕齋戒,鬼神陰陽也。」 
 
《淮南子.時則訓》:「是月也,日短至,陰陽爭,君子齋戒,處必掩,身欲靜,去聲色,禁嗜欲,甯身體,安形性。」 
 
《史記.本紀.秦始皇本紀》:「始還,過彭城,齋戒禱祠,欲出周鼎泗水。」 
 
《說苑.君道》:「寡人不佞,齋戒不謹,邑封不修,使人不時,天加以殃,又遺君憂,拜命之辱。」 
 
《韓詩外傳.卷三》:「湯乃齋戒靜處,夙興夜寐,弔死問疾,赦過賑窮,七日而穀亡,妖孽不見,國家昌。」 
 
《大戴禮記.千乘》:「凡民之藏貯,以及山川之神明加于民者,發國功謀。齋戒必敬,會時必節。」 
 
《列子.湯問》:「孔周乃歸其妻子,與齋七日。」 
 
《全唐詩》卷一百二十八 卷128_19 王維《積雨輞川莊作》:「山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。」 
 
《全唐詩》卷三百八十四 卷384_112 張籍《贈箕山僧》:「久住空林下,長齋耳目清。」 
 
《全唐詩》卷四百五十九 卷459_64 白居易《出齋日喜皇甫十早訪》:「三旬齋滿欲銜杯,平旦敲門門未開。」 
 
《全唐詩》卷五百二十六 卷526_23 杜牧《宣州開元寺贈惟真上人》:「夜深月色當禪處, 齋後鐘聲到講時。」 
 
《全唐詩》卷五百三十九 卷539_54 李商隱《韓碑》:「公退齋戒坐小閣, 濡染大筆何淋漓。」 
 
[唐]李延壽《南史.卷五十.劉虯傳》:「虯精信釋氏,衣粗布,禮佛長齋。」 
 
[元]張國賓《合汗衫.第三折》:「下官不必吃齋,只等貧難的人來時,老和尚與我散齋者。」
 
有心 = 有(這種)心思﹐引申為對人關心。 
 
《詩經.小雅.小旻之什.巧言》﹕「他人有心、予忖度之。」 
 
《論語.憲問》﹕「有心哉!擊磬乎!」 
 
《全唐詩》卷三百七十一 卷371_10 呂溫《經河源軍漢村作》﹕「暫駐單車空下淚,有心無力復何言。」 
 
《全唐詩》卷五百二十三 卷523_110 杜牧《贈別二首之二》﹕「蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。」 
 
《全唐詩》卷八百零四 卷804_2 魚玄機《贈鄰女(一作寄李億員外)》﹕「易求無價寶,難得有心郎。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第二十一卷 假鄰女誕生真子》﹕「郎君有心,若不棄陋質,異日勿使妾有一馬負二鞍之辱,但聘則為妻,奔則為妾,所以妾雖至而尚躊躇也。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二回 千金不易父仇 一死曲伸國法》﹕「第不死於官,而死於世名,恐孝子有心,朝廷無法矣。」 
 
[清]孔尚任《桃花扇.第四齣》﹕「傳將隨口話,報與有心人。」 
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曳 = 差、次、劣。 
 
《後漢書.卷二十八下 馮衍列傳》﹕「貧而不衰,賤而不恨,年雖疲曳,猶庶幾名賢之風。」 
 
[宋]王安石《賜湯藥謝表》﹕「付以便安之郡,休其疲曳之軀。」 
 
[宋]蘇軾《與何正通三首之三》﹕「忝命假守,出於獎庇,禮當詣謝,以衰病疲曳,不給於力,愧悚而已。」
 
在行 = 內行。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十二卷 杜十娘怒沉百寶箱》﹕「李甲正要賣弄在行,遂實說道:『此乃北京名姬杜十娘也。』」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三卷 賣油郎獨占花魁》﹕「偶然聽見金中說起朱家油鋪,要尋個賣油幫手。自己曾開過六陳鋪子,賣油之事,都則在行。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第二十卷 巧妓佐夫成名》﹕「我會得賭,喝紅叫綠,頗是在行。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑》﹕「富翁是久慣這事的,頗稱在行,鉛汞藥物,一應俱備,來見丹客。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十三回 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息》﹕「哥本是在行人,說的話也在行。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十二回 三猾空作寄郵 一鼎終歸故主》﹕「這些貴公子識古董,也只三腳貓,看得是紅紅綠綠便好了,自道在行,偏不在行。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路》:「你也太操心了,難道大爺比咱們還不會用人?偏你又怕他不在行了。誰都是在行的?」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢士》:「我於此事,不甚在行。」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第十六回 六千金買得凌遲罪 一封書驅走喪門星》﹕「他送過幾回信,頗在行,到衙門裡也敢進去,請大老爺放心。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十三回 晁孝子兩口焚修 嶧山神三番顯聖》﹕「雖然小恰恰的規模,那胡無翳久在禪門,又兼原是蘇州人氏,所以做得事事在行,件件合款。」 
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將近 = 快要。 
 
《全唐詩》卷五百八十八 卷588_26 李頻《臨岐留別相知》﹕「行行將近老,處處不離愁。」 
 
《全唐詩》卷六百七十八 卷678_10 許彬《黔中書事》﹕「歲時將近臘,草樹未知寒。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第六十二回 宋江兵打大名城 關勝議取梁山泊》﹕「宋江軍馬,大小人兵,不計其數,離寨約有二三十里,將近到來!」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣幹中計》:「幹伏於床上,將近四更,只聽得有人入帳,喚曰:『都督醒否?』」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第五卷 大樹坡義虎送親》﹕「走了多時,將近黃昏,遇了一陣大雨,衣服都沾濕了。」 
 
好樣 = 好看、漂亮。 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十六卷 小夫人金錢贈年少》﹕「有三件事,說與你兩人:第一件,要一個人材出眾,好模好樣的。第二件,要門戶相當。第三件,我家下有十萬貫家財,須著個有十萬貫房奩的親來對付我。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文》﹕「你看這般光景,百姓們的日子有的過了,只是這班小孩子,一個個好模好樣,也還覺得聰俊,怎得有個先生教他識字便好。」 
 
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略略 = 稍微、稍稍、稍為。 
 
《全唐詩》卷三百四十八 卷348_2 陳羽《古意》﹕「歸來略略不相顧,卻令侍婢生光輝。」 
 
《全唐詩》卷四百一十三 卷413_7 元稹《送友封》﹕「輕風略略柳欣欣,晴色空蒙遠似塵。」 
 
《全唐詩》卷四百四十七 卷447_90 白居易《聽琵琶妓彈略略》﹕「腕軟撥頭輕,新教略略成。」 
 
《全唐詩》卷七百六十五 卷765_38 王周《遊仙都觀》﹕「冷杉枯柏路盤空,毛髮生寒略略風。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》﹕「略略閉得眼,從地下叫將起來。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十八卷 老門生三世報恩》﹕「算計已定,如法閱卷,取了幾個不整下齊,略略有些筆資的,大圈大點,呈上主司。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十卷 張廷秀逃生救父》﹕「廷秀見有倚靠,略略心寬,取出一兩銀子,送與种義,為盤纏之費。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟》﹕「老孫見他心毒,果是不曾與他救火,衹是與他略略助些風的。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第四卷 愚郡守玉殿生春》﹕「你道一個極愚魯之人,略略寫得兩個『之乎者也』,便要指望求取功名,場中赴選,十個人笑歪了九個的嘴。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷之六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨》﹕「過得數月,其夫歸家了,略略蹤跡稀些。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十回 張繼良巧竊篆 曾司訓計完璧》﹕「一縣官替他管理不了,略略不依,就到上司說是非,也不知趕走多少官,百姓苦得緊。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百七回 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩》:「上下男女人等不知傳進賈政是何吉凶,都在外頭打聽,一見賈政回家,都略略的放心,也不敢問。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十四回 薛素姐萬里親征 狄希陳一驚致病》﹕「監生才曉得事體有些難處,略略著了些忙。」
 
度 = 量、測量。 
 
《管子.樞言》﹕「量之不以少多,稱之不以輕重,度之不以短長,不審此三者,不可舉大事。」 
 
《孫子兵法.軍形》﹕「善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。兵法:『一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝;地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。』故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰,若決積水于千仞之谿,形也。」 
 
《孟子.梁惠王上》﹕「權,然後知輕重;度,然後知長短。物皆然,心為甚。王請度之!」 
 
《韓非子.外儲說左上》﹕「鄭人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:『吾忘持度。』反歸取之,及反,市罷,遂不得履,人曰:『何不試之以足?』曰:『寧信度,無自信也。』」 
 
《墨子.卷七.天志上》﹕「我有天志,譬若輪人之有規,匠人之有矩,輪匠執其規矩,以度天下之方圜,曰:『中者是也,不中者非也。』」 
 
《荀子.富國》﹕「量地而立國,計利而畜民,度人力而授事,使民必勝事,事必出利,利足以生民,皆使衣食百用出入相揜,必時臧餘,謂之稱數。」 
 
《商君書.算地》﹕「凡世主之患,用兵者不量力,治草萊者不度地。」 
 
《禮記.王制》﹕「凡居民,量地以制邑,度地以居民。」 
 
《淮南子.俶真訓》﹕「夫聖人量腹而食,度形而衣,節於己而已。」 
 
《說苑.正諫》﹕「夫銖銖而稱之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過;石稱丈量,徑而寡失。」 
 
《新書.卷十.胎教》﹕「燕度地計眾,不與齊均也,然而所以能信意至於此者,由得士故也。」 
 
《三略.上略》﹕「用兵之要,必先察敵情,視其倉庫,度其糧食,卜其強弱,察其天地,伺其空隙。」 
 
《漢書.本紀.卷一下.高帝紀第一下.高祖求賢詔》﹕「夫度田非益寡,而計民未加益,以口量地,其於古猶有餘,而食之甚不足者,其咎安在?」 
 
《說文解字.禾部》﹕「稱,銓也。从禾爯聲。春分而禾生。日夏至,晷景可度。」 
 
《孫子算經.卷下》﹕「今有竿不知長短,度其影得一丈五尺。別立一表,長一尺五寸,影得五寸。問竿長幾何?」
 
心口 = 心窩、胸部的中央。 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十九回 西門慶露陽驚愛月 李瓶兒睹物哭官哥 》﹕「當下,劉婆子把官哥兒眉攢、脖根、兩手關尺並心口,共灸了五醮,放他睡下。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交》:「此時,王道臺被縛得心口十分疼痛,跪著接酒在手,一飲而盡,心便不疼了。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 洩機關顰兒迷本性》:「如此連三接二,都是不隨意的事,那裏擱得住,便有些心口疼痛起來。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十二回 義徒從厚待師母 逆婦假手殺親兒》﹕「那姪兒照著他姑娘心口裡拾頭,四個人扭成一塊,打的披頭散髮。」 
 
[清]黃六鴻《福惠全書.卷十二 刑名部.問擬》﹕「習舉手一鎗,刺中東振心口。」 
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撅 = 打、擊。《集韻》﹕「一曰擊也。」 
 
[宋]歐陽修《新唐書.卷一○五.褚遂良傳》﹕「昔侯君集、李靖皆庸人爾,猶能撅高昌,纓突厥。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉》:「小蹄子,你不趁早拿出來,我把你膀子撅折了。」按﹕呢個「撅」可能唔係打﹐不過解釋為打都得。
 
越發 = 更加。 
 
[明]羅貫中《三國演義.第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操》:「又見曹軍惶惶皆欲垂淚,越發心中不忍。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第八卷 喬太守亂點鴛鴦譜》﹕「孫寡婦見他半吞半吐,越發盤問得急了。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷三想部.相思》﹕「害相思,害得我心神不定。茶不思,飯不想,酒也懶去沾唇。聰明人闖入迷魂陣,口說丟開罷,心裏又還疼。若說起丟開也,我到越發想得緊。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然》﹕「又聽得店家吩咐,越發謹慎。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第四回 赴巫山潘氏幽歡 鬧茶坊鄆哥義憤》﹕「這西門慶仔細端詳那婦人,比初見時越發標緻。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第二十八卷 天台匠誤招樂趣》﹕「張漆匠越發疑心道:『有何好處?』」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷一 進香客莽看金剛經 出獄僧巧完法會分》﹕「米價踴貴,各處禁糶閉糴,官府嚴示平價,越發米不入境了。」 
 
[明]許仲琳《封神演義.第四十七回 公明輔佐聞太師》﹕「忽然擡頭見黃龍真人吊在旛杆上面,心下越發不安。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十回 張繼良巧竊篆 曾司訓計完璧》﹕「他原識兩個字,心裏極靈巧,凡一應緊要文書、詞狀簡札,著他收的,問起都拿得來,越發喜他有才。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯》﹕「嚴貢生越發惱得暴躁如雷。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十回 懦弱迎春腸回九曲 姣怯香菱病入膏肓》:「如今習慣成自然,反使金桂越發長了威風,薛蟠越發軟了氣骨。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第四十四回 夢換心方成惡婦 聽撒帳早是癡郎》﹕「大的見他往小的屋裡去了,越發的日遠日疏;小的見他不往大的屋裡去,越發日親日近。」
 
鞭 = 鞭打、抽打。 
 
《春秋左傳.襄公.襄公十四年》﹕「公有嬖妾,使師曹誨之琴,師曹鞭之,公怒,鞭師曹三百。」 
 
《莊子.外篇.達生》﹕「善養生者,若牧羊然,視其後者而鞭之。」 
 
《史記.列傳.伍子胥列傳》﹕「既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然後已。」 
 
《列女傳.辯通.楚野辨女》﹕「楚野辯女者,昭氏之妻也。鄭簡公使大夫聘於荊,至於狹路,有一婦人乘車,與大夫遇,轂擊而折大夫車軸,大夫怒,將執而鞭之,婦人曰:『君子不遷怒,不貳過。今於狹路之中,妾已極矣,而子大夫之僕不肯少引,是以敗子大夫之車,而反執妾,豈不遷怒哉!既不怒僕,而反怨妾,豈不貳過哉!周書曰:「毋侮鰥寡,而畏高明。」今子列大夫而不為之表,而遷怒貳過,釋僕執妾,輕其微弱,豈可謂不侮鰥寡乎!吾鞭則鞭耳,惜子大夫之喪善也!』大夫慚而無以應,遂釋之。」 
 
《韓詩外傳.卷八》﹕「梁山崩,晉君召大夫伯宗,道逢輦者,以其輦服其道,伯宗使其右下,欲鞭之。」 
 
《春秋公羊傳.閔公.閔公元年》﹕「莊公存之時,樂曾淫于宮中,子般執而鞭之。」 
 
《吳越春秋.闔閭內傳.闔閭九年》﹕「伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出其屍,鞭之三百,左足踐腹,右手抉其目。」 
 
《齊民要術序》:「稼穡不修,桑果不茂,畜產不肥,鞭之可也;杝落不完,垣牆不牢,掃除不淨,笞之可也。」 
 
《全唐詩》卷二百一十九 卷219_27 杜甫《喜雨》﹕「安得鞭雷公,滂沱洗吳越。」 
 
《全唐詩》卷二百七十五 卷275_2 張建封《酬韓校書愈打球歌》﹕「人不約,心自一。馬不鞭,蹄自疾。」 
 
《全唐詩》卷三百五十六 卷356_8 劉禹錫《踏潮歌》﹕「轟如鞭石矻且搖,亙空欲駕黿鼉橋。」 
 
《全唐詩》卷三百八十二 卷382_4 張籍《白紵歌》﹕「衣裳著時寒食下,還把玉鞭鞭白馬。」 
 
《全唐詩》卷三百九十八 卷398_1 元稹《野節鞭》﹕「神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭騏驥。」 
 
《全唐詩》卷八百零六 卷806_1 寒山《詩三百三首之一百七十三》﹕「捺頭遣小心,鞭背令緘口。」 
 
《全唐詩》卷八百四十七 卷847_53 齊己《謝荊幕孫郎中見示《樂府歌集》二十八字》﹕「誰言後代無高手,奪得秦皇鞭鬼鞭。」 
 
[宋]歐陽修《新唐書.列傳第一百一十二 二王諸葛李孟》:「時兩軍士干夜禁,捕而鞭之。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第九十三》:「嘗出遊,見人持一把未熟稻,侃問:『用此何為?』人云:『行道所見,聊取之耳。』侃大怒曰:『汝既不佃,而戲賊人稻!』
 
鞭 = 雄性動物生殖器。 
 
[元]關漢卿《山神廟裴度還帶》﹕「今宵洞房花燭夜,試看狀元一條鞭。」 
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磕 = 碰、撞。 
 
按﹕呢個帖唔講「磕頭(叩頭)」。 
 
《全唐詩》卷三十九 卷39_27 閻立本《巫山高(一作閻複本詩)》﹕「君不見巫山磕匝翠屏開,湘江碧水繞山來。」 
 
《全唐詩》卷一百三十八 卷138_7 儲光羲《同諸公送李雲南伐蠻》﹕「雷霆隨神兵,硼磕動穹蒼。」 
 
《全唐詩》卷四百九十九 卷499_30 姚合《天竺寺殿前立石》﹕「苔黏月眼風挑剔,塵結雲頭雨磕敲。」 
 
《全唐詩》卷五百二十 卷520_46 杜牧《大雨行(開成三年宣州開元寺作)》﹕「雲纏風束亂敲磕,黃帝未勝蚩尤強。」 
 
[宋]釋普濟《五燈會元.卷二十》﹕「其或准前,捨父逃走,流落他鄉,撞東磕西,苦哉! 阿彌陀佛。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第十八回 林冲水寨大併火 晁蓋梁山小奪泊》﹕「那大船小船約有百十來隻,正被這大風刮得你撞我磕,捉摸不住,那火光卻早來到面前。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十七卷 李玉英獄中訟冤》﹕「不想絆上一交,正磕在一塊磚上,磕碎了頭腦,鮮血滿面。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心》﹕「卻說那八戒跟著丈母,行入裏面,一層層也不知多少房舍,磕磕撞撞,盡都是門檻絆腳。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第六卷 姚伯子至孝受顯榮》﹕「一日,妻子偶然把兒子跌了一交,磕損其頭。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷一 進香客莽看金剛經 出獄僧巧完法會分》﹕「眾人也大家忙了手腳,你挨我擠,吆吆喝喝,磕磕撞撞,那裏[扌牢](撈)得着?」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二回 千金不易父仇 一死曲伸國法》﹕「原是把頭磕破的,又加連日不吃,就不覺身體懨懨。」
 
歷亂 = 亂、雜亂、胡亂。按﹕「歷亂」讀「立亂」。 
 
《全唐詩》卷四十二 卷42_5 盧照鄰《芳樹》﹕「風歸花歷亂,日度影參差。」 
 
《全唐詩》卷五十一 卷51_31 宋之問《折楊柳(一作沈佺期詩)》﹕「白花飛歷亂,黃鳥思參差。」 
 
《全唐詩》卷九十一 卷91_4 韋嗣立《奉和初春幸太平公主南莊應制》﹕「歷亂旌旗轉雲樹,參差臺榭入煙霄。」 
 
《全唐詩》卷一百五十八 卷158_5 賀蘭進明《行路難五首之二》﹕「鄰家思婦見之歎,蓬首不梳心歷亂。」 
 
《全唐詩》卷一百七十五 卷175_12 李白《送韓准、裴政、孔巢父還山》﹕「相思若煙草,歷亂無冬春。」 
 
《全唐詩》卷二百零四 卷204_12 朱逵《懷素上人草書歌》﹕「怪狀崩騰若轉蓬,飛絲歷亂如迴風。」 
 
《全唐詩》卷二百三十五 卷235_26 賈至《春思二首》﹕「草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。」 
 
《全唐詩》卷二百四十七 卷247_8 獨孤及《和題藤架》﹕「相思歷亂何由盡,春日迢迢如線長。」 
 
《全唐詩》卷五百七十 卷570_5 李群玉《客愁二首之一》﹕「蕩漾春風起,誰知歷亂心。」 
 
[宋]鮑照《行路難》:「剉檗染黃絲,黃絲歷亂不可治。」 
 
[宋]陳人傑《沁園春(守歲)》﹕「篝燈自理征衣。正歷亂愁腸千萬絲。」 
 
[元]張雨《宴山亭賦楊梅》﹕「纖手素盤,歷亂殷紅,浮沉半壺脂水。」 
 
[明]徐弘祖《徐霞客遊記.遊雁宕山日記》﹕「東渡溪從之,忽峰回溪轉,深入谷中,則煙巒歷亂。」
 
得 = 行、可以、能夠。 
 
《詩經.國風.豳風.伐柯》﹕「取妻如何、匪媒不得。」 
 
《論語.學而.八佾》﹕「或曰:『管仲儉乎?』曰:『管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?』」 
 
《孟子.梁惠王上》﹕「齊桓、晉文之事可得聞乎?」 
 
《禮記.禮運》﹕「夫子之極言禮也,可得而聞與?」 
 
《荀子.禮論》﹕「當是時也,其義止,誰得行之?其義行,誰得止之?」 
 
《孝經.諫諍》﹕「則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君;故當不義,則爭之。從父之令,又焉得為孝乎!」 
 
《說苑.臣術》﹕「赦其死罪,使臣得言其說。」 
 
《新序.雜事一》﹕「不忠不智,安得為賢?」 
 
《韓詩外傳.卷二》﹕「何罷之晏也?得無饑倦乎?」 
 
《新書.卷六.容經.兵車之容》﹕「子之兄弟亦得無恙乎?」 
 
《大戴禮記.哀公問於孔子》﹕「寡人固。不固,焉得聞此言也?」 
 
《說文解字.序》﹕「父子相傳,何得改易!」 
 
《全唐詩》卷一十八 卷18_36 沈佺期《橫吹曲辭.折楊柳》﹕「妾自肝腸斷,旁人那得知。」 
 
《全唐詩》卷三十七 卷37_25 王績《山中別李處士》﹕「山中春酒熟,何處得停家。」 
 
《全唐詩》卷一百三十八 卷138_32 儲光羲《閒居》﹕「安得如浮雲,來往方須臾。」 
 
《全唐詩》卷一百四十三 卷143_24 王昌齡《浣紗女》﹕「吳王在時不得出,今日公然來浣紗。」 
 
《全唐詩》卷一百七十七 卷177_31 李白《送崔氏昆季之金陵(一作秋夜崔八丈水亭送別)》﹕「二崔向金陵,安得不盡觴。」
 
得 = 得到。 
 
《詩經.國風.周南.關睢》﹕「求之不得、寤寐思服。」 
 
《論語.泰伯》﹕「三年學,不至於穀,不易得也。」 
 
《孟子.梁惠王上》﹕「緣木求魚,雖不得魚,無後災。」 
 
《禮記.效》﹕「行一不義,殺一無罪,而得天下,不為也。」 
 
《說苑.建本》﹕「夫一兔走於街,萬人追之;一人得之,萬人不復走。」 
 
《新序.雜事一》﹕「楚莊王既討陳靈公之賊,殺夏徵舒,得夏姬而悅之。」 
 
《新書.卷六.春秋》﹕「楚惠王食寒葅而得蛭,因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入問曰:『王安得此疾?』王曰:『我食寒葅而得蛭,念譴之而不行其罪乎,是法廢而威不立也;譴而行其誅,則庖宰監食者法皆當死,心又弗忍也。故吾恐蛭之見也,遂吞之。』」 
 
《韓詩外傳.卷三》﹕「夫兵之要,上得天時,下得地利,後之發,先之至,此兵之要也。」 
 
《大戴禮記.保傅》﹕「是以國不務大,而務得民心;佐不務多,而務得賢臣。」 
 
《說文解字.序》﹕「壁中書者,魯恭王壞孔子宅,而得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》。」 
 
《全唐詩》卷五十六 卷56_59 王勃《落花落(以下詩集不載)》﹕「盛年不再得,高枝難重攀。」 
 
《全唐詩》卷九十七 卷97_18 沈佺期《夜遊》﹕「今夕重門啟,遊春得夜芳。」 
 
《全唐詩》卷一百二十五 卷125_112 王維《登樓歌》﹕「時不可兮再得,君何為兮偃蹇。」 
 
《全唐詩》卷一百四十三 卷143_28 王昌齡《觀獵》﹕「少年獵得平原兔,馬後橫捎意氣歸。」 
 
《全唐詩》卷一百七十一 卷171_7 李白《贈從弟宣州長史昭》﹕「知音不易得,撫劍增感慨。」
 
上手 = 學會、掌握、在手裏。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十四回 楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海》﹕「說海闍黎這賊禿單為這婦人,結拜潘公做乾爺,只吃楊雄阻滯礙眼,因此不能彀上手。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十六卷 唐解元一笑姻缘》﹕「華安回典鋪中,一喜一懼,喜者機會甚好,懼者未曾上手,惟恐不成。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第十六卷 陸五漢硬留合色鞋》﹕「張藎認做要調戲他上手,時常現在他眼前賣俏。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部.負心》﹕「哄得我上手時,你又把心兒昧。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第十四卷 邢君瑞五載幽期》﹕「這頭親事,準準是咱上手了。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷二十八 程朝奉單遇無頭婦 王通判雙雪不明冤》﹕「隨你費下幾多東西,他多不吝,只是以成事為主。所以花費的也不少,上手的也不計其數。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二十一回 匿頭計佔紅顏 發棺立蘇呆婿》﹕「先後一般,便早上手些兒更妙。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵》:「他如今大了,漸知風月,便看上了秦鐘人物風流,那秦鐘也極愛他妍媚,二人雖未上手,已情投意合了。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第四十三回 提牢書辦火燒監 大辟囚姬蟬脫殼》﹕「至於那刑房書手張瑞風,時時刻刻的要勾引上手。」
 
 
認真 = 真的、當真。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第一百零四回 段家莊重招新女婿 房山寨雙併舊強人》﹕「那些擲色的,在那裏呼么喝六,顛錢的在那裏喚字叫背;或夾笑帶罵,或認真打。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十卷 張廷秀逃生救父》﹕「張權見王員外認真要過繼他兒子,滿面堆起笑來道﹕……。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第三卷 巧書生金鑾失對》﹕「世情宜假不宜真,若認真來便失人。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第十二卷 陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦》﹕「二客自己非分取擾,已出望外,況見老者認真著惱,難道好又開口周全得蔣震卿,叫他一發請了進來不成?」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十一回 少婦騙人折風月 壯士高興試官刑》﹕「你若認真感激起我來,那倒是個鄙夫之見了。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳雲軒裏召將飛符》:「三日兩頭兒打了乾的打親的,還是買弄你女兒多,還是認真不知王法﹖」 
 
[清]劉鶚《老殘遊記.第七回 借箸代籌一縣策 納楹閒訪百城書》﹕「我這拳法係從漢中府裡一個古德學來的,若能認真修練,將來可以到得甘鳳池的位分。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.地理類.哈薩克》﹕「然邊疆大吏,皆以為多一事不如省一事,原奏者非欲認真辦事,不過藉此以邀功,查復者則更畏難苟安,不惜飾詞以罔上,故迄未查明借地實行收回。」
 
志在 = 在乎、目的在於。 
 
《吳子.料敵》﹕「其有工用五兵、材力健疾、志在吞敵者,必加其爵列,可以決勝。」 
 
《淮南子.主術訓》﹕「今人之才,或欲平九州,並方外,存危國,繼絕世,志在直道正邪,決煩理挐,而乃責之以閨閣之禮,奧窔之間。」 
 
《史記.世家.晉世家》﹕「夫齊桓公好善,志在霸王,收恤諸侯。」 
 
《吳越春秋.夫差內傳.十四年》﹕「夫螳蜋翕心而進,志在有利,不知黃雀盈綠林,徘徊枝陰,踙躍微進,欲啄螳蜋。夫黃雀但知伺螳蜋之有味,不知臣挾彈危擲,蹭蹬飛丸而集其背。今臣但虛心志在黃雀,不知空埳其旁,闇忽埳中,陷於深井。臣故袷體濡履,幾為大王取笑。」 
 
《列女傳.續列女傳.明德馬后》﹕「后志在克己輔佐﹐不以私家干朝廷。」 
 
《鹽鐵論.卷二.非鞅》﹕「比干剖心,子胥鴟夷,非輕犯君以危身,強諫以干名也。憯怛之忠誠,心動於內,忘禍患之發於外,志在匡君救民,故身死而不怨。」 
 
[魏]曹操《步出夏門行》﹕「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」 
 
《全唐詩》卷一百六十一 卷161_1 李白《古風,五十九首之一》﹕「我志在刪述,垂輝映千春。」 
 
《全唐詩》卷一百七十四 卷174_5 李白《留別曹南群官之江南》﹕「仙人駕彩鳳,志在窮遐荒。」 
 
《全唐詩》卷六百一十六 卷616_20 皮日休《奉和魯望藥名離合夏月即事三首》﹕「草香石冷無辭遠,志在天臺一遇中。」 
 
《全唐詩》卷七百一十五 卷715_15 劉象《鷺鷥》﹕「摩霄志在潛修羽,會接鸞凰別葦叢。」 
 
《全唐詩》卷七百四十七 卷747_70 李中《寄劉鈞秀才》﹕「掩戶當春晝,知君志在詩。」 
 
[唐]王定保《唐摭言.卷三》﹕「論曰:科第之設,沿革多矣。文皇帝撥亂反正,特盛科名,志在牢籠英彥。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第六十》:「慺慺赤心,志在滅卓,不識其他!」 
 
[明]周楫《西湖二集.第八卷 壽禪師兩生符宿願》﹕「當今豪傑爭雄,並無撥亂反正救生民之志,不過志在子女玉帛,多殺戮以行不道。」 
 
[清]朱用純《朱柏廬先生治家格言》﹕「讀書志在聖賢﹐為官心存君國。」
 
撞見 = 遇見、碰見。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎》﹕「卻纔岡子上亂樹林邊,正撞見那大蟲,被我一頓拳腳打死了。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主》:「待我親自尋他去,若撞見時,一槍刺死!」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十五卷 況太守斷死孩兒》﹕「到第三日,得貴出外撞見了支助。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十七卷 杜子春三入長安》﹕「到得館前,正待進門,恰好那老者從裡面出來,劈頭撞見。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷一 私部.調情》﹕「俊親親,奴愛你風情俏。動我心,遂我意。才與你相交,誰知你膽大就是活強盜。不管好和歹,進門就摟抱著。撞見個人來也,親親,教我怎麼好。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》﹕「假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第三十二卷 薰蕕不同器》﹕「一日,二人正在烝淫之時,卻被敬宗撞見了,大怒之極,將兒子奏於高宗,斥之嶺外,直至多年方才表還,人人無不知此醜事。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷九 莽兒郎驚散新鶯燕 ?梅香認合玉蟾蜍》﹕「我自採花,他不知那裏走將來,撞見了,反說我偷他的花,被我搶白了一場。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂》﹕「武大自從搬到縣西街上來﹐照舊賣炊餅過活﹐不想這日撞見自己嫡親兄弟。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三回 悍婦計去孀姑 孝子生還老母》﹕「已料今生沒有見你的日子。不期天可憐見,又得撞見。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十四回 薛素姐延僧懺罪 白姑子造孽漁財》﹕「但他的兄弟薛相公,我合他有個嫌疑,只怕到那裏撞見,不好意思。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》:「襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮,遂和寶玉偷試一番,幸得無人撞見。」
 
穿 = 破、通。 
 
《詩經.國風.召南.行露》﹕「誰謂雀無角、何以穿我屋。」 
 
《管子.輕重丁》﹕「五衢之民,衰然多衣弊而屨穿。」 
 
《莊子.外篇.山木》﹕「衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。」 
 
《韓非子.外儲說左下》﹕「冠雖穿弊,必戴於頭;履雖五采,必踐之於地。」 
 
《禮記.月令》﹕「是月也,可以筑城郭,建都邑,穿竇窖,修囷倉。」 
 
《戰國策.楚策.楚一.威王問於莫敖子華》﹕「於是贏糧潛行,上崢山,踰深谿,蹠穿膝暴,七日而薄秦王之朝。」 
 
《說苑.正諫》﹕「泰山之溜穿石,引繩久之,乃以挈木;水非石之鑽,繩非木之鋸也,而漸靡使之然。」 
 
《新序.雜事四》﹕「吾聞之,古者盂不穿,皮不蠹,不出四方,以是君子重禮而賤利也,要其人不要其土,人告徙而不赦,不祥也,吾以不祥立乎天下,菑之及吾身,何日之有矣。」 
 
《韓詩外傳.卷六》﹕「古者杅不穿,皮不蠹,不出於四方,以是君子之重禮而賤財也,要其人,不要其土,人告以從而不舍,不祥也。」 
 
《說文解字.卷十二.雨部》﹕「屚:屋穿水下也。从雨在尸下。尸者,屋也。」 
 
《全唐詩》卷一百九十九 卷199_39 岑參《送費子歸武昌》﹕「劍鋒可惜虛用盡,馬蹄無事今已穿。」 
 
《全唐詩》卷二百二十八 卷228_66 杜甫《春日江村五首》﹕「過懶從衣結,頻游任履穿。」 
 
《全唐詩》卷三百八十 卷380_18 孟郊《聞夜啼贈劉正元》﹕「愁人獨有夜燈見,一紙鄉書淚滴穿。」 
 
《全唐詩》卷三百八十八 卷388_7 盧仝《樓上女兒曲》﹕「相思弦斷情不斷,落花紛紛心欲穿。心欲穿,憑欄幹。」 
 
《全唐詩》卷四百五十九 卷459_38 白居易《達哉樂天行(一作健哉樂天行)》﹕「庖童朝告鹽米盡, 侍婢暮訴衣裳穿。」 
 
《全唐詩》卷七百一十六 卷716_22 曹松《鐘陵野步》﹕「野火風吹闊,春冰鶴啄穿。」 
 
《全唐詩》卷七百九十 卷790_13 劉禹錫《秋霖即事聯句三十韻》﹕「近井桐先落,當簷石欲穿。」
 
起先 = 起初、開頭。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第九十五回 宋公明忠感后土 喬道清術敗宋兵》﹕「起先兀是兩騎馬絞做一團廝殺,次後各運神通,只見兩股黑氣,在陣前左旋右轉,一往一來的亂滾。」 
 
[元]徐田臣《殺狗記》﹕「起先是我的主人,如今不是我的主人了。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十五卷 徐老僕義憤成家》﹕「起先奴僕衆多,還打?那個,空?這個,到得禿禿裏獨有杜?時,反覺打得勤些。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.第二十四卷 庵內看惡鬼善神 井中談前因後果》﹕「軒轅翁因是起先詫異了,嘿嘿看他自走,不敢叫破。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂》﹕「內中又有幾個鬥寵爭強,迎姦賣俏的,起先好不妖嬈嫵媚,到後來也免不得屍橫燈影,血染空房。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒》:「別的都不大乾淨﹐只有晴雯起先住的那一間﹐因一向無人﹐還乾淨﹐就是清冷些。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第七十回 狠漢貪心遭主逐 賢妻巧嘴脫夫災》﹕「起先是取老陳公的本錢,每月二分行利。」 
 
[清]李伯元《文明小史.第四十六回 謁志士如入黑獄 送行人齊展白巾》﹕「起先是他們來俯就我,後來是我們去俯就他」。 
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誓願 = 發誓。 
 
《法華經.方便品》﹕「諸佛本誓願,我所行佛道,普欲令眾生,亦同得此道。」 
 
《全唐詩》卷一百三十一 卷131_1 祖詠《古意二首之二》﹕「駐舟春溪裏,誓願拜靈顏。」 
 
[唐]不空譯《受菩提心戒儀》﹕「眾生無邊誓願度,福智無邊誓願集,法門無邊誓願學,如來無邊誓願事,無上菩提誓願成。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十七回 撲天鵰雙修生死書 宋公明一打祝家莊》﹕「李應二次修書去討,怎當祝家三子堅執不放,誓願要捉山寨好漢,且又千般辱罵。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武》:「吾自起義兵以來,與國家除兇去害,誓願掃清四海,削平天下﹔所未得者江南也。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十二卷 范鰍兒雙鏡重圓》﹕「萬一為漏網之魚,苟延殘喘,亦誓願終身不娶,以答娘子今日之心。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖》﹕「那郡侯磕頭禮拜,誓願皈依。」 
 
[清]煙水散人《合浦珠.第一回 梅花樓酒錢贈俠客 》:「不遇佳人,何名才子?我若不得一個敏慧閨秀,才色雙全的,誓願終身不娶!」 
 
誓願 = 發誓。 
 
《法華經.方便品》﹕「諸佛本誓願,我所行佛道,普欲令眾生,亦同得此道。」 
 
《全唐詩》卷一百三十一 卷131_1 祖詠《古意二首之二》﹕「駐舟春溪裏,誓願拜靈顏。」 
 
[唐]不空譯《受菩提心戒儀》﹕「眾生無邊誓願度,福智無邊誓願集,法門無邊誓願學,如來無邊誓願事,無上菩提誓願成。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第四十七回 撲天鵰雙修生死書 宋公明一打祝家莊》﹕「李應二次修書去討,怎當祝家三子堅執不放,誓願要捉山寨好漢,且又千般辱罵。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武》:「吾自起義兵以來,與國家除兇去害,誓願掃清四海,削平天下﹔所未得者江南也。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第十二卷 范鰍兒雙鏡重圓》﹕「萬一為漏網之魚,苟延殘喘,亦誓願終身不娶,以答娘子今日之心。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖》﹕「那郡侯磕頭禮拜,誓願皈依。」 
 
[清]煙水散人《合浦珠.第一回 梅花樓酒錢贈俠客 》:「不遇佳人,何名才子?我若不得一個敏慧閨秀,才色雙全的,誓願終身不娶!」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十五卷姑妄聽之一》﹕「吳僧慧貞言,有浙僧立志精進,誓願堅苦,脅未嘗至席。」 
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笨/坌 = 愚蠢。 
 
[元]關漢卿《狀元堂陳母教子.第一折》﹕「我似那靈禽在後,你這等坌鳥先飛。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第四卷 愚郡守玉殿生春》﹕「俺家前世怎生不積不幸,生出這個徹骨呆笨兒子。」
 
罨 = 敷、捂、漚。 
 
[唐]劉禹錫《傳信方》﹕「治打撲損傷:蔥新折者,便入塘灰火煨,承熱剝皮,擘開,其間有涕,便將罨損處,仍多煨取,繼續易熱者。」 
 
[唐]韓鄂《四時纂要.六月.成豉》:「大黑豆一斗,淨淘,擇去惡者,爛蒸,一衣罨黃衣法,黃衣便即出。」
 
[北宋]蘇軾《豬肉頌》:「洗淨鐺,少著水,柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他,火候足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯食,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。」 
 
[南宋]宋慈《洗冤集錄.卷十六.白僵死瘁死》﹕「於驗損處,以蔥、椒、鹽同白梅和糟研爛,拍作餅子,火內煨令熱,先於屍上用紙搭了,次以糟餅罨之,其痕損必見。」 
 
[明]李時珍《本草綱目.草部第十六卷.草之五.生地黃》:「眼暴赤痛:水洗生地黃、黑豆各二兩,搗膏。臥時以鹽湯洗目,閉目以藥厚罨目上,至曉,水潤取下。」 
 
[明]王大綸《嬰童類萃.下卷.五淋論》﹕「螺螄(一合,搗)、蔥白(五個)、麝香(一分)、鹽(少許)﹐共搗成餅。罨臍上,須臾即通。」
 
研 = 磨細、碾碎。 
 
[東漢]劉熙《釋名.釋首飾》﹕「粉,分也,研米使分散也。」 
 
《全唐詩》卷一百九十八 卷198_57 岑參《觀楚國寺璋上人寫一切經院,南有曲池深竹》﹕「揮毫散林鵲,研墨驚池魚。」 
 
《全唐詩》卷三百三十七 卷337_11 韓愈《送靈師》﹕「材調真可惜,朱丹在磨研。」 
 
《全唐詩》卷四百零一 卷401_1 元稹《寄吳士矩端公五十韻(此後並江陵士曹時作)》﹕「屢益蘭膏燈,猶研兔枝墨。」 
 
《全唐詩》卷四百五十四 卷454_16 白居易《裴常侍以題薔薇架十八韻見示因廣為三十韻以和之》﹕「剪碧排千萼,研朱染萬房。」 
 
《全唐詩》卷五百四十一 卷541_63 李商隱《燕台四首.春》﹕「研丹擘石天不知,願得天牢鎖冤魄。」 
 
《全唐詩》卷五百七十二 卷572_61 賈島《原東居喜唐溫琪頻至》﹕「墨研秋日雨,茶試老僧鐺。」 
 
《全唐詩》卷七百二十二 卷722_36 李洞《觀水墨障子》﹕「研盡一寸墨,掃成千仞峰。」 
 
《全唐詩》卷八百四十五 卷845_44 齊己《謝人惠端溪硯》﹕「礱琢已曾經敏手,研磨終見透堅心。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷九禽獸門.山獺》﹕「峒獠尤貴重,云能解藥箭毒,中箭者,研其骨少許,傅治立消,一枚直金一兩。」 
 
[南宋]宋慈《洗冤集錄.卷十六.白僵死瘁死》﹕「於驗損處,以蔥、椒、鹽同白梅和糟研爛,拍作餅子,火內煨令熱,先於屍上用紙搭了,次以糟餅罨之,其痕損必見。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生》﹕「一遇作文時節,舖著紙,研著墨,蘸著筆尖,颼颼聲,簌簌聲,直揮到底,好像猛雨般洒滿一紙,句句是錦繡文章。」 
 
[明]許仲琳《封神演義.第三十九回 姜子牙冰凍岐山》﹕「命金吒把子牙背負上山,將丹藥用水研開,灌入子牙口內。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第三十卷 馬神仙騎龍升天》﹕「又傳一喉閉之法甚妙:喉閉飲食不下者,用真正鴨嘴膽礬研細,以釅醋調灌下咽,即大吐去膠痰頓愈。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第三十四回 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥》:「晚上把這藥用酒研開,替他敷上,把那淤血的熱毒散開,可以就好了。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第八卷 如是我聞二》﹕「吾悔晚矣,其方以防風一兩,研為末,水調服之而已。」 
 
疏爽 = 豪放、爽朗、慷慨。 
 
《新唐書.列傳第十四 屈實尉遲張秦唐段》﹕「文昌,字墨卿,一字景初,世客荊州。疏爽任義節,不為齷齪小行。」 
 
《朱子語類.卷一三四》﹕「太史公書疏爽,班固書密塞。」 
 
[元]辛文房《唐才子傳》:「署(按﹕指崔曙),宋州人。少孤貧,不應薦辟,志況疏爽,擇交於方外。」 
 
[明]呂坤《呻吟語.外篇.禦集.品藻》:「心術平易,制行誠直,語言疏爽,文章明達,其人必君子也。」 
 
[明]張岱《陶庵夢憶.卷二.花石綱遺石》﹕「董文簡齋中一石,磊塊正骨,窋吒數孔,疏爽明易,不作靈譎波詭,朱勉花石綱所遺,陸放翁家物也。」 
 
[明]茅坤《王文公文鈔引》﹕「荊公之雄不如韓,逸不如歐,飄宕疏爽不如蘇氏父子兄弟。而匠心所注,意在言外,神在象先,如入幽林邃谷,而杳然洞天,恐亦古來所罕者。」 
 
[明清]查繼佐《罪惟錄.列傳.卷十八.王思任》﹕「思任性疏爽,意不殊喜,則詼諧嘗巧絕。」
 
闊 = 寬、肥大。 
 
《呂氏春秋.論人》﹕「故知一,則應物變化,闊大淵深,不可測也。」 
 
《淮南子.齊俗訓》﹕「廣廈闊屋,連闥通房,人之所安也;鳥入之而憂。」 
 
《史記.書.天官書》﹕「故紫宮、房心、權衡、咸池、虛危列宿部星,此天之五官坐位也,為經,不移徙,大小有差,闊狹有常。」 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.捷悟第十一》﹕「楊德祖為魏武主簿,時作相國門,始搆榱桷,魏武自出看,使人題門,作『活』字,便去。楊見,即令壞之。既竟,曰:『門中「活」,「闊」字。王正嫌門大也。』」 
 
[後魏]賈思勰《齊民要術.卷第三.種苜蓿【一】第二十九》﹕「旱種者,重耬耩地,使壟深闊,竅瓠下子,批契曳之。」 
 
[唐]杜佑《兵典.兵五.守拒法》﹕「凡築城,下闊與高倍,上闊與下倍。城高五丈,下闊二丈五尺,上闊一丈二尺五寸。高下闊狹,以此為準。料功:上闊加下闊,得三丈七尺五寸,半之,得一丈八尺七寸五分;以高五丈乘之,一尺之城,積數得九十三丈七尺五寸。每一功,日築土二尺,計功約四十七人。一步五尺之城,計役二百三十五人;一百步,計功二萬三千五百人;三百步,計功七萬五百人。率一里,則十里可知。其出土負簣,並計之大功之內。〔以城中壯男為一軍,壯女為一軍,老弱為一軍,三軍無令相遇。壯男遇壯女,則志散而力不專。遇老弱,則老使壯悲,弱使強憐。悲憐在心,則勇人更慮,壯夫不戰。〕」 
 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.雜律上 卷第二十六.器用絹布行濫》﹕「短狹,謂絹疋不充四十尺,布端不滿五十尺,幅闊不充一尺八寸之屬而賣,各杖六十。」 
 
《全唐詩》卷五十一 卷51_11 宋之問《自湘源至潭州衡山縣》﹕「漸見江勢闊,行嗟水流漫。」 
 
《全唐詩》卷八十七 卷87_40 張說《送岳州李十從軍桂州》﹕「風波萬里闊,故舊十年來。」 
 
《全唐詩》卷一百七十九 卷179_17 李白《陪從祖濟南太守泛鵲山湖,三首之二》﹕「湖闊數千里,湖光搖碧山。」 
 
《全唐詩》卷二百零二 卷202_14 楊諫《贈知己》﹕「江闊水復急,過江常苦遲。」 
 
《全唐詩》卷三百八十七 卷387_2 盧仝《哭玉碑子》﹕「其長一周尺,其闊一藥匕。」 
 
《全唐詩》卷四百三十四 卷434_1 白居易《初入峽有感》﹕「蒼蒼兩岸間,闊狹容一葦。」 
 
《全唐詩》卷五百七十三 卷573_40 賈島《寄令狐綯相公》﹕「裹裳留闊襆,防患與通茶。」 
 
《全唐詩》卷六百零五 卷605_9 邵謁《下第有感》﹕「古人有遺言,天地如掌闊。」 
 
由 = 任由、隨便。 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.言語第二》﹕「卿若知吉凶由人,吾安得不保此!」 
 
《全唐詩》卷五十四 卷54_29 崔湜《至桃林塞作》﹕「抱冤非忤物,罹謗豈由人。」 
 
《全唐詩》卷一百三十 卷130_15 崔顥《邯鄲宮人怨》﹕「少年去去莫停鞭,人生萬事由上天。」 
 
《全唐詩》卷一百三十九 卷139_41 儲光羲《田家即事》﹕「生時樂死皆由命,事在皇天志不迷。」 
 
《全唐詩》卷一百六十三 卷163_12 李白《中山孺子妾歌》﹕「一貴復一賤,關天豈由身。」 
 
《全唐詩》卷二百一十八 卷218_11 杜甫《有懷台州鄭十八司戶(虔)》﹕「性命由他人,悲辛但狂顧。」 
 
《全唐詩》卷二百六十五 卷265_9 顧況《行路難三首》﹕「行路難,行路難,生死皆由天。」 
 
《全唐詩》卷二百七十一 卷271_132 竇鞏《新營別墅寄家兄》﹕「懶性如今成野人,行藏由興不由身。」 
 
《全唐詩》卷二百八十二 卷282_43 李益《古別離》﹕「古來萬事皆由命,何用臨岐苦涕漣。」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷十四 藝文一》﹕「今日未彈心已亂,此心元自不由人。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士》﹕「一個不濟,又添一個!由你十個,更待如何!」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第一卷 俞伯牙摔琴謝知音》﹕「修短由天,兒生前不能盡人子事親之道,死後乞葬於馬安山江邊。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷五 隙部》﹕「來由你,去由你,怎麼這等容易?」 
 
[明]周楫《西湖二集.第三卷 巧書生金鑾失對》﹕「果然由命不由人。朕為天子,尚且不能以富貴與人,何況其他!」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技》﹕「由他笑也罷 ,我兄弟說的是好話,省了多少是非。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十七回 西安府夫別妻 郃陽縣男化女》﹕「嫖不嫖由我。」 
 
[明清]《四遊記.南遊記.第一回》:「你這妖怪,今若由你整日鬧我靈山,不得自在,我不免放出三昧真火,燒死你這妖怪。」
 
半XY = 半X半Y、半X不Y。例﹕半生熟 = 半生不熟。 
 
《全唐詩》卷二百一十三 卷213_5 高適《燕歌行》:「戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。」 
 
《全唐詩》卷二百一十六 卷216_30 杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》:「人生半哀樂,天地有順逆。」 
 
《全唐詩》卷二百二十 卷220_22 杜甫《將適吳楚,留別章使君留後,兼幕府諸公,得柳字》:「相逢半新故,取別隨薄厚。」 
 
《全唐詩》卷二百二十一 卷221_39 杜甫《驅豎子摘蒼耳(即卷耳)》:「登床半生熟,下箸還小益。」 
 
《全唐詩》卷二百三十 卷230_71 杜甫《返照》:「返照開巫峽,寒空半有無。」 
 
《全唐詩》卷二百三十一 卷231_32 杜甫《七月一日題終明府水樓,二首之二》:「楚江巫峽半雲雨,清簟疏簾看弈棋。」 
 
《全唐詩》卷二百五十九 卷259_20 張彪《神仙》:「天地何蒼茫,人間半哀樂。」 
 
《全唐詩》卷四百零六 卷406_6 元稹《酬竇校書二十韻(次本韻)》:「官醪半清濁,夷饌雜腥膻。」 
 
《全唐詩》卷四百四十四 卷444_38 白居易《勸酒》:「君不見春明門外天欲明,喧喧歌哭半死生。」 
 
《全唐詩》卷四百五十九 卷459_34 白居易《二年三月五日齋畢開素當食偶吟贈妻弘農郡君》:「況觀姻族間,夫妻半存亡。」 
 
《全唐詩》卷四百八十 卷480_13 李紳《溯西江》:「江風不定半晴陰,愁對花時盡日吟。」 
 
《全唐詩》卷四百九十二 卷492_30 殷堯藩《旅行(一作金陵道中)》:「煙樹寒林半有無,野人行李更蕭疏。」 
 
《全唐詩》卷四百九十七 卷497_33 姚合《寄楊工部,聞毗陵舍弟自罨溪入茶山》:「採茶溪路好,花影半浮沉。」 
 
《全唐詩》卷五百零二 卷502_43 姚合《崔少卿鶴》:「入門石徑半高低,閑處無非是藥畦。」 
 
《全唐詩》卷五百一十八 卷518_87 雍陶《題大安池亭》:「幽島曲池相隱映,小橋虛閣半高低。」 
 
《全唐詩》卷七百零二 卷702_71 張蠙《喜友人日南回》:「重入帝城何寂寞,共回遷客半輕肥。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷八 花木門.百子》﹕「秋冬間實,半靑黃時採食,收藏至三四月不壞。」
 
爛 = 壞、腐、破。 
 
《莊子.內篇.人間世》﹕「咶其葉,則口爛而為傷。」 
 
《韓非子.忠孝》﹕「故烈士內不為家,亂世絕嗣;而外矯於君,朽骨爛肉,施於土地,流於川谷,不避蹈水火,使天下從而效之,是天下遍死而願夭也,此皆釋世而不治是也。」 
 
《墨子.卷五.非攻中》﹕「今嘗計軍上,竹箭羽旄幄幕,甲盾撥劫,往而靡壞腑爛不反者,不可勝數。」 
 
《楚辭.九章.招魂》﹕「其土爛人,求水無所得些。」 
 
《呂氏春秋.本生》﹕「肥肉厚酒,務以自彊,命之曰爛腸之食。」 
 
《淮南子.說山訓》﹕「膏之殺鱉,鵲矢中蝟,爛灰生蠅,漆見蟹而不幹,此類之不推者也。」 
 
《春秋繁露.五行順逆》﹕「如人君好淫佚,妻妾過度,犯親戚,侮父兄,欺罔百姓,大為台榭,五色成光,雕文刻鏤,則民病心腹宛黃,舌爛痛。」 
 
《史記.本紀.秦始皇本紀》﹕「河決不可復壅,魚爛不可復全。」 
 
《說苑.君道》﹕「湯之時大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石。」 
 
《鹽鐵論.卷十.刑德》﹕「昔秦法繁於秋荼,而網密於凝脂。然而上下相遁,姦偽萌生,有司治之,若救爛撲焦,而不能禁;非網疏而罪漏,禮義廢而刑罰任也。」 
 
《春秋公羊傳.僖公.僖公十九年》﹕「冬,公會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟于齊。梁亡。此未有伐者,其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也。」 
 
[西漢]賈誼《新書.卷六.春秋》﹕「文公覺,使人視之,蛇已魚爛矣。」 
 
[東漢]班固《漢書.卷六十八.霍光傳》:「曲突徙薪亡恩澤,燋頭爛額為上客耶?」 
 
[東漢]王充《論衡》﹕「日者火也、烏入火中燋爛。」 
 
[東漢]蔡琰《悲憤詩》﹕「還顧邈冥冥,肝脾為爛腐。」 
 
[南朝梁]《文選.陳琳.檄吳將校部曲文》:「十萬之師,土崩魚爛。」 
 
[南朝梁]劉勰《新論》:「銷金在爐、盜者勿掬、非不欲也、掬而灼爛。」 
 
[南朝梁]任昉《述異記》﹕「信安郡有石室山,晉時王質伐木,至,見童子數人棋而歌,質因聽之,童子以一物與質含之,不覺饑。俄頃,童子謂曰:『何不去?』質起視,斧柯爛盡,既歸,無復時人。」 
 
[唐]房玄齡《晉書.卷六十五.王導列傳.王悅》:「導性儉節,帳下甘果爛敗,令棄之。」 
 
[唐]姚思廉《梁書.文學下》﹕「但夙有風咳,遘茲虛眩,瘠類士安,羸同長孺,簿領沉廢,臺閣未理,娛耳爛腸,因事而息,非關欲追松子,遠慕留侯。」 
 
《全唐詩》卷一百六十二 卷162_12 李白《行路難三首之二》﹕「昭王白骨縈爛草,誰人更掃黃金臺。」 
 
爛 = 稀、軟。 
 
《呂氏春秋.本味》﹕「故久而不弊,熟而不爛,甘而不噥,酸而不酷,鹹而不減,辛而不烈,澹而不薄,肥而不 。」 
 
《說文解字》﹕「爤,孰也。从火蘭聲。」 
 
《釋名.釋飲食》﹕「糜,煮米使糜爛也。」 
 
[後魏]賈思勰《齊民要術.卷第二.種瓜第十四》:「若種苦瓜子,雖爛熟氣香,其味猶苦也。」 
 
《全唐詩》卷四百二十五 卷425_29 白居易《雜感》﹕「老龜烹不爛,延禍及枯桑。」 
 
《全唐詩》卷四百四十七 卷447_2 白居易《奉和汴州令狐令公二十二韻(同用淹字)》﹕「陸珍熊掌爛,海味蟹螯鹹。」 
 
《全唐詩》卷六百四十一 卷641_1 曹唐《小遊仙詩九十八首之二十二》﹕「爛煮瓊花勸君喫,恐君毛鬢暗成霜。」 
 
《全唐詩》卷八百六十一 卷861_16 李夢符《漁父引二首之二》﹕「椰榆杓子木瘤杯,爛煮鱸魚滿案堆。」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷二十四 雜誌一》﹕「如今之北方人,喜用麻油煎物,不問何物,皆用油煎。慶曆中,群學士會於玉堂,使人置得生蛤蜊一簣,令饔人烹之。久且不至,客訝之,使人檢視,則日:『煎之已焦黑,而尚未爛。』坐客莫不大笑。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷八 花木門.蕉子》﹕「去皮取肉,軟爛如綠柿,極甘冷。」 
 
[宋]范成大《桂海虞衡志》﹕「烏欖如橄欖、靑黑色肉爛而甘。」 
 
[宋]歐陽修《歸田錄》﹕「今唐鄧閒多大柹,其初生澀,堅實如石,凡百十柹,以一榠樝置其中,則紅熟爛如泥而可食。土人謂之烘柹者,非用火,乃用此耳。」按﹕柹即柿。 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之二十七 飲食.東坡肉》﹕「〔東坡集〕食?肉詩。黄州好?肉。價賤如糞土。富者不肯喫。貧者不解煮。慢著火。少著水。火候足時他自美。毎日起來打一碗。飽得自家莫管。〔按〕今俗謂爛煮肉曰東坡肉。由此。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心》:「因叫我回大爺,今日斷不能來了,說有好吃的要幾樣,還要很爛的。」
 
爛 = 嗜、極、狂。 
 
《全唐詩》卷二百二十四 卷224_47 杜甫《杜位宅守歲》:「誰能更拘束,爛醉是生涯。」 
 
《全唐詩》卷五百五十四 卷554_73 項斯《途中逢友人》:「爛醉百花酒,狂題幾首詩。」 
 
《全唐詩》卷六百一十九 卷619_11 陸龜蒙《引泉詩(睦州龍興觀老君院作)》:「寒聲入爛醉,聒破西窗眠。」 
 
《全唐詩》卷六百六十九 卷669_17 章碣《長安春日》:「輸他得路蓬洲客,紅綠山頭爛醉歸。」 
 
《全唐詩》卷七百三十六 卷736_9 王仁裕《與諸門生春日會飲繁台賦》:「爛醉也須詩一首,不能空放馬頭回。」 
 
《全唐詩》卷七百四十三 卷743_11 沈彬《洪州解至長安,初舉納省卷夢仙謠》:「玉殿大開從客入,金桃爛熟沒人偷。」 
 
《全唐詩》卷八百四十四 卷844_28 齊己《乞櫻桃》:「去年曾賦此花詩,幾聽南園爛熟時。」 
 
《全唐詩》卷八百四十五 卷845_57 齊己《寄澧陽吳使君》:「紅蘭浦暖攜才子,爛醉連題賦白蘋。」 
 
[宋]蘇軾《寄題刁景純藏春塢》:「楊柳長齊低戶暗,櫻桃爛熟滴階紅。」 
 
[宋]黃庭堅:「東坡居士極不惜書,然不可乞。有乞書者,正色詰責之,或終不與一字。元祐中鎖試禮部,每來見過,案上紙不擇精粗,書遍乃已。性喜酒,然不過四五龠已爛醉,不辭謝而就臥,鼻鼾如雷,少焉蘇醒,落筆如風雨。雖謔弄皆有意味,真神仙中人。」 
 
[宋]王奕《賀新郎》:「多景樓頭吟北固,笑平山堂裏誰為主?且爛飲,瓊花露。」 
 
[元]吳師道《簡王文學詩》:「乞君安得千壺酒?爛飲狂歌慰別離。」 
 
[元]耶律楚材《西域有感》:「功名到底成何事,爛飲玻璃醉似泥。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷二 歡部.醉歸》﹕「俏冤家夜深歸,吃得爛醉,似這般倒著頭和衣睡,何似不歸。枉了奴對孤燈守了三更多天氣。仔細想一想,他醉的時節稀。就是抱了爛醉的冤家也,強似獨睡在孤衾裏。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第二十四卷 認回祿東岳帝種鬚》﹕「周必大記得爛熟,一字無差。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二回 千金不易父仇 一死曲伸國法》﹕「這是正月十二,王俊正在單邦家吃酒,吃得爛醉回,踉踉蹌蹌。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報》﹕「你是個爛忠厚沒用的人,所以這些話我不得不教導你,免得惹人笑話。」
 
爛 = 不好、差勁。 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇》﹕「那婆娘原是個不成才的爛貨,自丈夫死後,越發恣意把家業傾完,又被奸夫拐去,賣與煙花門戶。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第五卷 李鳳娘酷妒遭天譴》﹕「腐儒,汝讀了這兩句臭爛舊話,當得甚麼事?大膽卻在這裏胡纏。」 
 
[明清]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第五回 淫婦背夫遭誅 俠士蒙恩得宥》﹕「咱那爛驢蹄,早間去,直待晚才回,親戚們咱也不大往來,便鄰舍們都隔遠,不管閒事,哥要來只管來。」 
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耳 = 把手。 
 
《國語.晉語四》﹕「乃就烹,據鼎耳而疾號曰:『自今以往,知忠以事君者,與詹同。』乃命弗殺,厚為之禮而歸之。」 
 
《易經.鼎》﹕「六五:鼎黃耳,金鉉,利貞。」 
 
《尚書.商書.高宗肜日》﹕「高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王,作《高宗肜日》、《高宗之訓》。」 
 
《史記.書.封禪書》﹕「有雉登鼎耳雊,武丁懼。」 
 
《鹽鐵論.卷六.散不足》﹕「古者,汙尊抔飲,蓋無爵觴樽俎。及其後,庶人器用即竹柳陶匏而已。唯瑚璉觴豆而後彫文彤漆。今富者銀口黃耳,金罍玉鍾。中者野王紵器,金錯蜀杯。夫一文杯得銅杯十,賈賤而用不殊。箕子之譏,始在天子,今在匹夫。」 
 
《說文解字.卷八.鼎部》﹕「鼎:三足兩耳,和五味之寶器也。」 
 
《全唐詩》卷三百五十五 卷355_10 劉禹錫《遊桃源一百韻》﹕「寶氣浮鼎耳,神光生劍脊。」
 
墟(虛) = 集市。 
 
《全唐詩》卷三百五十二卷352_5柳宗元《柳州峒氓》﹕「青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛人。」 
 
[唐]柳宗元《柳河東集.童區寄傳》﹕「行牧且蕘,二豪賊劫持,反接,布囊其口,去逾四十里之虛所賣之。……一虛皆驚。」 
 
[宋]錢易《南部新書》:「端州已南,三日一市,謂之趁虛。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷二外國門上.海外黎蠻》﹕「黎人半能漢語,十百為羣,變服入州縣墟市,人莫辨焉。」 
 
[宋]范成大《夔州竹枝歌九首之四》﹕「癭婦趁墟城裏來,十十五五市南街。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.鴞鳥》﹕「周村為商賈所集,趁墟者車馬輻輳。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.朝貢類.黑龍江貢貂》﹕「每歲五月,黑龍江將軍至墟場,選以貢。」 
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山 = 墳墓。 拜山 
 
[北魏]酈道元《水經注.卷十九 渭水》﹕「秦名天子塚曰山,漢曰陵,故通曰山陵矣。」 
 
[唐]李華《含元殿賦》:「靡迤秦山,陂陀漢陵;知稼穡之艱難,見皇王之廢興。」 
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直頭 = 簡直、實在、無可置疑。 
 
[明]張岱《陶庵夢憶.序》﹕「作自輓詩,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人世,然瓶粟屢罄,不能舉火,始知首陽二老,直頭餓死,不食周粟,還是後人粧點語也。」 
 
[清]吳趼人《二十年目睹之怪現狀.第四十三回 試鄉科文闈放榜 上母壽戲彩稱觴》﹕「甚麼規矩!我看著直頭是搗鬼!」 
 
[清]李寶嘉《官場現形記.第七回 宴洋官中丞嫻禮節 辦機器司馬比匪人》﹕「獨有魏翩仞叫的是小先生,跟局大姐著實標致,一見魏老就伏在他身上,咬了半天的耳朵,席面上的人都說:『老三搭魏老,直頭恩得來!』」(小先生:重未賣身嘅妓女。) 
 
[清]李伯元《文明小史.第二十七回 湖上風光足娛片晌 官場交際略見一斑》﹕「司馬公說這幾句話不打緊,只把一個生意本色的張先生,羞得無地能容,什麼作客,直頭是受罪。」
 
無他 = 別無他故。 
 
《孟子.告子上》﹕「仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心,而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。」 
 
《荀子.禮論》﹕「故喪禮者,無他焉,明死生之義,送以哀敬,而終周藏也。」 
 
《春秋繁露.楚莊王》﹕「故必徙居處、更稱號、改正朔、易服色者,無他焉,不敢不順天誌而明白顯也。」 
 
《史記.列傳.李斯列傳》﹕「故申子曰『有天下而不恣睢,命之曰以天下為桎梏』者,無他焉,不能督責,而顧以其身勞於天下之民,若堯、禹然,故謂之『桎梏』也。」 
 
《新序.善謀下》﹕「今以陛下之威,海內為一家,天子同任,遣子弟乘邊守塞,轉粟輓輸,以為之備,而匈奴侵盜不休者,無他,不痛之患也。臣以為擊之便。」 
 
《韓詩外傳.卷三》﹕「故安止平正除疾之道無他焉,用賢而已矣。」 
 
《新書.卷四.淮難》﹕「今淮南土雖小,黥布嘗用之矣,漢存特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資,於策安便?雖割而為四,四子一心也。豫讓為智伯報趙襄子,五起而不取者,無他,資力少也。」 
 
[唐]柳宗元《奉平淮夷雅表》﹕「由今望之,若神人然。此無他, 以雅故也。」 
 
《全唐詩》卷三百八十九 卷389_8 盧仝《蜻蜓歌(黃河中蜻蜓,其力小,犯險無溺)》吾不如汝無他, 無羽翼。吾若有羽翼,則上叩天關。為聖君請賢臣, 布惠化於人間。 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷二 故事二》﹕「無他,但愛共(公 ?)文詞耳。」 
 
[北宋]張耒《明道雜誌》﹕「凡觀人之術無他,但作事神氣足者,不富貴即壽考。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第七》:「昔先王建萬國,親諸侯,使之朝聘以相交,饗宴以相樂,會盟以相結者,無他,欲其同心戮力以保國家也。」
 
 
錐 = 錐子。 
 
《管子.海王》:「行服連軺輦者必有一斤一鋸一錐一鑿,若其事立,不爾而成事者,天下無有。」 
 
《莊子.外篇.秋水》:「且彼方跐黃泉而登大皇,無南無北,奭然四解,淪於不測;無東無西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎!」 
 
《韓非子.外儲說左上》:「子產退而為政五年,國無盜賊,道不拾遺,桃棗蔭於街者莫有援也,錐刀遺道三日可反,三年不變,民無飢也。」 
 
《荀子.勸學》:「不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。」 
 
《戰國策.秦策.秦一.蘇秦始將連橫》:「讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。」 
 
《說苑.辨物》:「子之方如此,譬若以管窺天,以錐利地;所窺者甚大,所見者甚少。」 
 
《說文解字.?部》﹕「矞:以錐有所穿也。」 
 
[唐]長孫無忌《唐律疏議.卷第二十九 斷獄》﹕「金刃謂錐刀之屬,他物謂繩鋸之類,可以自殺及解脫枷鎖杻,雖囚之親屬及他人與者,物雖未用,與者即杖一百。」 
 
《全唐詩》卷二百八十四 卷284_29 李端《胡騰兒》﹕「胡騰身是涼州兒,肌膚如玉鼻如錐。」 
 
《全唐詩》卷三百九十六 卷396_12 元稹《大觜烏》﹕「有力強如鶻,有爪利如錐。」 
 
《全唐詩》卷四百零六 卷406_2 元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》﹕「囊疏螢易透,錐鈍股多坑。」 
 
《全唐詩》卷四百一十八 卷418_16 元稹《出門行》﹕「磨劍莫磨錐,磨錐成小利。」 
 
《全唐詩》卷四百二十七 卷427_22 白居易《紫毫筆-譏失職也》﹕「紫毫筆,尖如錐兮利如刀。」
 
錐 = 用錐刺。 
 
[南朝梁]劉勰《文心雕龍.養氣第四十二》﹕「夫學業在勤,功庸弗怠,故有錐股自厲。」 
 
[宋]司馬光《遺留物第二劄子》:「我輩剝膚錐髓以供賦斂,而浩浩入群臣之家,如泥沙不惜。」 
 
[明]袁宏道《徐文長傳》:「或以利錐錐其兩耳,深入寸餘。」 
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攬 = 抱、摟、摟抱。 
 
[明]羅貫中《三國演義.第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操》:「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第二十卷 灤陽續錄二》﹕「左手攬其背,右手遽褪其褲,將按置榻上。」 
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不時 = 時時、時常。 
 
[明]羅貫中《三國演義.第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭》:「吾將不時更換,軍又訓練不熟:其必出二也。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十三卷 樂小舍棄生覓偶》﹕「雖然分桌而坐,四目不時觀看,相愛之意,彼此盡知。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十卷 張廷秀逃生救父》﹕「怎奈里役還不時纏擾。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》﹕「他在那鍋門前,更無心燒火,不時的伸頭探腦,出來觀看。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第十八卷 商文毅決勝擒滿四》﹕「成化爺心知其忠,命太醫救治,不時遣人看視,林俊方得不死。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷十一 船家計賺假屍銀 狠僕人誤投真命狀》:「那周四不時的來,假做探望,王生殷殷勤勤待他,不敢沖撞;些小借掇,勉強應承。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第七回 胡總制巧用華棣卿 王翠翹死報徐明山》﹕「那鴇兒見了,好不將他難為,不時打罵。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》:「因寶玉素昔秉賦柔脆,雖暑月不敢用冰,只以新汲井水將茶連壺浸在盆內,不時更換,取其涼意而已。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十六卷 姑妄聽之二》﹕「若月月剋日歸寧,已不近事理,又不時往來於兩家,豈人不能聞?」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.竹青》﹕「先是居人見魚死,不知誰何,撫之未冷,故不時令人邏察之。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.舟車類.泰山之輿》﹕「游泰山者必乘肩輿,其輿與南方絕異,僅有南方轎之上半,而去其下半,故兩足下垂,以一木板託之。坐椅之兩旁,貫以兩木槓,木槓之兩端,繫以一皮條,而輿夫之肩此皮條,兩肩不時更替。」
 
 
向來 = 一向、從來、一直。根據孔仲南《廣東俗語考.釋天時》﹕「由昔至今曰向來。」 
 
[晉]陶淵明《擬挽歌辭三首之三》:「向來相送人,各自還其家。」 
 
《全唐詩》卷一百五十六 卷156_2 王翰《飛燕篇》:「歌舞向來人不貴,一旦逢君感君意。」 
 
《全唐詩》卷二百一十三 卷213_2 高適《秋胡行(一作魯秋胡)》:「莫道向來不得意,故欲留規誡後人。」 
 
《全唐詩》卷二百一十六 卷216_18 杜甫《渼陂行(陂在鄠縣西五里,周一十四里)》:「少壯幾時奈老何, 向來哀樂何其多。」 
 
《全唐詩》卷二百二十二 卷222_42 杜甫《醉為馬墜,諸公攜酒相看》:「向來皓首驚萬人,自倚紅顏能騎射。」 
 
《全唐詩》卷三百零六 卷306_21 朱灣《同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌》:「向來不寐何所事,一念纔生百慮息。」 
 
《全唐詩》卷五百二十四 卷524_73 杜牧《重送王十》:「執袂還應立馬看,向來離思始知難。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第九十八回 張清緣配瓊英 吳用計鴆鄔梨》﹕「瓊英也把向來冤苦,備細訴說。」 
 
[元]劉因《付阿山誦》﹕「此去要知燈是火,向來空指雁為羹。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十四卷 王嬌鸞百年長恨》﹕「主人楊川向來無病,忽然中惡,九竅流血而死。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三卷 賣油郎獨占花魁》﹕「向來叫做朱重,誰知我是姓秦!」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第九十九回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如》﹕「向來受盡千般苦,今日榮華喜道成。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.第二卷 小道人一著饒天下 女棋童兩局注終身》﹕「向來亭上有一扁額,大書三字在上,相傳是唐顏魯公之筆,失去已久,眾人無敢再寫。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十七回 西安府夫別妻 郃陽縣男化女》﹕「哥,你我向來只做田莊,不曉得生理,怕不會做。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案》:「他向來是唱小旦的,如今不肯唱小旦,年紀也大了,就在府裏掌班。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十一卷 槐西雜志一》﹕「顧媼所持,蓋即朱盞,向來賞鑒家未及見耳。」
 
在生 = 活著、在世。 
 
《全唐詩》卷三百三十三 卷333_72 楊巨源《奉和裴相公》﹕「在生本要求知己,垂老應憐值相公。」 
 
《全唐詩》卷六百七十四 卷674_57 鄭穀《哭進士李洞二首》﹕「若近長江死,想君勝在生。」 
 
《全唐詩》卷六百九十二 卷692_54 杜荀鶴《哭山友》﹕「在生未識公卿面,至死不離麋鹿群。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第一百一十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉》﹕「伏望天恩,俯賜聖鑑,使已歿者皆蒙恩澤,在生者得庇洪休。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第八十三回 戰猇亭先主得讎人 守江口書生拜大將》:「此間皆是尊神地方。在生之日,家家侍奉,何況今日為神乎?」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第二十七卷 李玉英獄中訟冤》﹕「前妻在生時,何等恩愛,把兒女也何等憐惜。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第三卷 灤陽消夏錄三》﹕「我在生時,對我種種淫語……。」 
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轉角 = 拐角處、拐彎處。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十五回 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎》﹕「何九叔跟著西門慶,來到轉角一個小酒店裏,坐下在閣兒內。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.名勝類.京都諸勝》﹕「鼓樓有門三,樓之東南轉角,街市均斜鋪,樓之西,昔為斜街,率皆歌台酒館,有望湖亭,為達官貴人游賞之地。」
 
 
會意 = 領會。 
 
[晉]陶淵明《五柳先生傳》:「好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。」 
 
《全唐詩》卷四百二十八 卷428_38 白居易《郊陶潛體詩十六首之三》﹕「暮讀一卷書,會意如嘉話。」 
 
《全唐詩》卷五百七十 卷570_9 李群玉《古詞》﹕「碧波如會意,卻與向西流。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第一百三回 張管營因妾弟喪身 范節級為表兄醫臉》﹕「范全會意,一把挽住王慶袖子,扯他到客房中。」 
 
[元]《薛仁貴征遼事略》﹕「張士貴目視劉君昴教出,君昴會意,立於帳下。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第三十四回 蔡夫人隔屛聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪》:「玄德會意,卽起如廁。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第四卷 拗相公飲恨半山堂》﹕「江居會意,去還了老叟飯錢,安排轎馬。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第十六卷 陸五漢硬留合色鞋》﹕「上面女子會意,彼此微笑。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第九十九回 九九數完魔剷盡 三三行滿道歸根》﹕「八戒卻也知覺,沙僧盡自分明,白馬也能會意。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第八卷 壽禪師兩生符宿願》﹕「此境此時誰會意,白雲深處坐禪僧。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷之二 小道人一著饒天下 女棋童兩局注終身》﹕「下第三局時,頻頻以目送情,小道人會意,仍舊東支西吾,讓他過去。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》:「劉姥姥會意,未語先飛紅的臉,欲待不說,今日又所為何來?」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第八卷.象》﹕「獵者會意,即足踏象背,攀援而升。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十九卷 灤陽續錄一》﹕「臺吉素有膽,亦指畫示以彼射未仆,此箭乃獲,當剖而均分。其人會意,亦似首肯,竟持半鹿而去。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十九回 招商店素姐投師 蒿里山希陳哭母》﹕「侯張二人各自會意。」
 
轉頭 = 回頭。 
 
[南朝宋]劉義慶《世說新語.》﹕「謝去良久,轉頭問左右小吏曰:『去未?』」 
 
《全唐詩》卷四百五十七 卷457_45 白居易《自詠》﹕「百年隨手過,萬事轉頭空。」 
 
《全唐詩》卷六百四十四 卷644_38 李咸用《石版》﹕「山僧若轉頭,如逢舊相識。」 
 
《全唐詩》卷八百三十五 卷835_19 貫休《陋巷》﹕「亦知希驥無希者,作麼令人強轉頭。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》﹕「那眾船纔撥得轉頭,未曾行動,只見背後那三隻船,又引著十數隻船,都只是這三五個人,把紅旗搖著,口裏吹著胡哨,飛也似趕來。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第一回 宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功》:「是非成敗轉頭空:青山依舊在,几度夕陽紅。」 
 
[明]馮夢龍《喻世明言.第十五卷 史弘肇龍虎君臣會》﹕「轉頭逢五道,開眼見閻王。」 
 
[明]馮夢龍《掛枝兒.卷三 想部.魘到》﹕「你雖是望前去,我偏要你就轉頭。難道我這樣勾你也,你只是不回首。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》﹕「這大聖點看不盡,忽聞得一陣酒香撲鼻,急轉頭見右壁廂長廊之下,有幾個造酒的仙官,盤糟的力士,領幾個運水的道人,燒火的童子,在那裏洗缸刷瓮,已造成了玉液瓊漿,香醪佳釀。」 
 
[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.第二十四卷 鹽官邑老魔魅色 會骸山大士誅邪》﹕「今日子已久,你只不轉頭,不要討我惱怒起來,叫幾個按住了你,強做一番,不怕你飛上天去。」 
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㾓 = 酸痛、累。 
 
《黃帝內經.陰陽別論篇第七》﹕「曰三陽為病,發寒熱,下為癰腫,及為痿厥腨㾓;其傳為索澤,其傳為頹疝。」【註】足肚酸疼為腨㾓。 
 
[唐]孫思邈《備急千金要方.卷第十九 腎臟.骨極第五》﹕「若腎病則骨極,牙齒苦痛,手足㾓疼不能久立,屈伸不利,身痺腦髓痠。」 
 
[清]段玉裁《說文解字注》﹕「㾓,疲也。从疒肙聲。烏懸切。十四部。按各本無此篆,今依謝靈運發臨海嶠詩李善注引說文補。篇、韻皆云:㾓,骨節疼也。今俗謂㾓酸。」
 
突兀 = 奇怪、別扭。 
 
[宋]王銍《默記.卷下》:「『一置茲山,一投漢水』亦可,然終是突兀。」 
 
[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷十七 同窗友認假作真 女秀才移花接術》﹕「俊卿看見,心裏有些突兀起來。」 
 
[明]車任遠《蕉鹿夢.第五折》:「我昨日砍柴,似夢非夢,打得一個鹿。打時節,恰像是真,尋不著又道是夢。心中突兀,放他不下,夜來當真做一夢。」 
 
[清]毛批本《三國演義.第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超》﹕「張飛當先而來,張將軍來得突兀,來得湊巧,不如此,不見義釋嚴顏之妙。正撞著張任,便就交馬。」 
 
[清]李伯元《文明小史.第三十五回 謁撫院書生受氣 遇貴人會黨行凶》﹕「不言街上看的人覺得突兀,且說這少年的來歷。」 
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橫邊 = 旁邊、側面。 
 
[清]《小八義.第十一回 蕩婦登門戲書生 阮英隱形察奸情》﹕「橫邊梳著幾個字﹐幾個大字武聖人。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第二回 晁大舍傷狐致病 楊郎中鹵莽行醫》﹕「臥榻中,睡著一個病夫,塌趿著兩隻眼,咭咭咕咕﹔床橫邊,立著三個丫頭,歪拉著六隻腳,唧唧噥噥。」 
 
[清]吳趼人《二十年目睹之怪現狀.第七十二回 逞強項再登幕府 走風塵初入京師》﹕「正這麼想著,走到一處十字街口,正要越走過去,忽然橫邊走出一頭駱駝,我只得站定了,讓他過去。」 
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橛 = 截、段。 
 
《全唐詩》卷八百二十八 卷828_32 貫休《觀懷素草書歌》﹕「乍如沙場大戰後,斷槍橛箭皆狼藉。」 
 
[北宋]釋道元《景德傳燈錄.第十四》﹕「師問新到僧。從什麼處來。僧曰。江西來。師曰。見馬大師否。僧曰見。師乃指一橛柴曰。馬師何似遮箇。僧無對卻迴舉似馬大師。馬曰。汝見橛柴大小。僧曰。勿量大。馬曰。汝甚有力。僧曰。何也。馬曰。汝從南嶽負一橛柴來。豈不是有力。」 
 
[南宋]釋普濟《五燈會元.卷十五.雙泉師寬禪師》﹕「伏惟爛木一橛,佛與眾生不別。若以杖子繫著,直得聖凡路絕。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎》﹕「武松放了手,來松樹邊尋那打折的棒橛,拿在手裡,只怕大蟲不死,把棒橛又打了一回。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.棍騙類.僧以肥白之人為活佛》﹕「化畢,侍郎見灰燼中餘斷鐵條四五橛,大疑之。」
 
多數 = 大部分、很可能。 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.乞丐類.淮徐人以逃荒行乞》﹕「求賑所得,多數肥己,餘人所獲,不及百之什一也。」 
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拎 = 提、拿。 
 
《廣韻.平聲.青韻》:「拎,手懸捻物。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢》﹕「太太忍氣吞聲,脫了錦緞衣服,繫上圍裙,走到廚下,把魚接在手內,拿刀刮了三四刮,拎著尾巴望滾湯鍋裏一摜。」 
 
[清]李伯元《文明小史.第三十二回 請客捐貲刁商後到 趁風縱火惡棍逞凶》﹕「於是,倪二麻子拎了一口袋錢,領眾人慢慢踱出店門。」 
 
《小八義.第二十六回 梁秀英祭奠周景隆 徐文標獄中盼救星》﹕「打鑼的便在頭裏﹐打梆子的拎燈籠。」 
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鬥 = 拼合。例﹕鬥木 = 做木器工作。 
 
[明]張岱《陶庵夢憶.卷一.報恩塔》﹕「一金身,琉璃磚十數塊湊成之,其衣摺不爽分,其面目不爽毫,其鬚眉不爽忽,鬥筍合縫,信屬鬼工。」 
 
[清]周星蓮《臨池管見》﹕「字有九宮,分行布白是也。右軍《黃庭經》、《樂毅論》,歐陽率更《醴泉銘》、《千字文》,皆九宮之最准者。其要不外鬥筍接縫,八面皆滿,字內無短缺處,字外無長出處,總歸平直中正,無他謬巧也。」 
 
[清]石玉昆《三俠五義第.六十三回 救莽漢暗刺吳道成 尋盟兄巧逢桑花鎮》﹕「結構鬥筍處,果然有些活動。伸手一摸,似乎活的。」 
 
按﹐《國語辭典》﹕「筍,器物在凹凸接合之處,凸出的部分。通『榫』。直語補證.筍卯:『凡剡木相入,以盈入虛謂之筍,以虛受盈謂之卯,故俗有筍頭卯眼之語。』」
 
粟米 = 玉米、玉蜀黍。 
 
按﹕古時「粟米」有時指「粟與米﹐泛指稻穀糧食。」不過呢度應該係玉蜀黍。 
 
《神農本草經.穀部》﹕「粟米。味鹹。微寒。無毒。主養腎氣。去胃脾中熱。益氣。」 
 
[後魏]賈思勰《齊民要術.飧飯第八十六》﹕「折粟米法:取香美好穀脫粟米一石,勿令有碎雜。」 
 
《全唐詩》卷二百二十 卷220_35 杜甫《憶昔二首之二》﹕「稻米流脂粟米白, 公私倉廩俱豐實。」 
 
[唐]孫思邈《備急千金要方.卷第五上 少小嬰孺方上.初生出腹第二》﹕「若喉裡舌上有物,如蘆籜盛水狀者,若懸癱有脹起者,可以綿纏長針,留刃處如粟米許大,以刺決之,令氣泄,去青黃赤血汁也,一刺之止消息,一日未消者,來日又刺之,不過三刺,自消盡,餘小小未消,三刺亦止,自然得消也。」 
 
[宋]宋慈《洗冤集錄.五十二 救死方》﹕「視上唇內沿,有如粟米粒,以針挑破。」 
 
[宋]魏泰《東軒筆錄》:「范仲淹,少與友人在長白山僧舍修學,惟煮粟米二升作粥。一器盛之,經宿遂凝。刀割為四塊,早晚取二塊。斷薺菜十數莖於盂,暖而啖之。如此者三年。後登進士,為兵部尚書。溢文正公。」 
 
[南宋]釋普濟《五燈會元.卷七.雪峰義存禪師》﹕「盡大地撮來如粟米粒大。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第五回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦官寺》﹕「智深揭起看時,煮著鍋粟米粥。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖》﹕「長老允諾,少年即化為粟米一粒,入於長老掌中躲訖。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉岭伯欽留僧》﹕「然後將些黃粱粟米,煮起飯來。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒》﹕「小玉拿粥上來,十香甜醬瓜茄,粳粟米粥兒。」 
 
[清]蒲松齡《聊齋志異.第十二卷.古瓶》﹕「袁孝廉宣四得一瓶,可驗陰晴:見有一點潤處,初如粟米,漸闊漸滿,未幾雨至;潤退,則雲開天霽。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.地理類.東道》﹕「至二道江,乃有舟以渡行人,渡江以後,沿道居民驟多,栽種玉蜀黍、粟米等,頭道流河沿岸,時見淘金者往還其間。」
 
誰不知(殊不知) = 誰知、原來。 
 
按﹕我認為粵語嘅「誰不知」係由「殊不知」演變嚟。 
 
[春秋]《關尹子.三極》﹕「曰。世之愚拙者妄援。聖人之愚拙自解。殊不知聖人時愚時明。時拙時巧。」 
 
《全唐詩》卷六百九十四 卷694_5 王轂《鴻門宴》﹕「殊不知人心去暴秦,天意歸明主。」 
 
[北宋]歐陽修《新唐書.陳貞節》﹕「平子猥引僖公逆祀為比,殊不知孝和升新寢,聖真方祔廟,則未嘗一日居上也。」 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.補筆談.卷二.藝文》﹕「今世俗謂之隸書者,只是古人之『八分書』,謂初從篆文變隸,尚有二分篆法,故謂之八分書。後乃全變為隸書,即今之正書、章草、行書、草書皆是也。後之人乃誤謂古八分書為隸書,以今時書為正書,殊不知所謂正書者,隸書之正者耳。其餘行書、草書,皆隸書也。杜甫《李潮八分小篆歌》云:『陳倉石鼓文已訛,大小二篆生八分。苦縣光和尚骨立,書貴瘦硬方通神。』苦縣,《老子朱龜碑》也。《書評》云:『漢、魏牌榜碑文和《華山碑》,皆今所謂隸書也。杜甫詩亦只謂之八分。』又《書評》云:『漢、魏眚榜碑文,非篆即八分,未嘗用隸書。』知漢、魏碑文皆八分,非隸書也。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第三十八卷 蔣淑真刎頸鴛鴦會》﹕「殊不知其女春色飄零,蝶粉蜂黃都退了;韶華狼藉,花心柳眼已開殘。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒 》﹕「殊不知李嬌兒已偷了五錠元寶在屋裏去了。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第三十九回 蚌珠巧乞護身符 妖蛟竟死誅邪檄》﹕「不知經過幾多年代,得成此寶。每當陰天微風細雨之際,他把著一片殼浮在水面,一片殼做了風篷,趁著風勢,倏忽自西至東,恰似一點漁燈,飛來飛去,映得樹林都有光。人只說這漁船划得快,殊不知是一粒蚌珠。」 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.巻之三 時序.誕辰》﹕「〔黄溥言閒中古今録〕世称生辰曰誕辰、曰華誕。此因詩誕生后稷而云然。殊不知誕者。發語辭也。以称生辰。似無意義。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心》:「所以千紅萬紫,終讓梅花為魁,殊不知並非為梅花開的早,竟是『潔白清香』四字是不可及的了。」 
 
鬥 = 比。 
 
《全唐詩》卷八十七 卷87_13 張說《奉和聖制觀拔河俗戲應制》﹕「鬥力頻催鼓,爭都更上籌。」 
 
《全唐詩》卷四百四十七 卷447_49 白居易《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會想羨歡宴因寄此詩》﹕「青娥遞舞應爭妙,紫筍齊嘗各鬥新。」 
 
《全唐詩》卷四百九十二 卷492_9 殷堯藩《上巳日贈都上人》﹕「鞍馬皆爭麗,笙歌盡鬥奢。」 
 
《全唐詩》卷六百二十七 卷627_30 陸龜蒙《春思》﹕「怨鶯新語澀,雙蝶鬥飛高。」 
 
《全唐詩》卷六百六十三 卷663_11 羅隱《吳門晚泊寄句曲道友》﹕「桃花李花鬥紅白,山鳥水鳥自獻酬。」 
 
《全唐詩》卷六百七十 卷670_5 秦韜玉《貧女》﹕「敢將十指誇偏巧,不把雙眉鬥畫長。」 
 
《全唐詩》卷六百七十二 卷672_10 唐彥謙《垂柳》﹕「絆惹春風別有情,世間誰敢鬥輕盈。」 
 
《全唐詩》卷六百八十五 卷685_60 吳融《楊花》﹕「不鬥穠華不占紅,自飛晴野雪濛濛。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第一十》:「吾寧鬥智,不能鬥力!」 
 
[明]周楫《西湖二集.第九卷 韓晉公人奩兩贈》﹕「嘗與貴戚王愷鬥富,王愷事事不如。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二十四回 飛檄成功離唇齒 擲杯授首殪鯨鯢》﹕「此酋鬥力尚有餘,鬥智則不足。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十四卷 槐西雜志四》﹕「夫能與虓虎敵,而不能不為鬼所困﹔虎鬥力,鬼鬥智也。」 
 
[清]顧炎武《日知錄集釋.卷二十— 作詩之旨.次韻》﹕「嚴滄浪詩話曰,和韻最害人詩,古人酬唱不次韻,此風始盛於元白、皮陸,本朝諸賢乃以此而鬥工,至往覆有八九和者。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.祠廟類.塔爾寺》﹕「歷代寶器充牣炫目,商民復矜奇鬥富以輸實之。」
 
月大 = 大月。 
 
[東漢]劉熙《釋名.釋天》﹕「望,月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙相望也。」 
 
[清]瞿灏《通俗編.巻之三 時序.大月小月》﹕「〔周髀算經〕置小月二十九日。置大月三十日。〔白虎通徳論〕月行或過或不及。日不可分。故月有大小。〔蔡邕獨斷〕閏月補小月。〔劉熙釋名〕望。月滿之名也。月大、十六日。小、十五日。〔許愼説文〕覇。月始生生也。承大月二日。承小月三日。〔按〕漢以前稱月大小者。見此數條。六經史漢。但有其説。無其稱也。今又謂大月曰大盡。小月曰小盡。此葢起自宋世。朱子語録。月之生時。大盡則初二。小盡則初三。竹坡老人詩話。頃歳朝廷多事。州縣不頒暦。朱希眞作小盡行云。藤州三月作小盡。梧州三月作大盡。前此少見大小盡文。」 
 
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月小 = 小月。 
 
[東漢]班固《白虎通德論.卷八.日月》﹕「月小大何?天道左旋,日月東行。日日行一度,月日行十三度,月及日為一月,至二十九日未及七度,即三十日者過行七度。日不可分,故月乍大小,明有陰陽也。故《春秋》曰:『九月庚戌朔,日有食之。』 『十月庚辰朔,日有食之。』此三十日也。又曰:『七月甲子朔,日有食之。』 『八月癸已朔日有食之。』此二十九日也。」 
 
《全唐詩》卷五百四十一 卷541_67 李商隱《河內詩二首之一》﹕「入門暗數一千春,願去閏年留月小。」 
 
[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第十四卷 槐西雜志四》﹕「一日,其婦歸寧,約某日返。乃先期一日,怪而詰之。曰:『吾誤以為月小也。』」
 
衣 = 蔬菜、果實外皮。 
 
《全唐詩》卷七百三十九 卷739_36 李建勳《宿友人山居寄司徒相公》:「隔紙烘茶蕊,移鐺剝芋衣。」 
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豆粉 = 澱粉、團粉。 
 
[明]徐春甫《古今醫統大全.卷之九十八 通用諸方.飲食類第五.菜脯》﹕「鹽齏菜去梗,用葉鋪開如薄餅大,用料物摻之。料用陳皮、杏仁、砂仁、甘草、蒔蘿、茴香、川椒炒,同為細末,撒菜上,更鋪菜一重,又撒料物,如此鋪撒五重,以平石壓之,用甑蒸過,切作小塊,調豆粉稠水蘸之,入油炸熟,冷定瓷器收之。 」按﹕引[元]無名氏《居家必用事類全集》。 
 
[明]張岱《陶庵夢憶.卷四.乳酪》﹕「或用鸖觴花露入甑蒸之,以熱妙;或用豆粉攙和,漉之成腐,以冷妙;或煎酥,或作皮,或縛餅,或酒凝,或鹽醃,或醋捉,無不佳妙。」 
 
[清]西周生《醒世姻緣傳.第五十八回 多心婦屬垣著耳 淡嘴漢圈眼游營》﹕「將次近午,調羹的魚也做完,螃蟹都剁成了塊,使油醬豆粉拿了等吃時現炒;又剁下餡子等著烙盒子餅,煮了綠豆撩水飯。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.飲食類三.炒雞片》﹕「炒雞片,以雞胸肉去皮,切薄片,豆粉、麻油、醬油拌之,縴粉調之,雞蛋清拌。」 
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嗒 = 咂、嚐。 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第五十三回 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢》﹕「虔婆伸過一隻手來道:『鄒大爺,榧子兒你嗒嗒!』」
 
漚 = 浸泡。 
 
《詩經.國風.陳風.東門之池》﹕「東門之池、可以漚麻。」 
 
《周禮.冬官考工記》﹕「㡛氏湅絲,以涚水漚其絲,七日,去地尺,暴之。」 
 
《春秋左傳.哀公.哀公八年》﹕「初武城人或有因於吳竟田焉,拘鄫人之漚菅者,曰,何故使吾水滋。」 
 
《說文解字.卷十四.糸部》﹕「絡:絮也。一曰麻未漚也。从糸各聲。」 
 
[後魏]賈思勰《齊民要術.卷第二.種麻第八》:「穫欲淨。有葉者喜爛。漚欲清水,生熟合宜。濁水則麻黑,水少則麻脆。生則難剝,大爛則不任。暖泉不冰凍,冬日漚者,最為柔肕也。」 
 
《全唐詩》卷一百三十一 卷131_3 祖詠《歸汝墳山莊留別盧象》:「漚麻入南澗,刈麥向東菑。」 
 
《全唐詩》卷一百四十四 卷144_28 常建《漁浦》:「漚紵為縕袍,折麻為長纓。」 
 
《全唐詩》卷四百 卷400_16 元稹《台中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》:「陽坡自尋蕨,村沼看漚菅。」 
 
《全唐詩》卷四百六十 卷460_10 白居易《閑坐》:「漚麻池水裏,曬棗日陽中。」 
 
《全唐詩》卷四百九十八 卷498_51 姚合《酬任疇協律夏中苦雨見寄》:「走童驚掣電,饑鳥啄浮漚。」 
 
[唐]孫思邈《備急千金要方.卷二十一消渴淋閉方》﹕「又方 漚麻汁服一升,佳。」 
 
[明]徐春甫《古今醫統大全.卷之九十六.救荒本草.果部.胡桃仁》﹕「結實外有青皮包之,狀似梨大,熟時漚去青皮,取其核是胡核。味甘性平,一云性熱無毒。 
【救飢】采核桃漚去青皮,取穰食之,令人體肥健。」
 
抌 = 打、捶。讀 dam2。 
 
《列子.黃帝》:「顧見商丘開年老力弱,面目黎黑,衣冠不檢,莫不眲之。既而狎侮欺詒,攩挨抌,亡所不為。」 
 
《說文解字》:「抌,深擊也。」段玉裁注:「刺客列傳:『左手把其袖,右手揕其匈。』揕即抌字。徐廣曰:『一作抗。』按:抗乃抌之訛耳。」 
 
按﹐段玉裁引《史記.列傳.刺客列傳》:「願得將軍之首以獻秦王,秦王必喜而見臣,臣左手把其袖,右手揕其匈,然則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣。將軍豈有意乎?」 
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硬綳綳 = 硬邦邦。 
 
[明]應履平﹕「為官不用好文章,只要鬚鬍及胖長。更有一般堪笑處,衣裳糨得硬綳綳。」 
 
[清]瞿灏撰《通俗編.卷之三十四 狀貌.硬綳綳》﹕「〔黄溥言閑中古今録〕載應履平題部門詩、有衣裳襁(糨)得硬綳綳句。〔元人硃砂擔曲〕作硬邦邦。又〔五燈會元〕黄龍下兒、一箇箇硬剥剥地。」 
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聯 = 縫。 
《全唐詩》卷二百一十九 卷219_10 杜甫《投簡成、華兩縣諸子》﹕「饑臥動即向一旬,敝裘何啻聯百結。」
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群 = 結交。古時動詞「群」係聚集﹐粵語引申為結交。 
 
《國語.齊語》:「令夫士,群萃而州處,閑燕則父與父言義,子與子言孝,其事君者言敬,其幼者言弟。」 
 
《論語.陽貨》:「子曰:『小子!何莫學夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。』」 
 
《荀子.非十二子》:「若夫總方略,齊言行,壹統類,而群天下之英傑,而告之以大古,教之以至順,奧窔之間,簟席之上,斂然聖王之文章具焉,佛然平世之俗起焉,六說者不能入也,十二子者不能親也。」 
 
《戰國策.燕策.燕一.人有惡蘇秦於燕王者》:「人有惡蘇秦於燕王者,曰:『武安君,天下不信人也。王以萬乘下之,尊之於廷,示天下與小人群也。』」
 
裂 = 裂紋、裂縫。 
 
[北宋]沈括《夢溪筆談.卷二十一 異事》﹕「人有食其肉,覺腹中淫淫而動,必以金帛求解;金帛不至,則腹裂而死,所食牛羊,自裂中出。」 
 
按﹕《說文》﹕「裂﹐繒餘也。」即係布碎。有人懷疑呢個解釋﹐認為布碎唔應該從衣﹐可能係古時嘅厲(鞶、厲﹐一種腰帶)。姑勿論係咪布碎﹐總之係名詞。 
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斬頭 = 砍頭、斬首。 
 
《史記.列傳.魏其武安侯列傳》﹕「今日斬頭陷匈,何知程李乎!」 
 
[南朝齊]伽斯那弟子求那毗地譯《百喻經》﹕「汝用我語必得速出。汝當斬頭自得出之。即用其語以刀斬頭。既復殺駝而復破甕。」 
 
[五代]雲門文偃匡真禪師﹕「生死涅槃。恰似斬頭覓活。」 
 
[北宋]釋道元《景德傳燈錄.卷十六.元安禪師》﹕「若道這個是,即頭上安頭;若道這個不是,即斬頭求活。」 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒》﹕「宋江令那軍校痛飲一醉,教他樹下縊死,卻斬頭來號令。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領江東》:「策叱武士將于吉一刀斬頭落地。」 
 
[清]徐珂《清稗類鈔.迷信類.尚之信字讖》﹕「康熙丙辰二月,尚之信約眾謀逆,送偽印於吳三桂,自稱暫管輔德將軍。丁巳五月,反正歸朝,自稱暫管平南親王。識者謂其前後兩銜,俱以『暫』字冠首,於義為斬頭,禍形已兆矣。」
 
味 = 道(量詞,用於菜) 。例﹕一味菜 = 一道菜。我唔用藥嘅例子﹐因為現代漢語好似重有「一味藥」。 
 
《春秋左傳.哀公.哀公元年》﹕「昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤鏤,宮室不觀,舟車不飾,衣服財用,擇不取費。」 
 
《韓非子.外儲說左下》﹕「孟獻伯相魯,堂下生藿藜,門外長荊棘,食不二味,坐不重席,晉無衣帛之妾,居不粟馬,出不從車。」 
 
《禮記.哀公問》﹕「即安其居,節醜其衣服,卑其宮室,車不雕几,器不刻鏤,食不貳味,以與民同利。」 
 
《說苑.權謀》﹕「吳王夫差破越,又將伐陳。楚大夫皆懼,曰:『昔闔廬能用其眾,故破我於柏舉。今聞夫差又甚焉。』子西曰:『二三子,恤不相睦也,無患吳矣,昔闔廬食不貳味,處不重席,擇不取費。在國,天有災,親戚乏困而供之;在軍,食熟者半而後食。其所嘗者,卒乘必與焉。是以民不罷勞,死知不曠。今夫差,次有臺榭陂池焉;宿有妃嬙嬪御焉。一日之行,所欲必成,玩好必從,珍異是聚,夫差先自敗己,焉能敗我?』」 
 
《全唐詩》卷二百三十 卷230_5 杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》﹕「敕廚唯一味,求飽或三鱣。」
 
《全唐詩》卷四百五十九 卷459_8 白居易《夏日閑放》﹕「午餐何所有,魚肉一兩味。」 
 
[宋]孟元老《東京夢華錄.卷二.飲食果子》﹕「所謂茶飯者,乃百味羹、頭羹、新法鵪子羹、三脆羹、二色腰子、蝦蕈、雞蕈、渾砲等羹、旋索粉、玉碁子、群仙羹、假河魨、白渫虀、貨鱖魚、假元魚、決明兜子、決明湯虀、肉醋托胎襯腸、沙魚兩熟、紫蘇魚、假蛤蜊、白肉、夾面子茸割肉、胡餅、湯骨頭、乳炊羊、羊、鬧廳羊、角䏑腰子、鵝鴨排蒸、荔枝腰子、還元腰子、燒臆子、入爐細項蓮花鴨簽、酒炙肚胘、虛汁垂絲羊頭、入爐羊、羊頭簽、鵝鴨簽、雞簽、盤兔、炒兔、蔥潑兔、假野狐、金絲肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鵪子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、煠蟹、洗手蟹之類,逐時旋行索喚,不許一味有闕。」 
 
[明]羅貫中(?)《粉妝樓.第四十三回 米中粒見報操兵 柏玉霜紅樓露面》:「安坐已畢,餚登幾味,酒過數巡。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第十一卷 寄梅花鬼鬧西閣》﹕「凡下酒羹湯任意索喚,就是十個客人,一人各要一味,也自不妨。」
 
 
綁 = 綑。例﹕綁行李 = 綑行李。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第三十回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺》﹕「兩個人便搶入來將武松按定,一條繩索綁了。」 
 
[元]關漢卿《哭存孝.第四折》﹕「把這廝綁了,五車裂了,可與俺李存孝一報還一報。」 
 
[元]馬致遠《破幽夢孤雁漢宮秋.第四折》﹕「今日早朝散後,有番國差使命綁送毛延壽來,說因毛延壽叛國敗盟,致此禍釁。」 
 
[明]羅貫中《三國演義.第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽》:「淵勃然大怒,叱武士綁倫直并賈範同斬於市。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十八卷 白娘子永鎮雷峰塔》﹕「就把許宣一索子綁了,好似:數隻皂鵰追紫燕,一群餓虎啖羊羔。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇》﹕「即教快取索子,兩個奔向後艄,取出索子,將蔡武夫妻二子,一齊綁起,止空瑞虹。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》﹕「把那和尚拿去綁了!」 
 
[明]周楫《西湖二集.第十九卷 俠女散財殉節》﹕「話說那亂賊殺入杭州城,沿家搶擄過去,搶到偉兀氏家中,忽術娘子正要逃走,恰被亂賊一把拿住,背剪地綁在庭柱上,將那雪花也似鋼刀,放在忽術娘子項脖之上,只待下刀。」 
 
[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第九十九回 劉二醉罵王六兒 張勝竊聽張敬濟》﹕「張勝急了,兩個就揪採在一 處,被李安一個潑腳,跌番在地,解下腰間纏帶登時綁了。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二十二回 任金剛計劫庫 張知縣智擒盜》﹕「這廂徐游擊暗暗差人,將這九人擒下,解入軍門,歷數他倡亂凌辱大臣罪狀,綁出梟首,就將首級傳至教場。」 
 
[清]《小五義.第十七回 二俠義巧會鐘寨主 三英雄求見蔣澤長》﹕「鐘雄拿腳一踢,吩咐綁起來。」 
 
[清]《小八義.第 一 回 汴梁城周家滿門被害 濟寧府公子隻身投親》﹕「吩咐伙計,與我綁起來!」
 
耕田 = 種田。 
 
《管子.國蓄》﹕「且君引錣量用,耕田發草,上得其數矣。」 
 
《孟子.萬章上》﹕「夫公明高以孝子之心,為不若是恝,我竭力耕田,共為子職而已矣,父母之不我愛,於我何哉?」 
 
《韓非子.五蠹》﹕「宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸株折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。」 
 
《文子.道原》﹕「立井而飲,耕田而食。」 
 
《荀子.王制》﹕「故澤人足乎木,山人足乎魚,農夫不斲削、不陶冶而足械用,工賈不耕田而足菽粟。」 
 
《淮南子.齊俗訓》﹕「鑿井而飲,耕田而食。」 
 
《史記.列傳.大宛列傳》﹕「大宛在匈奴西南,在漢正西,去漢可萬里。其俗土著,耕田,田稻麥。」 
 
《戰國策.秦策.秦五.濮陽人呂不韋賈於邯鄲》﹕「耕田之利幾倍?」 
 
《鹽鐵論.卷五.遵道》﹕「文學不言所為治,而言以治之無功,猶不言耕田之方,美富人之囷倉也。」 
 
《韓詩外傳.卷八》﹕「賜欲休於耕田。」 
 
《新書.卷三.銅布》﹕「銅不布下,不得采銅,不得鑄錢,則民反耕田矣,三。」 
 
《吳越春秋.吳太伯傳》﹕「在西北隅,名曰故吳,人民皆耕田其中。」 
 
《全唐詩》卷一百五十一 卷151_15 劉長卿《尋龍井楊老》:「柴門草舍絕風塵,空谷耕田學子真。」 
 
《全唐詩》卷二百七十三 卷273_22 戴叔倫《屯田詞》:「春來耕田遍沙磧,老稚欣欣種禾麥。」 
 
《全唐詩》卷三百七十三 卷373_27 孟郊《贈農人》:「勸爾勤耕田,盈爾倉中粟。」 
 
《全唐詩》卷五百五十一 卷551_23 盧肇《送弟》:「古人盡向塵中遠,白日耕田夜讀書。」 
 
《全唐詩》卷八百三十一 卷831_29 貫休《懷匡山山長二首之二》:「覓句曾衝虎,耕田半為僧。」 
 
《全唐詩》卷八百四十六 卷846_10 齊己《懷武陵因寄幕中韓先輩、何從事》:「鑿井耕田人在否,如今天子正征搜。」 
 
[宋]司馬光《資治通鑑.卷第三十三》:「時至而去,則填淤肥美,民耕田之。」 
 
[宋]周去非《嶺外代答.卷七.樂器門.平南樂》﹕「城郭村落祭祀、婚嫁,喪葬,無一不用樂,雖耕田亦必口樂相之,蓋日聞鼓笛聲也。」 
 
[明]馮夢龍《警世通言.第二十六卷 唐解元一笑姻缘》﹕「不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田﹔閒來寫幅丹青賣,不使人間造業錢。」 
 
[明]馮夢龍《醒世恒言.第三十五卷 徐老僕義憤成家》﹕「他弟兄三人,奉著父親遺命,合鍋兒喫飯,并力的耕田。」 
 
出奇 = 奇怪、特出、不平凡。 
 
[唐]韓愈《與華州李尚書書》:「懦弱昏塞,不能奮勵出奇,少答所遇。」 
 
《全唐詩》卷四百零五 卷405_5 元稹《酬翰林白學士代書一百韻(此後江陵時作)》﹕「勝概爭先到,篇章競出奇。」 
 
[明]吳承恩《西遊記.第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人》﹕「般般品品皆齊備,色色行行盡出奇。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第二十一回 匿頭計佔紅顏 發棺立蘇呆婿》﹕「……人人都道他是酒鬼。娶得一個老婆藍氏,雖然不吃酒,倒也有些相稱:不到日午不梳頭,有時也便待明日總梳;不到日高不起床,有時也到日中爬起。鞋子常是倒跟,布衫都是油膩。一兩麻績有二十日,一匹布織一月餘。喜得兩不憎嫌。單生一女,叫名愛姐。極是出奇,他卻極有顏色,又肯修飾。」 
 
[清]吳敬梓《儒林外史.第四十六回 三山門賢人餞別 五河縣勢利薰心》﹕「舉人、進士,我和表兄兩家,車載斗量,也不是甚麼出奇東西。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十七回 感深秋撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔》:「內中『荷葉包蟹勢』,『黃鶯搏兔勢』都不出奇,『三十六局殺角勢』一時也難會難記,獨看到『八龍走馬』,覺得甚有意思。」 
 
[清]《小八義.第八十五回 尉遲奮勇旗開得勝 群英慶功防敵偷營》﹕「俊方聽了這些話 這樣問法真出奇」。 
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腰圍 = 腰身。 
 
[元]施耐庵《水滸傳.第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬》﹕「眾人看徐寧時,果是一表好人物,六尺五六長身體,團團的一個白臉,三牙細黑髭髯,十分腰圍膀闊。」 
 
[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇.第七回 胡總制巧用華棣卿 王翠翹死報徐明山》﹕「瘴雨蠻煙香骨碎,不堪愁絕減腰圍。」按﹕呢度「腰圍」應該係腰身﹐唔係腰帶。
 
通 = 全、整個。下便唔講「通宵」。 
 
《孟子.告子上》﹕「弈秋,通國之善弈者也。」 
 
《全唐詩》卷四十四 卷44_10 元萬頃《奉和春日池台》﹕「鳳樓通夜敞,虯輦望春移。」 
 
《全唐詩》卷七十三 卷73_49 蘇頲《廣達樓下夜侍酺宴應制》﹕「東嶽封回宴洛京,西墉通晚會公卿。」 
 
《全唐詩》卷三百五十三 卷353_2 柳宗元《種仙靈毗(《本草》:淫羊蕾,即仙靈毗也)》﹕「晨起自采曝,杵臼通夜喧。」 
 
《全唐詩》卷四百零六 卷406_5 元稹《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻(次用本韻)》﹕「眠床都浪置,通夕共忘疲。」 
 
《全唐詩》卷四百三十一 卷431_25 白居易《詠懷》﹕「飽食坐終朝,長歌醉通夕。」 
 
《全唐詩》卷八百 卷800_8 晁采《子夜歌十八首之十五》﹕「寒風響枯木,通夕不得臥。」 
 
[清]張廷玉《明史.卷三百六 列傳第一百九十四 閹黨.賈繼春》﹕「新君禦極,首導以違忤先皇,逼逐庶母,通國痛心。」 
 
[清]李伯元《文明小史.第十三回 不亢不卑難求中禮 近朱近墨洞識先機》﹕「回大人的話,通城的當鋪,標下都走遍了,人家都不肯當。」 
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路 = 道。例﹕行錯路 = 走錯道。 
 
《詩經.國風.鄭風.遵大路 》:「遵大路兮、摻執子之袪兮。」 
 
《孟子.公孫丑上》:「夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?」 
 
《漢書.卷二十三.刑法志》:「北伐山戎,為燕開路。」 
 
《全唐詩》卷二百 卷200_21 岑參《滻水東店送唐子歸嵩陽》:「野店臨官路,重城壓禦堤。」 
 
《全唐詩》卷二百二十二 卷222_28 杜甫《秋風二首之二》:「天清小城擣練急,石古細路行人稀。」 
 
《全唐詩》卷三百三十七 卷337_21 韓愈《駑驥》:「嘶鳴當大路,志氣若有餘。」 
 
《全唐詩》卷四百九十六 卷496_20 姚合《送崔中丞赴鄭州》:「霧濕關城月,花香驛路塵。」 
 
《全唐詩》卷五百七十 卷570_84 李群玉《南莊春晚二首》:「南村小路桃花落,細雨斜風獨自歸。」 
 
《全唐詩》卷六百七十四 卷674_14 鄭穀《送祠部曹郎中鄴出守洋州》:「為儒欣出守,上路亦戎裝。」 
 
[唐]杜牧《清明》﹕「清明時節雨紛紛﹐路上行人欲斷魂。」 
 
[唐]趙璘《因話錄.卷四 角部》﹕「於山口見一猛獸當路,良久不去,以故遲滯。」
 
送 = 下、佐。例﹕送飯 = 下飯﹔送酒 = 下酒。 
 
《全唐詩》卷四百二十二 卷422_15元稹《和樂天示楊瓊》﹕「楊瓊為我歌送酒,爾憶江陵縣中否。」 
 
[唐]趙璘《因話錄.卷一 宮部》﹕「方飲,令選人歌以送酒。」 
 
[元]喬吉《杜牧之詩酒揚州夢》﹕「學士,自古道:筵前無樂,不成歡樂。今舍下有一女,年方一十三歲,名日好好,善能歌舞,著他出來歌舞一回,與學士送酒咱。」 
 
[明]周楫《西湖二集.第一卷 吳越王再世索江山》﹕「酒至數巡,食供五套,太祖出內妓彈琵琶送酒。」 
 
[清]曹雪芹《紅樓夢.第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞》:「一時,丫鬟們又拿了許多各式各樣的送飯的來,玩了一回。」
 
睇:〔看〕離婁微睇兮,瞽以為無明。 
  —— 屈原《楚辭‧九歌‧懷沙》 
 
攰:〔累〕得人則下安措,失人則家勞攰。 
  —— 唐‧歐陽修《新唐書‧長孫褚韓來李上官》 
 
得閑:〔有空〕得閑無所作,貴欲辭視聽。 
   ——唐‧韓愈《東都遇春》 
 
樽:〔瓶〕靜愛寒香撲酒樽。 
  ——唐‧羅隱《梅花》 
 
企:〔站〕登巑岏以長企兮,望南郢而窺之。 
  ——楚辭《九嘆》 
 
著衫:〔穿衣服〕卻取生衣著,重拈竹簟開。 
   ——唐‧白居易《殘暑招客》 
 
後生:〔年青人〕後生血氣豪,舉動見老醜。 
   ——唐‧杜甫《上水遣懷 》 
 
晏:〔晚了〕及年歲之未晏兮,時亦猶其末秧。 
  ——《楚辭‧離騷》 
 
隔籬:〔旁邊〕隔籬農叟遙相賀。 
   ——唐‧韓偓《深村》 
 
中國畫:明‧沈周《京江送別圖卷》
 
廣東茶樓常用字 
 
囍、炆、燉、煎、炸、焯、蒸、煮、炒、泡、焗、炆、扣、清、淋、拌、灼、煀、燒、煎,炒,煮,炸,炆,燉,焗,蒸,燒,薰,煲,滾 炒、炸、爆、燒、溜、燉、燜、煨、烤、燴、蒸、煮、煎、烹、汆、焗、貼、燙、滾、烘、釀、扒、焙、(火靠)、熥、攤、扣、熬、炸收、煀、炆、灼、火篤、烙、衝、焐、淋、熇、羹、煲、酥、熏、火焰、糖醋、芙蓉、翡翠、八寶、水晶、魚香、五香、怪味、酸辣、麻辣、酸甜、鴛鴦、金錢、五彩、涮、火鍋、汽鍋、沙鍋、微波、拌、熗、醬、腌、鹵、糟、醉、泡、腊、風、拼、松、凍、浸、蜜汁、拔絲、掛霜、冰霜、琉璃
 
廣東菜的烹調方式 
 
廣東菜的烹調方法有二十一種之多,分別為:煲、煀、焗、炆、煮、鹵、爆、熬、煨、炒、燉、燴、炕、泡、蒸、煎、煏、煠、熵、焯、熰。 
煎為最普遍的烹調方法,因爲這種方式需時較短,能夠帶出鮮味。炒、燜、煲、燉、扣等亦非常常見,因為這些烹調方法講究火候、鑊氣,制出的菜餚就會注重色、香、味、形。 
 
火候、鑊氣亦是粵菜的一大特點。所謂鑊氣,即火候及油溫,指用鑊煎炒的香氣。現炒現吃就能保持菜餚的色、香、味、形,「火喉」到位就能使食材能熟而嫩,這正是粵菜獨到的吸引之處。
 
廣東話語氣助詞嘆詞 Cantonese Colloquial Languages
嘢(je5): (東西;事;事情)。 做咩嘢。
唔(m4): (不)。唔緊要。
咗(zo2): (了)。(動作過去的經驗) 有咗。 多咗。
冇(mou5): (沒有)。 有冇我份。
嫁(gaa5): (的)。 有冇我份嫁。
嚫(can3): (~到了) (完成且對現在有影響)。 整嚫。 跌嚫。
哂(saai3): (全部;所有;充份)。 多謝哂。 唔該哂。 食哂喇。
嘛(maa3): (表示很明顯,事情就是如此)。 唔係嘛。
嗎(maa1): (疑問)。 是嗎? 你好嗎?
咩(me1): (什麼)。 (用於問句,輕微不屑)。 咩事。
乜(mat1): (什麼)。 乜嘢。
咪(mai6): (別;不要)。 你咪傻啦啦! (疑問) 係咪。
咦/噫(ji2): (感嘆驚訝)。 咦~咁啱既。 咦, 怎樣不行。
咋(zaa3): (只;而已;罷了)。 講下笑咋 / 去過一次咋 / 我路過㗎咋 / 咋嘛 (咋舌,極度驚訝)。
啫(本字:祇)(zek1): (只;而已;不屑語氣)。 揾食啫 (揾食而已)。 你去唔去啫。 (語氣重)。
嗻(ze1): (只;而已;不屑語氣)。 好閑嗻。 實係佢嗻。
嘅(本字:忌)(ge3/ge2): (的) (語氣詞;疑問或反問;同意;肯定)。 我嘅。 唔關佢事嘅。 做乜冇人嚟嘅? 佢噉做係應份嘅!
嗰(go2): (這)。 嗰啲咩嚟。 嗰陣。
啲(di1): (一些,一點)。 好啲(D)。 快啲。 有啲。
嚟(lei4): (來)。 過嚟。 對佢嚟講。 等我嚟自我介绍一下。
哋(dei6): (們)。 你哋。 人哋。 麻麻哋。 佢假假哋地都係大學生。
佢(keoi5): (他;她;它;牠)。 佢係。 由得佢。
係(hai6): (是)。 但係。 定係。 即係。 梗係。 呢位係。 淨係掛住玩。
喺(hai2): (在)。 喺屋企。
俾(bei2): (使;讓)。 唔好俾佢跌落嚟啊 (不要讓它跌下來)。
畀(bei3): (賜予;給予;授予)。 阿Sir畀次機會。 畀人看見。
咁(gam3): (這麼;如此)。 咁鬼熱。 
噉(gam2): (這樣)。 唔好噉講 / 噉都得 / 噉寫 / 噉嘅服務態度。
囉(本字:那)(lo3): 咪有佢囉 (同咯)。 不合格囉 (被迫,無奈)。 (口氣重)。
囉(lo1): 囉唆。 行囉。
啩(gwaa3): (吧)。 好啲喇啩。 唔係啩。 (對自己判斷不肯定,不知道)。
口架(gaa3): (強調語氣;半信半疑得)(我知道的消息與你不同,但認為我是對,你是錯)。 幾麻煩都要搞掂㗎 (抱怨)。 你應承咗我㗎!(強調語氣)。
嘎(gaa1): 我嘎;佢唔怕老母嘎。
噃(bo3): (叮囑之意和講述某個事實;勸告;肯定)。 唔錯噃! (意識到)。 又係噃! (用於因對方說話醒悟)。 (我知道的消息與你不同,但不清楚誰是對)。
啵(bo1): 語氣詞;用於句末 。  係噉咯啵。
喎(本字:喛)(wo5): 唔係道喎! (代轉消息,對消息不負責任)。(表示心中有所不滿)。 係喎 (原來如此,意識到)。 驚咩喎。
咊(wo4): (驚訝;愕然;讚嘆)。 他成個人變曬咊。
啝(wo2):(有輕微訝異或輕蔑意味)。乜責任都唔使再付啝。
啦(laa1): (完成;了;吧)。係噉先啦! 對啦!
嚹(laa3): (吧) (催促)。 佢嚟嚹。 (了) 完成。
喇/嘑(laa1/laa4): (引起注意;祈使;告知) (完成) 係喇 / 慘喇 / 開飯喇 / 唔玩喇 / 走唔甩喇 / 佢肯喇 (告知) (同嘞)。
嘞(laat3): (了)。 滾攪晒嘞 (感嘆)。 知道嘞(肯定;把握)。 語氣重。
咯(lo3): (表示祈使; 邀請語氣;完成語氣)。 撞鬼咯。 都話係咯! 咁夜咯,早啲返去喇! (同嘞)。
嗱(laa4): (引起注意) 嗱嗱聲。嗱,你講嘅 / (喏,你說的)。 (提問) 攬掂啦嗱? (了)。
喏(nok6/ je5): 喏,這不是我上週丟的錢包嗎! (擬聲詞)。
呢(ne1): (這)。 呢位。 呢啲。 (欵問)你呢?
咧/哩(le5)[呢]: (了)。 我唔係呃你咧。
哩(le1): (同"啦";肯定的疑問)。 係哩咧! 你喺邊度做嘢? 都話咗係噉哩,我冇呃你㗎! 豬事哩。 哩種人。 係哩(啦)。 花哩花碌。
啊(aa1-4): (詞氣;驚呀;感嘆;讚嘆;肯定;辨明;請求;勸止,用於句尾)。 對啊! / 是誰啊 / 啊哈 / 啊呀 / 啊喲 / 啊唷。 啊! 好涼快哦!
嗄(aa2/saa2): (同"啊";表示省悟或驚奇)。 嗄! 你睇真啲嗄。 嗄! 架車走咗嗄! (表疑問或反詰的語氣) 嗄! 有這種怪事。 聲音嘶啞。
吖(aa1/aa3): (同"啊")。 無事吖嘛。 你都可以試下吖。 好吖。 (同意, 強調)。
呀(aa1): (嘆語,多數用於句尾;表示驚訝或疑問的歎詞)。 點係呀。 你想點呀。 (驚訝)呀! 下雪了。
呣(m2)[牙]: (表示疑問;肯定)。 呣! 我知啦! 呣?好似唔係喎!
嗯(ng2)(音近五): (意外;嘆詞;欵問;肯定;出乎意料)。 嗯,有意思! (應答) 嗯,那好吧。 你連這麼簡單的題目都不會做嗎?嗯?
哦(o4): (領會;醒悟) 哦~我明白了。 哦呵。 (疑問;半信半疑) 哦!你真係嚟。 (應答) 哦,那我去了。
喔(o1)[音近握]: (領會;了解) 喔~我明白了。
噢(o1)[音近澳]:  (領會;了解) 噢,原來如此。 (驚訝) 噢! 他這樣過馬路。 (同喔)。
呻(san1)吟(yam4): 呻吟 (痛苦時口中發出啍啍的聲音)。
叱(cik1)吒(zaa1): 叱吒,怒喝的意思; 叱吒風雲,指聲勢浩大、威風凜洌的意思。
唏(hei1)噓(heoi1): 噓唏 (悲嘆意思)。
唆(so1): 囉唆。
嗦(so1): 囉嗦。
咿(jap1): (男女行為曖昧) 咿挹。 象聲詞、讀書聲音。
叭(baa1): 喇叭。
咳(haai1): 咳嗽。 (懊惱、歎息、哀傷) 咳,這日子可怎麼過呀!
喝(hot3): 喝茶 (飲)。 喝采 (呼喝叫采;大聲叫好;讚美)。
唂(guk1)咕(gu1): 唂咕。 一種飲料。 兒童鴛鴦。
喼(gib1): 喼汁 (一種醬油)。
呷(haap3):  呷醋 (吃醋)。
吽(ngau6)哣(dau6): 發吽哣 (發呆)。
喻(jyu6): 勸喻。 比喻。
嘜(mak1): 嘜頭 (商標)。 一嘜米 (一筒米)。
噱(coek3): 噱頭 (新意思)。
吹(ceoi1): 吹脹。 氣壞。 無可奈何。
啤(be1): 啤牌。 啤(pei4)酒。
呵(ho1): 打呵欠 (打喊路;打喊露) 。
呼(fu1)嚕(lou1): 打呼嚕 (打鼻鼾)。
嗝(gaak3)[甲]: 打嗝。 打司肊。
噎(jits)[熱]: 打噎。 打嗝(甲)。
嗤(ci1): 打乞嗤 (同噴嚏)。
嚏(tai3)[替]: 打嚏噴。 噴嚏 (同乞嗤)。
噬(sai6): (咬)。吞噬 (狼咬)。
呐(naap6): 吶喊 (叫出來;打氣;悲哀;舒展)。
喳(zaa1): 喳咋 (甜品名稱)。
嗍(sok3): (吸氣;吃力辛苦)。 嗍氣(喘氣)。 嗍一啖(吸一口)。 叫;喊。
嘥(正:"手崽")(saai1): (浪費)。 嘥氣。嘥哂。
啱(arm): (湊巧;剛剛)。 啱啱好。
呃(ak1): (欺騙)。 俾佢呃咗。
嚡(haai4): (很澀)。 條脷好嚡噃。 (粗糙) 張枱好嚡。
嗲(de2): (撒嬌)。 嗲聲嗲氣。 你唔好咁嗲啦。
喊(haam3): (哭泣)。 唔好再喊喇。
喐(juk1): (動手)。 喐手。
咂(zaap3): 咂糖果 (嗒糖) 。
嗒(dapp1): 嗒哂糖。
嚿(gau6): 正一一嚿飯 (呆子)。 一嚿石頭 (一塊石頭)。
呤(ling5): (亮)。 窗好呤。
叻(lek1): 醒目。 聰明。 你好叻啊!
喫(jaak3): 喫(吔)飯 (吃飯)。
吃(jaak3): 食。
哨(saau3): 哨牙 (齜[知]牙)。
嗌(ngaai3): (叫;喊)。嗌交 (吵架)。(喊) 你同我嗌佢過嚟。
噏(ap1): (說)。 你噏乜 (别胡说八道)
啖(daam6): (口)。 咀啖先 (先親一下)。 一啖飯 (量詞: 一口飯)。 得啖笑
啜(zyut3): (正: 嘬)。 (吻)。 啜一啖 (吻一下)。
噍(ziu6): (嚼)。 噍完鬆 (佔了人便宜就跑)。 ("口趙"玩先吞)
呔(taai2): 輪胎。 領帶。
口制(zai3): (願意;肯) 你"口制"唔"口制"先。
作嘔(au1): 噁(ak3)心。
嘍(leo3): 嘍口 (口吃)。
嚤(mo1): (緩慢) 佢好嚤。
唞(tan2): 早唞 (晚安)。 唞涼 (乘涼)。
哪(naa5): 哪裡。 哪一天?
啃(hang3)[肯]: 啃骨頭。
唉(a1i1): (懊惱;歎息;哀傷)。 唉聲嘆氣 (感嘆詞)。 她突然「唉」了一聲。
噯(aai1): 噯聲嘆氣 (感嘆詞)。 否定或不同意;悔恨;懊惱;不滿或驚訝。
噫(ji1)[依]: (同唉;嘆詞)。 (表示討厭)。 噫氣。噫,醜樣。噫,好難食。
啋(coi3): 憤怨詞。 我啋 (大吉利事)。 我啋佢都傻 (理會)。
呸(pei1): (鄙視;輕蔑;不滿;氣憤;斥責;唾棄)。 我呸。
哼(hang1): (鄙視;輕蔑;不滿;氣憤)。 哼!叫你笑我。 哼! 又係你。 (用作號召努力私呼聲) 哼唷!他氣得直「哼哼」。
唓(ce1): 唓,好叻乜。 不以為然。 呸的意思。
嗟(ze1)[遮]: 嗟,你仲以為自己好醒。
吆(jiu2)[妖]: (大聲喊叫;大聲驅趕;呵斥;喝令;不滿的笑罵語氣)。 吆,正衰人!
啾(zau1): 不啾不啋 (象聲詞)。 (細小聲音)。
嘎(gaa1): 她嘎嘎的笑個不停。 嘎啦一聲斷了。 (象形聲)。
嘻(hei1): 嘻笑 (喜笑聲)。 嘻嘻 (得逞的樣子)。
呵(o1 / ho1): 哦呵。 呵呵(大笑聲)。 (沾沾自喜)。
哈(haa1): (得意;高興;歡樂;普通笑聲)。 哈哈,我中獎啦! 屋裡傳來哈哈的笑聲。
嘿(hei1): (感嘆詞) 嘿! 小心啲! (奸笑/ 嘲笑 / 憤慨 / 疑惑 / 驚奇 / 無奈)。 (驚呀、贊嘆) 嘿!這不是衛雄嘛! (國:傻笑的意思)。
哎(aai1): (感嘆)(驚訝的意思)。 哎呀。 哎喲,車壞了! (痛的, 驚訝時候) 哎喲! (呼喚) 哎!那位同事,別走這麼快呀!
吔(jaa1): 哎吔。 哎— 唷!(救求)。
嗨(haai1): 嗨小姐。
嗨(hei1): 嗨,噉都唔掂。 (表示無奈)。 嗨,這樣樣也還弄不好。(應答)。
吓(haa6): (疑問)。 (什麼,也可当一般意義上的惊吓)。 唔使咁誇張吓嘛。 吓哇。 (同"嚇")。
唷/喲(jo1)[your]: 唷! 手指划破了 (驚訝)。
嘖(zik1)[音近即]: (讚歎)。 嘖嘖,這泥人兒捏得真好!
 
咇(bit1): [咇]一聲後請留低口訊。
喂(wai3): (打招呼用)。 喂, 揾邊位? 未知對方身份下,稱對方為"喂"。
哇(waa1): (象形聲;形容哭聲,笑聲)。 哇哇大叫。伊哇鬼叫。
嘩(waa1): (象形聲;形容很響的笑聲)。 喧嘩。嘩鬼。嘩眾取寵。嘩, 啲風好大!
呣(m2;近五音): 疑怪聲;嘆詞。 母牛呣呣的叫。
哞哞(牟): 形容牛叫聲。
嘩啦嘩啦: 形容雨聲。
叮噹: 形容鈴聲。
呼呼: 形容風聲;也可以形容動物的聲音。
汪汪: 形容狗叫聲。
喵喵: 形容貓叫聲。
咩咩: 形容羊叫聲。
蟈蟈: 形容青蛙叫聲。
呱呱: 形容鴨叫聲。
嘎嘎: 形容鵝叫聲。
呼哧(cil;嗤): 形容喘息。
嘰哩咕嚕: 形容人聲。
唧唧(即)噥噥(農): 形容蟋蟀聲。
唧唧咕咕: 小聲囉唆。
唧唧嘎嘎: 形容鴨子、大雁等虫叫的聲音。
老母雞咯咯地叫個不停。
冷風嗖嗖(收)的。
水淌得嘩嘩的。
嘮嘮叨叨(都)、吱吱咯咯… (模仿小鳥或人們嘈吵的聲音)。
啊吱啊咗: (吱吱喳喳;囉囉嗦嗦) (國:啰哩啰嗦)
吱吱喳喳: 話說不停。 (模仿小鳥或人們嘈吵的聲音)。 小鳥在吱吱叫。
批哩啪拉: 講話就像機關槍一樣。
劈里啪啦……街上的鞭炮聲響成一片。
時鐘滴答滴答的運轉,時光一去不復返。
他很愛講話,老是劈里啪啦講了一大串。
雨水淅(式)瀝嘩啦的下著。
大雨淅瀝嘩啦的下不停。
咕嘟: 鍋裏的粥咕嘟(都)響。 泉水咕嘟地往外冒。 他咕嘟地喝了大碗水。
撲哧: 水擠出的聲音。
稀里嘩啦: 東西徹底玻壞、零零散散、七零八落、玻敗不堪的樣子。
 
唄(baa6): (同意;命令語氣) (同“吧”) 去就去唄。
听(teng1): 聽(簡)。
哂(saai3): 曬(簡)。
响(hoeng2): 響(簡)。
哝: 噥(簡)。
喽: 嘍(簡)。
吁(jyu6): 籲(簡)。長吁知嘆 (感慨、驚怪,不然) 。 呼喊要求。
啥(sa2): (國語;什麼的意思;口語中常用) 。 你啥意思嘛? 你說啥? 啥人欺負你啦?
口和: 小孩啼哭聲。
嗟(ze1)[遮]: (文言嘆詞;憂愁)。嗟悼 (哀嘆)。嗟呼 (感嘆)。嗟呀/嗟嘿 (驚嘆)。
 
喔唷: oh (驚訝;痛苦)。 喔唷! 這麼大的蟒蛇。
嗨喲: yo-ho 用作號召努力私呼聲~
哼唷: yo-ho 用作號召努力私呼聲~
噢咻: 痛苦而發出的呻吟聲。
囉喂: (最後決定)。 喐手囉喂。
囉噃: (最後決定,已經不耐煩)。 攪掂囉噃。
個噃: (不滿)。 噉唔得個噃。
之嘛/喳嘛: (無所謂語氣)。 十幾缗之嘛。(十幾塊而已嘛)。 噉喳嘛!
至噃: (輕視;不滿)。 得兩個至噃。
罷啦: (提議;不如這樣做)。 算罷啦。 (同"罷喇"、"罷嘑")。
係啦: (吧;強烈語氣)。 你放心係啦。
呢嗱: (不滿;斥責)。 呢嗱! 唔見咗喇。
喇啩: (猜測;不肯定)。 佢好啲喇啩。 (他好點了吧?)。
口架喇: (肯定和決斷語氣)。 你重講! 我就嬲你"口架"喇。
口架嘞: (肯定和決斷語氣)。 休息吓就冇事"口架"嘞。
吖嘛: (疑問語氣)。 你冇事吖嘛。 (你沒事吧?)。
吓嘛: (疑問語氣)。 唔使噉吓嘛。 (不用這麽誇張吧?!)。
吓哇: (疑問語氣)。 你唔出聲冇人話你啞嘅!  吓哇。 (是吧?)。
咦喂: (打招呼用)。 咦喂! 咁啱嘅。
咋吓: (表示因爲數量的少而引起聽話者注意,往往含有潛臺詞,如例子中隱含叫聽話者抓緊時間的意思。) 得今日咋吓。
喇噃: (叮囑之意和講述某個事實)。 個師父整番好喇噃。
口架咋/嘅咋: (加強提醒)。 (只;而已)。 我路過"口架"咋。
嚟"口架": (加強提醒)。 我用過嚟"口架"。
吁嗟: (驚嘆;疑怪的意思)。 (嘆息)。 長吁短嘆 (憂愁或有所感)。 表示讚美。
哎喲: (痛; 驚訝時候)。 街上有行人「哎喲哎喲」地喊著。 哎喲! 癢死我啦!
哎呀: (埋怨;申斥)。 哎呀,你怎麼搞的?
嘅啫: (事情小;不必放在心)。 小事嚟嘅啫。 你真係好人嘅啫。
呀嘛: (半信半疑;問句)。 冇咁邪呀嘛!
哦呵: (表示驚奇;滿意;羨慕)。 哦呵! 來了這麼多人。
哦呀: (表示驚奇)。 哦呀! 又發生命案了。
咿喐: 動靜。
嘞咩: (強烈懷疑;不認同)。 你以為噉做就啱嘞咩!
哦唷: (表示驚奇;驚笑)。 哦唷! 這麼多。
哇哩啊: 台灣感嘆詞。
 
撚(nan2): 關你撚事
屌(diu2): 我屌
柒(cat1): 乜柒
 
 
廣東話口語書面語詞彙對照面表 (第一篇) 身體部分
生活在國外的孩子,或成長於跨國婚姻的家庭的孩子,學習中文不能够耳濡目染。我們做父母的,更加要花盡心思、絞盡腦汁、勞心勞苦地教育下一代。讓薪火相傳,延續我們粵語及廣東之文化。
 
當我發現在日常生活之中與孩子們所溝通的口語,並不能夠用於書寫上的時候,我開始從各媒介中搜羅,研究,糾正,及不斷補充所有書面語的正確寫法。大部分都是經過不斷考正的結果,如有錯漏,請見諒。這是第一篇〜身體部分
廣東話口語 書面語;解說;例
 
下爬 下巴
大牙 臼齒;槽牙
大肚腩 大肚皮
小厴 肋下兩側
尾龍骨 尾骨
後尾枕 後腦勺兒
心口 胸口
手指公 大拇指
手指屘;屘指 小指
手板 手掌
手瓜 胳膊
手膼(音瓜 gwa1) 胳(格)膊;手臂的肌肉
手踭 手肘
打大赤肋 赤著上身
打赤腳 赤著腳
毛管 毛孔
眼睛
眼核 眼珠
眼眉 眉毛
耳仔 耳朵
耳屎 耳垢
耳珠 耳垂
腹部
肚腩 小肚子
背脊 脊背
胳肋(膈肋)底 腋下
舌頭
腳;腿
腳膼(音瓜 gwa1) 腿臂的肌肉
腳膼䯖 腳肚;腳腿上的肉
膊頭 肩膀
膝頭哥 膝頭髁
菠蘿蓋 (欂櫨) 膝頭蓋
蘿柚;屎窟;屁股 臀部
身子 身體
酒凹 酒窩;酒渦
面珠墩 臉蛋兒
頭殼 腦袋
頭皮 頭屑(竊)
脖子
髀;肶 腿;大腿
魂精 太陽穴
鼻哥 鼻子
鼻哥窿 鼻孔
 
 
 
 
廣東話口語書面語詞彙對照面表 (第二篇) 人物
人物篇266例
 
廣東話口語 書面語;解說;例
 
BB 仔 嬰兒
一腳牛屎 農民
三姑六婆 好館閒事的女人
三隻手 小偷;扒手
乞兒 乞丐
母;雌
乸型 女性化;娘娘腔
事頭 老板
事頭婆 老闆娘;女店東;女老闆
二世祖 敗家子
二五仔 吃裡趴外的人;叛逆者;叛徒;內奸;臥底
二奶 小老婆;姨太太
二打六(正:二遝六) 小混混;指人的身份無足輕重;或技術不夠;電視戲中的綠葉;小角色
人哋 人家;別人
人客 客人
人板 人傑;品性極佳;可樹立為榜樣的人;又被用為反義
人渣 敗類
人蛇 偷渡者;偷渡客
仔;仔仔 兒子
仔乸 母子
仔女 兒女
仵工 殮葬工人
伙記(夥計) 餐廳侍應;夥計;服務員;警察伙伴;下屬;同事
伯爺 父親
伯爺公 老頭子;大老爺
伯爺婆 老太婆
佢哋 他們;她們;它們
老男人;男人;漢子
侄子;侄兒
侍應 (餐館酒店的)服務員
侍頭 老闆
侍頭婆 老闆娘
倒米壽星 每件事都幹壞
候鑊 廚師;大師傅;掌勺的
儍仔 呆子
先生 老師;丈夫
兩公婆 夫妻倆
公公婆婆 老人家
冚家拎 罵人粗口術語
冚家祥 本意是全家祥和;但實質意義是反話;有全家不安之意。作發洩之用。
冚家鏟 罵人粗口術語;全家死掉
判頭 包工頭
包租婆/公 二房東
化骨龍 自己的仔女;暗喻養大啲仔女好辛苦,心力交瘁,就好似自己棚骨俾人化咗咁樣
北姑 通常指國內來港非法賣淫的妓女
十三點 指女性的癡頭怪腦;愚昧無知
卡啦蘇;騎喱蘇;騎喱怪 (正:騎籬蟈) 常做出莫明奇妙的舉動或行為的人;外表裝扮很是怪相的人
友仔 男性朋友(普通朋友)
友女 女性朋友(普通朋友)
反骨仔 吃裡趴外的人;叛逆者;叛徒
叔仔 小叔子
叔公 叔祖
叔婆 叔祖母
叔父 黑社會集團大佬的兄弟
司機 駕車員
叻仔 能幹的小伙子
吧女 酒巴女郎
呤啷佬 收破爛的人
和事佬 老好人;勸解
咕喱(咕力)(咕哩) 壯工;苦力
喊包;大喊十 比喻愛哭的孩子
四眼仔(佬) 架眼鏡的男
四眼妹(婆) 架眼鏡的女
囝囡 兒女
地踎 無業流氓
地頭蟲 地頭蛇
垃圾蟲 亂拋垃圾的人
型仔 意指該男性 / 物品很美觀
基老 男同性戀者
曾孫;孫子的兒女
塞豆窿;豆僆 小孩
外母;外母乸 岳母;丈母娘
外父 岳父;丈人
夜鬼 夜貓子
大佬 哥哥;大哥(親屬、幫派);老兄;哥兒們
大個仔 長大了
大哥大 手提電話;大哥
大嚿衰 塊頭較大而愚笨的人
大妗姐 中國傳統嫁娶習俗及儀式的顧問
大姐仔 小姑娘
大姑 大媽;大娘
大婆 大老婆;元配夫人
大律師;大狀 訴訟律師
大炮和 經常撞壁;行事魯莽的人
大班 銀行經理
大砲友 吹牛大王
大笑姑婆 鍾意噏三噏四、不拘小節、大情大性、吧啦啦、開 開心 心嘅女仔
大粒佬 大人物;上層人物
大老倌 粵劇舞台上的著名藝人
大鄉里 土包子
大阿哥 大哥
大隻佬 大塊頭;大個兒;大個子男人
大頭蝦 冒失鬼 
大食懶 好食懶做;沒有收入的人,就如流氓般
太公 曾祖父;祖先
太子爺 少東家;游手好閑的少爺
太平紳士 太平紳士
契媽 乾媽
契家婆 情婦;淫婦
契弟 王八蛋;仆街仔(粗口);家伙;混蛋;臭小子
契爺 乾爹
女;女女 女兒
女仔 女孩;姑娘;處女
奶奶 婆婆
好英;好型 意指該男性很俊俏
妗(kam5)母 舅媽;舅母
妹妹
妹仃 小女孩
妹仔 婢女
妹釘 小女孩;小丫頭
妾侍 小老婆;姨太太
姊妹 姐妹
姐姐仔;靚女 小姐
姑丈 姑父
姑姐 姑姑;小姑
姑姐 姑姑
姑娘(在醫院;診所) 護士
姑婆 姑奶奶
姑媽 姑母
姑爺仔 專管拉皮條的;操縱女人賣淫的;依靠女性出賣肉體為生的男性
姣婆 過份在人面前撒嬌;拋眉弄眼的女生;蕩婦
姨仔 小姨子
姨甥 姨侄;姨侄女;外甥;外甥女兒
娃鬼 調皮鬼
婆娘;娘們;女人
婆乸 年長的女人;另指話多,動作慢或者有點三八的女人
媒人婆 媒婆
媽咪 媽媽
孖仔 孿生兒子
孖女 孿生姐妹
孫子
孱(san4)仔 體弱的人
學師仔 學徒
學生哥 學生
孻(laai1)仔 幼子
家公 丈夫的爸爸;公公
家姐 姐姐
家婆 丈夫的媽媽;婆婆
寡佬 單身漢;未結婚的男人
差婆 女警
師奶 中年已婚太太;家庭主婦
師姑 尼姑
廢柴 形容一個人是廢物;指無所事事、無所作為的人
廿四孝 指家庭成員對家人盡心盡力的代名詞
後乸 後媽;繼母
後底乸 繼母
後生仔 年輕小夥子
後生女 年輕姑娘;小姑娘
心抱;新抱;家嫂 媳婦
戇居仔 小呆子
拐子佬 拐騙;拐賣小孩的人
摣(揸)FIT人 負責人
摩羅差 義上指印巴籍人士
撈仔/撈佬 粵語地區人對北方男人的俗稱
撈妹/撈婆 粵語地區人對北方女人的俗稱
擁躉 捧場者;支持者
木嘴 同"茂理";指一個人傻傻呆呆;乳臭未乾;呆版的人(木嘴形容一個人嘅外表,茂理形容一個人的內在)
條女 女朋友 (較粗俗)
死佬 王八蛋
死剩種 只得佢一個人
水魚 畀人揾笨嘅人;容易上當的人;鱉(必);甲魚
流氓 野蠻;撒野;無品的人
瀨(正:攋)尿蝦 經常尿床的小兒
瀨屎兵 膽小的人
無賴 流氓
猛人 大人物
癲佬;儍佬 神經失常的男人;瘋子
癲婆;儍婆 神經失常的女人;瘋婆
白炸 交通警察
百厭仔;反斗星;星君仔 頑皮的小孩
百厭星君 頑童
監躉 囚犯;囚徒
盲佬 瞎子
盲公 瞎子;盲人
看更 看門
瞥伯 偷窺者
碌葛 形容人好似粉葛一樣呆笨;呆笨;像粉葛般木頭木腦的人
磨碌 低能仔;白癡仔
空姐 飛機女服務員
竹升仔/竹升妹;半唐番 外國長大的中國人
笭(僆)仔 小夥子;細路仔;看不起時用
粉腸 形容人面目可憎或奸狡
索女 美女
細佬 弟弟
細妹 妹妹
細路;細路仔;細蚊仔 小孩
細路仔(女) 小朋友;小孩子
细鬼 小孩
老公 丈夫
老千 騙子
老友;老友記;死黨 老朋友;知心的朋友 
老同;道友;道姑 吸毒者
老嘢 老東西;老傢伙 (老坑弱一点) 老爸
老坑;老餅 老頭;老東西;老家伙(帶不敬口氣)
老姑婆 老處女;年齡不小而仍未結婚的女人
老婆 妻子
老婆奴 指怕妻子的丈夫
老媽子;老母 媽媽
老嫗(禹, 近"雨"音) 老婦
老竇;老豆;老頭;老爸 爸爸
老細[正:世] 老闆
老舉 女性娼妓
老表 表兄弟姐妹
老襟 一女二男關係
老襯 傻瓜;笨蛋;愚蠢、笨被騙的人;被佔便宜的人;親家的互相稱呼
老餅;老野 年紀很老;很大
耕田佬 對農民侮辱的稱呼
臊孲(酥孲);孲"牙子"�� 嬰兒
舂(鐘)瘟雞 比喻亂闖亂撞的人
舅父 舅舅
花靚仔 喜歡打扮;流裡流氣;不圖長進的男青年
茂李(暓里)(茂利) 男人
茂理 傻傻地嘅人
茄哩啡 臨時演員;代表無位置、無用、受壓迫、隨時可被取替的狀態
蛋饊 不中用嘅廢柴
蠱(古)惑仔;撈偏;爛鬼 流氓;小流氓;小混混;出來混的人
表叔;阿燦 國內的男士(貶意)
表姐 國內的女士
衰鬼 缺德鬼;討厭鬼
裙腳仔 長不大的男孩
襟兄 對妻姊之夫的稱呼
襯家 親家的互相稱呼;姻世伯、姻伯母;兒/女聯姻的對方家長
西人 西洋人;外國人
觀音兵 男性為了追求女性,願意為該女性做各種事情,極為順從。
豬兜 笨拙愚蠢的人
豬扒 通常形容醜陋的女性;豬排
豬頭丙 蠢鈍的人
貴利;大耳窿 高利貸
賣剩蔗;蘿底橙 年過三十單身中女 
踎墩(燈) 失業漢
躝坦 行事粗魯欠禮貌、沒教養及沒有文化的人
車頭;C.I.D 便裝警員
鄉里 同鄉
金叵羅 掌上明珠;令子女集萬千寵愛在一身
金魚佬 鹹濕佬;好色鬼
銖(薯)嘜/頭 呆子;愚蠢;無知;外觀感覺呆頭呆腦的人
阿 sir ;差佬; 差人 警察
阿公 外公
阿叔 叔叔;年老的男性
阿哥;哥仔 哥哥;比大哥小的兄長;先生
阿姐 中年的女性
阿婆 外婆;老婆婆
阿媽 媽媽
阿嫂 嫂嫂
阿嫲 奶奶;祖母
阿嬸 年老的女性
阿弟 弟弟
阿燦 大鄉里;老土
阿爸 爸爸
阿爺 爺爺;祖父
陀地 無業流氓;不務正業;作威作福
靚仔 漂亮的小夥子;師哥
靚女 漂亮的姑娘;美女;正妹
靚擎 小兒
飛仔(女) 流氓男(女)
食塞米 死腦筋;終日遊手好閒,沒有建樹的人
馬仔(正:馬崽) 打手
高佬 高個兒
鬭木佬 木匠
鬼仔 小孩子(帶可愛口氣)
鬼佬 洋人;外國人 (貶義)
鬼頭仔 內奸
鹹濕佬 色鬼;好色的人
孫子的兒女的兒女
麻甩佬 外表粗獷粗魯的男人;猥褻的男人;缺德鬼;好色;下流的男人
黃面婆 形容年老﹑不懂保養﹑潑辣的另一半。亦有男性用來駡一些潑辣﹑充當成熟的女性。
 
 
廣東話口語書面語詞彙對照面表 (第三篇) 手部動作
手部動作篇331例
 
廣東話口語 書面語、解說、例
 
"口戟"住;("扌戟")住 卡著
"口陏"親 動不動;動輒(接)
"扌乾"(kin2)/揵(虔)咗幾頁 翻了幾頁
"扌乾"(kin2)/搴/揵(虔)起個蓋 揭(kit3)開蓋
"扌享"住度門 撐住度門;頂住門
"扌享"佢去死 便他去死
"扌享"冧佢(隊冧佢) 打死他;毆打;幹掉他
"扌兪"(休)褲 (搊褲) 抽褲
"扌畢"(筆)飯 把飯勺起來
"扌省" 刷;搓;訓;砸
"扌豆"利市 拿紅包
"豖殳"/厾(篤)背脊 出賣人;背後告密;背後說人壞話;告發別人
一手一腳 獨自
一手難遮天 做唔到
一拃(zaa6)芝麻 一把芝麻
一拳揈呱你 一拳打死你
一揇(naam3)咁長 一拃長
一橛鉛筆 一截鉛筆
三扒兩撥 猛一陣扒拉
三隻手 小偷;扒手
佗(to4)住細路 背著孩子
佗手褦(nang3)腳(佗手掕腳) 拖累
盜取;盜竊;削
勺子;飯盒;飯盆;捧;撈;遮掩
兜巴星;一巴掌 一記耳光
進;放進
兩摳(mix together) 摻和
冇"口拏"冇褦;唔"口拏"耕/更 比喻事物之間沒有什麼關係
冇得掹了 (正:挽) 沒法扭轉了
冇手尾 辦事不徹底;辦事欠妥善;沒有把東西放好
冚實個蓋 蓋好蓋子
冚被 (反:戽被) 蓋被子
冷手執倒熱煎堆 好彩數
出術;老千 耍花招;作弊
出貓 作弊(尤指考試)
分拆 拆開
削;啃
找人;搜刮
剁碎 剁碎
剃眼眉 落面;唔俾面
剃鬚 刮鬍子
剒(cok3) 擢(cok3);突然用力拉扯;扽;逗
剔 (正:趯) 打鈎號
剝光豬 把衣服脫光
剝衫 脫衣
剢(篤) 戳(近"作"音) (刀鋤的意思)
磨利;剃:衝
劈友 用刀斬人
殺;剖;切
劏(tong1)豬 殺豬
扎;劃
劖刺 刺到
勻(wen4)循 均勻;勻稱
包;剪;揼 剪刀;石頭;布
升一巴 摑一巴掌
厾(篤)穿個窿 捅穿個洞
吊吊揈(捹);條條揈 擺來擺去
吞槍 開槍自殺
吟荷包 (正:撢荷包) 從袋裏掏出來
吹頭 把頭髮吹乾
呃秤 缺斤短兩
啡到周圍都係 嘶嘶響;噴射到通處都是
喐手 動手
四條煙酹(lai6)隻十仔 四條煙使加隻十仔
坐個煲落去先 先把鍋放下
拾;檢
執佢幾劑;執劑佢嘆 向他懲戒;向他懲罰了事
執到寶 撿到好東西
執到都喊三聲 便宜沒好貨
執包袱 收拾細軟;辭退
執嘢 收拾東西
執手尾 善後;收拾殘局
執拾 收拾;拾掇(zyut3)
執死雞 撿便宜;揀到便宜
執漏 拿少了
執藥 抓藥;配藥
執頭執尾 收拾零碎的東西
埋;培
壅(ung1)多啲泥 多培些泥
大洗 花錢過度
夾手夾腳 齊心合力;同心協力;相互配合;一起動手
姐手姐腳 花拳繡腿
背;背負
快刀斬亂麻 要迅速解決
恰 (正:掐) 欺負;以暴力欺凌別人
戌(恤)門 插上門;將門窗鉤(au1)鎖
戽水 舀(妖)水;潑水;灑水
戽被 (反: 冚被) 睡覺踢被子
手指拗出唔拗入 比喻自己人不幫自己人反而幫外人
手搊 (正音:抽 chau1) 有輓手的;大的手提袋
扐住個袋 拿住袋
扒手(掱) 小偷
扒艇 划(娃)艇
扒頭 超車
打交 打架
打死纈(列) 打死結
打波 打球
打落水狗 打擊已經失敗的壞人
打蛇隨棍上 順藤摸瓜
打邊爐(正:打甂爐) 吃火鍋
打鐵趁熱 立刻
扚(dik1) 引;拉
扚(dik1)起佢 拉起佢
扠[6] 塗污
扣喉;劏;劏白鶴 嘔吐
扤(at1)佢食 強迫他吃
扤(at1)實 壓緊;壓;塞;擠緊
扭擰 扭捏
扭親 扭傷
扮傻 裝傻
扮嘢 裝模作樣;裝樣子
扮蟹 裝傻;裝無知;不懂裝作懂等
扮豬食老虎 裝傻;裝扮成弱者
扮鬼扮馬 裝神弄鬼  
扯鼻鼾 打呼嚕
扲(撳)錢 從自動櫃員機取錢;掏(tou4)錢
批(��"卑刂")
批個頭落嚟畀你當凳坐 有膽量用自己的頭來打賭;證明說話者必定對自己的判斷很有信心
扻(ham2)頭埋牆;攞嚟衰 把頭往牆上撞;形容人自討苦吃
扻(坎)爛 碰破
扻親個頭 碰著頭
扼(aak1)手 握手
抄(本字:槽)(cao3) 搜;翻
抆屎 擦屁股
把脈 診脈
抌(daam2)/搨(daap8)佢兩捶 打他兩拳
抌(daam2)/搨(daap8)心口 捶(除)胸
抌(daam2)垃圾 扔掉垃圾
抌(daam2)舊石落井 扔石頭下井
抖涼(正:"咅攴") 一個人一邊休息一邊乘涼之意
毆打
抨(烹)佢走 趕他離開
抰(養)yeong2 抖;抖動
抹檯 擦檯
抽掅(cing3) 挑剔
用錢唔好用到咁抿
抿(men5)石灰 抹石灰
抿水 勉勉強強;剛剛好
拃(zaa6)住巷口 堵住胡同口
拍下蘿柚就走 得到了好處便離開
拍烏蠅 人流稀少;業務不理想
拍膊頭(肩膊) 向別人求助
拍馬都追唔上 完全不可以比較
拎(ling1)住 拿取著;提着;攜
拖手 牽手
拗(aau3)斷 折斷
拗(aau3)頸 頂嘴
拗手瓜 拗手腕;比腕力
拗柴 扭傷
括括樂 彩票
紮;刺
挍/撓痕 抓癢;搔(蘇)癢 (撓頭)
挨;憑(笨) 依靠
挨挨憑憑 不好好企
挼(罹)(no4)乾淨件衫 把衣服搓(初)乾淨 (挼必用兩手)
挼(罹)(no4)手巾 用兩手搓(初)手巾 (挼必用兩手)
挾親 夾到
捅一刀 戳一刀
捅破 戳刺
捉依因;捉伊人 捉迷藏
捉倒鹿唔識脫角 不識寶
捉棋 下棋
捋(劣)(lyut3) 捋高衫袖 
捧起 兩手承也
捩(lai2)手掟咗佢 轉頭就扔掉它
捵地 撒賴
捵床捵蓆 床上滾來滾去
捻(nin2): 你唔好撚住我條頸 你不要卡着我的頸
揉;搓擦
捽老泥 搓污垢
掂一下都唔得 摸一下都不可以
掅(cing3)起個袋 把袋子提起來
掖(yap)高衫袖 意思是把衫袖卷上來;摺/拉高衫袖
掖(近"喫"音)高褲腳 把褲腿卷上來
掗(ngaa6)拃(zaa6) 占地方;引申為霸道
掛住你 惦(店)念著你
掟(déng3) 扔;投擲(擇)
掟(deng3)石仔 擲小石塊
探熱 量體溫
措(草)措埋埋 攢(賺)起來
掰(mak3)大個口得個窿 張大嘴巴
掰(擘)大眼 瞪著眼
掹(men5)喇 走吧
掹(蚊) 挽;拔;拉;拽(跩);拉扯
掹(蚊)甩咗我粒纽 拽掉了我一个衣服扣子
掹(蚊)衫尾 倚靠別人小小關係達成一件事;拽着衣服下擺
挑選
揇(naam3)下個窗有幾闊? 拃下窗有多寬?
揈(fing6)
揗(ten4)雞 受驚發抖;抓不定主意而手忙腳亂
揜("扌音")住良心說話 瞞住良心說話
揞(amm) 蒙;捂(壺)
揞實個荷包 捂住錢包
揩油;索油 佔異性便宜
揭盅 揭曉
揸(抯) 握;拿
揸住;攞住 拿著(住)
揸住雞毛;揸住雞毛當令箭 狐假虎威
揸車 開車;駕車
揼(dam1)雞;揼波鍾;揼時間 拖延時間
揼/搨佢 (正:抌) 搥他;打他;揍(臭)他;毆他
揼骨 (正:抌) 按摩
揾(搵)人 找人
搉(確)頭殼 敲腦袋
破;傷破
損手爛腳 手傷腳破
搞事 鬧事;生事
搞彎 弄糟糕
搣(mit1) 捏;擰;折取;用兩個手指夾住擠壓;掰
搣爛 撕了
搣開 撕開
搦(nik1)住 提著
搭爹;插咀 搭訕
搲(we2)開件衫 扒開衣服
搵人 找人
搽(caa4)脂蕩粉 塗脂抹粉
搽脣膏 塗口紅
搿硬 強來
用掌打
摑一巴 (冚一巴) 抽耳光
摙(lin2)死你 卡死你
摣(揸)FIT 指為一些事情負責
摱(man1) 攀;扳
摱車邊 緊緊
摳(溝) 攙(摻)雜
摳(溝)亂;撈亂 搞混了;混亂;混雜;混淆;擾亂;弄亂;混淆;搞亂
提起;揪;拉
摵住佢件衫 揪著他的衣裳
找;翻找
摸門釘 吃閉門羹
摻埋我玩 加我一起玩
撈亂骨頭 即是兩人是冤家,經常鬥氣不和
撈勻 攪勻
撍烏龜(cim4) 一種撲克遊戲
支持;挺;擁護
撑(餐)艇仔 划艇
撚(nan2)手小菜 拿手的小菜
撚(nin2)乾嚿海綿 把海綿擠乾
撚(nin2)得我咁痛 捏得我這麼疼
撞親 撞到
撟(giu2)眼淚 擦眼淚
撥個輪;飛個輪;打電話 撥電話
逗;撥動;挑弄;挑惹
撩唥;撩掕;撩"木石木" 刁鑽
撳(gam6)釘 (同扲) 圖釘
撳水魚;撳鷓鴣;敲竹槓 (同扲) 訛(俄)詐勒索財物;搵人做老襯
撳電掣 (同扲) 按電鈴
撻Q 失準
操啤 打啤牌
擏(geng6) 擏住擏住
擏(geng6)錫下啲嘢啦 愛護一下東西吧
擒欄杆 攀欄杆
擗(pek3)咗啲爛嘢 把破爛東西扔掉
搖晃
擠擁 擁擠
擢(chok)樣 使人窒息的樣貌
擢(chok)泥鯭 用力拉起魚絲
擢(chok)親 發生意外導致受傷
擤(sang3)鼻涕 捏住鼻子 (用氣排出鼻涕);用紙巾擤鼻涕 (用衞生紙捏鼻涕)
擦鞋 拍馬屁
擪尿片 穿尿片
擠壓;擳牙膏;擳暗瘡
擳(nik1)膈肋底 抓人腋下使之發癢而笑
擸(laap3)擸埋埋一大堆 收刮了不少東西
攋(laai6)低條鎖匙 漏了帶鑰匙
攝牙罅 塞牙縫
攞(摞)住 拿著
攞咗 取了
攞錢 取錢
用臂膀抱住或懷抱;擁抱;抱;摟抱
斟茶遞水 斟茶倒水
斬;斲(doek3)
斷成兩橛(gyut6) 斷成兩截(段)
枳/揤(zed1)入去 塞進去
框住 侷限
條鎖匙"扌享"(隊)唔入把鎖度 這鑰匙插不進鎖眼裡;捅;伸
棹(驟)(zaau6)艇 划艇
楋手唔成勢 手忙腳亂;措手不及
楔(攝)位 指位置(攝位);上位(把握機會)
楔(攝)住 卡著;擠進
死雞撐飯蓋 已遭失敗而死撐到底
沖涼 洗澡
洗大餅 洗碗碟的工作
洗腳唔抹腳 過份用錢而不節儉
洗邋遢 大掃除
淥(熝)嘢;淥吓筷子 燙東西;燙一下筷子
淥親(熝親)手指 燙傷指頭
潷(秘)湯 用杓舀液
潷(筆)飯 把飯勺起來
爽瓦("石爽")煲 用碎瓦、石塊等冲刷器物;磨擦
猜勻 搓(初)勻
猜包剪揼 猜石头剪子布
相嗌唔好口,相打唔好手 勸喻別人停止爭吵
督(正:"豖殳")波 打桌球
砌佢 打他
研(顏)碎 輾碎;碾碎
磧/砸(zaak3) 大石砸死蟹 壓住;以大欺小
穿窿 破孔
篤手指 暫時結欠款項
糝(沈)啲鹽 撒點兒鹽
綁到松佊佊(sung1 pe5 pe5)噉,一摵唔係散囉。 捆得鬆鬆垮垮的,一提起來不就散架了嗎。
繑住 纏著
群抽 集體打架
翕(jaap3;近"喫"音)手 招手
翹手 交叉相手
穿;啱
袋錢落你袋 意指有好意主動教了你事項
碰;摸
車衫 縫衣服
酹(lai6)酒 灑酒
鋤大弟(dee);鋤弟 大老二
鎅("界刂")玻璃 鎅紙刀
閂門 關門
開片;開拖 黑社會之間互相衝突;聯群結隊的大打鬥;打群架;打大交;武鬥 (黑社會)
除衫 脫衣
雨撇入屋 雨潲(紹)進屋裡
韞(wan3)住小偷 把小偷關起來
髧; 佢條辮髧到腰 (髧辮) 她的辮子垂到腰部
鳥蠅摟(leo1)過 蒼蠅爬過
䌫"糹覧"安全帶 繋緊/綁好/扣緊/佩戴安全帶
廣東話口語書面語詞彙對照面表 (第四篇) 口部動作
口部動作篇266例
 
廣東話口語 書面語、解說、例
 
"口醫"牙鬆弶 咬牙切齒的情緒或表情
"吝攴"(唞)氣 呼吸
"舌累"骨 吐骨
O咀(嘴) 錯愕;失望;滿不是味兒;驚訝;無奈;目瞪口呆
一口價 一口說定
下巴輕輕 輕易答應別人
揶揄
串;臭串;串咀;沙塵;好囂 囂張;高傲
么(腰)心么肺 頂撞;語帶諷刺
九唔搭八;無厘頭;無啦啦 意指該人/事件令人摸不著頭腦或耐人尋味;說話完全離題;毫無關係
亂嗡 胡說八道
人怕囈(哀),迷怕篩 人就怕被人哀求
作嘔 噁心
你吹水呀?;你講嘢呀? 你在說慌嗎?
你嗡乜野? 你說什麼?
你鋪話法 不衕意別人說的話;你這種說法不對或;你不能這樣說
佢嘍(leo3)我去睇電影 他約我去看電影
依依喔喔 吞吞吐吐地
偷笑 暗笑
談;聊
傾偈;傾計(本字:謦欬);講嘢;吹水 聊天;交談;談天
入味 味道真好
冇厘神氣 無精打采
冇口齒 不講信用
冇啖好食 沒安穩日子過;撈不到油水
冇得傾 絕對不行
冇晒表情 臉容失色
冇聲氣 沒回音;沒動靜
哄;幸福陶醉
出少句聲噹幫忙 停口;希望吵架的其中一方不要再出聲挑起矛盾
出聲 吱聲;吭聲
到喉唔到肺 不解饞(蠶)
剝瓜子 吃瓜子
勞氣 多費口舌;火氣盛
勸交 勸架
原汁原味 保持原來的味道
又囈(哀)又西 乞求
又屙又嘔 又吐又瀉
嘴巴;根
口啞啞 啞口無言
口水多過茶 形容一個人廢話說得太多
口甜舌滑 用言語騙人
口疏 嘴巴不嚴
口痕 嘴巴癢癢
口響 說得好聽
口齒 信用
醒目;聰明;能幹;厲害;出色
吃米不知米貴 可比喻一個人對周遭事物的不了解
吊味 調味
吊鹽水 輸液
吟噚 (正:讚) 喃喃自語
吮骨 啜骨
吱吱斟斟 吱吱喳喳
奈何
吹呀;吹脹 你奈不了何;氣壞;無可奈何
吹咩 你能拿我怎樣?
吹喇叭(飲酒時) 一口氣將一支酒飲清
吹水 閒聊;胡扯;談天說地;吹牛
吹水唔抹咀;講大話唔眨眼 指人說了謊也面不改容
吹牛 胡說八道;講大話
呃 (正:啞?) 騙;欺騙
呃;老作;作大;吹水;講大話 說慌
呃呃騙騙 坑蒙拐騙
呃神騙鬼 欺騙世人
呃飯食;揸流灘 做事不盡力敷衍了事
呢啲臘腸好膉(jik1)(正:膱) 這些臘腸有哈喇味
種;道;味道
親親
呷醋 吃醋
呻笨 喊上當;這麼笨
咄/"口凸"(daat7)人(音"凸") 頂撞別人
和味 爽;味濃淡適中;味道挺好;收入挺好
咩(me2) 歪;嗎
咩呀;咩事;乜事 什麼事;甚麼事
咩話 說甚麼
咪亂噏廿四 别胡説八道
咪吹水啦! 別再說慌了!
咪嘴 假唱
咬唔入 咬不動;佔不了便宜;奈何不了
咬我食;吹我唔漲 奈我如何
咳嗽
哆嗦 因寒冷或恐懼而身體發抖;戰抖;戰慄;顫抖;顫(zin3)慄(栗)
哎吔 似是而非的(親屬)關係
哨牙 長齙(音"鮑")牙;齜(音近"之")牙
哽親;骾(kang2)親;鯁親 哽咽;哽塞;咽住;噎着
唔使問阿貴 一些不問而知的事情
唔啱傾 談不攏
唔嗲唔吊 做事拖沓(踏);愛理不理
唔在講 不用說
唔忿氣;心心不忿 不服氣
唔聽你支笛 不與理會;話知你
唔開胃 沒胃口;倒胃口
歇;休息
唞涼 乘涼
傳播;散佈 (唱衰);議論;戳(趠)脊梁骨
唱K 唱卡拉OK
唱口 哼個不停
啄食
去你的;呸
問候 用粗口辱罵其他人
問起 問倒
啜(zyut3) 嘬(zyut3);吻
啜(zyut3)一啖 吻一下
啪丸(仔) 吃膠囊狀(丸狀)軟性毒品
啪粉 吸白粉
罷了;而已
啲水嗲(de4)嗲(de2)渧(dai3) 水滴個不停
喊;流馬尿;喊晒口 哭;哭泣
喊苦喊忽 哭哭啼啼
喫(吔)飯 吃飯
嗌(本:誒;欸的異讀字) 叫;喊;吵
嗍(sok3)氣 吸氣;喘氣;吃力辛苦
嗑(呷)瓜子 用上下門牙咬有殻的或硬的東西嗑瓜子
品嘗
胡說
撒嬌
口水;多費口舌;談話
嘈雜;吵;爭吵
嘈;嘈交;嗌交;嗌霎;鬧交;詏頸 吵架
嘈喧巴閉 吵吵鬧鬧;吵吵嚷嚷;鬧哄哄
嘈嘈閉 吵吵鬧鬧;鬧個沒完;鬧個不停
嘈生晒 吵死人;吵得厲害
邀約
嘍(leo3)口;漏口 口吃;結巴
嘔;湯
嘔血 氣死;吐血 
嘥氣(正:"手崽")("扌崽") 徒勞;白搭;浪費氣力;白費勁兒;做夢
嘴刁 口味要求高;講究
嘴尖 口齒不鐃(naau6)人
噍("口趙")
噍("口趙")香口膠 噍口香糖
噚氣(正:讚氣) 嘮叨個沒完;囉嗦;長氣
狠咬;咬
嚇阻 阻嚇
哀求
執人口水溦 拾人牙慧
執到都喊三聲 便宜沒好貨
報寸(串) 告密
壓牙 (正:齧牙) 磨牙
好"火羅"啊 真沒用;過時;土包子
好串 氣焰囂張而且咄咄逼人
好氣 囉嗦;健談
好聲好氣 心平氣和地
好腬(nau6)(耨) 很膩(鉺)
媽媽聲 罵起娘來
生氣;氣憤;;發火;討厭
嬲爆爆 氣呼呼;氣衝衝;氣憤憤;氣沖沖氣鼓鼓的
寸(串) 囂張
崩口人忌崩口碗 有缺陷的人忌諱到類似的事物
弊喇 糟糕了;糟了
我話你知 我告訴你
扁咀 失意;不高興;沒精打彩
打乞嗤 打噴嚏(tai3)[替];打嚏噴 Sneeze
打司肊 打嗝
打喊路;打喊露;放蚊 打呵欠 Yawn
打噎(熱) 打嗝(甲)  Hiccup
打茄輪;咀 接吻;濕吻
打鼻鼾 打呼嚕 Snore
扣喉;劏;劏白鶴 嘔吐
批哩啪拉 講話就像機關槍一樣
拉開天窗說亮話 直言對你講
掂晒;OK 滿意;完成
掰(mak3)大個口得個窿 張大嘴巴
插嘴 打岔caa3(近"差"音)
揜("扌音")住良心說話 瞞住良心說話
揶(耶)揄(俞) 嘲弄
搞笑;好搞野 好笑
擘大個口得個窿 驚訝;啞口無言
擘大口 張大口
擢(chok)氣 用力呼吸;上氣不接下氣的動作
有傾有講 有說有笑
木嘴 同"茂理";指一個人傻傻呆呆 (木嘴形容一個人嘅外表,茂理形容一個人的內在)
氣力 力氣
氹("言罙") (正:凼) (啖?) 哄;哄騙
氹細路仔 哄小朋友
涸(kog3)喉 指鼻或喉所感到的乾燥;嗆喉
添 (添飯)
渺嘴;渺嘴渺舌 撇(pit3)嘴
澀(音近"劫") 微苦
激死 氣死
激氣 心裏有氣;憤怒
濁親 被水嗆(窗)著
為食 貪咀;饞食;貪吃
爆嚮口 將消息張揚了
爆粗;講粗口 說髒話
牙譫譫(尖) 喋喋不休;亂說一氣;特指病中說胡話
牙譫譫(牙斬斬);牙擦 多言;開玩笑;妄言之意
生安白造 說假話
留返啖氣暖下肚 嘥氣
留返拜山先講 不想聽你說,你要說就在拜山時自己說個夠的意思
發吽哣(正:發佝瞀) 發呆;愣(另);楞(凌);楞頭楞腦
發姣 (正:發鱟) 發情;撒嬌;拋媚送眼;引誘男性。若指男性=乸型
發嬲 生氣
發忟憎 (正:"目孟"盯) 發火;生氣;發脾氣
發晦氣 面色難看;呈青黃色;面有怒色
發狼捩(發狼戾);發爛咋;發窮惡 蠻不講理;非常奮怒;大發雷霆
盪(音近"浪")口 漱(嗽)口;洗滌
相嗌唔好口,相打唔好手 勸喻別人停止爭吵
窒到佢冇聲出 堵得他沒話說
笑到轆地 捧腹大笑
笑口噬噬(誓) 張開嘴笑
笑吟吟;笑口吟吟 笑容滿面
笑騎騎 笑哈哈
粒聲唔出 文靜;靜悄悄
細路仔吮手指容易生癪 小孩吮手指容易生疳(甘)積
腌臢(淹尖)腥悶 太講究而令人討厭;挑剔;揀擇
腍(nam4): 炆(正:燜)得好腍 燉得爛熟;燉得好熟
腬(nau6) 食到腬(吃膩了)
舐(laai2)(lem2) 舔(tim2)
詏(aau2)撬;詏交 爭執
詐假(ga1)意(yi1) 假裝;鬧著玩
詐嬌 撒嬌
詐諦 假裝;裝蒜;裝作;裝聾作啞
話之你;話之佢 管你那麼多
話哂;點講 好歹;不管怎樣;無論如何
話頭醒尾 領悟力強;一說就明白
話齋 贊衕並引用別人的觀點
認叻 自吹自擂
講來講去三幅被 說話內容重覆;或習慣性提及相同的內容
講古 講故事
講嘢 說話
講大話 說謊
講故仔 說故事
講數 談判
講明;講清楚 說清楚
講笑 開玩笑
講粗口 說污言穢語
講耶穌 長篇大論;滿口道理;喋喋不休;不切實際的道理
講鬼 講鬼故事
識;曉 會;能;能夠;可以
識少少扮代表 懂一點就以為自己很了不起
谷氣(正:丂氣) 憋(別)氣;氣瘋了
踢爆 揭發
車(奓)大奅;大隻講;飽死 吹牛;說慌;說大話騙人
錫哂你 疼死你;最疼愛你
鐵咀雞 嗌交(罵架)要贏
長氣 囉嗦;嘮叨(都)
閉翳(正:贔屭[音必洗]) 發愁;憂愁;鬱悶
雞啄唔斷 喋喋不休;說個沒完;沒完沒了
霎氣;嗌霎 小爭執
靜靜雞;靜雞雞 靜悄悄;暗地裡
頂你個肺 較輕的粗口
頂唔順;好惡頂;好難頂 受不了
頸渴 口渴
食人唔"舌累"骨 無底深潭;狠毒
食咗草龍 好唱口;好多聲氣
食咗都背脊骨落 若得利益也枉然
食嘢 吃東西
食埋 吃了
食塞米 死腦筋;終日遊手好閒,沒有建樹的人
食死貓 被人冤枉;背黑鍋;做替死鬼
食滯咗 吃撐了;不消化;吃不消
食鹽多過你食米 意喻經驗比他人豐富
駁嘴;駁嘴駁舌 插嘴;鬥嘴;爭辯;多指對尊長而言
鬧交 吵架
鬧衰佢 把他臭罵一頓
鼓埋泡腮 愁眉苦臉;一肚子氣
㷫"声殳火" 加熱
餿(宿)味 臭餿味;酸臭
 
 
廣東話口語書面語詞彙對照面表 (第五篇) 足部動作
足部動作篇67例
 
廣東話口語 書面語、解說、例
 
"口戟"("扌戟")親 拌倒;摔倒
"足辰"(un)腳 晃腿;抖腳
一手一腳 獨自
一腳踏兩船 不正當人的作風;一個人同時愛上兩個人的不良行為
摔;趴
今晚去邊浮? 今晚去哪裡混?(露面)
企(本:徛)
你同我誃(扯) 你同我走
佢溜咗了 他走了
俶(近"出"音)一聲就唔見咗 象聲詞: 一下跑得不見影
冇尾飛陀 比喻一去不回
去邊度迆(hea)? 去那兒玩樂?
周街蕩 遛上街;逛蕩
嗱嗱聲/嗱嗱臨 (本字:迮迮聲/迮迮侖) 動作快點兒;趕快
垽(哽[音近"銀"])腳 觸着硬的不平的東西
夾手夾腳 齊心合力;同心協力;相互配合;一起動手
姐手姐腳 花拳繡腿
打個冷 走/轉一回
抨(烹)佢走 趕他離開
拍下蘿柚就走 得到了好處便離開
拍馬都追唔上 完全不可以比較
拗柴 扭傷
拜訪
揗(ten4)嚟揗去 轉來轉去
撇;閃;哨 走;離開;失踪;逃走;走人;撤退
撻(taat1)大隻腳周圍行 光著腳到處逛
松人;走人 溜走
棟;跣;跣佢一板 設陷阱;陷害;陷害他人
棟篤企 呆呆的站著
沿路行到㞘"左尸右豕" 沿路行到盡頭
滾水淥腳(正:涫水熝腳);滾水淥豬腸 形容不稍作停留;急急忙忙;慌忙走動的情狀之狀貌
畀個窞(tam5)我踩 深坑
蕩失路 迷路
行快啲喇 快步走吧
行花市 逛年宵
走走趯趯(deg3) 走來走去;東奔西跑
趌跛跛(bai1) 單腳跳
趯(deg3)出校 被逐出學校
趷(趌)下趷下(ged6) 一拐一拐
跟住 接著;跟著
跣到 滑到
路好扽(dan6) 路不平;開車很顛簸
跺地;跺腳 地以腳用力踏地
踎(mau1) 蹲(音"敦")
踢曬腳 非常忙碌
踩冰;踩雪屐 溜冰
踩單車 騎自行車;騎腳踏車;乘腳踏車
踩多一腳 落井下石
踩屐(kek6) 溜乾冰;滾軸溜冰
鞋根
踮(近"吉"音)著腳 抬起腳跟以腳尖著地而立
踹單車 踏單車
蹺腳 蹺腿;蹺足;疊腳;雙腿交疊
躀(gwaan3)低 摔倒
躝屍趷(趌)(ged6)路 滾蛋
躝得好慢 爬得很慢
躝開;死開 叫自己討厭的人不要接近你
遛;懶散
靸(音近"榻")拖 把鞋踩在脚踭下拖着
鞋子
鞋有啲挾腳 鞋有點擠腳
飆(標)
飆(標)得好快 沖得很快
 
 
廣東話口語書面語詞彙對照面表 (第六篇) 眼部動作
眼部動作篇53例
 
廣東話口語 書面語、解說、例
 
一眼關七 一眼觀察到前後左右上中下七方
冇眼睇 懶得管
剃眼眉 落面;不給面子;當眾出醜
各花入各眼 蘿蔔青菜,各有所愛;情人眼��
"礻里"出西施
合眼緣 看得順眼
吼實佢 瞪著他
呢本書我"目巤"("目立")過下 這本書我粗略翻過
唔覺眼 沒留意
喊;流馬尿;喊晒口 哭;哭泣
喊包 愛哭的孩子
喊苦喊忽 哭哭啼啼;叫苦連天;哭個不停
好掁(劖)眼 太晃(訪)眼睛;刺眼;炫眼
好眼 眼力好
好眼界 眼力真好
對眼生喺額頭度;白鴿眼;眼角高;靴咁大個鼻 看不起;瞧不起人家
崛("目屈")
恰眼瞓;瞌眼瞓;釣魚 打瞌睡;小睡片刻
扱實(盵)(��"目及"實) 瞧著:盯著;看著
拋生藕;放電;單眼 向對方發出挑逗;示愛的訊息;女人發姣放生電
斬眼 眨眼
明剃眼眉 欺到頭上
眉精眼企 聰明
眯埋雙眼 閉著眼睛
眼崛崛("目屈""目屈") 瞪大眼睛;表示不滿或生氣
眼睏 喝睡
眼瞓 好睏
眼翕(jap1)毛 眼睫毛
睄(ciu1)(射)了佢幾眼 瞧了他幾眼;瞥了他幾眼
睇吓點?! 盡管看看!!
睇嚟 看來
睇戲 看戲;看電影
睇水 把風
睇波 看球賽
睇相 占卦
睇衰 看不起;看扁
睇醫生 看病
指怒目及不禮貌地注意著;凝視
睩(luk1)大眼 睜大眼
睩(luk1)大雙眼 瞪(燈)大了眼睛
睺(hau1)咗爾個機會好耐 等了這個機會很久
睺住/謀住 覬覦(記餘);存非分之想
睺實佢 盯住他
瞄咗一眼 隨便地看了一眼;偷看了一眼
瞪大眼;碌大眼 睜大眼睛
矋("厲見"?) 怒目而視
蛇喱眼 斜喱眼
覘(沾)(䁓"左目右凶八夂")人沖涼 偷窺別人洗澡
醃眼 刺眼
隻眼開隻眼閉 見到詐作不見
吼(睺) 盯著;要;看中
擔天望地 東張西望
 
 
 
 

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