1963年 東京光學發表的RE AUTO TOPCOR 58mm f1.4 一直在日本都很有名氣，說是當期最強的標頭，據說還被選中在美國海軍中使用。以至COSINA 不斷用福倫達品牌復刻推出，又M42 MOUNT 又NIKON MOUNT，出完一次又一次，光學原全不同，筒身亦有差距，但就一直冠上東京光學鳳凰瞳之名，這種文化現象，很有趣。

鏡頭有前期型，後期型，和一款最終黑魂版。前後期最易分就是鏡頭上的景深標點，前期是紅點，後期是綠點。鏡頭五組七片的擴散式雙高斯，景深神奇地淺，中焦位的SHARP位很窄。

今次在GFX 50R 上，逆上的景深表現，更誇張。

銘環上的TOKYO KOGAKU 品牌名誘人醒目。一時三刻找不到EXAKTA 轉EOS的接環，急用EXA TO M 轉接GFX，不知會否是黑角強勁的原因呢？

看來被接環擋了四角。下回還是要用EOS 口徑來試這些單反的大光圈鏡才是正道。

吃盡成像圈的感覺，幾令人意外。散景又幾多變化。不愧是東京光學。和COSINA福倫達復刻版本差別巨大。

收收光圈，裁裁四角，可用可用。

全開F1.4會有老鏡霧氣味道，柔和的F1.4表現，向來是老標頭的成像風格，初代版本會否更SHARP實，這就不得而知，但初代和後期的鍍膜色都有不同，這點是真的。

住港島真好，還可以來海旁吹風做功課。

數碼時代來臨，多了人把攝影當成自己的興趣，又突然興起一種「直出」流主義，是否指不做後期處理？不，他們更多一部份人強調前期機身SETTING。

把PS交給相機，就叫直出，和一堆認為歷史紀錄就是「真實」，一樣可怕。

不過直出就和宗教一樣，教義宣傳而己。

同基督幾百種玩法一樣。香港基督教不讓香港人裝香拜先人，但又不見日本基督教會有這種要求。

玩一種聲音必聚到要聚的人，台灣邪教多亦正因如此。

套個比喻，就同歷史紀錄一樣，基本邏輯都知，歷史是人寫的，也因此歷史一定不是真實的全部。但我們無法證錯，也就只能當真實先相信先。

而攝影本身就是假和不能複製真實的全部，3D變2D，能不假嗎？但又無其實的紀實求真能比攝影更優。

也就只能信攝影，當其是「真」地享受啦。

試兩試，又入夜。又到試散景的好時間。

這支東京光學鳳凰瞳和NIKON 5.8CM F1.4 這支老鏡都是很接近時代生產的鏡頭。相比之下，成像表現的確比NIKON好，逆上GFX上的表現也很有水準。

Nikkor-S Auto 5.8cm F1.4 曰本光學の榮光

又可以看一下劣文自行對比一二。

這支TOPCON 5.8CM F1.4 算不算得上玩過很多次呢？查看紀錄，都很求其地試過幾回。

新舊鳳凰瞳對決 58mm f1.4 傳說體驗

Topcon Re Super 真鳳凰瞳裝著

TOPCON re super 試機試鏡

整體上，這支鏡逆上GFX的味道比在135片幅爽很多。有機會，換個接環，解放鳳凰的束縛。

希望這支鳳凰瞳不會變成一隻無聊的燒鵝標本。

嘿嘿